中國傳統文化常識
中國傳統文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱(chēng)�！拔幕钡亩x，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國傳統文化以儒佛道三家為主干。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構筑中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱(chēng)為“三教”。以下是小編為大家帶來(lái)的中國傳統文化常識，希望能幫助到大家！
中國傳統文化常識
一、春秋戰國時(shí)期的百家爭鳴
�。ㄒ唬┬纬傻脑颍ò偌覡庿Q，啟于春秋，興盛于戰國，它是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物）：
�、俳�(jīng)濟：
井田制崩潰，封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展。
�、谡危�
周王室衰微，士大夫崛起，階級關(guān)系出現新的變化。
�、垭A級關(guān)系：
“士”因各諸侯國都想富國強兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。
�、芩枷胛幕�
從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。
�。ǘ┲T子百家的代表人物及思想主張
1、儒家：
1）孔子：
思想內容：
哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”（仁者愛(ài)人，克已復禮）；
政治思想——主張為政以德（含民本思想）；教育思想——“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”。
評價(jià)：
�、佼敃r(shí)未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流；
�、谠谑澜缥幕飞嫌兄匾绊�，被推崇為“圣人”。
2）孟子：
思想內容：
政治思想——“仁政”（核心）、“民貴君輕”；哲學(xué)思想——“性善說(shuō)”；
道德思想——先義后利，舍生取義；人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神。
評價(jià)：
�、佟睹献印芬粫�(shū)被當作經(jīng)典，后列為“四書(shū)”之一；
�、诮⒁惶紫到y的政治學(xué)說(shuō)“仁政，”成為儒家學(xué)派的重要奠基人；
�、劾^承并發(fā)展了孔子學(xué)說(shuō)，被尊為“亞圣”，對傳統文化產(chǎn)生很大影響。
3）荀子：
思想內容：
哲學(xué)思想
�、佟疤煨杏谐！薄爸铺烀弥保ㄎㄎ镏髁x）
�、凇靶詯赫摗保ǖ逃墒谷擞蓯鹤兩疲�；
政治主張——以禮教為主，禮法并施，“君舟民水”。
評價(jià)：
�、倩纠^承了儒家思想，但不為正統儒家重視。
�、谧鳛閼饑偌宜枷氲募蟪烧�，對中國哲學(xué)影響深遠。
2、道家：
老子：思想內容：哲學(xué)思想
�、佟暗馈笔翘斓厝f(wàn)物的本源；
�、谵q證法思想（矛盾對立面及轉化）；
政治主張——“無(wú)為而治”、“小國寡民”。
評價(jià)：
�、僦袊谝粋�(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家；
�、谒枷塍w系博大精深，對中國文化，產(chǎn)生了深遠影響。
3、法家：
韓非：思想主張
�、僦鲝埛�、術(shù)、勢結合，建立君主專(zhuān)制中央集權；
�、谡J為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。
評價(jià)：
�、夙n非是法家的集大成者；
�、谄渌枷脒m應建立統一的中央集權政治體制的需要。
法儒結合，此后成為中國古代社會(huì )統治思想的理論基礎。
4、墨家：
墨子：思想主張——兼愛(ài)、非攻、尚賢。
評價(jià)：
�、俅砹讼聦觿趧�(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰國時(shí)期的顯學(xué)；
�、谠粡V泛吸收，戰國以后不再受重視。
�。ㄈ┌偌覡庿Q的歷史影響：
是中國歷史上第一次思想解放運動(dòng)，為中國后世思想發(fā)展奠定了基礎，在很大程度上構成了中華民族傳統文化的基本精神，對后世影響很大，直至今天仍影響著(zhù)人們的思想。
二、漢代儒學(xué)成為正統思想
1、董仲舒的儒學(xué)主張：
�、俑鶕醒爰瘷嘈枰禾岢觥按呵锎笠唤y”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，加強中央集權。
�、跒榧訌娋龣啵禾岢觥疤烊撕弦弧焙汀疤烊烁袘睂W(xué)說(shuō)，宣揚“君權神授”。
�、圻M(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應措施，用以改變土地兼并嚴重和百姓生活困頓的現實(shí)：
�、芴岢鰹槿颂幨赖牡赖聵藴�，后人歸納為“三綱五�！�。
2、漢朝儒學(xué)成為正統思想：
成為正統思想的原因：新儒學(xué)對于鞏固國家統一，維護封建統治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）；儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說(shuō)，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護現實(shí)統治。
漢武帝的尊儒措施：
�、偃婵隙ǘ偈娴男氯鍖W(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�、谄鹩梦膶W(xué)儒者參政。
�、叟d辦太學(xué)，初步建立地方教育系統。
影響：
�、傩氯鍖W(xué)適應了專(zhuān)制主義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時(shí)也限制君權的過(guò)度膨脹；
�、诮逃饾u為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規定的教科書(shū)；
�、厶珜W(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。
�、苋鍖W(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨尊地位；
�、萑鍖W(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想。
三、宋明理學(xué)
1、主要內容
程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）
�、佟袄怼笔鞘澜缛f(wàn)物的本源，主宰萬(wàn)物；
�、凇袄怼毙莠F在社會(huì )上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；
�、垡盐铡袄怼�，就要“格物致知”（接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”）；
�、墚斎说乃接c天理發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”。
王陽(yáng)明的心學(xué)：明朝——王守仁（王陽(yáng)明）
�、偻蹶�(yáng)明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”
�、谕跏厝省爸铝贾睂W(xué)說(shuō)認為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢，進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想，強調自我修養和奮發(fā)立志。
