《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，很多人觀(guān)看之后都有不一樣的心情。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感1
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞。
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì )有一百種理解，這句話(huà)真的一點(diǎn)都不假!從不同的角度會(huì )有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家，我只是無(wú)數拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一。我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢(mèng)》里，心也隨著(zhù)故事情節跌宕起伏。
而在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的`個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實(shí)內心卻仍是掛念著(zhù)他，借此去看他�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感2
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢(mèng)》最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據人物的不同地位，以不同的手法，對人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內容。賈寶玉和林黛玉的`愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達了曹雪芹對當時(shí)社會(huì )的無(wú)情否定。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感3
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一，我利用這個(gè)暑假，觀(guān)看了新版電視劇紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代著(zhù)名長(cháng)篇小說(shuō)。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線(xiàn)，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主要故事情節，展現了我國封建社會(huì )末期的廣闊生活畫(huà)面。同樣是電視劇，依舊情節生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩(shī)社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過(guò)了，充分體現出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩(shī)中，黛玉的別有韻味，充滿(mǎn)了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的.詩(shī)沒(méi)有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專(zhuān)情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢(mèng)的創(chuàng )作是在當時(shí)一個(gè)封建社會(huì )下的。林黛玉用她的生命演繹了一場(chǎng)可歌可泣的愛(ài)情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的人，時(shí)而想過(guò)黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！《紅樓夢(mèng)》活生生的反映了當時(shí)社會(huì )上得腐敗、不成體統、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細節演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。
紅樓夢(mèng)集集精彩，在很短的時(shí)間內就可以一覽中國文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感4
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。。。。。。。。。。。。帶著(zhù)這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺(jué)得應該好好的看書(shū)上的.原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種.種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿(mǎn)足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。。。。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感5
今年暑假又看了一遍《紅樓夢(mèng)》電視連續劇。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的`人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
只希望現實(shí)生活中有情人能終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感6
故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書(shū)中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。這句話(huà)是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開(kāi)始的`轉折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè )，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(cháng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發(fā)現是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門(mén)貴族都爭著(zhù)、搶著(zhù)進(jìn)宮，因為這樣可以使家族富貴�；实凼腔杈�，整天花天酒地，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世�；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂�(lè )，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進(jìn)行造反。
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，看遍了世態(tài)炎涼。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感7
讀完《紅樓夢(mèng)》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè );那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著(zhù)淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè )的團聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線(xiàn)放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計謀;看似慈祥，內心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向寶玉移進(jìn)，把寶釵插入她們之間�？芍�，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長(cháng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(cháng)城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。
悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大部分是因寶玉：寶玉惹她了，寶玉和其他人玩耍時(shí)吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了�；叵肫鸶改鸽p亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的'夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生……
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感8
自陳七子創(chuàng )始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類(lèi)用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現代人類(lèi)用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專(zhuān)屬，梳篦的文化也在歷史長(cháng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說(shuō)著(zhù)名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類(lèi)精美、獨具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著(zhù)優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……
現在，梳篦的制作已成為常州獨特的.工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感9
“紅書(shū)”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著(zhù)之首《紅樓夢(mèng)》了!《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書(shū)是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是中國文學(xué)史上最偉大、也是最復雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國文學(xué)史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人，可以說(shuō)他本身就是一個(gè)迷題，因為關(guān)于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的`生卒年現在最具有說(shuō)服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢(mèng)》這部著(zhù)作，就是他晚年在西郊的山村里寫(xiě)成的。
書(shū)中有不少地方是我們寫(xiě)作時(shí)可以借鑒的，比如書(shū)中第四十回——史太君兩宴大觀(guān)園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫(xiě)眾人聽(tīng)到劉姥姥吟的那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結合的寫(xiě)作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn)，也從側面表現了他們的性格特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》在正文中有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，就是文中的詩(shī)詞較多，在翻閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常能見(jiàn)到詩(shī)詞、對聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng )新，可供后人借鑒學(xué)習、運用。
此生無(wú)悔研“紅書(shū)”，
來(lái)生愿再入“紅學(xué)”!
