讓善念開(kāi)花結果
如果在城市的街頭遇到一名流浪漢，面對他的懇求，你會(huì )愿意把手機借給他嗎?
網(wǎng)上曾流傳一段“流浪漢街頭借手機，路人反應讓人心寒”的視頻。在視頻中，有人擔心，有人懷疑，愿意幫助者寥若晨星!難道那些人心中都沒(méi)有善念嗎?
不，我相信不是這樣的。助人為樂(lè )本就是中華民族的傳統美德，既然我們擁有善念的種子，何不讓它開(kāi)花結果，成為人生路上最美的風(fēng)景呢?
可是，生活中的種種現象往往并非想象中的那般美好。當公交車(chē)上站立的老人強撐笑顏，當帶著(zhù)孩子求助的人雙目凄楚，當迷失方向的問(wèn)路者滿(mǎn)臉焦急……人們似乎不約而同地燃起小小的善念，卻又不約而同的收回了它，默然離開(kāi)。
他們明明心存善念，卻為何仍選擇在其他人的苦難面前背過(guò)身去?
有的人振振有詞：你伸出援助之手反被訛詐，這代價(jià)未免太大了!因為存在傷及自身利益的可能性，所以他們即使知道碰到騙子的可能性還沒(méi)有踩到一塊西瓜皮大，也要急匆匆收起“多余”的善念;有的人明哲保身，不愿多事，總以為事不關(guān)己，何必自討苦吃?有的人顧慮重重，瞻前顧后：萬(wàn)一對方并不需要我的幫助呢?萬(wàn)一我的行為冒犯了對方呢……假設了一萬(wàn)種的可能，最后還是退卻了。
這些心理并不相同，表現出來(lái)的卻都是相同的冷漠，讓正在遭受苦難的人在獨自?huà)暝兄饾u絕望。長(cháng)此以往，社會(huì )將愈加冰冷，善念的種子也將冰封枯萎。若有一天我們自己也成了苦難的當事人，誰(shuí)來(lái)拯救絕望的我們?誰(shuí)來(lái)拯救這個(gè)絕望的社會(huì )?
還好，我們還有希望。
我聽(tīng)到梁漱溟在低語(yǔ)：“幾時(shí)你超脫了自私，幾時(shí)你就超脫了渺小�！辈灰驗榕龃烧叩膫�(gè)別案例就全盤(pán)否定善舉，從現在起，做一個(gè)無(wú)私的人。五十二年協(xié)助邊防官兵巡守中哈邊境草原無(wú)人區，七十二歲老黨員魏德友更是用自己的行動(dòng)詮釋了無(wú)私的意義。
我聽(tīng)到約翰多恩在呼喊：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸�！睆默F在起，做一個(gè)主動(dòng)關(guān)心他人的人，讓自己成為愛(ài)的溫暖鏈條上的一分子，讓善舉互相傳遞。劉長(cháng)江創(chuàng )建了“流浪者之家”，專(zhuān)門(mén)幫扶流浪人員，用善舉引導善舉，給了他們重新融入社會(huì )的可能。
我聽(tīng)到我在默嘆：“自然界的花兒不會(huì )因你的重重顧慮，而不再盛開(kāi);心中善念的種子卻會(huì )因你的久久遲疑而枯萎凋零�！睆默F在起，做一個(gè)果決的人，就像《好漢歌》里唱的那樣，“該出手時(shí)就出手”。
當然，我們也不能盲目地被同情心淹沒(méi)，做出善舉前的理智思考也是不可或缺的。比如說(shuō)結合自身實(shí)際情況，考慮如何幫助才能最有效地解決問(wèn)題;也比如說(shuō)根據一些細節去分辨職業(yè)乞丐和真正的求助者等等，具體情況要做到具體分析。
同時(shí)，政府應當加大對欺騙者的打擊力度，讓人們敢于做出善舉，也可建立獎賞制度，讓人們更加愿意去做好事。媒體也應當在尊重事實(shí)的基礎上大力宣傳好人好事，鼓舞人們堅定向善之心。
如此，善念方能開(kāi)花結果，成就一道道最美的風(fēng)景!
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