2、評價(jià)
�、賶阂秩诵�，扼殺人生自然欲求，后來(lái)成為封建統治者奴役人民的理論工具；
�、谥匾曋饔^(guān)意志力、崇尚氣節強調社會(huì )責任感等對塑中華民族性格起積極作用。
四、明清之際的儒學(xué)（明末清初對儒學(xué)的繼承和批判）
1、出現的背景
政治：明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前加強；
經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽興起；
思想：理學(xué)和心學(xué)盛行，束縛了人們的思想。
2、李贄思想（明朝后期的思想家）
否定孔孟學(xué)說(shuō)的權威；
反對傳統道德和傳統觀(guān)念，追求個(gè)性解放；
否定“存天理，滅人欲”；
主張男女平等。
著(zhù)作有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等。
3、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張
�、俟餐鲝垼�
政治——都反對君主專(zhuān)制；
經(jīng)濟——都主張發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)；
思想——提出“經(jīng)世致用”主張；
�、诓煌鲝堈�
黃宗羲主張“君主專(zhuān)制是天下之大害”；
顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”；
王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。
�、劢�(jīng)濟
黃宗羲提出“工商皆本”思想，這是資本主義主義萌芽在思想上的反映；
�、芩枷肷稀醴蛑俏ㄎ镏髁x思想家。
�、荽碜鳎�
黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》
顧炎武《日知錄》、《天下郡國利弊書(shū)》
王夫之《船山遺書(shū)》。
4、影響：
�、僭谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有思想解放的歷史進(jìn)步作用；
�、趯θ鍖W(xué)的繼承與批判，促使我國傳統文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響；
�、鄄](méi)有成為當時(shí)的主流思想。
古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
一、科技成就
四大發(fā)明——古代科技的里程碑
1、造紙術(shù)：
�、傥鳚h時(shí)就發(fā)明了紙。
�、跂|漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
�、墼旒埿g(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。
�、苁菚�(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命，為人類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。
2、印刷術(shù)：
�、俚癜嬗∷⑿g(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的。
�、诨钭钟∷⑿g(shù)——北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)
�、塾欣谖幕膫鞑ズ桶l(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復興運動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì )的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。
3、火藥：
�、偬拼l(fā)明，唐末用于戰爭；
�、�14世紀初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對歐洲資產(chǎn)階級戰勝封建貴族起了一定作用。
4、指南針：
�、賾饑鴷r(shí)發(fā)明司南；
�、诒彼螘r(shí)發(fā)明指南針，并用于航海；
�、�13世紀傳入西歐，促進(jìn)了遠洋航行，在地理大發(fā)現中起了重要作用。
二、漢字與書(shū)畫(huà)
1、漢字的起源和演變：
從中國的殷周時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過(guò)秦始皇的小篆，發(fā)展出隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，最后形成了中國書(shū)法的五種主要字體。
2、中國書(shū)法：
起源：黃帝時(shí)期，倉頡造字傳說(shuō)。殷商時(shí)代的甲骨文、金文；
小篆：創(chuàng )始于秦代；
隸書(shū)：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)；
楷書(shū)：也稱(chēng)真書(shū)、正書(shū)，形成于漢末；
行書(shū)：開(kāi)始盛行于晉代；
草書(shū)：起源于漢初，成熟于東晉，最能抒發(fā)作者的情感。
中國書(shū)法分為自發(fā)和自覺(jué)兩個(gè)階段：魏晉以前為自發(fā)階段，魏晉以后為自覺(jué)階段。
李斯是著(zhù)名的篆書(shū)家，東晉的王羲之所書(shū)的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”；
唐代創(chuàng )立了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習與臨��；
而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；
蘇軾、蘇庭堅、米芾、蔡襄被稱(chēng)為北宋四大家，都以行書(shū)名世。
元代趙孟頫，創(chuàng )趙體。明代以文征明、董其昌聲譽(yù)最高。
3、中國畫(huà)
�。�1）中國畫(huà)又稱(chēng)國畫(huà)，是悠久的民族藝術(shù)形式。
追求抒情寫(xiě)意的文人畫(huà)，是北宋以后中國畫(huà)的主要藝術(shù)形式；
山水畫(huà)是中國畫(huà)的精粹，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內容。
中國畫(huà)以人物故事和社會(huì )風(fēng)俗為主題的作品，也有許多精彩之作。
�。�2）特點(diǎn)：
�、僮⒅鼐�(xiàn)條，講究神似、意境和氣韻。
�、诓磺笮嗡�，注重個(gè)人主觀(guān)情感的抒發(fā)，內容上透射出中國傳統的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、人生觀(guān)。
�、郾憩F手法靈活、自由，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。
�、軐m廷畫(huà)和民間畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，人文畫(huà)主寫(xiě)意。
三、文學(xué)成就
詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就：
1、《詩(shī)經(jīng)》
概況：我國第一部詩(shī)歌總集，是中國成熟詩(shī)歌形成的重要標志，共305。以四言為主，絕大部分是西周；至春秋中葉的詩(shī)歌。
