關(guān)于擁抱春天的手抄報
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，說(shuō)到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報能有效激發(fā)我們的創(chuàng )新意識和求知欲望。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于擁抱春天的手抄報，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于擁抱春天作文
不知不覺(jué)春天早就來(lái)到了我們身邊，一陣清風(fēng)吹過(guò)，我，聞到了春天的味道，有純潔的白，冷艷的綠還有那韻香的風(fēng)干的味道。
純潔的白。
背著(zhù)書(shū)包輕松地走在路上，不知手中何時(shí)多了一株小小的丁香花，看上去更像是百合花瓣�；ò旰苡匈|(zhì)感，可當手觸及到她，我發(fā)現我錯了。還是那嫩嫩的小小的花，風(fēng)一吹過(guò)，花瓣竟悠然落下。她開(kāi)得多么壯美��！雖然還只是那幾片弱小的花瓣。對呀！既然生在春天，就要不剩余力的的擁抱春天，為春天而綻放，為春天而枯萎。春天就是他的家，在家中展現自己的輝煌。
冷艷的綠
那天，走過(guò)植物園的小道發(fā)現眼里閃過(guò)星星點(diǎn)點(diǎn)的綠。用枯樹(shù)枝撥開(kāi)那一堆枯草，哈！真的有幾叢小草崛地而起，仰著(zhù)頭向我微笑，那！是綠色嗎！但是為什么不是粉嫩的綠，可愛(ài)的綠，而是一種，一種冷艷、沉靜的綠呢？大概因為他們的不同尋常吧！他們只是依靠枯枝與枯葉之間的一點(diǎn)點(diǎn)縫隙中的陽(yáng)光來(lái)維持自己的生命，他們沒(méi)有多么優(yōu)越的生存環(huán)境卻一直努力征服枯草去更好的擁抱春天。他們綻放無(wú)人知曉，他們枯萎無(wú)人知曉，只有那慈祥的大地，無(wú)私的陽(yáng)光，還有那喜愛(ài)春天的人知道。
風(fēng)干的美麗
一枚小小的花瓣安詳地睡在我的手心里，想起前幾天前把她摘下夾到物理書(shū)里跟現在比那姿態(tài)真是天壤之別。還是完整的花瓣，但是早就沒(méi)有了水分，依然在那里微笑著(zhù)，毫無(wú)怨言，她依然那么美麗。曾經(jīng)綻放過(guò)又有什么可惜的呢？曾經(jīng)的美麗是更好的擁抱春天，現在的風(fēng)干是更好的回報春天呀！
擁抱春天純潔的白，感受了大自然無(wú)限的魅力，讓我們得到溫暖親和。擁抱春天冷艷的綠，感受到生命的偉大，讓我們看到生機勃勃，欣欣向榮。擁抱春天風(fēng)干的美麗，體會(huì )到了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的奉獻精神。
擁抱春天，欣賞的不是外在美，而是內在的蘊涵。春天因他們而美麗，因他們而更加光芒。
關(guān)于春天的唯美詩(shī)句
1．庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花�！瘏ⅰ渡椒看菏露住�
2．花褪殘紅青杏小�！K軾《蝶戀花·春景》
3．聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟�！钋逭铡段淞甏骸ご和怼�
4．新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽�！n愈《春雪》
5．云霞出海曙，梅柳渡江春�！艑徰浴逗蜁x陵陸丞早春游望》
6．孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
7．東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！拍痢冻啾凇�
8．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧�！纹睢队駱谴骸ご壕啊�
9．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
10．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！醢彩对铡�
11．砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)�！铎稀肚迤綐�(lè )·別來(lái)春半》
12．月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》
13．來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處�！拙右住痘ǚ腔ā�
14．春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！f莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》
15．流水落花春去也，天上人間�！铎稀独颂陨沉睢ず熗庥赇�
季節簡(jiǎn)介
春季，是四季之一。從節氣意義上講，春季的開(kāi)始是在立春，春季的結束在立夏。二十四節氣是我國上古農耕文明的產(chǎn)物，四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發(fā)展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運動(dòng)的“二分二至”四個(gè)節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時(shí)期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，即春分為春季的起始�！岸侄痢敝械拇悍诌�是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，已有3000多年的歷史。在愛(ài)爾蘭，2月~4月被定為春季。在春季，地球的北半球開(kāi)始傾向太陽(yáng)，受到越來(lái)越多的太陽(yáng)光直射，因而氣溫開(kāi)始升高。春季植物開(kāi)始發(fā)芽生長(cháng)，許多鮮花開(kāi)放。冬眠的動(dòng)物蘇醒，許多以卵過(guò)冬的動(dòng)物孵化，鳥(niǎo)類(lèi)開(kāi)始遷徙，離開(kāi)越冬地向繁殖地進(jìn)發(fā)。
氣候