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感10
充滿(mǎn)荒謬的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)苦澀的眼淚讀紅樓夢(mèng)，我總是感到感動(dòng)和遺憾。雖然結局已經(jīng)背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個(gè)血淋淋的殘陽(yáng)，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來(lái)我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行為，都成了我討厭的理由。只要翻開(kāi)幾頁(yè)，在月光下深睡一覺(jué)，回首往事，時(shí)間的縮影便浮現在腦海。當時(shí)，我喜歡閱讀，四大名著(zhù)，歷史記錄，一般知識的紫芝，昆蟲(chóng)記錄的各種中外著(zhù)名的作品，我知道一點(diǎn)，其實(shí)他們都是吞整體。但那時(shí)，我只看《紅樓夢(mèng)》中的好字好句，不能談“讀書(shū)”。偶爾，我認真地讀了幾句話(huà)，主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是現在最好的結局，再一次拾起了紅樓夢(mèng)。
我不記得看了多少次，但至少這一次我走進(jìn)了紅樓夢(mèng)和大觀(guān)園里各色人等的心。我欣賞黛玉的詩(shī)性和生活，但我不想成為她;我同情寶釵，也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。一次又一次的`痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟著(zhù)它們的經(jīng)歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢(mèng)》中的人物無(wú)法逃脫曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為紅樓夢(mèng)只是飄浮在人間的一個(gè)凄美的夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》只是中國文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)角落。中國文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會(huì )徹底地了解它。但它讓我相信，我們是一個(gè)詩(shī)意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅信!
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感11
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì )有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(cháng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習和借鑒的人生經(jīng)驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的.淋漓盡致的人生�！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得贊嘆的品質(zhì)�！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但是察言觀(guān)色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實(shí)是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子�！按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì )女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開(kāi)朗豪爽“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿(mǎn)心都充滿(mǎn)了欽佩和仰慕�！熬弥谩鼻乜汕�，雖然她是書(shū)中轉瞬即逝的一個(gè)女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感12
有一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只是描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的'清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感13
四大名著(zhù)，深邃而又神秘，這個(gè)暑假，我解讀了最難解讀的一本奇書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)主要講了封建社會(huì )里，賈史王薛四大家族由富到衰的全過(guò)程，刻畫(huà)了種.種對封建社會(huì )的憎恨與無(wú)奈，在封建社會(huì )里，事實(shí)都用權力說(shuō)話(huà)，無(wú)人相信法律對于他們來(lái)說(shuō)是公平公正的。
這本奇書(shū)看一遍甚難懂得，只有仔細琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說(shuō)是紅樓夢(mèng)，其實(shí)本意就是石頭記，那塊女?huà)z補天留下的通靈石，造成了一場(chǎng)未完待續，永遠無(wú)法結束的夢(mèng)境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無(wú)辜的人。很多人認為他是一個(gè)性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認為，在這樣昏庸無(wú)能的社會(huì )，她無(wú)心無(wú)力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情就像一盤(pán)碎渣，賈母覺(jué)得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛(ài)情，不覺(jué)同意了寶釵做寶二奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒吐血身亡。一個(gè)是寄人籬下的'孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來(lái)說(shuō)，只有憐愛(ài)。透過(guò)寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會(huì )凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠取代了這個(gè)位置。
紅樓夢(mèng)里還有很多經(jīng)典片段，如黛玉葬花，寶釵撲蝶。這些令人吸引的部分讀的我如癡如醉，一遍再一遍反復讀下去……
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感14
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
讀過(guò)紅樓夢(mèng)，最讓人憐憫的或是林黛玉——這“閬苑仙葩”了。說(shuō)她貌美擬七仙，文采比易安。唯獨自幼體弱，累弱多病，卻更讓人疼惜。黛玉是如水的女子，她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。沁芳閘葬花吟詩(shī)，發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲嘆;大觀(guān)園喜散不喜聚，獨身一人也不覺(jué)寂寞;她淡泊名利，從不勸誡寶玉考取功名……種.種這般，她始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純。
欣賞黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。藕香榭魁奪菊花詩(shī)，稻香村傳語(yǔ)《桃花行》，無(wú)論是“青燈照壁入初睡”的詩(shī)情“殘漏聲催秋雨急”的畫(huà)意;還是試看春殘花漸落”的`哀婉“一聲杜宇春歸盡”的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的氣質(zhì)。
可惜的是正因為她的清高使得大觀(guān)園上上下下數百人沒(méi)有一個(gè)是她的知音，除了寶玉�？捎质且驗樗亩喑钌聘�，患得患失，那寶玉也總讓她傷心流淚。
“天盡頭，何處有香丘?”
我喜歡黛玉，因為她和別人不一樣，她有著(zhù)絕塵而純粹的美，而且她不堪于屈服命運，她渴望改變命運，她以少女般懵懂的心，叛逆著(zhù)，孤傲著(zhù)，讓人們不得不仰視她，崇敬她，或許這并不是她的本意;又或許，這只是她想偽裝自己，不想再受到傷害。
而這偏偏又為世俗所不容;矛盾無(wú)法解決，我們也只有看著(zhù)瀟湘遠去的背影，獨自落淚了。
《紅樓夢(mèng)》觀(guān)后感15
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫娶裁剪，再加以創(chuàng )造《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著(zhù)眼點(diǎn)完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的'核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻保她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
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