內容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。
地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng )作，為中國古典文學(xué)現實(shí)主義的優(yōu)良傳統奠定了基礎。
2、楚辭
�、偾捎贸䥽窖�，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。
�、凇峨x騷》是屈原的代表作，中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了對楚國和人民的熱愛(ài)。
3、漢賦
�、賰蓾h時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，是在騷體詩(shī)的基礎上，吸收散文成分形成的。
�、谔攸c(diǎn)是專(zhuān)事鋪陳辭藻、文采華麗。
�、鄞砣宋镉形鳚h司馬相如（《子虛賦》、《上林賦》）和東漢張衡等。
4、唐詩(shī)
輝煌的原因：
�、僬紊希簢业慕y一；
�、诮�(jīng)濟上：國力的強盛；
�、畚幕耗媳�、中外的文化交流；
�、荛_(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”。
主要代表人物及其風(fēng)格：
�、偈⑻啤�(shī)歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩(shī)仙”李白；
�、谥刑啤�(shī)歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩(shī)圣）、白居易。
5、宋詞
繁榮的原因：
�、賰伤纬鞘惺止I(yè)、商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎；
�、谑忻耠A層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè )生活；
�、蹆伤紊鐣�(huì )矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達自己的思想情感。
宋詞兩流派
婉約派：柳永、李清照；
豪放派：蘇軾、辛棄疾。
6、元曲
由散曲（元代出現的新體詩(shī)）和元雜劇合稱(chēng)而得名。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁?lèi)灥那閼�，也表達了下層文人對當時(shí)社會(huì )的黑暗的不滿(mǎn)。
代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》。
7、明清小說(shuō)
繁盛的原因：
商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大。
成就：
�、倜鞒摹叭浴�、“二拍”第一次把商人作為歌頌對象寫(xiě)入文學(xué)作品；
�、诮衣墩魏诎�、官場(chǎng)腐壞的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；
�、鬯拇竺�(zhù)：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。
四、京劇
京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程
形成：
�、偾迩∧觊g，徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。
�、谝院蠡談『蜐h劇互相融合，兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。
發(fā)展：
同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出程長(cháng)庚、譚鑫培等號稱(chēng)“同光十三絕”的著(zhù)名藝人。清朝末年，京劇由北京走向全國各地，成為全國流行的最大劇種。
中國古代的典籍：
可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認可的“正史”、“野史筆記”及其他史書(shū)。子部是指經(jīng)、史之外的專(zhuān)門(mén)著(zhù)作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書(shū)籍，以詩(shī)文為主。
1、經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)——《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》合稱(chēng)為“五經(jīng)”，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”�！洞髮W(xué)》和《中庸》本來(lái)是《禮記》中兩篇。到宋朝時(shí)有“十三經(jīng)”的說(shuō)法，它包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。
2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》直到《明史》的二十四部紀傳體史書(shū)，這些史書(shū)通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書(shū)《資治通鑒》、唐代劉知幾所著(zhù)的我國第一部史學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經(jīng)史之外的專(zhuān)門(mén)著(zhù)作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類(lèi)別包括儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術(shù)數、藝術(shù)、譜錄、雜家、類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家等14類(lèi)。
4、集：收錄個(gè)人作品的稱(chēng)為“別集”，如白居易的《白氏長(cháng)慶集》、歐陽(yáng)修的《歐陽(yáng)文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱(chēng)為“總集”。我國現存最早的詩(shī)文總集是梁朝蕭統編的《文選》�！度莆摹�、《全唐詩(shī)》也是比較著(zhù)名的總集。
5、六藝：即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè )》和《春秋》。由于《樂(lè )經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。
6、《四庫全書(shū)》是中國歷史上規模最大的叢書(shū)，編纂開(kāi)始于清代乾隆年間，歷時(shí)15年，全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。
7、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的儒家經(jīng)典著(zhù)作�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，編撰了我國第一部編年體史書(shū)《春秋》�？鬃訌娬{“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)。
8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰國時(shí)期魯國人，被尊稱(chēng)為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬(wàn)物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無(wú)為而治”。戰國時(shí)期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。
