如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感范文（通用15篇）
看完某一作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家收集的如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感范文，歡迎閱讀與收藏。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 1
我們看了一部紀錄片《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》。這集講的是一個(gè)仰韶文化的先民創(chuàng )造的國寶叫作“人頭壺”。它穿越了6000至6500年，是個(gè)紅陶材質(zhì)的作品。
它的樣子非常的唯美而且還帶著(zhù)一種可愛(ài)。這個(gè)人頭壺，外形像一個(gè)人，身體非常的豐腴好像一個(gè)女性，它的嘴微微上翹，眼睛非常小，現在有幾分可愛(ài)。后面有一個(gè)地方是注水用的，眼睛和鼻子則是流水的，但是這只是我們的猜測。
我們至今無(wú)法知道它到底是怎么用的？是喝水用的.，還是澆水用的，還是專(zhuān)門(mén)留著(zhù)觀(guān)賞用的，我們一無(wú)所知。人們?yōu)槭裁匆阉鼊?chuàng )造出來(lái)？我們也不知道，但是它的確在凝視著(zhù)什么。它凝視夜空，它在思考，它的思考夜空為什么會(huì )如此的靚麗，會(huì )思考為什么會(huì )有夜空？這也恰恰表達出了古代勞動(dòng)人民，對一切未知的探索，對一切未知都好奇。
在現代，我們也需要仰望。因為仰望什么，只能順從自己的心意，可以仰望一種信念，一種宗教，仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣，我們需要仰望，只有仰望，我們才有信念，只有信念我們才有不竭的動(dòng)力。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 2
《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》是央視的一部紀錄片，目光跨越八千年，攝制組足跡遍布全國，拍攝了近百家博物館和考古研究所，五十余處考古遺址，千余件文物。首次用文物講文物，用文物梳理文明�？赐曛笪腋锌级�。
人頭壺發(fā)源于6000多年前，它是古代人民智慧的結晶，是物理化學(xué)作用的產(chǎn)生，是質(zhì)的轉換，是水、火、土的相融。紅陶而成的它有億萬(wàn)張迷惘的面孔，琢磨不透的新時(shí)期時(shí)代的紀元。雖然創(chuàng )造者的模樣早已被人遺忘。但人頭壺它是萬(wàn)物的最則，它有不死的容顏，與天地萬(wàn)物同壽。
穿越6000年的玩物是祖先們從無(wú)到有的'不可思議的實(shí)驗。凝望最早的凝望，我們不斷發(fā)出疑問(wèn)，又都溶解于這神奇的紅陶上。生與死的思考是創(chuàng )作者的內心抱負賦予了人頭壺的靈魂。它是傳統，它是文化，拂去歲月的塵埃，我們始終明白我們的故鄉一定就在宇宙的某個(gè)地。人在潛意識里永遠沒(méi)有放棄對故土的追求，包括那個(gè)“不死的容顏”。背朝塵埃，山河依舊我感懷。
6000多年的時(shí)間始終磨滅不了我們的信仰，凝望著(zhù)這個(gè)有意義的世界，仿佛看到了國寶不朽的價(jià)值與魅力。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 3
今天，我們在老師的帶領(lǐng)下看了《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》第一集�；蛟S是天定的一樣，我遇見(jiàn)了它。開(kāi)始思考仰望的意義。
人頭壺，一件稀世國寶。它是在6000至6500年前的新石器時(shí)代時(shí)被制造出來(lái)的。它的頭微微仰起，好像在仰望著(zhù)什么？是星空，還是其他的。它的制作者早已不知魂歸何處，可它卻保留下來(lái)。于今，依舊很清晰。它的嘴巴微微上翹，好像在笑。古代文化大多數從人像文化后開(kāi)始快速發(fā)展的，那么它到底想表達什么呢？這壺好像是一個(gè)很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的美，它好像是一個(gè)盛滿(mǎn)感情的`東西，有歡樂(lè )，有哀傷。先人到底想告訴我們什么呢？
它的頭微微仰起，仰望的如果是星空，那我們人類(lèi)就該是世間萬(wàn)物中渺小的，不起眼的；如果是山，那我們人類(lèi)就該是渺小，那海呢？
