曾國藩名人名句語(yǔ)錄
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。那些被廣泛運用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？以下是小編整理的曾國藩名人名句語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
4、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著(zhù)鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
5、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
6、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì )有疑惑之處。
7、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
9、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂(yōu)慮則不能發(fā)達。
10、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規則不可不嚴�！对鴩獣�(shū)信》。
11、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣�(shū)信》。
12、軍行戰勝，尤須堅明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩獣�(shū)信》。
13、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣�(shū)信》。
14、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩獣�(shū)信》。
15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然�！对鴩獣�(shū)信》。
16、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來(lái)�！对鴩視�(shū)》
17、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！对鴩視�(shū)》
18、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�(shū)》
19、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩視�(shū)》
20、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱(chēng)因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗者�！对鴩視�(shū)》
21、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�(shū)》
22、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�(shū)》。
23、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�(shū)》。
24、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
25、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無(wú)物。"——《曾國藩書(shū)信》。
26、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
27、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識�！鴩�
28、以能立能達為體，以不怨不尤為用�！鴩�
29、既有定識，又有定力�！鴩�
30、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
31、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
32、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
33、舉世惟一真字難得�！鴩�
34、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
35、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
36、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書(shū)，何必擇地？何必擇時(shí)？ ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、心至苦，事至盛也�！鴩�
39、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
40、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
41、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
42、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
43、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
44、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
45、不怨不尤，但反身爭個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(cháng)得萬(wàn)丈高。
46、蒼天不忍沒(méi)斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來(lái)此地，愿借得仙人玉笛，長(cháng)吹一片承平。
47、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
48、入孝出忠，光大門(mén)第；親師取友，教育后昆。
49、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
50、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
51、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾�！鴩�
52、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來(lái)再讀書(shū)——曾國藩"
53、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
54、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
55、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩
56、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著(zhù)是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
57、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
58、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
59、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體�！鴩�
60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。"出處：曾國藩
61、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì )成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(cháng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認為著(zhù)書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
62、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng )之�！鴩�
63、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發(fā)于定之中耳�！鴩�
64、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
65、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
66、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
67、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
68、責過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
69、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
70、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
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