10、《尚書(shū)》是我國最早的歷史文集，是研究商周時(shí)代社會(huì )政治的原始資料。
11、《春秋》開(kāi)啟了私人著(zhù)史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達簡(jiǎn)約，許多學(xué)者為其著(zhù)文詮釋?zhuān)渲凶钪?zhù)名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
12、春秋筆法也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標準，是非分明而又簡(jiǎn)約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實(shí)和勸懲的目的。
13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著(zhù)唯一被尊為“經(jīng)”的著(zhù)作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀(guān)政要》，這是一部記載李世民政績(jì)及君臣論政的歷史著(zhù)作，全書(shū)40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著(zhù)。
15、《明夷待訪(fǎng)錄》是中國明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著(zhù)，明夷得名于《周易》，該書(shū)尖銳地抨擊封建君主專(zhuān)制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱(chēng)明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。
16、《朱子語(yǔ)類(lèi)》是朱熹和弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統治階級的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復盡天理”。
17、顧炎武，明末清初著(zhù)名的思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，學(xué)者尊稱(chēng)其為亭林先生，以畢生心力所著(zhù)為《日知錄》，另有《音學(xué)五書(shū)》、《亭林詩(shī)文集》等。顧炎武對民眾責任的論述曾被梁?jiǎn)⒊瑲w納為八個(gè)字“天下興亡，匹夫有責�！�
18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據學(xué)之稱(chēng)，顧炎武是開(kāi)其先河者。
19、《童心說(shuō)》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評家，他反對以孔子的是非觀(guān)為是非標準，對人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評價(jià)為中國的“文藝復興”。
20、《人間詞話(huà)》的作者王國維是中國近現代之交的著(zhù)名學(xué)者，學(xué)貫中西的國學(xué)大師。
21、中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴密體系的文學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)是南朝劉勰所著(zhù)的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鐘嶸所著(zhù)的《詩(shī)品》是第一部品評詩(shī)歌的文學(xué)批評專(zhuān)著(zhù)，共品評了兩漢至梁代的詩(shī)人122人，所論的詩(shī)歌主要是五言詩(shī)，被視為古代詩(shī)話(huà)之祖。
23、科技著(zhù)作：在農業(yè)方面，北魏時(shí)的《齊民要術(shù)》標志著(zhù)古代農學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農政全書(shū)》是古代農學(xué)的集大成著(zhù)作;在數學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國古代數學(xué)體系的經(jīng)典著(zhù)作;在醫學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫治療學(xué)的基礎;在藥學(xué)方面，明代李時(shí)珍的《本草綱目》是漢代以來(lái)本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價(jià)值;在建筑方面，宋代李誡的《營(yíng)造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專(zhuān)注;至于明代宋應星的《天工開(kāi)物》則是各類(lèi)科學(xué)技術(shù)的全面總結。
中國傳統文化常識
1、春節的前一天是什么節日？（除夕）
2、熬夜守歲是那個(gè)節日的習俗？（除夕）
3、除夕節燃放爆竹的習俗相傳是為了干什么？（驅趕年獸）
4、北方過(guò)年要吃那種食物？（餃子）
5、南方過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)都要吃魚(yú)，有什么吉祥的預兆？（年年有余）
6、“爆竹聲中一歲除”是描繪的什么節日？
7、春節是農歷的那一天？（正月初一）
8、有著(zhù)猜燈謎、耍龍燈等民俗的節日是？（元宵節）
9、上元節又被稱(chēng)之為什么節？（元宵節）
10、清明節的前一天是什么節日？（寒食節）
11、清明節是那一天？（四月五日）
12、踏青賞花是那個(gè)節日的習俗？
13、掃墓祭奠過(guò)世的親人、緬懷革命先烈是那個(gè)節日的習俗？（清明節）
14、在清明節前后有一種特有的漢族食物，那種食物是什么？（清明果/清團）
15、端午節傳承是為了紀念那位愛(ài)國主義詩(shī)人？（屈原）
16、端午節是農歷的那一天？（五月初五）
17、端午節有著(zhù)吃什么事物的習俗？（粽子）
18、端午節這一天和雄黃酒是為了？（克制蛇、蝎等百蟲(chóng)）
19、什么節日有掛菖蒲、蒿草、艾葉的習俗？（端午節）
20、賽龍舟是什么節日的習俗？（端午節）
21、蘇軾詞“龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦”描繪的是那個(gè)節日？（端午節）
22、七夕節是農歷的那一天？（七月初七）
22、乞巧節指的是什么節日？（七夕節）
22、牛郎織女的傳說(shuō)家喻戶(hù)曉，那么他們相會(huì )正好是我們的什么節日（七夕節）
23、穿針乞巧是什么節日的習俗？（七夕節）
24、“今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢”描繪的什么節日？（七夕節）
25、中元節是那一天？（七月十五）
26、鬼節指的是什么節日？（中元節）
27、俗稱(chēng)七月半的是什么節日？（中元節）
28、中秋節是農歷的那一天？（八月十五）
29、嫦娥奔月是中國哪個(gè)節日的傳說(shuō)？（中秋節）
30、有著(zhù)拜月賞月吃月餅習俗的是那個(gè)節日（中秋節）
31、“海上生明月，天涯共此時(shí)”描繪的是那個(gè)節日？（中秋節）
32、吃月餅是那個(gè)節日的習俗？（中秋節）