既然在仰望，那它會(huì )想些什么呢？是感嘆我們的獨一無(wú)二，還是渺小偉大，與萬(wàn)物相融相合，還是其他的呢？
它在仰望一件東西，它以后還會(huì )仰望著(zhù)，但是一定是比它高的嗎？顯然不是，你想，即使它比我們小，但只要精神偉大，內涵豐富，那又算的了什么。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 4
今天我在家里看了一部紀錄片，名叫《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》。每當聽(tīng)到“叮，叮，您有一條來(lái)自國寶的留言，請注意查收！”的時(shí)候，我都特別興奮和激動(dòng)，因為我又將了解一個(gè)新的國寶。
《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》展示了100件文物。五分鐘講述一件文物，短小并不意味著(zhù)粗糙，而是對“精”更高的要求，該片將一個(gè)個(gè)大國重器濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝，探訪(fǎng)先賢今人。著(zhù)重講述，國寶背后鮮為人知的傳奇故事。
該片介紹了人頭壺、陶鷹鼎、龍山蛋殼黑陶杯……等國寶。其中我印象最深的是紅山玉龍，1971年出土于內蒙古翁牛特旗朝格溫都鄉三星他拉村新石器時(shí)代紅山文化遺址。它由墨綠色岫巖玉圓雕而成。玉龍周身光潔，頭部長(cháng)吻修目，鬣鬃飛揚，軀體卷曲若鉤，造型生動(dòng)，雕琢精美。因其形狀如同字母C，又稱(chēng)“C”字形玉龍。它是我國已發(fā)現時(shí)代最早、體型最大、制作最精美的龍形玉器，被譽(yù)為“中華第一龍”。我之所以喜歡紅山玉龍，因為我的名字里面也有龍這個(gè)字。龍是一種神秘的動(dòng)物，是中華民族的象征，我們是龍的`傳人。
看了這部紀錄片，我非常佩服古人的智慧，同時(shí)為我自己是中國人而感到自豪和驕傲！
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 5
《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》是由中央電視臺紀錄頻道制作的百集紀錄片，每集詳細講述一件文物。在講解員專(zhuān)業(yè)嚴肅卻又不失幽默的生動(dòng)語(yǔ)言中，許多古老生冷的器皿變得生動(dòng)鮮活起來(lái)，彷佛會(huì )說(shuō)話(huà)一樣，我一口氣看完了第一季，還意猶未盡。人頭壺、賈湖骨笛、龍山蛋殼黑陶杯、殷墟嵌綠松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青銅人、太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔、古滇國貯貝器、蓮鶴方壺、越王勾踐劍、虎符等25件文物，其中我最喜歡的是“陶鷹鼎”。
為什么對陶鷹鼎印象最深刻呢？難道它比龍山蛋殼黑陶杯精致嗎？難道它比鑲嵌著(zhù)綠松石的銅牌華麗嗎？——不，我喜歡它并不是因為它精致、華麗，而是因為它很“呆萌”：炯炯有神的大眼睛圓睜著(zhù)，又長(cháng)又尖的大嘴巴緊鉤著(zhù)，胖嘟嘟的圓肩倒背著(zhù)手，粗粗的腿佇立著(zhù)……無(wú)論從哪個(gè)角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的.大胖?zhù)B，一點(diǎn)也不像我們看到的老鷹那樣威猛，也不像其它陶鼎那樣嚴肅認真，更沒(méi)有國寶常有的神秘感。但我還是深深被它折服，太喜歡了。等有機會(huì )，一定要去博物館親眼看看它。
這個(gè)紀錄片里有很多很多的古代器具，都是國家的重要寶貝，強烈推薦大家看哦，看看能不能找到你們心儀的寶物！
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 6
課堂上，我們看了《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》這部紀錄片。
人頭壺，是遠古時(shí)代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，這是人類(lèi)第一次由無(wú)到有的實(shí)驗創(chuàng )造。
它的嘴唇，微微翹起，像兒童純真的笑容。寬大渾圓的腹，隱喻女性的.豐腴身材與生育機能。背后有一個(gè)圓形管道，是內注水的。當水從眼睛流出時(shí)，意喻著(zhù)人孕育的最初痛苦。
