曾國藩的語(yǔ)錄摘錄36句
予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。下面是小編搜索整理的曾國藩的語(yǔ)錄36句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、君子與小人斗，小人必勝。
2、人之所資，須自?huà)甓鸫擞�。成大事者須善用時(shí)機，借梯而上。
3、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
4、讀書(shū)如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
5、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
6、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
7、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
8、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
9、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(cháng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
10、按本色做人，按角色辦事。
11、凡有用之物，不宜拋散也。
12、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
13、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
14、知己之過(guò)失，即自為承認之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
15、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
16、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
17、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
18、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
19、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
20、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì )成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(cháng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認為著(zhù)書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
21、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？
22、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
23、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
24、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
25、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
26、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�
27、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
28、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
29、聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。
30、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空�！鴩�
31、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
32、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
33、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
34、易責人而樂(lè )譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。
35、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！鴩�
36、曾國藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
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