33、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸等習俗的是那個(gè)中國傳統節日？（重陽(yáng)節）
34、重陽(yáng)節是那一天？（九月初九）
35、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描繪的是什么節日？（重陽(yáng)節）
36、喝臘八粥是什么節日的習俗？（臘八節）
37、冬至全國各地有著(zhù)吃餃子、羊肉的習俗，相傳這些習俗可以？（驅寒取暖）
38、民間相傳龍抬頭是指的那一天？（二月二）
39、根據中國古代的歷法，我們有多少個(gè)節氣？（二十四）
40、臘月二十三民間有著(zhù)祭什么的習俗？（灶神）
41、我國四大名繡是？（蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡）
42、“花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”指的是什么花？（牡丹）
41、而立之年指多少歲？（三十歲）
42、不惑之年指的多少歲？（四十歲）
43、知天命指多少歲？（五十歲）
44、花甲之年指多少歲？（六十歲）
45、古稀之年指多少歲？（七十歲）
46、耄耋之年指多少歲？（八、九十歲）
47、四書(shū)是指？(（《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》）
48、五經(jīng)是指？(《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》)
49、古代貴族學(xué)習的六藝為？（禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數）
50、漢字六書(shū)是指？（象形、指事、形聲、會(huì )意、轉注、假借）
51、三山是？（安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山）
52、中岳是指那座山？（河南嵩山）
53、西岳是指那座山？（陜西華山）
54、東岳是指那座山？（山東泰山）
55、北岳是指那座山？（山西恒山）
56、南越是指那座山？（湖南衡山）
57、五湖是指？（鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖）
58、長(cháng)江三峽是指？（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）
59、中國四大名園的拙政園、留園位于哪里？（蘇州）
60、頤和園位于哪里？（北京）
61、避暑山莊位于哪里？（河北承德）
62、北京故宮是那兩朝皇帝的居住地？（明、清）
63、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”描繪了長(cháng)江三大名樓中那一樓上看到的景色？（滕王閣）
64、“黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠”描繪了長(cháng)江三大名樓中那一樓上看到的景色？（黃鶴樓）
65、岳陽(yáng)樓因為一篇文學(xué)作品而聞名天下，請問(wèn)是哪一篇文學(xué)作品？（岳陽(yáng)樓記）
66、有著(zhù)中國瓷都之稱(chēng)的是那里？（景德鎮）
67、中國四大書(shū)院之一的岳麓書(shū)院位于哪里？（湖南長(cháng)沙）
68、中國四大書(shū)院之一的白鹿洞書(shū)院位于哪里？（江西廬山）
69、中國四大書(shū)院之一的應天書(shū)院位于哪里？（河南商丘）
70、中國四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院位于哪里？（河南嵩山）
71、武當山是那個(gè)宗教的名山？（道教）
72、武當山位于哪里？（湖北十堰）
73、相傳浙江普陀山是佛教那位菩薩的道場(chǎng)？（觀(guān)音菩薩）
74、中國八大菜系分別是？（魯、川、蘇、粵、閩、浙、徽、湘）
75、我國第一部字典？（《說(shuō)文解字》）
76、我國第一部詞典？（《爾雅》）
77、我國第一部詩(shī)集？（《詩(shī)經(jīng)》）
78、我國第一部神話(huà)集？（《山海經(jīng)》）
79、我國第一部論語(yǔ)體著(zhù)作？（《論語(yǔ)》）
80、我國第一部紀傳體通史書(shū)？（《史記》）
81、我國第一部編年體史書(shū)？（《春秋》）
82、我國第一部斷代史史書(shū)？（《漢書(shū)》）
83、我國第一部歷史評論專(zhuān)著(zhù)？（《史通》）
84、我國第一部兵書(shū)？（《孫子兵法》）
85、京劇分為哪五種行當？（生旦凈末丑）
86、京劇中表現忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物一般用什么臉？（紅臉）
86、京劇中表現公正、無(wú)私或表現暴躁、魯莽、耿直的人物一般用什么臉？（黑臉）
87、京劇中表現、大多現陰險、狡詐、居心叵測的人物一般用什么臉？（白臉）
88、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人是？（孔子）
89、道家學(xué)派的創(chuàng )始人是？（老子）
90、佛教是什么時(shí)候傳入中國？（西漢）
91、巾幗不讓須眉中的巾幗是指？（女性）
92、巾幗不讓須眉中的徐梅是指？（男性）
93、中華民族的搖籃是？（黃河流域）
94、蘇軾的《題西林壁》如今刻在？（江西廬山）
95、“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指三個(gè)季度還是三年？（三個(gè)季度）
96、我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？（蘇武牧羊）
97、中國八大古都是？（西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京、杭州、安陽(yáng)、鄭州）
98、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？（10個(gè)）
99、我國傳統表示次序的“地支”共有幾個(gè)字？（12個(gè)）
100、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代？（唐朝）
101、我們用“沉魚(yú)”來(lái)形容歷史上哪位美女？（西施）
102、我們用“落雁”來(lái)形容歷史上哪位美女？（王昭君）
103、我們用“閉月”來(lái)形容歷史上哪位美女？（貂蟬）
104、我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？（楊貴妃）
105、“文武二圣”指的是？（孔子、關(guān)羽）
106、吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的宮殿是？（布達拉宮）
107、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰(shuí)？（趙飛燕）
108、詩(shī)文書(shū)畫(huà)中的四君子是哪四種植物？（:梅、蘭、竹、菊）
109、詩(shī)文書(shū)畫(huà)中的歲寒三友子是哪三種植物？（松、竹、梅）
110、文房四寶指的是？（筆、墨、紙、硯）
111、二八佳人是幾歲的女孩？（16歲）
112、四大石窟中的莫高窟位于?（甘肅敦煌）
113、四大石窟中的龍門(mén)石窟位于？（河南洛陽(yáng)）
114、中國第一座佛寺是？（白馬寺）
115、中國書(shū)法、書(shū)畫(huà)使用的是什么紙？（宣紙）
116、中國已經(jīng)發(fā)現最早的文字是？（甲骨文）
117、通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱(chēng)為？（金文）
118、一甲子是多少年？（60年）
