情感的權力作文(精選15篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編為大家整理的情感的權力作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

情感的權力作文 1
在我所聽(tīng)聞過(guò)的悲劇中,情感犯下的錯是占大多數的,因為情感的權力有時(shí)太大,大得等不及真相的告白。就將一切畫(huà)上了句號。
翻開(kāi)歷史,尤其是中國的歷史,君王的昏庸,王朝的頹敗,忠臣蒙莫須有之罪,奸候飛黃騰達的段子一折接一折,這大概就是情感惹下的不小的禍吧,侯臣們大抵也是科舉之人,一試一試考上來(lái)的,也大抵有著(zhù)靈活的頭腦和如簧的巧舌,三言?xún)删涮滋捉,便成了親信,成了近寵,他們的話(huà),豈止是一言千金,更是一言系千命呀,君主們的情感被這些居心回測之心操縱,君主們的情感也隨即獲得了無(wú)人企及的權力可悲的權力,慘痛的教訓。
莎翁的悲劇有一出,叫《麥克白》,性質(zhì)也是一樣的,即使妻子身出名門(mén),即使自己相信妻子是忠心不二,然而我們也不得不承認,情感是脆弱的,信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機,讓麥克白親手殺妻抱憾而終。情感的權力施展起來(lái)往往就是這么殘忍而不可理喻,它封閉一切正義的'外力作用范圍,總是一意孤行,讓月戶(hù)者昌,是者亡。
謬誤總愛(ài)偷穿真理華貴高雅的衣裳,賣(mài)弄純潔賣(mài)弄博學(xué),所以情感會(huì )禁不起誘惑,近謬而疏真理,情感會(huì )操縱當權者的法杖,顛倒黑白所以說(shuō),感情用事很多情況下是有害無(wú)益的,在情感與正義面前,我們需要讓情感回避,讓情感站遠,讓真理敢于靠前。
當然,歷史上,現代社會(huì )中也有很多大義滅親的事例,不會(huì )單憑著(zhù)感情的親疏胡亂判案模糊執法的。古語(yǔ)云:太子犯法與庶民同罪,太子亦然,這是明君之所為。才不愧光明正大,明鏡高懸八個(gè)鋒鋒大字。而在現今社會(huì ),小到班級學(xué)校,教師們不因為個(gè)人與某些學(xué)生的親疏而錯判正誤;大到一個(gè)國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進(jìn)行軍事政治支援縱容非正義戰爭的肆意擴大,傷及無(wú)辜;這些,都是正確處理情感與真理的極佳明證,不論在什么時(shí)間,什么地點(diǎn),真理永遠是真理,我們不能掩蓋或歪曲它,所謂真金不怕火煉么!
當情感的親疏開(kāi)始干涉正義時(shí),當情感的親疏開(kāi)始混淆是非時(shí),當驚覺(jué)情感的權力超出界限時(shí),我們應該學(xué)會(huì )反省,保持冷靜,退一步海闊天空,——退一步,真相會(huì )昭然而現,站遠一點(diǎn)看事情,會(huì )更加公正一些。
情感的權力作文 2
一說(shuō)到中國的文化,我想到的是唐朝的瓷器。在中國,唐朝瓷器代表的不僅僅是美麗與細膩,更述說(shuō)著(zhù)一個(gè)朝代的興衰榮辱,輝煌鼎盛。在國外,唐朝瓷器名揚天下,幾乎是中國的代名詞,china就是瓷器的英譯。許多華人華僑的家里都有幾件來(lái)自故鄉的陶瓷工藝品。這似乎成了聯(lián)系祖國和自己的橋梁,一種文化情感的寄托。文化情感是每個(gè)人都有的一種對祖國,對家鄉一脈相承的文化的認可,欣賞與感悟,從而自我形成的一種獨特的內在情感。