它凝望著(zhù)天空，使人們意識到自身能創(chuàng )造萬(wàn)物的非凡能力，從此開(kāi)始了對自我的凝望。
我們凝望著(zhù)最初的凝望，看著(zhù)國家慢慢變強，對未來(lái)更是充滿(mǎn)了無(wú)限的好奇與想象。愿后代人可以讓我們國家不是一個(gè)國，而是一個(gè)玄靈大陸！
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 7
“叮！您有一條來(lái)自國寶的留言，請注意查收�！边@是近期大熱的電視節目《如果國國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》的開(kāi)場(chǎng)白。這部由中央電視臺記錄頻道制作的'百集紀錄片，每集重點(diǎn)講述一件文武。不同于博物館的平面展示，這檔節目深入挖掘蘊藏在文武背后的深邃歷史與精彩故事，用既專(zhuān)業(yè)嚴肅又不是活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)“大國重器”濃縮在五分鐘的視頻里。
當下，人們的生活節奏越來(lái)越快，時(shí)間越來(lái)越碎片化，很難有人可以坐在電視機前靜下心來(lái)看較長(cháng)的紀錄片。5分鐘一集的《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》就像打開(kāi)了一條細細的門(mén)縫，讓人能通過(guò)活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言，利用哪怕乘公交車(chē)、坐地鐵的閑暇片刻來(lái)一覽文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng )造�？芍^是“是充電五分鐘，穿越8000年”。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 8
看完之后，被國寶的魅力深深震撼住了。雖然每集只有五分鐘，但每集都有“質(zhì)量保證”，文案精致優(yōu)美，故事悠遠動(dòng)人。
從新石器時(shí)代到宋元明清，跨越了8000年的歷史，在短短5分鐘內，向我們講述了它的前世今生。
《國寶》中的文案非常精彩，尤其是《青州龍興寺佛像》片尾的那句話(huà)“我們哭著(zhù)降臨世界，卻可以笑著(zhù)走向永恒”，成為本季流行的解說(shuō)詞，觸動(dòng)了很多人的心。
別看文案“文縐縐”的，其實(shí)《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》的解說(shuō)詞形式靈活多變，科普也不乏趣味性和觀(guān)賞性。國寶第三季，結合前兩季的優(yōu)勢和補充動(dòng)畫(huà)、情節動(dòng)畫(huà)、聲音塑造等待，讓每一件文物都動(dòng)起來(lái)。
當國寶有了生命，當它們都有了自己的生命“性格”和“萌點(diǎn)”，觀(guān)眾有沉浸式的體驗。這種沉浸式體驗和動(dòng)態(tài)呈現是本季的亮點(diǎn)，堪稱(chēng)金字招牌！
雖然國寶不會(huì )說(shuō)話(huà)，但由于它的.出現，它的存在仍然讓我們震驚，為古人的智慧感到驕傲，那段歷史也完美地呈現在我們面前。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 9
仰望天空，6000年過(guò)去了。
6000年前，人類(lèi)文明是怎樣的？他們創(chuàng )造了什么？
人頭壺——史前文明的象征者，透過(guò)它，折射出了千百年前的歷史。人類(lèi)從擺弄泥土開(kāi)始，在水、土、火的交織中，完成了陶的制作，它們模仿自己的面孔，捏造成蘊意深長(cháng)的器具。
人頭壺，聽(tīng)名字就是一個(gè)人頭形狀的水壺，但它真的就只是一個(gè)人頭形狀的用來(lái)裝水的水壺嗎？為什么要做成這種形狀？通過(guò)對人頭壺的觀(guān)察，會(huì )發(fā)現，壺身部分像一個(gè)懷孕了的肚子，并且人頭部分的嘴巴，眼睛都有開(kāi)口。不敢想象這樣一個(gè)水壺怎么用來(lái)倒水，所以雖然人頭壺的背后有注水孔，但它的用途遠不只是用來(lái)裝水。至于它是用來(lái)干嘛的，那要問(wèn)制造它的`先人了，但遠隔6000年，我們只能通過(guò)對細節的觀(guān)察來(lái)揭開(kāi)謎底。當然，我一個(gè)外行是一竅不通的。