119、中國文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的（國風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱(chēng)為？（“風(fēng)騷”）
120、中國的十二生肖是指？（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）
121、古代科舉中殿試前三名分別被稱(chēng)為？（狀元、榜眼、探花）
122、連中三元是指那三元？（解元、會(huì )元、狀元）
123、儒家的思想核心是？（仁）
124、五行分別是指？（金、木、水、火、土）
125、兩儀是指？（陰、陽(yáng)）
126、四象是指？（東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）
127、五常是指？（仁義禮智信）
128、五倫是指？（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）
129、三教是指？（儒、釋、道）
130、“亞圣”是指？（孟子）
131、人性本惡是誰(shuí)提出來(lái)的？（荀子）
132、“桑梓”指代的是？（家鄉）
134、“桃李”指代的是？（學(xué)生）
135、“同窗”指代的是？（同學(xué)）
136、“絲竹”指代的是？（音樂(lè )）
137、“嬋娟”指代的是？（月亮）
138、“伉儷”指代的是？（夫妻）
139、孔子是哪國人？（魯國）
140、老子、莊子是哪國人？（楚國）
141、古代五音是指？（宮、商、角、徵、羽）
142、三言？喻世明言 警世通言 醒世恒言
143、二拍？初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇
144、中國有著(zhù)霧都之稱(chēng)的是？（重慶）
145、中國有著(zhù)九省通衢之稱(chēng)的是？（武漢）
146、錦官城指的的那個(gè)城市？（成都）
147、石頭城指的是那個(gè)城市？（南京）
148、湖北省名由來(lái)是因為在什么湖之北？（洞庭湖）
149、河南省名由來(lái)是因為在什么河之南？（黃河）
150、古代詩(shī)歌中紅豆有著(zhù)什么意蘊？（相思）
文學(xué)
1、詩(shī)三百是那部詩(shī)集的別稱(chēng)？（《詩(shī)經(jīng)》）
2、《詩(shī)經(jīng)》分為哪三個(gè)部分？（風(fēng)、雅、頌）
3、“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這一句詩(shī)句出自？（《詩(shī)經(jīng)》）
4、《詩(shī)經(jīng)》共有多少?lài)L(fēng)？（15）
5、《詩(shī)經(jīng)》共有多少篇？（305）
6、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是？（風(fēng)、雅、頌、賦、比、興）
7、《離騷》的作者是？（屈原）
8、《高唐賦》、《女神賦》的作者是？（宋玉）
9、《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？（上古）
10、記載孔子及其弟子言行的作品是？（《論語(yǔ)》）
11、詩(shī)句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的作者是？（屈原）
12、屈宋指的是？（屈原、宋玉）
13、儒家至圣指的是？ （孔子）
14、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”出自？（《論語(yǔ)》）
15、“己所不欲，勿施于人”出自？（《論語(yǔ)》）
16、“知之為知之，不知為不知，是知也”出自？（《論語(yǔ)》）
17、儒家經(jīng)典三禮分別是？（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）
18、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自？（《孟子》）
19、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自？（《孟子》）
20、“孟母三遷”中的“孟母”指的是哪一位人物的母親？（孟子）
21、“精衛填�！敝械摹熬l”是什么動(dòng)物？（鳥(niǎo)）
22、“三過(guò)家門(mén)而不人”指的是哪一歷史人物的故事？（禹）
23、《逍遙游》的作者是？（莊子）
24、哪本書(shū)記載了戰國時(shí)期謀臣策士周說(shuō)各國或互相辯難的言論和行動(dòng)？（《戰國策》）
25、《春秋》三傳指的是？（《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）
26、《春秋》是哪一國的史書(shū)？（魯國）
27、《春秋》相傳是誰(shuí)編訂的？（孔子）
28、《淮南子》召集其門(mén)客編寫(xiě)的？（劉安）
29、呂不韋門(mén)客集體撰寫(xiě)的是？（《呂氏春秋》）
30、與古曲“高山流水”相關(guān)的人物是哪兩位？（俞伯牙、鐘子期）
31、請問(wèn)“臥薪嘗膽”指的是春秋時(shí)期哪位諸侯？（越王勾踐）
32、請問(wèn)“東施效顰”中的“東施”想要模仿哪位美人？（西施）
33、 “完璧歸趙”中的那塊名玉是？（和氏璧）
34、“一問(wèn)三不知”是哪“三不知”？（事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果或者開(kāi)始、發(fā)展、結果）
35、商代末期哪位帝王建了“酒池肉林”？（商紂王）
36、“不鳴則已，一鳴驚人”的故事指的是春秋時(shí)期楚國的哪位君王？（楚莊王）
37、魯迅稱(chēng)哪一本書(shū)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”？（《史記》）
38、文章西漢兩司馬指的是？ （司馬遷、司馬相如）
39、西漢揚馬指的是？（揚雄、司馬相如）
40、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)與西漢哪位人物有關(guān)？（項羽）
41、請問(wèn)秦漢之際受“胯下之辱”的是哪一位人物？（韓信）
42、《諫逐客書(shū)》是誰(shuí)寫(xiě)的？（李斯）
43、三曹指的是？ （曹操、曹丕、曹植）
44、詩(shī)句“老驥伏櫪，志在千里”的作者是？（曹操）
45、請問(wèn)在三國時(shí)期，劉備“三顧茅廬”的是哪一位人物？（諸葛亮）
46、請問(wèn)和“草船借箭”這一成語(yǔ)相關(guān)的是三國時(shí)期蜀國的哪位人物（諸葛亮）
47、請問(wèn)“七步成詩(shī)”指的是哪一位詩(shī)人？（曹植）
48、竹林七賢指？（嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶）
49、建安七子指？（孔融、陳琳、王粲、徐千、阮瑀、應瑒、劉楨）
50、被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”的代表詩(shī)人有哪些？（三曹、建安七子）
51、樂(lè )府雙璧指的是？（《木蘭詞》、《孔雀東南飛》）
52、詩(shī)句“少壯不努力，老大徒傷悲”出自？（《長(cháng)歌行》）
53、東晉時(shí)期的田園詩(shī)人代表是？（陶淵明）
54、曾言“吾不能為五斗米折腰”的東晉詩(shī)人是？（陶淵明）
55、《桃花源記》的作者是？（陶淵明）
56、詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的作者是？（陶淵明）
57、描寫(xiě)女英雄花木蘭代父從軍故事的北朝民歌是？（《木蘭詩(shī)》）
58、《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是誰(shuí)？（劉義慶）
