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世界名著(zhù)摘抄段落

時(shí)間:2025-11-10 15:29:15 秀雯 語(yǔ)錄

世界名著(zhù)摘抄段落

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都對那些朗朗上口的段落很是熟悉吧,段落也常用于日常用語(yǔ)中。例:“現在的工作告一段落”,表示達到一定程度暫停的意思還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的段落嗎?下面是小編整理的世界名著(zhù)摘抄段落,僅供參考,歡迎大家閱讀。

世界名著(zhù)摘抄段落

  世界名著(zhù)摘抄段落 1

  1、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會(huì )讓你無(wú)法離開(kāi)我,就像我現在無(wú)法離開(kāi)你一樣。

  雖然上帝沒(méi)有這么做,可我們在精神上依然是平等的。

  (《簡(jiǎn)愛(ài)》)

  2、你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。

  只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái),這樣你就能達到欲望的最高峰。

  (《高老頭》)

  3、我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。

  我只愿我們永遠不分離:如果我有一句話(huà)使你今后難過(guò),想想我在地下也感到一樣的難過(guò),看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)

  4、現在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng):在別人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。

  這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養以至陶醉的東西,這也就是您的'靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。

  (《日瓦戈醫生》)

  5、人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。

  人的一生應當這樣度過(guò):當他回首往事時(shí),不會(huì )因虛度年華而悔恨,也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞恥。

  這樣,臨終前他就可以自豪地說(shuō):“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。

  ”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)

  6、我不能想像這樣一個(gè)人,他認為開(kāi)棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對他來(lái)說(shuō)是英勇的壯舉,而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著(zhù)聲名不朽,我不能想像,一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤(pán)的角落里,而自己卻沒(méi)有發(fā)狂成為瘋子。

  (《象棋的故事》)

  7、整個(gè)下半天,人都聽(tīng)憑羊脂球去思索。

  不過(guò)本來(lái)一直稱(chēng)呼她作“夫人”,現在卻簡(jiǎn)單地稱(chēng)呼她作“小姐”了,誰(shuí)也不很知道這是為著(zhù)什么,仿佛她從前在評價(jià)當中爬到了某種地位,現在呢,人都想把她從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是可羞的。

  (《莫泊桑短篇小說(shuō)選》)

  世界名著(zhù)摘抄段落 2

  1、印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。

  她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的。

  可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  2、我對林敦的愛(ài)像是樹(shù)林中的葉子:我完全曉得,在冬天變化樹(shù)木的時(shí)候,時(shí)光便會(huì )變化葉子。

  我對希刺克厲夫的愛(ài)恰似下面的恒久不變的巖石:雖然看起來(lái)它給你的愉快并不多,可是這點(diǎn)愉快卻是必需的。

  耐莉,我就是希刺克厲夫!他永遠永遠地在我心里。

  他并不是作為一種樂(lè )趣,并不見(jiàn)得比我對我自己還更有趣些,卻是作為我自己本身而存在。

  3、教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。

  通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復。

  可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  4、古往今來(lái),盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕,可是勸人執著(zhù)人生愛(ài)惜光陰的教誨更是諄諄在耳。

  兩相比較,執著(zhù)當然比悲觀(guān)明智得多。

  悲觀(guān)主義是一條絕路,冥思苦想人生的虛無(wú),想一輩子也還是那么一回事,絕不會(huì )有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的樂(lè )趣。

  不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號里,集中精力做好人生的正面文章。

  既然只有一個(gè)人生,世人心目中值得向往的東西,無(wú)論成功還是幸福,今生得不到,就永無(wú)得到的希望了,何不以緊迫的心情和執著(zhù)的努力,把這一切追求到手再說(shuō)?

  5、我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì ),人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著(zhù)我們的眼睛,振蕩著(zhù)我們心靈,我們該怎么辦?

  6、當簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的,我不是無(wú)感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說(shuō)“若為自由故,兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當王勃說(shuō)“海內存知己,天涯若比鄰”,我懂得了友情的可貴;當拿破侖說(shuō)“不想當將軍的士兵不是好士兵”,我懂得了奮斗的意義;當孔子說(shuō)“三人行必有我師焉”,我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,我懂得了做人的責任。

  7、書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì ),和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的.如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻,已占有為目的的,當目的無(wú)法達到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無(wú)法奉獻的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  8、讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現,展現建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。

  從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!

