關(guān)于踏青的優(yōu)美隨筆

關(guān)于踏青的優(yōu)美隨筆1

　　陽(yáng)春三月，花綻枝頭，鶯飛草長(cháng)，又是踏青好時(shí)光，看那些紅男綠女，或約上三五知己，或帶著(zhù)家眷兒女、親朋友人，紛紛走出鋼筋水泥的“圍城”，撲向大自然的懷抱，寄情山水，放飛心情，其樂(lè )融融。歷代文人墨客更是與踏青結下了不解之緣，吟詩(shī)作賦，大抒雅懷。踏青習俗究竟有哪些?漯河的踏青之處在哪里?本報記者一一為你探訪(fǎng)。

　　踏青習俗知多少踏青，古時(shí)也叫行青、探春、尋春等。古人在春季里都有踏青游樂(lè )的習俗，人們聚親約友，乘大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。踏青之俗早在漢代已經(jīng)形成，到了唐代更為盛行。杜甫的“江邊踏表罷，回首見(jiàn)旌旗”即是當時(shí)踏青盛況的真實(shí)寫(xiě)照。人們踏青歸來(lái)，個(gè)個(gè)興高采烈，家家楊柳滿(mǎn)檐，故有“滿(mǎn)街楊柳綠如煙，劃出清明三月天”的'詩(shī)句。

　　古人踏青，內容豐富多彩，觀(guān)賞山川風(fēng)光，游覽名勝古跡，進(jìn)行野炊，采摘百草，狩獵、放風(fēng)箏等，這足以讓生活在鋼筋混凝土世界里的現代人羨慕不已。

　　歐陽(yáng)修在《踏青詞》里寫(xiě)道：

　　“南國春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日長(cháng)蝴蝶飛�！蔽娜搜趴吞で嘀�余，或多或少都要留下幾筆。

　　如今踏青之地何處尋古人有雅興，今人當習之。

　　時(shí)下，萬(wàn)木復蘇，百花爭艷，春姑娘正踏著(zhù)輕盈的舞步來(lái)到我們身邊。沙澧大地的春天分外美麗，那含苞待放的花骨朵、那破土而出的小草、那清脆婉轉的鳥(niǎo)鳴，無(wú)不令人心馳神往。當你漫步郊外田野，沐浴在燦爛暖陽(yáng)下，醉心欣賞著(zhù)斑斕春花，你會(huì )感到春天真的來(lái)了。在剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，天氣晴好，市民許林科和幾名驢友驅車(chē)來(lái)到西城區管委會(huì )陰陽(yáng)趙鎮的河堤上踏青。沙河在陰陽(yáng)趙鎮拐了一個(gè)彎，地勢平坦，兩岸風(fēng)景優(yōu)美，是個(gè)休閑、野炊、攝影的好地方。

　　唐代，女子春游踏青蔚然成風(fēng)。杜甫《麗人

　　行》云：“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人”，

　　以及林寬《曲江詩(shī)》：“傾國妖姬云鬢重，薄徒

　　公子雪衫輕”，描繪的是唐代上巳節曲江池畔游

　　女如織的盛況。另?yè)�《新唐�?shū)中宗本紀》記載：

　　“景龍三年二月己丑，中宗及皇后幸玄武門(mén)，觀(guān)宮女拔河�！狈从沉颂拼�還有女子拔河等。

　　蕩秋千是古代女子春日必不可少的游戲。宋代歐陽(yáng)修“綠楊樓外出秋千”和黃庭堅“穿花蹴踏秋千索”寫(xiě)的都是蕩秋千活動(dòng)。

　　放風(fēng)箏則是春游時(shí)老少皆喜的活動(dòng)，在唐代以前就盛行。晚唐詩(shī)人高駢詩(shī)云：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)�！滨眭酪彩翘拼�女子喜愛(ài)的春日休閑項目。王

　　維《寒食城東即可》“蹴趵屢過(guò)飛鳥(niǎo)上”描寫(xiě)了踢足球活動(dòng)。清代李漁《美人踢球》描寫(xiě)女子踢

　　足球道：“蹴趵當場(chǎng)二月天，春風(fēng)吹不兩嬋娟。

　　汗沾粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙�！�

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　　歷代文人墨客留下了許多與踏青有關(guān)的詩(shī)詞。

　　白居易的《錢(qián)塘湖春行》：

　　“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！闭Z(yǔ)言樸素，情景交融，錢(qián)塘湖早春的美景讀之如見(jiàn)，呼之欲出，仿佛身臨其境了。

　　宋代吳惟信的《蘇真堤清明即事》卻是一幅因戀春而流連忘返、以至日暮而歸的春游畫(huà)卷：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！闭婵芍^文情并茂，膾炙人口。徐元杰的“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草上平湖白鷺飛;風(fēng)和日麗人意好，夕陽(yáng)瀟鼓幾船歸”，孟郊的“日日出兩園，只望花柳色;乃知田家春，不入五侯宅”，蘇軾的“踏青游，拾翠惜，襪羅弓小;蓮步裊;腰支佩蘭輕妙;行過(guò)上林春好”，也都是妙筆生花，各具特色。