凝望著(zhù)這個(gè)昂著(zhù)頭的人頭壺，凝望著(zhù)這一片天空，我充滿(mǎn)好奇，未來(lái)是什么樣的？宇宙的外面是什么樣的？浩瀚星空，究竟隱藏著(zhù)多少秘密？也許，新石器時(shí)代的人們也曾抬頭望天，思考著(zhù)一些不解的問(wèn)題。
可能有些人覺(jué)得這些人面器具外形丑陋，但我覺(jué)得這是史前文明的美。如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)，你想對它說(shuō)什么？
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 10
人頭壺笑起來(lái)像孩子，笑得像個(gè)6000歲的孩子，十分逗趣。央視爸爸畫(huà)風(fēng)突變，妙趣橫生的解說(shuō)詞、惟妙惟肖的動(dòng)畫(huà)制作，文物是要活起來(lái)的節奏。
來(lái)自西安半坡博物館的人頭壺，由仰韶文化先民制作于6000多年前，作為一件盛水器，人頭壺見(jiàn)證了人類(lèi)最初的創(chuàng )造力，他或者她參照人類(lèi)自身形象捏塑，然而卻比他們的制作者，擁有更漫長(cháng)的生命，與大地同壽，至今容顏清晰，撅起的嘴角、抬起的頭顱完成了人類(lèi)最初的凝望。
是新石器時(shí)代的產(chǎn)物，在距今4000到9000年前誕生，一路走到今天，都擁有十分坎坷的人生。在《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》的`鏡頭里，它們活了起來(lái)，見(jiàn)證華夏文明的崛起與變遷，承載先人智慧，踏過(guò)歲月的波瀾，早已榮辱不驚�？梢钥闯�，在片中制片方使用了不同的形式去講述國寶的前世今生，緊湊的剪輯、大氣的文案、激燃的bgm，都讓這部紀錄片離觀(guān)眾更近了一點(diǎn)。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，博物館是承載中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體，讓社會(huì )公眾通過(guò)有溫度、有生命的文物故事，感受中華優(yōu)秀傳統文化的魅力，尤其是在青少年群體中建立起了對中華文明的自信。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 11
我看了《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》第一季的第一集。講的是人頭壺，我覺(jué)得非常有趣，國寶都會(huì )說(shuō)話(huà)了，那豈不是都成精了？
人頭壺出士于陜西省洛南縣靈口鎮焦村遺址，收藏在西安半坡博物館。它是新石器時(shí)代的器物，距離現在約有6000年時(shí)間。我看到這里時(shí)一下子就驚嘆了，這個(gè)國寶真的成精了，居然離現在有那么多年了！
如何讓國寶活起來(lái)，《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》可以做為“知乎大神”來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，它沒(méi)有明亮的舞臺、絢麗的.燈光舞美，有的只是聚焦在燈光下的國寶本身，在這里，文物是獨一無(wú)二的主角，360度無(wú)死角的呈現只為彰顯自己的文化內涵。
人頭壺是紅陶質(zhì)地，被推測是用來(lái)盛放液體的。它的整體造型像一個(gè)葫蘆，正面雕刻出了人臉，背面有有一節凸出的管道用于注水。傾斜瓶身，液體會(huì )通過(guò)眼睛和嘴巴流出來(lái)。我覺(jué)得她真是太厲害了吧。怪不得叫人頭壺呢！
“叮，您有一條來(lái)自國寶的留言，請注意查收�！边@句經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)就來(lái)自于爆款綜藝《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》，《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》是央視推出的微紀錄片，利用5分鐘時(shí)間就帶領(lǐng)觀(guān)眾穿越了上千年的時(shí)光。
人頭壺于1953年發(fā)現于陜西省洛南縣靈口鎮焦村遺址，人頭與壺渾然一體，眉目清秀，鼻梁修長(cháng)，雙目上視，嘴唇上翹，發(fā)型以扁平錐刺紋表示，刻畫(huà)出一個(gè)鮮活真實(shí)的仰韶文化時(shí)期人類(lèi)面容，人頭與壺身結合酷似一個(gè)孕婦，體現了母系氏族社會(huì )對女性和人類(lèi)繁衍的重視。