  世界名著(zhù)摘抄段落 3

  1、卓請陳留王登殿。

  群臣朝賀畢,卓命扶何太后并弘農王及帝妃唐氏永安宮閑住,封鎖宮門(mén),禁群臣無(wú)得擅入。

  可憐少帝四月登基,至九月即被廢。

  卓所立陳留王協(xié),表字伯和,靈帝中子,即獻帝也;時(shí)年九歲。

  改元初平。

  董卓為相國,贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿,威福莫比。

  2、何進(jìn)昂然直入。

  至嘉德殿門(mén),張讓段珪迎出,左右圍住,進(jìn)大驚。

  讓厲聲責進(jìn)曰:“董后何罪,妄以鴆死?國母喪葬,托疾不出!汝本屠沽小輩,我等薦之天子,以致榮貴;不思報效,欲相謀害,汝言我等甚濁,其清者是誰(shuí)?”進(jìn)慌急,欲尋出路,宮門(mén)盡閉,伏甲齊出,將何進(jìn)砍為兩段。

  后人有詩(shī)嘆之曰;“漢室傾危天數終,無(wú)謀何進(jìn)作三公。

  幾番不聽(tīng)忠臣諫,難免宮中受劍鋒!

  3、當夜,行數里,月明中敲開(kāi)客店門(mén)投宿。

  喂飽了馬,曹操先睡。

  陳宮尋思:“我將謂曹操是好人,棄官跟他;原來(lái)是個(gè)狼心之徒!今日留之,必為后患!北阌蝿(lái)殺曹操。

  正是:設心狠毒非良士,操卓原來(lái)一路人。

  4、次日,正行間,忽然狂風(fēng)驟起,昏霧蔽天。

  卓問(wèn)肅曰:“此何祥也?”肅曰:“主公登龍位,必有紅光紫霧,以壯天威耳!弊坑窒捕灰。

  既至城外,百官俱出迎接。

  只有李儒抱病在家,不能出迎。

  卓進(jìn)至相府,呂布入賀。

  卓曰:“吾登九五,汝當總督天下兵馬!辈及葜x,就帳前歇宿。

  是夜有十數小兒于郊外作歌,風(fēng)吹歌聲入帳。

  歌曰:“千里草,何青青!十日卜,不得生!”歌聲悲切。

  卓問(wèn)李肅曰:“童謠主何吉兇?”肅曰:“亦只是言劉氏滅董氏興之意!

  5、次日,李儒入見(jiàn)曰:“今日良辰,可將貂蟬送與呂布!弊吭唬骸安寂c我有父子之分,不便賜與。

  我只不究其罪。

  汝傳我意,以好言慰之可也!比逶唬骸疤珟煵豢蔀閶D人所惑!弊孔兩唬骸叭曛蘅吓c呂布否?貂蟬之事,再勿多言;言則必斬!”李儒出,仰天嘆曰:“吾等皆死于婦人之手矣!”后人讀書(shū)至此。

  有詩(shī)嘆之曰:“司徒妙算托紅裙。

  不用干戈不用兵。

  三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭!

  6、座上一人推案直出,立于筵前,大呼:“不可!不可!汝是何人,敢發(fā)大語(yǔ)?天子乃先帝嫡子,初無(wú)過(guò)失,何得妄議廢立!汝欲為篡逆耶?”卓視之,乃荊州刺史丁原也。

  卓怒叱曰:“順我者生,逆我者死!”遂掣佩劍欲斬丁原。

  時(shí)李儒見(jiàn)丁原背后一人,生得器宇軒昂,威風(fēng)凜凜,手執方天畫(huà)戟,怒目而視。

  李儒急進(jìn)曰:“今日飲宴之處,不可談國政;來(lái)日向都堂公論未遲!北娙私詣穸≡像R而去。

  7、卓遂起兵二十萬(wàn),分為兩路而來(lái):一路先令李傕郭汜引兵五萬(wàn),把住汜水關(guān),不要廝殺;卓自將十五萬(wàn),同李儒呂布樊稠張濟等守虎牢關(guān)。