在春季，地球的北半球開(kāi)始傾向太陽(yáng)，受到越來(lái)越多的太陽(yáng)光直射，因而氣溫開(kāi)始升高。春季植物開(kāi)始發(fā)芽生長(cháng)，許多鮮花開(kāi)放。冬眠的動(dòng)物蘇醒，許多以卵過(guò)冬的動(dòng)物孵化，鳥(niǎo)類(lèi)開(kāi)始遷徙，離開(kāi)越冬地向繁殖地進(jìn)發(fā)。許多動(dòng)物在這段時(shí)間里發(fā)情，因此中國也將春季稱(chēng)為“萬(wàn)物復蘇”的季節。由于熱空氣開(kāi)始北移，而冷空氣還往往依然徘徊，此外土地、水域與空氣溫度上升的速度不同。從氣象角度來(lái)說(shuō)，我國屬季風(fēng)氣候區，春季是冬夏季風(fēng)交替轉換時(shí)期，冷空氣和暖濕氣流此消彼長(cháng)，互不相讓。南方地區，春天里隔三岔五便有一股冷空氣侵入，與西南暖濕氣流交匯，形成陰雨天氣。春季，在我國南方許多地方是多雨的季節，而在我國北方多數會(huì )少雨干旱。在歐洲時(shí)常有很強的風(fēng)暴，在北美洲往往出現龍卷風(fēng)。
春季是一年的第一個(gè)季節，從立春節氣起，時(shí)序就進(jìn)入春季了，春代表著(zhù)溫暖、生長(cháng)。立春正是陽(yáng)氣初生之時(shí)，萬(wàn)物至此，漸次復蘇。立春，在自然界，最顯著(zhù)的特點(diǎn)是萬(wàn)物開(kāi)始有復蘇的跡象。時(shí)至立春，在我國，北回歸線(xiàn)及其以南一帶，可明顯感覺(jué)到早春的氣息撲面而來(lái)。而在以北大部分地區，只能是說(shuō)進(jìn)入春天的前奏，萬(wàn)物尚未復蘇，還處于萬(wàn)物閉藏的的冬天。對于北回歸線(xiàn)以北地區來(lái)說(shuō)，距北回歸線(xiàn)（黃赤交角）越遠，進(jìn)入春天越遲。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，“立春”對于很多地區來(lái)講只是入春天的前奏。
有很多劃分四季的方法，在日常生活中，人們通常把立春節氣的到來(lái)作為春季的開(kāi)始，立春是從天文學(xué)角度來(lái)劃定的。氣象部門(mén)一般以陽(yáng)歷劃分四季，3-5月為春季。但這樣的劃分方法對于一些地方來(lái)說(shuō)有個(gè)弊端，按這樣的方法3月份我國長(cháng)江以南屬于春季，這時(shí)候長(cháng)江流域固然桃紅柳綠，一派春光；可是黑龍江省卻依然寒風(fēng)刺骨冰天雪地。因此，氣象工作者就研究出一種以氣溫的高低變化作為四季劃分標準，即以5天平均氣溫為標準。把冬季以后五天平均氣溫穩定通過(guò)10℃時(shí)開(kāi)始進(jìn)入春季，當溫度高于22℃時(shí)意味著(zhù)春季的結束夏季的開(kāi)始。
節氣
立春
立春，又名立春節、正月節、歲節、改歲、歲旦等，為二十四節氣之首，是干支歷的歲始，乃萬(wàn)物之所成終而所成始，代表萬(wàn)物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春�，F行是依據太陽(yáng)黃經(jīng)度數定節氣，當太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節。立春，大地回春，終而復始、萬(wàn)象更新，在傳統觀(guān)念中，立春具有吉祥的涵義。在早期觀(guān)象授時(shí)時(shí)代，依據斗轉星移定歲時(shí)。天維建元，從寅開(kāi)始，如《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位，“斗柄回寅”，春回大地，進(jìn)入全新的循環(huán)，萬(wàn)象更新，新歲開(kāi)啟。建寅的正月，又叫做“元”月，立春為元月元日，立春是干支（歲、攝提）的歷元�！妒酚�.天官書(shū)》將立春稱(chēng)為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時(shí)之始也”。春季為四時(shí)之首，立春又是春季之始，立春既是“四時(shí)之始”，又是一歲之首。
廿四節氣是上古農耕文明的產(chǎn)物，它與天干地支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著(zhù)久遠的歷史源頭。廿四節氣科學(xué)地揭示了天文星象與自然節律的變化規律，它將天文、農事、物候和民俗實(shí)現了巧妙的結合。廿四節氣不僅是指導農耕生產(chǎn)的時(shí)節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。在漫長(cháng)的農耕社會(huì )中，廿四節氣發(fā)揮著(zhù)重要作用，擁有豐富的文化內涵，衍生出大量與之相關(guān)的民俗文化，蘊含著(zhù)悠久的文化內涵和歷史積淀。諸如立春（歲節）、清明、秋分（仲秋節）、冬至等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日，一歲之始的立春歲節更是諸節之首。立春曾是隆重盛大的歲節，在歷史發(fā)展中立春“歲節”民俗被挪到了陰陽(yáng)合歷元月朔日，立春成了單純的節氣。
雨水
雨水，是二十四節氣之第2個(gè)節氣。斗指壬；太陽(yáng)到達黃經(jīng)330°；每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿(mǎn)、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。雨水節氣標示著(zhù)降雨開(kāi)始，俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”，適宜的降水對農作物的生長(cháng)很重要。進(jìn)入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水節氣時(shí)段一般從公歷2月18日至20日開(kāi)始，到3月4日或5日結束。雨水時(shí)節，天氣變化不定，是全年寒潮過(guò)程出現最多的時(shí)節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時(shí)至雨水節氣，太陽(yáng)的直射點(diǎn)也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時(shí)的北半球，日照時(shí)數和強度都在增加，氣溫回升較快，來(lái)自海洋的暖濕空氣開(kāi)始活躍，并漸漸向北挺進(jìn)與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。[10]
驚蟄