我一直認為,內在的文化情感是一種外在散發(fā)的氣質(zhì),每個(gè)人對文化的不同理解與感情直接或間接的影響了自身的文化修養與內涵。那次北京之行則更加使我堅定了自己的想法。在南鑼鼓巷自由活動(dòng)時(shí),我好奇的走進(jìn)了一家擠滿(mǎn)了游客的陶瓷作坊,里面有許多工藝精湛的陶瓷,游客們的議論聲,導游的介紹及買(mǎi)家的議價(jià)聲不絕于耳。唯有一位大師在潛心制作一套紅瓷,他描得很慢,很細,那個(gè)紅瓷仿佛就是他的孩子,他輕柔地撫摸著(zhù)孩子吹彈可破的肌膚,生怕傷到了他。至今那位大師的背影還深深地印在我的腦海里,任憑歲月沖刷,時(shí)光變遷,久久不能抹去。這位大師的內心中一定是有著(zhù)強烈的文化情感,一種對瓷器,對中國傳統文化深沉的愛(ài)。文化情感可以使一個(gè)人傾注其畢生的心血去澆灌一朵含苞待放的花朵,使一個(gè)人穩重自持,氣質(zhì)典雅清淡。仿佛已歷經(jīng)幾千年中華文化的沖刷與洗禮。
其實(shí),世間最美好貴重的東西從來(lái)都來(lái)自真情,人與其物有深深淺淺的緣分,并非人因物貴,而是物因人貴。但是,過(guò)分的物質(zhì)追求已令一些文化情感與之背道而馳。景德鎮一直是中國的制瓷重鎮,2012年,景德鎮市陶瓷工業(yè)總產(chǎn)量突破200億元。然而,正常的渠道是無(wú)法消費如此龐大的產(chǎn)量,官場(chǎng)里的生意才是消費的主流,“雅賄”成為一種新的媒介,支撐著(zhù)景德鎮龐大的市場(chǎng)!斑@市場(chǎng)太浮躁了,大師們都不在意瓷器本身的好壞,只在意價(jià)錢(qián),大多是應酬之作!币晃还俑G的工作人員說(shuō)道。確實(shí),景德鎮最負盛名的72道工序已經(jīng)很少有人再用,這72道工序就是一種文化情感的.釋放與表達,如今大家都是在買(mǎi)來(lái)白胎在上面作畫(huà),畫(huà)什么都像人民幣!
作為一名中國人,我深?lèi)?ài)這片土地,也愛(ài)著(zhù)這片土地上的人與物。瓷器與我從小結緣,我在其中靜靜地感受著(zhù)古人們表達的強烈的文化情感,同時(shí)也滋潤著(zhù)我的內心,使之沉淀,過(guò)濾,少些雜質(zhì),多些純粹的東西。文化情感應該人皆有之,這是一種嚴謹的態(tài)度,一劑可以端正人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)的良藥。尤其是在當今國際局勢持續動(dòng)蕩的情況下,我們更加應該培養自己的文化情感,豐富自己的閱歷,提升對文化的認知度,增強作為一名中國人對中華傳統的認同與歸屬感。讓文化情感在自己的心中生根發(fā)芽,同時(shí),帶著(zhù)這份文化情感去學(xué)會(huì )為人處世,學(xué)會(huì )生活。
情感的權力作文 3
人在世間行走,往往會(huì )迷失自己的本來(lái)。情感也是如此,付出的、得到的都是隨著(zhù)時(shí)間推移都將成為往事。
往昔的恩愛(ài)是否可以帶入如今的現在?這已經(jīng)是我們現在婚姻和情感的永恒的課題了!
我們在一生中有很多的情感,父母之情、兄弟姐妹之情,友情、戀情、夫妻之情等等。但是當我們在離別這個(gè)世界的時(shí)候,誰(shuí)都會(huì )感念那當時(shí)的情感,感念當時(shí)的美好,久久的不愿從那種美麗的回憶中走出來(lái)。
李商隱:此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。不錯,無(wú)論是何時(shí)的追憶也是枉然的,因為那已經(jīng)不是“當時(shí)”了。
當今的社會(huì ),離婚率的上升,情感的不簡(jiǎn)潔,感情的飄忽不定。物欲橫流,人世滄桑,使得人們不再在乎那些往昔的美好了。這使得人們自己的“及時(shí)行樂(lè )”,有一天算一天,明天的太陽(yáng)是否會(huì )照到自己的頭上,那都不會(huì )耽誤今天夜里的'風(fēng)花雪月,人太現實(shí)了!