  這關(guān)離洛陽(yáng)五十里。

  軍馬到關(guān),卓令呂布領(lǐng)三萬(wàn)軍,去關(guān)前扎住大寨。

  卓自在關(guān)上屯住。

  8、呂公截住三十騎,并皆殺盡,放起連珠號炮。

  城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出,江東諸軍大亂。

  黃蓋聽(tīng)得喊聲震天,引水軍殺來(lái),正迎著(zhù)黃祖。

  戰不兩合,生擒黃祖。

  程普保著(zhù)孫策,急待尋路,正遇呂公。

  程普縱馬向前,戰不到數合,一矛刺呂公于馬下。

  兩軍大戰,殺到天明,各自收車(chē)。

  9、且說(shuō)劉玄德在夏口專(zhuān)候孔明回來(lái),忽見(jiàn)一隊船到,乃是公子劉琦自來(lái)探聽(tīng)消息。

  玄德請上敵樓坐定,說(shuō):“東南風(fēng)起多時(shí),子龍去接孔明,至今不見(jiàn)到,吾心甚憂(yōu)!毙⌒_b指樊口港上:“一帆風(fēng)送扁舟來(lái)到,必軍師也!毙屡c劉琦下樓迎接。

  須臾船到,孔明子龍登岸。

  玄德大喜。

  問(wèn)候畢,孔明曰:“且無(wú)暇告訴別事。

  前者所約軍馬戰船,皆已辦否?”玄德曰:“收拾久矣,只候軍師調用!

  10、卻說(shuō)張飛拍馬趕到關(guān)下,關(guān)上矢石如雨,不得進(jìn)而回。

  八路諸侯,同請玄德關(guān)張賀功,使人去袁紹寨中報捷。

  紹遂移檄孫堅,令其進(jìn)兵。

  堅引程普黃蓋至袁術(shù)寨中相見(jiàn)。

  堅以杖畫(huà)地曰:“董卓與我,本無(wú)仇隙。

  今我?jiàn)^不顧身,親冒矢石,來(lái)決死戰者,上為國家討賊,下為將軍家門(mén)之私;而將軍卻聽(tīng)讒言,不發(fā)糧草,致堅敗績(jì),將軍何安?”術(shù)惶恐無(wú)言,命斬進(jìn)讒之人,以謝孫堅。

  11、身以事卓者,實(shí)欲乘間圖之耳。

  今卓頗信操,操因得時(shí)近卓。

  聞司徒有七寶刀一口,愿借與操入相府刺殺之,雖死不恨!”允曰:“孟德果有是心,天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。

  操瀝酒設誓,允隨取寶刀與之。

  操藏刀,飲酒畢,即起身辭別眾官而去。

  眾官又坐了一回,亦俱散訖。

  12、數日后,紹引兵至。

  耿武關(guān)純拔刀而出,欲刺殺紹。

  紹將顏良立斬耿武,文丑砍死關(guān)純。

  紹入冀州,以馥為奮威將軍,以田豐沮授許攸逢紀分掌州事,盡奪韓馥之權。

  馥懊悔無(wú)及,遂棄下家小,匹馬往投陳留太守張邈去了。

  13、數日之后,董卓余黨李蒙王方在城中為賊內應,偷開(kāi)城門(mén),四路賊軍一齊擁入。

  呂布左沖右突,攔擋不住,引數百騎往青瑣門(mén)外,呼王允曰:“勢急矣!請司徒上馬,同出關(guān)去,別圖良策!痹试唬骸叭裘缮琊⒅`,得安國家,吾之愿也;若不獲已,則允奉身以死。

  臨難茍免,吾不為也。

  為我謝關(guān)東諸公,努力以國家為念!”呂布再三相勸,王允只是不肯去。

  不一時(shí),各門(mén)火焰竟天,呂布只得棄卻家小,引百余騎飛奔出關(guān),投袁術(shù)去了。

  14、陶謙入城,與眾計議曰:“曹兵勢大難敵,吾當自縛往操營(yíng),任其剖割,以救徐州一郡百姓之命!毖晕唇^,一人進(jìn)前言曰:“府君久鎮徐州,人民感恩。