59、南朝山水詩(shī)派的代表詩(shī)人是？（謝靈運）
60、魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表作是？（《搜神記》）
61、被稱(chēng)有“詠絮才”的女詩(shī)人指的是？（謝道韞）
62、請問(wèn)被稱(chēng)為有“三絕”（畫(huà)絕、才絕、癡絕）之才的是東晉哪位人物？（顧愷之）
63、初唐四杰指的是？（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）
64、詩(shī)句《滕王閣序》的作者是？（王勃）
65、詩(shī)句“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的作者是？（駱賓王）
66、唐代古文運動(dòng)的代表是？（韓愈、柳宗元）
67、唐代新樂(lè )府運動(dòng)的代表詩(shī)人是？（白居易）
68、唐邊塞詩(shī)的代表人物？（高適、岑參）
69、唐代哪位詩(shī)人的詩(shī)作被稱(chēng)為“詩(shī)史”？（杜甫）
70、唐代哪位詩(shī)人的作品被稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”？（王維）
71、陸游所寫(xiě)的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”句詩(shī)是指三國哪位人物？（諸葛亮）
72、高岑指的是？（高適、岑參）
73、大李杜指的是？（李白、杜甫）
74、小李杜指的是？（李商隱、杜牧）
75、元白指的是？（元稹、白居易）
76、劉白指的是？（劉禹錫、白居易）
77、劉柳指的是？（劉禹錫、柳宗元）
78、王孟指的是？（王維、孟浩然）
79、“郊寒島瘦”指哪兩位詩(shī)人？（孟郊、賈島）
80、三吏指？（新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏）
81、三別指？（新婚別 垂老別 無(wú)家別）
82、被稱(chēng)為“詩(shī)杰”的詩(shī)人是？（王勃）
83、被稱(chēng)為“詩(shī)骨”的詩(shī)人是？（陳子昂）
84、詩(shī)句“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的作者是？（陳子昂）
85、被稱(chēng)為“詩(shī)狂”的詩(shī)人是？（賀知章）
86、被稱(chēng)為“詩(shī)家天子”的詩(shī)人是？（王昌齡）
87、被稱(chēng)為“七絕圣手”的詩(shī)人是？（王昌齡）
88、被稱(chēng)為“五言長(cháng)城”的詩(shī)人是？（劉長(cháng)卿）
89、被稱(chēng)為“杜紫薇”的詩(shī)人是？（杜牧）
90、被稱(chēng)為“溫八叉”的詩(shī)人是？（溫庭筠）
91、被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的詩(shī)人是？（李白）
92、詩(shī)句“舉杯邀明月，對影成三人”的作者是？（李白）
93、詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的作者是？（李白）
94、杜甫所寫(xiě)的“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”詩(shī)句描繪的是哪位詩(shī)人？（李白）
95、詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“我”指？（李白）
96、被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是？（杜甫）
97、詩(shī)句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的作者是？（杜甫）
98、詩(shī)句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的作者是？（杜甫）
99、詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的作者是？（杜甫）
100、詩(shī)句“露從今夜白，月是故鄉明”的作者是？（杜甫）
101、被稱(chēng)為“詩(shī)佛”的詩(shī)人是？（王維）
102、詩(shī)句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的作者是？（王維）
103、詩(shī)句“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的作者是？（王維）
104、被稱(chēng)為“詩(shī)豪”的詩(shī)人是？（劉禹錫）
105、詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的作者是？（劉禹錫）
106、被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的詩(shī)人是？（李賀）
107、被稱(chēng)為“詩(shī)魔”的詩(shī)人是？（白居易）
108、詩(shī)句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的作者是？（白居易）
109、描寫(xiě)唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的長(cháng)詩(shī)《長(cháng)恨歌》的作者是？（白居易）
110、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（唐明皇和楊貴妃）
111、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的詩(shī)句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？（李廣）
112、南唐后主指？（李煜）
113、南唐二主指？（李璟、李煜）
114、北宋文壇四大家指？（王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅）
115、詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的作者是？（王安石）
116、唐宋散文八大家指？（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）
117、唐宋八大家之首是？（韓愈）
118、《江城子·密州出獵》中的“江城子”為？（詞牌名）
119、請問(wèn)“醉翁之意不在酒”中的“醉翁”指的是？（歐陽(yáng)修）
120、溫韋指的是？（溫庭筠、韋莊）
中國傳統文化的基礎常識
1、琴棋書(shū)畫(huà)：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋;中國書(shū)法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國畫(huà)、山水畫(huà)、太極圖等。
2、傳統文學(xué)：主要是指詩(shī)詞曲賦�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》。如四大名著(zhù)(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
3、傳統節日：中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。
4、中國戲�。壕﹦�、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
5、中國建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺樓閣、民宅。