你說(shuō)這些人真的會(huì )不再在乎往昔的美好嗎?其實(shí)不然,因為在他們的心里還是存留著(zhù)那美好的記憶,還有這對美好的期望。之所以不再在乎以前的美好,那是因為那只是表面的,并非是內心的真實(shí)。
是社會(huì )的不潔,使本來(lái)是純潔的人們在一次次的打擊中,在一次次的苦難中,變得開(kāi)始不再真實(shí),變的玩世不恭,變得已經(jīng)找不帶原來(lái)本質(zhì)的自己了。
當拖著(zhù)疲憊的身體,走到只有自己的世界,那真實(shí)的掠影又一次的來(lái)到了自己的面前。其實(shí)他們也痛恨自己醉生夢(mèng)死的玩世不恭,也厭惡自己的惟利是圖。但是當太陽(yáng)升起的時(shí)候,昨晚的善良又不知道跑到哪里去了,還是一副那樣的嘴臉。
記憶是每個(gè)人唯一可以永遠保留的財富,這財富是獨占的,是別人無(wú)法剝奪的,也是無(wú)法給與別人的。
死亡是人的必然,是誰(shuí)也無(wú)法逃脫的。但記憶的長(cháng)河中會(huì )有著(zhù)逝者的價(jià)值,有著(zhù)那美好的留存。
過(guò)去的情感雖然有歡樂(lè ),也有痛苦,更有激情的往昔。但無(wú)論如何當我們回憶起來(lái)的時(shí)候,都化作了一片片美好留在了記憶之中。
當我們失意的時(shí)候,當我們痛苦的時(shí)候,當我們憎恨的時(shí)候,當我們無(wú)法自拔的苦惱的時(shí)候,我們不妨去回憶一下我們那美好的“當時(shí)”,回憶一下那美好的回憶,那美好的一切。拿出你,只有你才有的那記憶的財寶,將一切不快樂(lè ),化作一片片美好的云朵,隨風(fēng)飄去。
記住“當時(shí)”,那時(shí)我們每天都可能重復的故事,一個(gè)個(gè)將來(lái)的美好的記憶,一篇篇將來(lái)美好的文摘,一段段讓人永遠也不會(huì )忘記的情感戲劇,你的、我的、他的、她的,也是我們的,我們共同擁有的那美好的“當時(shí)”。
情感的權力作文 4
《理智與情感》是英國著(zhù)名女作家?jiàn)W斯汀的第一部出版作品,理智與情感的發(fā)表無(wú)疑為以后現實(shí)主義的重新崛起和發(fā)揚光大奠定了基礎。
這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復雜的婚事風(fēng)波,并通過(guò)理智與情感的幽默對比,提出了道德與行為的規范問(wèn)題。
小說(shuō)最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規范的討論對于今天依然有指導意義。
這是部浪漫又現實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn),后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情,愛(ài)的不顧一切,單純的潔白如雪的`愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福,因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自己的感情。
情感的權力作文 5
如今真是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì );想看新聞,隨便打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)站;對于不懂的知識,百度一下,就可以快速找到答案;需要和遠方的朋友溝通,互聯(lián)網(wǎng)提供了多種聯(lián)系方式;出行手機一叫,車(chē)就來(lái)了。隨著(zhù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,確實(shí)極大的方便了我們的生活,但總感覺(jué)在生活越來(lái)越方便的同時(shí),我們又失去了些什么?