　　自唐后，宋代的踏青春游愈加盛行。詩(shī)人王令就以《春游》為題，賦詩(shī)一首：“春城兒女縱春游，醉倚樓臺笑上樓;滿(mǎn)眼落花多少意，若何無(wú)個(gè)解春愁”，通篇詩(shī)文在盛與衰、熱鬧與孤獨、歡樂(lè )與悲愁的對比中，把由春游而產(chǎn)生的'獨特感受意味深長(cháng)地寫(xiě)了出來(lái)。詩(shī)人陸游春天到郊外踏青，也寫(xiě)下了令人心曠神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城郭，水漲江流近驛亭;客鬢不如堤上柳，數枝春動(dòng)又青青�！倍潭趟木�，詩(shī)人踏青時(shí)的所見(jiàn)所聞便躍然紙上。

　　清代書(shū)畫(huà)家、揚州八怪之一的鄭板橋有一年踏青，看到蝶飛鳥(niǎo)鳴，隨口吟出一首《春詞》：“春風(fēng)、春暖、春日、春長(cháng)。春天蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿(mǎn)園春花開(kāi)放。門(mén)庭春柳碧翠，階前春草芬芳，春鳥(niǎo)啼遍春堂……”全文46句，嵌入了54個(gè)“春”字，自然流暢，回味無(wú)窮，可謂描盡踏青時(shí)的美好風(fēng)光。清代吳友如的《清明節放風(fēng)箏》：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線(xiàn)凌空去，青云有路通”，是踏清時(shí)民間體育娛樂(lè )活動(dòng)的寫(xiě)照。

關(guān)于踏青的優(yōu)美隨筆3

　　江南三月，綠綻枝頭，鶯飛草長(cháng)，又是踏青好時(shí)光，看那些紅男綠女，或約上三五知己，或帶著(zhù)家眷兒女、親朋友人，紛紛走出鋼筋水泥的“圍城”撲向大自然的懷抱，踏山、踩水、游湖、玩石、聽(tīng)松、觀(guān)瀑，寄情與山水，融意與友情，放飛心情，其樂(lè )融融。

　　其實(shí)，踏青也不失為一種文化。

　　久居在“城堡”之中的上班族，早已厭倦了自己一成不變的程式化生活：那些在廠(chǎng)里的工友，一進(jìn)廠(chǎng)門(mén)就象關(guān)進(jìn)牢籠，八小時(shí)之內得拼命干活，巴不得出來(lái)呼吸一下新鮮空氣;對于那些已有家室兒女的全職太太，平日里被油鹽醬醋、漿洗縫連、接送子女上學(xué)放學(xué)煩得頭如“鹽腳籮”，巴不得撣撣圍裙走出家門(mén)，放松一下自己;至于那些久坐于辦公文案或電腦之前的“白領(lǐng)”們，每天在家門(mén)——辦公室門(mén)兩點(diǎn)一線(xiàn)間逡巡，十指在鍵盤(pán)上游走，頭首在卷牒中深埋，上要看領(lǐng)導眼色，下要顧得同事關(guān)系，顫顫兢兢過(guò)日子，偷得半日空閑也是求之不得;老人更重視頤養天年，他們喜歡在春日暖陽(yáng)下舒筋展骨，踢腿彎腰，吸收大自然的氧吧精氣，作為一種保健;對于原本就厭靜好動(dòng)的'年輕朋友來(lái)說(shuō)，回歸自然無(wú)異于籠中之鳥(niǎo)振翅展翼，在天地山水之間自由翱翔。怪不得你看那游走于青山綠水間的人們，總是那樣精力旺盛，神采飛揚，不拘俗節，揮灑百態(tài)，神情亢奮，放浪形骸，將那悲悲戚戚、愁云怨霧一掃而光!

　　大自然對于人體的益處古人早有論述。明、清醫家曾說(shuō)，“流水之聲可以養身，青禾綠草可以養目”，“花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，琴醫心，劍醫膽”，可見(jiàn)踏青是一種養生文化。

　　從情感交流的角度看，踏青也是一種文化。不要說(shuō)同住一幢樓房而不相識，同處一個(gè)部門(mén)而不打招呼，同在一個(gè)單位而不知姓名，就是熟悉的人在平日里大家忙于工作也難得說(shuō)上幾句話(huà)。而一旦結伴出游，相互之間盡可以聊，盡可以侃，此刻沒(méi)有“紀律”約束，沒(méi)有上下大小、長(cháng)幼貴賤之分，沒(méi)有矯揉造作擺架子，沒(méi)有忸怩作態(tài)作淑女狀，粗言俚語(yǔ)、葷段子蠻黃話(huà)也滑溜溜地從口中不經(jīng)意地流出，在回歸自然的輕松里，在友好善意的嬉笑打鬧中，加深了交往，增進(jìn)了友誼，聯(lián)絡(luò )了感情，連平時(shí)偶有“疙瘩”的也會(huì )借此機會(huì )一笑泯冤仇。

　　踏青休閑，野外郊游，其意義當在“玩”之外，而存乎“文化”之中。

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