6、語(yǔ)言文字：漢語(yǔ)是我國使用人數最多的語(yǔ)言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語(yǔ)外，回族、滿(mǎn)族、畬族也基本轉用漢語(yǔ)。
7、醫藥醫學(xué)：中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。
8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽(yáng)、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。
9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。
10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。
12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類(lèi)較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。
13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。
14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。
15、傳說(shuō)神話(huà)：盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。
中國傳統文化知識有哪些
傳統文化組成
古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;
傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國文化
1.宗法文化 2.農業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著(zhù)歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì )的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說(shuō)里我們常�？梢钥匆�(jiàn)宗法文化對封建統治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟基礎決定上層建筑,以農業(yè)為主的經(jīng)濟形態(tài)必然會(huì )產(chǎn)生與之相適應的文化制度.
以四書(shū)五經(jīng)為代表的儒家文化幾千年來(lái)影響著(zhù)人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特征就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經(jīng)世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無(wú)邪!
其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透，在歷史的漫長(cháng)演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵。
傳統文化知識的歷史沿革
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀(guān)念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著(zhù)重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發(fā)展，但是這種轉換和發(fā)展本身就是從傳統開(kāi)始的。中國傳統文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統文化呢?
“文化”的定義，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。據美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統計，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著(zhù)的《原始文化》一書(shū)中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習慣等凡是作為社會(huì )的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體，總稱(chēng)為文化。
在我國，“文化”一詞，古已有之�！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義�！墩f(shuō)文解字》稱(chēng)：“文，錯畫(huà)也，象交文�！逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等�！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等�！敝袊糯倪@些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著(zhù)一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì )的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統文化，首先應該全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內陸，是一個(gè)海路兼備的國家。中國傳統觀(guān)念上的“天下”是由四海之內的諸夏和“四夷”共同構成。中國古代社會(huì )東部為農業(yè)區，西北部主要是游牧區，也由此使中國傳統文化中農耕文化與游牧文化并存又相互補充。東部的農耕經(jīng)濟又占優(yōu)勢，這是中國傳統文化賴(lài)以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟基礎。中國古代傳統農業(yè)經(jīng)濟占主導地位，在宏觀(guān)上主要強調“以農為本”、“重農抑商”，從而也形成了輝煌的農業(yè)文明。
中國傳統文化的演變
《周易》實(shí)際上是傳統文化的一個(gè)源頭，也是儒、道共尊的經(jīng)典�！兜赖陆�(jīng)》的出現，使道家成為獨立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開(kāi)始傳入中原，并漸與儒、道融合，構成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個(gè)格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養生，以儒治世”的傳統文化觀(guān);到了元、明之后，更進(jìn)一步地便發(fā)展成“三教合一”的學(xué)說(shuō)。
19-20世紀，西方列強的堅船利炮的攻破國門(mén)，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識之士期望從傳統文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復興佛教傳統文化，其代表人物有梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同、歐陽(yáng)竟無(wú)、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅守并傳承傳統文化的，則有印光法師。
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