責任與義務(wù)作文
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的責任與義務(wù)作文，歡迎大家分享。
責任與義務(wù)作文1
責任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它會(huì )生根、發(fā)芽。要不了多久，它會(huì )成為小樹(shù)苗，最后成為參天大樹(shù)。經(jīng)過(guò)努力，它會(huì )開(kāi)花，點(diǎn)綴你的人生，最后結果，這是對你盡責任的回報。
當你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當你在盡責任中放棄了它，那它就會(huì )死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì )在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責任卻沒(méi)時(shí)間了，更沒(méi)有機會(huì )了。只有你堅持盡到這些責任，努力呵護它們，你的人生才會(huì )豐富多彩。
在這個(gè)社會(huì )上，每個(gè)人都扛負著(zhù)自己的責任。責任，也許是自己對自己的規定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習的責任，建筑師有建房的責任，老師有教學(xué)的責任，作家有寫(xiě)作的責任，甚至連普通的動(dòng)物——烏鴉也有反哺的責任。
何為責任？還是顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責�！边@句話(huà)一直指導著(zhù)無(wú)數仁人志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責任心的人，是國家的需要，是社會(huì )的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說(shuō)，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會(huì )的'責任。
如何盡責？答案在一張張時(shí)代的寫(xiě)照中。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對億萬(wàn)蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責任；無(wú)數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個(gè)中華民族的責任；上次，“韋帕”來(lái)襲，溫州軍民英勇奮戰，積極抗臺，這是對整個(gè)溫州人民生命和財產(chǎn)的責任。
我們每一個(gè)人都應當做一個(gè)有責任心的人，都應當承擔起自己無(wú)可推卸的責任。也許，作為學(xué)生的我們的責任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無(wú)邊的學(xué)海里。但我們明白責任，完成著(zhù)責任。
責任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每個(gè)人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責任是永遠推動(dòng)人類(lèi)歷史、開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明的那只滾滾車(chē)輪。責任，在我們的心中。
責任與義務(wù)作文2
愛(ài)國，對咱們來(lái)說(shuō)是一個(gè)邊遠而又熟習的詞
小時(shí)候，我感到愛(ài)國是大人們的事件，離我們很遠遠；長(cháng)大了，我知路，愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。
屈原愛(ài)國——對國度，他有著(zhù)執著(zhù)厚沉的愛(ài)。面對楚邦一步步地衰敗，他覺(jué)得肩上的責任，愈去愈重�？善麤](méi)有碰到賢明的國主，也不光明磊落的晨廷，他點(diǎn)對的是昏庸的楚懷王，是光明腐朽的民場(chǎng)。但他下定決心要扛伏這個(gè)重任——三番五次勸告楚懷王，三番五次被己趕沒(méi)宮門(mén)遭遇君子的排斥，楚王的冷淡，他依然實(shí)行著(zhù)責任就算流放，也未曾搖動(dòng)他這顆恥辱的口。汨羅江邊，暴風(fēng)怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其建遠兮，吾將高低而供索”的信心也隨之遙往，屈本用性命詮釋了愛(ài)國是一種責免，也是一種義務(wù)。
蘇武愛(ài)國——對國家，他有著(zhù)深厚似海的愛(ài)。面對匈仆單于的強迫投落，他抉擇了牧羊，十九年，他在貝添爾湖整整牧羊十九年，執漢節，咽孤單，這是一個(gè)君子對國野的愛(ài)，情愿不要錦衣玉食，舍去家庭暖和，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼面這毫不是冤屈，更不是羞辱，由于這是替了祖國，他樂(lè )意忍耐所有標不當屬于他的苦楚。蘇武用靈魂無(wú)邊的寂寞詮釋了愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。
文地祥愛(ài)國——對國家，他有著(zhù)至逝世不渝的愛(ài)。宋朝的河山未經(jīng)四分五裂，猶如風(fēng)雨中飄散的柳絮，無(wú)可挽歸。面對受古政權的'強盛，他沒(méi)有涓滴的退縮跟害怕，反而挺身抗敵。面對試圖壓服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身媚骨，從未有功半點(diǎn)讓步。他曉得，本人“生為南宋我，死為南宋鬼�！比橙丝购馐撬c生俱來(lái)的使命。那“人生從古誰(shuí)無(wú)死，留棄赤忱照汗青”的錚錚名句是他全體感情的抒領(lǐng)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛(ài)國是一種責任，一種義務(wù)。
愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。自古至昔，不知有多多仁人志士用不共的方法詮釋了這一情理，現現在，沒(méi)有了槍林彈雨，沒(méi)有了炮火連天，爾們息為21世紀的交班人應當用大家的方式詮釋這一講理，去履言這一責任與義務(wù)。