  今曹兵雖眾,未能即破我城。

  府君與百姓堅守勿出;某雖不才,愿施小策,教曹操的死無(wú)葬身之地!”眾人大驚,便問(wèn)計將安出。

  正是:本為納交反成怨,那知絕處又逢生。

  15、袁紹當先趕來(lái),不到五里,只聽(tīng)得山背后喊聲大起,閃出一彪人馬,為首三員大將,乃是劉玄德關(guān)云長(cháng)張翼德。

  因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭,特來(lái)助戰。

  當下三匹馬,三般兵器,飛奔前來(lái),直取袁紹。

  紹驚得魂飛天外,手中寶刀墜于馬下,忙撥馬而逃,眾人死救過(guò)橋。

  公孫瓚亦收軍歸寨。

  玄德關(guān)張動(dòng)問(wèn)畢,瓚曰:“若非玄德遠來(lái)救我,幾乎狼狽!苯膛c趙云相見(jiàn)。

  玄德甚相敬愛(ài),便有不舍之心。

  16、正慮間,小校報來(lái):“呂布搦戰!卑寺分T侯,一齊上馬。

  軍分八隊,布在高岡。

  遙望呂布一簇軍馬,繡旗招飐,先來(lái)沖陣。

  上黨太守張楊部將穆順,出馬挺槍迎戰,被呂布手起一戟,刺于馬下。

  眾大驚。

  北海太守孔融部將武安國,使鐵錘飛馬而出。

  呂布揮戟拍馬來(lái)迎。

  戰到十余合,一戟砍斷安國手腕,棄錘于地而走。

  八路軍兵齊出,救了武安國。

  呂布退回去了。

  眾諸侯回寨商議。

  曹操曰:“呂布英勇無(wú)敵,可會(huì )十八路諸侯,共議良策。

  若擒了呂布,董卓易誅耳!

  17、眾諸侯內有濟北相鮑信,尋思孫堅既為前部,怕他奪了頭功,暗撥其弟鮑忠,先將馬步軍三千,徑抄小路,直到關(guān)下搦戰。

  華雄引鐵騎五百,飛下關(guān)來(lái),大喝:“賊將休走!”鮑忠急待退,被華雄手起刀落,斬于馬下,生擒將校極多。

  華雄遣人赍鮑忠首級來(lái)相府報捷,卓加雄為都督。

  18、周瑜立于山頂,觀(guān)望良久,忽然望后而倒,口吐鮮血,不省人事。

  左右救回帳中。

  諸將皆來(lái)動(dòng)問(wèn),盡皆愕然相顧曰:“江北百萬(wàn)之眾,虎踞鯨吞。

  不爭都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申報吳侯,一面求醫調治。

  19、卓臨行,教諸門(mén)放火,焚燒居民房屋,并放火燒宗廟宮府。

  南北兩宮,火焰相接;長(cháng)樂(lè )宮庭,盡為焦土。

  又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢,取其金寶。

  軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。

  董卓裝載金珠緞匹好物數千余車(chē),劫了天子并后妃等,竟望長(cháng)安去了。

  卻說(shuō)卓將趙岑,見(jiàn)卓已棄洛陽(yáng)而去,便獻了汜水關(guān)。

  孫堅驅兵先入。

  玄德關(guān)張殺入虎牢關(guān),諸侯各引軍入。

  世界名著(zhù)摘抄段落 4

  一、離你越近的地方,路途越遠;最簡(jiǎn)單的音調,需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩(shī)選》)

  二、悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》

  三、當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),發(fā)現他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)

  四、當現實(shí)折過(guò)來(lái)嚴絲合縫地貼在我們長(cháng)期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

  五、人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

  六、現在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng):在別人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴(lài)以呼吸營(yíng)養以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)

  七、美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)

  八、親愛(ài)的艾妮斯,我出國,為了愛(ài)你,我留在國外,為了愛(ài)你,我回國,也是為了愛(ài)你!(《戴維·科波菲爾》)

  九、強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來(lái)不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛(ài)情》)

  十、在各種事物的常理中,愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛(ài)只會(huì )自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)

  十一、只要你是天鵝蛋,就是生在養雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話(huà)》)

  十二、我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)

  十三、她睜大一雙絕望的眼睛,觀(guān)看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的.天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)

  十四、艷陽(yáng)高升,原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng),像朝露一般,愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)

  十五、那些普普通通而毫無(wú)特色的罪行才真正令人迷惑,就像—個(gè)相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)

  十六、你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個(gè)小池塘里,你可以隨時(shí)觀(guān)察水中生物生活的每一個(gè)片斷。(《昆蟲(chóng)記》)

  十七、不要向井里吐痰,也許你還會(huì )來(lái)喝井里的水。(《靜靜的頓河》)

  十八、我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱,我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)

  十九、倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè ),你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。(《先知》)

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