驚蟄是二十四節氣中的第三個(gè)節氣。斗指丁，太陽(yáng)到達黃經(jīng)345°，于公歷3月5－6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發(fā)生長(cháng)的現象。時(shí)至驚蟄，陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機盎然。農耕生產(chǎn)與大自然的節律息息相關(guān)，驚蟄節氣在農耕上有著(zhù)相當重要的意義，自古以來(lái)我國人民很重視驚蟄這個(gè)節氣，把它視為春耕開(kāi)始的節令。它是古代農耕文化對于自然節令的反映。
驚蟄為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬(wàn)物出乎震，乃生發(fā)之象。一歲十二個(gè)月建，每個(gè)月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個(gè)節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了，雷在天上響，非常形象�！懊�，冒也，萬(wàn)物冒地而出，代表著(zhù)生機；所以卯月（二月）也是能量迸發(fā)的月份，一年春耕由此開(kāi)始了。
驚蟄時(shí)節，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲(chóng)”，是指驚蟄時(shí)節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲(chóng)。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進(jìn)程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
春分
春分，二十四節氣之一，是春季第四個(gè)節氣。斗指壬，太陽(yáng)黃經(jīng)達0°，于每年公歷3月19~22日交節。春分在天文學(xué)上有重要意義，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽(yáng)直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開(kāi)始長(cháng)于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征，這時(shí)節天氣暖和、雨水充沛、陽(yáng)光明媚。
春分節氣在時(shí)間段上是指太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°和15°之間的位置，即從春分日起至清明日前的時(shí)段，公歷則大約是3月20日至4月5日之間。春分古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是春分正當春季（立春至立夏）三個(gè)月之中，平分了春季。
二十四節氣是我國上古農耕文明的產(chǎn)物，傳統四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發(fā)展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運動(dòng)的“二分二至”四個(gè)節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時(shí)期便在各地流傳。西方四季劃分春季是從“二分二至”的春分開(kāi)始，到夏至結束�！岸侄痢敝械拇悍诌�是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，有著(zhù)3000多年的歷史。
清明
清明，二十四節氣之一，春季的第5個(gè)節氣。斗指乙；太陽(yáng)黃經(jīng)為15°；于公歷4月04－06日交節。清明是反映自然界物候變化的節氣，這個(gè)時(shí)節陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時(shí)至清明，在我國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開(kāi)始斷雪，漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚的春天。
《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”；文中的“清明風(fēng)”，即清爽明凈之風(fēng)�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明時(shí)，萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯�！啊稓q時(shí)百問(wèn)》：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！�
谷雨
谷雨，是二十四節氣之第6個(gè)節氣，春季的最后一個(gè)節氣。斗指辰；太陽(yáng)黃經(jīng)為30°；于每年公歷4月19日－21日交節。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時(shí)降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(cháng)。谷雨與雨水、小滿(mǎn)、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。
《月令七十二候集解》中說(shuō)，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也”，故此得名。谷雨是反映降水現象的一個(gè)節氣，谷雨節氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，非常適合谷類(lèi)作物的生長(cháng)。
谷雨時(shí)節，在我國南方地區，往往開(kāi)始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長(cháng)時(shí)間的降雨天氣。秦嶺-淮河是南方春雨和北方春旱區之間的過(guò)渡地區，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。
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