我覺(jué)得《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》，這個(gè)節目特別新穎，它會(huì )把未知的跟國寶一起結合起來(lái)。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 12
幾千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩(shī)，呼喚成了歌。
“您有一條來(lái)自國寶的留言，請注意查收——”伴著(zhù)空靈悠遠的背景音樂(lè )，一件件國寶映入眼簾，仿佛歷史的帷幕徐徐拉開(kāi)，即將上演一場(chǎng)回溯歷史的話(huà)劇。
那是來(lái)自唐朝的色彩。佛陀赫然出現在樓群中央，垂暮端坐，這就是敦煌經(jīng)變畫(huà)。臺階筆直，就似擺在眼前，仿佛凡塵里的人只需沿著(zhù)階梯向前一步，便可登入極樂(lè )世界。雕欄玉砌，花葉生輝，禽鳥(niǎo)聚集，遠望傘蓋，近察香爐，都是宮廷才能制造的珍寶。伎樂(lè )隊伍左右成群，足踩圓毯，蹁躚起舞，佛經(jīng)中的奇幻世界在畫(huà)工的筆下變成了現實(shí)。迷人的樂(lè )土，越來(lái)越像對長(cháng)安奇景的記憶。視線(xiàn)焦點(diǎn)回到近處，仿佛眨眼間，天女舉臂點(diǎn)亮燈樹(shù)，一時(shí)間，暮色中火光璀璨。這不正是長(cháng)安上元燈會(huì )的盛況嗎？即使是長(cháng)安，一年中的'大多數夜晚都恪守宵禁制度唯有上元時(shí)節，這座夢(mèng)幻之都擁有十二個(gè)時(shí)辰的光明，白夜如晝，華服琳瑯。面具各異的人群追逐著(zhù)流動(dòng)的光影，像海中魚(yú)龍般徜徉在無(wú)極的快樂(lè )中。俗世生活的斑斕與信仰世界的疊加生成極樂(lè )幻境。這富麗堂皇、栩栩如生的壁畫(huà)，卻是我們回訪(fǎng)故國的大門(mén)。這是唐人的想象，也是我們想象中的唐。
后人通過(guò)出土的文物、發(fā)現的遺址等，在腦海中繪制一幅古代的世俗生活圖，我們對古人的生活無(wú)比好奇，遂以古人遺物為紐帶，希望連接古今。但無(wú)論如何模仿、修復，卻再也回不到最初的模樣。想象只能是想象，歷史只能驚人相似，卻無(wú)法重演。就像素紗單衣，今人無(wú)論如何也制作不出那般輕薄絲滑的質(zhì)感，即使我們有了先進(jìn)的制絲機器。古人的智慧令我們嘆服，在工具匱乏的時(shí)代，他們僅靠一雙手就創(chuàng )造出衣食住行所需，原始卻實(shí)用。揆諸當下，經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展，人工智能前景廣闊，卻仍無(wú)法復制某些古物，所以人類(lèi)社會(huì )到底是進(jìn)步還是倒退，值得我們深思。
這部紀錄片，使我深深體味到歷史的厚重感以及中華文化的源遠流長(cháng)、博大精深。中華世紀壇序中言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙�！蔽覀円３治幕孕�，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，以史為鑒，方能復興中華。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 13
近年來(lái)，中國文化的國際傳播角度，一直是困擾學(xué)界和業(yè)界的熱點(diǎn)問(wèn)題。系列短紀錄片《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》找到了中國故事中，一個(gè)先天具有普適性話(huà)題優(yōu)勢的敘述主體——國寶，讓這些曾經(jīng)高不可攀的“老祖宗”，成為平易近人的“寶貝兒”，紛紛化身近鄰密友，你言我語(yǔ)，你唱我合，講述著(zhù)那些從未被仔細聆聽(tīng)過(guò)的故事。
融媒體創(chuàng )作手法的美學(xué)創(chuàng )新。
影片采用1集5分鐘的時(shí)長(cháng)設置，這是主流電視在講述中國傳統文化命題時(shí)，對新媒體傳播規律的一次主動(dòng)性適應，大道至簡(jiǎn)，舉重若輕。
一站地鐵的乘坐時(shí)間，即可在咫尺屏幕中，感受曾居殿堂之遠的厚重國寶。在視聽(tīng)語(yǔ)言方面，影片也進(jìn)行了多種修辭創(chuàng )新，彰顯了傳統電視語(yǔ)言面對融媒體環(huán)境時(shí)的變革決心。它主要體現在科技感和人文感并重的視聽(tīng)包裝手段上，將國寶之“靜”化為鮮活的“動(dòng)”。
