強者的邏輯經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的強者的邏輯經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1.《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。
2.別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事。
3.吃醋，把QQ上的說(shuō)了話(huà)男的都刪了。我笑了，怎么沒(méi)在其他事上發(fā)覺(jué)，他這么在乎呢？
4.吃醋是一個(gè)人的本能，吃醋是喜歡你，生氣時(shí)在乎。
5.吃自助最高境界：扶墻進(jìn)，扶墻出。
6.傳統文化是皇天在上的文化，是等救世主、等著(zhù)施恩的文化。如果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時(shí)間長(cháng)短，而是看它與客觀(guān)規律的距離遠近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。但是，傳統和習俗得過(guò)過(guò)客觀(guān)規律的篩子。
7.從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復雜的人，則對簡(jiǎn)潔有著(zhù)特殊的心理需求。
8.當運氣向你微笑時(shí)，趕快擁抱她。
9.真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。
10.紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
11.教師的職責，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習興趣，當興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。
12.媽媽說(shuō)，我的好習慣都是她教的，壞習慣都是我自己學(xué)的。
13.明明是假的，我們卻流淚，比如一部好的連續劇，一段溫馨的故事。明明是假的，我們卻深信不疑，比如情人間的那句“我愿為你獻出我的生命”。其實(shí)，生命中有一些假的就是很美好的，或許是這假能觸動(dòng)我們心靈深處的絲絲情愫，或許是這假能為我們保留一份甜蜜的回憶。有時(shí)我們很需要這種假。
14.尼采的一句話(huà)：更高級的哲人獨處著(zhù)，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周?chē)也坏剿耐?lèi)。
15.你能給予我什么那是次要的，但是，你至少別剝奪我什么。
16.你是一塊玉，但我不是匠人，我不過(guò)是一個(gè)略懂投機之道的混子。充其量能掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道。接受你就接受了一種高度，而我沒(méi)有這個(gè)自信。
17.女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
18.強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴(lài)強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱(chēng)為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
19.如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
20.若你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我的旅程，就不要來(lái)批判我走的道路。風(fēng)雨過(guò)后，眼前便是，鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面便是，鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是，積翠如云的空蒙山色；在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
21.是女人就有貪、嗔、癡。沒(méi)有貪、嗔、癡的女人是天國的女人。
22.釋、道、儒是中國傳統文化的三大體系。釋、道、儒均是博大精深的學(xué)派，支撐中華民族走過(guò)了幾千年的文明歷程，是偉大的文明。但是，社會(huì )在發(fā)展，傳統文化畢竟是以皇恩浩蕩為先決條件的文化，講的都是皆空、無(wú)為、中庸的理，以抑制個(gè)性而求生求解。當今社會(huì )已經(jīng)發(fā)展到了市場(chǎng)經(jīng)濟的民主與法制，諸家學(xué)說(shuō)也面臨一個(gè)如實(shí)觀(guān)照而俱進(jìn)的課題，是傳統?還是傳承?統則僵死，承則光大。
23.所謂真經(jīng)，就是能夠達到寂空涅R的究竟法門(mén)，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺(jué)者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無(wú)證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú)不戒，如是涅R。
24.妥協(xié)沒(méi)什么不好，退一步地闊天高，容忍別人其實(shí)是放過(guò)自己；失敗沒(méi)什么不好，只要摧毀不了你，只會(huì )讓你更堅強。一輩子，是好累。真的不需要苛求自己，一切要達到完美。你的世界，有了你的腳印，你就來(lái)過(guò)。一輩子，好美。自己的世界，好好綻放自己的美麗。
25.我愛(ài)吃醋，但是你的我這輩子都不會(huì )再吃了。
26.我從來(lái)不敢把自己想得太重要！
27.我還沒(méi)有裝腔作勢到可以無(wú)視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西。天知，地知，不會(huì )有結果。
28.我知道你要走，所以我珍惜疼你的每一天。
29.現在不會(huì )過(guò)問(wèn)不會(huì )強迫不會(huì )關(guān)心不會(huì )吃醋不會(huì )想太多。
30.香港回歸是政治問(wèn)題，是國家主權問(wèn)題，至少近期不是經(jīng)濟問(wèn)題。十五大是要解決政治、經(jīng)濟的基本策略問(wèn)題，國有資產(chǎn)重組、債權變股權這些改革舉措已經(jīng)勢在必行，這里面既有政治經(jīng)濟學(xué)，也有市場(chǎng)經(jīng)濟學(xué)，既要為改革開(kāi)出一條道，又要分解改革的陣痛，這時(shí)的股市真真假假、大起大落。在這種背景下，你既得盯住莊家的黑手，也得盯住衙門(mén)的快刀，你得在狼嘴里有肉的時(shí)候下筷子，還得在衙門(mén)拔刀之前抽身。
31.這個(gè)年代，執著(zhù)于出人頭地并不難，難的恰恰是不執著(zhù)于出人頭地。
32.這個(gè)世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。
33.這世界上有多少不負責任的感情，就有多少不離不棄的感情，不要懷疑，只是你沒(méi)有見(jiàn)到而已。當撐不住的時(shí)候，就對自己說(shuō)聲“我好累”，但是永遠都不要在心里承認說(shuō)“我不行”。一顆心一旦被時(shí)間冷落了下來(lái)，即使再怎么去控制著(zhù)，也回不去當初。
【強者的邏輯經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
邏輯經(jīng)典語(yǔ)錄12-14
強者的感恩作文11-13
一個(gè)強者作文02-19
邏輯狗大班教案10-29
經(jīng)典語(yǔ)錄09-18
強者的生存法則讀后感12-17
古風(fēng)經(jīng)典語(yǔ)錄 古風(fēng)經(jīng)典語(yǔ)錄太經(jīng)典了霸氣08-18
經(jīng)典語(yǔ)錄太經(jīng)典了霸氣 經(jīng)典語(yǔ)錄太經(jīng)典了幽默11-29
周迅經(jīng)典語(yǔ)錄08-30
《浮士德》經(jīng)典語(yǔ)錄10-28