責任與義務(wù)作文3
愛(ài)國，對于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)遙遠而又熟悉的詞。
小時(shí)候，我覺(jué)得愛(ài)國是大人們的事情，離我們很遙遠；長(cháng)大了，我知道，愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。
屈原愛(ài)國——對國家，他有著(zhù)執著(zhù)厚重的愛(ài)。面對楚國一步步地衰落，他感到肩上的，愈來(lái)愈重�？善麤](méi)有遇到英明的國主，也沒(méi)有光明正大的朝廷，他面對的`是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場(chǎng)。但他下定決心要扛起這個(gè)重擔——三番五次勸說(shuō)楚懷王，三番五次被人趕出宮門(mén)，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著(zhù)義務(wù)，就算放逐，也不曾動(dòng)搖他那顆赤誠的心。汨羅江邊，狂風(fēng)怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠去，屈原用生命詮釋了愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。
蘇武愛(ài)國——對國家，他有著(zhù)深沉似海的愛(ài)。面對匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執漢節，咽孤獨，這是一個(gè)臣子對國家的愛(ài)，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因為這是為了祖國，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無(wú)邊的寂寞詮釋了愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。
文天祥愛(ài)國——對國家，他有著(zhù)至死不渝的愛(ài)。宋朝的河山已經(jīng)支離破碎，如同風(fēng)雨中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。面對蒙古政權的強大，他沒(méi)有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對試圖說(shuō)服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過(guò)半點(diǎn)妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼�！迸c敵人對抗是他與生俱來(lái)的使命。那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛(ài)國是一種責任，一種義務(wù)。
愛(ài)國是一種責任，也是一種義務(wù)。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現如今，沒(méi)有了林彈雨，沒(méi)有了炮火連天，我們作為21世紀的接班人應該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責任與義務(wù)。
責任與義務(wù)作文4
從一個(gè)人呱呱落地開(kāi)始，即使是一個(gè)上著(zhù)幼兒園的孩子，都應該承擔起責任，都應該有一份必須的責任心。
看似矛盾的兩個(gè)詞語(yǔ)，從語(yǔ)言解釋上兩個(gè)詞語(yǔ)有著(zhù)差不多的意思，但是每個(gè)人對兩者都有著(zhù)不同的看法和認知。
責任是每個(gè)人應該承擔做好的事情。上學(xué)的時(shí)候責任是好好學(xué)習，工作的時(shí)候責任是做好份內工作，有了家庭后就應該照顧好家人，努力奮斗，為著(zhù)家人和自己努力拼搏著(zhù)，應該有所擔當。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對責任時(shí)，千萬(wàn)不可拿出來(lái)用，因為這就是責任必須性。
責任心就和責任有所不同了。同是班上學(xué)生，今天不是我值日，但是有的人卻本著(zhù)一股強烈的責任心幫助他人，身為班集體中人，有義務(wù)做值日。他們往往不同于他人，因為他們有著(zhù)一顆負責的心，那股強勁，無(wú)人可擋，他們時(shí)時(shí)刻刻把責任的重擔扛在肩上，穩穩的走著(zhù)，卻總是不亦樂(lè )乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開(kāi)的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責任偏重的壓在了兒子身上，這是風(fēng)俗習慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責任不只照顧父母，還要養家還要掙錢(qián)，姐妹們來(lái)幫忙照顧父母，就像負責一樣，輪到照顧的時(shí)候就來(lái)了，他們認為這就是負了責任，其實(shí)也是，但有著(zhù)一兩個(gè)女兒本著(zhù)這是我的`父母，我應該時(shí)時(shí)刻刻來(lái)照顧，這就是責任心，那些認為負了責任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時(shí)怎么會(huì )想著(zhù)這就是責任呢，如果這只是責任，那他們現在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風(fēng)俗習慣不是束縛責任和責任心的理由，如果一個(gè)人是孝順的，那他們更無(wú)須想這些爛借口，本著(zhù)孝道做的，還有份外的他們更會(huì )做，因為這是孝，也是他們報答父母和對他們那股深深的尊敬和愛(ài)。
不要想著(zhù)推卸不要想著(zhù)悠閑，該負責的負責，盡力負責本著(zhù)良心做一個(gè)負責人的人。
這是人生的大道理。
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