首先，是靜態(tài)文物的動(dòng)感化。
匠心獨具又繁雜浩大的后期技術(shù)，使一幅幅古畫(huà)變身為“定格動(dòng)畫(huà)”。敦煌飛天的'舞姿、隨唐祖開(kāi)疆拓土的奔騰駿馬、“對偶神”伏羲和女?huà)z，所有曾需“腦補”的對象，都真正實(shí)現了“躍然紙上”的字面意義。
在雕塑類(lèi)文物中，影片通過(guò)動(dòng)畫(huà)手段，為國寶賦予了豐富的表情與形體動(dòng)作。仕女俑點(diǎn)絳唇、搽脂粉，彩繪舞女俑甩起飄逸衣袂，邁出妙曼身段，三彩載樂(lè )駱駝俑上，樂(lè )師們琴瑟和鳴，十二生肖俑中“未”之神的怒目圓睜……這些處理方式，不僅讓國寶產(chǎn)生了鮮活的“擬態(tài)”效應，也能幫助觀(guān)眾達成對文物細節與個(gè)體特征的深層記憶。
其次，是觀(guān)看角度的動(dòng)態(tài)化。
在傳統博物館觀(guān)賞環(huán)境中，觀(guān)眾哪怕邁開(kāi)雙腿，也只能隔著(zhù)玻璃遠觀(guān)文物的全景。但借助高清運動(dòng)攝影的生動(dòng)氣質(zhì)，影片在電視中打造了一個(gè)纖毫畢現的“細節”博物館。
與傳統博物館網(wǎng)站那些基于靜態(tài)圖片的3D建模影像相比，影片對文物局部和美學(xué)元素進(jìn)行了分拆，使節目能更好地多方位展示文物的細節局部，這種“擬境”效應，也有助于觀(guān)眾深入了解中國傳統工藝的構成方法。
再次，是視聽(tīng)語(yǔ)言的動(dòng)躍化。
多集影片針對拆分后的文物構成元素，建立了頗具現代性影像特征的視聽(tīng)傳達方式。如《立獅寶花紋錦》中基于當代平面設計構成的版式布局、二進(jìn)制數字和圖案的像素化處理，《阿斯塔納傭與文書(shū)》中高昌集市上的吃瓜群眾，《敦煌經(jīng)變畫(huà)》中勾連當代的資料影像等，均親切地貼合了當代觀(guān)眾的欣賞習慣。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 14
《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》從遠古而來(lái)，走過(guò)龍飛鳳舞，穿越彩陶青銅，終于來(lái)到魏晉隋唐。筆墨紙硯都已備好，書(shū)圣王羲之酒至微醺，提筆寫(xiě)下《蘭亭序》；詩(shī)仙李白酣暢淋漓，開(kāi)口詠出《將進(jìn)酒》。
那是一個(gè)美學(xué)覺(jué)醒的時(shí)刻，一個(gè)文化融合的'時(shí)代，飛天從恒河飄過(guò)黃河，回翔在敦煌壁畫(huà)里；海倫踩著(zhù)絲綢之路從愛(ài)琴海走進(jìn)中國，棲息在一只鎏金銀壺上；阿羅本從波斯來(lái)到長(cháng)安，留下一座《大秦景教流行中國碑》。
中華文明敞開(kāi)胸襟，包容世界，渲染出繽紛的色彩，詠唱著(zhù)自由的歌吟。
如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一季的觀(guān)后感 15
《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》“跨年特別呈現”精選了宋、元、明、清時(shí)代的九件國寶級文物，涵蓋書(shū)畫(huà)、元青花、金絲工藝、木工榫卯、瓷器、福船等工藝，展現源遠流長(cháng)、博大精深的中華文明。
如果說(shuō)傳播優(yōu)秀歷史文化、弘揚民族精神是《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》系列紀錄片的核心任務(wù)，那么“跨年特別呈現”在聚焦人類(lèi)情感、弘揚人類(lèi)共同價(jià)值上做出了更多探索。
瑞鶴圖、寒食帖承載了人生命運無(wú)常、悲歡交織主題；福船、萬(wàn)歷金冠訴說(shuō)了平安幸福、吉祥如意的心愿；水月觀(guān)音、朝元圖凝聚了天地輪回、萬(wàn)物生息的`道理；蕭何月下追韓信圖梅瓶寄托了人類(lèi)和平、天下大同的美好愿景……
正如主創(chuàng )所說(shuō)，“作為一部講述文物的紀錄片，我們的指向并未停留在物，而是也指向時(shí)代、指向人�！�
這些內容與主題超越了時(shí)空，連接古今、貫穿東西，是世人之所感、所想、所愿，亦是推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體的基石。
燦爛中國，物華天寶；溯古述今，連貫東西。
泱泱華夏，生生不息；四海之內，命運共同。
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