在飛鴿傳書(shū)的那個(gè)年代,也許夫妻分割兩地,他們一直思念著(zhù)對方卻無(wú)法相見(jiàn)。只能靠著(zhù)最傳統的書(shū)信來(lái)溝通以?xún)A訴思念之情,為了一封書(shū)信,他們會(huì )花很多時(shí)間,全神貫注,認真的去書(shū)寫(xiě)信件;等寫(xiě)好的信件郵寄出去了,飛越千里,接下來(lái)的時(shí)間就是靜靜的等待,思念。一封封信件寄托著(zhù)他們的親情和無(wú)盡的`思念。
爸爸說(shuō)他們小時(shí)候,生活在農村,大家生活都極其貧困,村里不識字的比識字的要多很多;每家除了孩子上學(xué)的教科書(shū),課外書(shū)是少的可憐,遇到了一本好的小說(shuō)或者雜志,他們會(huì )惜如珍寶,大家輪流看,反復的讀,書(shū)都被讀的破爛不堪,但是里面的內容卻被大家都記住了;現在想起來(lái),大概驗證了稀缺才是珍貴的道理。
解放前,中國有95%的人都不認識字。鄰里之間發(fā)生矛盾了,如果要打官司,還需要請專(zhuān)門(mén)的老先生幫寫(xiě)起訴書(shū);家書(shū)來(lái)了,需要找有學(xué)問(wèn)的人幫你讀;遇到不理解的東西需要找鄉紳去請教;總之在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )的年代,多數情況下,大家只能面對面交流,互相交談,交談后至少會(huì )有誠摯的謝意和會(huì )心的微笑,任何人之間由于面對面的溝通,關(guān)系變得融洽,情感變得和諧。
如今,我們的生活被徹底的碎片化,以前需要花很長(cháng)時(shí)間做的事情,現在做起來(lái)輕而易舉,可以用極短的時(shí)間就可以完成;人和人之間的真摯的溝通變少了,一切都金錢(qián)化了,珍貴的情感感覺(jué)就慢慢消失了;年輕人更是沉迷于網(wǎng)絡(luò )中,生活方便的同時(shí),年輕一代的思想感覺(jué)也在慢慢的被吞噬掉;英國作家赫胥黎在《美妙的新世界》中描述未來(lái)的人類(lèi)可能是完全沒(méi)有自己的思想,娛樂(lè )至死,我們何嘗不是走在這條路上呢?
情感的權力作文 6
自與你相識,相知,我便為你做了一只風(fēng)箏。我知道世界上沒(méi)有不散的筵席。那一天,我們含淚而別。雨中,我的風(fēng)箏搖搖擺擺地上了天空。從此,我的手中攥著(zhù)一根細細的長(cháng)線(xiàn)—風(fēng)箏飛得多高,多遠,我對你的牽掛也便有多高,有多遠。
朋友,你可記得,我們相坐在小河邊,腳下是靜靜的流水,臉上微風(fēng)輕拂。我們仰望著(zhù)空中云卷云舒,我對你說(shuō),我要贈你一片白云。如今,我們兩地相望,你該看到我贈你的那片白云了吧?當時(shí)你問(wèn)我為什么贈你白云,我笑而不答。如今,我讓白云滿(mǎn)載了我深深的思念。你行程里,抬頭便見(jiàn)白云,抬頭便見(jiàn)我對你的牽掛延綿無(wú)絕
朋友,你可記得分別前夕那個(gè)沒(méi)有月亮的夜晚。我們躺在草坪上,仰望天空,數著(zhù)黑色天幕上綴著(zhù)的閃閃發(fā)亮的星星。我指著(zhù)一顆最小的,對你說(shuō),那就是我,以后別忘了看它喲。如今,在沒(méi)有月亮的星夜,你是否推開(kāi)窗戶(hù),讓那如水的星輝散進(jìn)來(lái);你是否站在窗前,仰望著(zhù)空中的那顆小星星。讓它那閃光的眼睛,注視著(zhù)你熟悉的臉龐。
站在高高的山巔上,風(fēng)兒把我長(cháng)長(cháng)的牽掛帶向遠方。遠方的.天空中,我看見(jiàn)一只輕盈的風(fēng)箏在飄飛,躺在青青的草地里,風(fēng)兒將我綿綿的思念帶向藍天。一朵美麗的云悠悠;倚在桂子飄香的窗前,風(fēng)兒將我的祝福帶向星空。皎皎的星空里,我看見(jiàn)一顆不明亮的星星在眨巴著(zhù)眼睛......
朋友,別忘了在繁忙的學(xué)習之余也抬頭看看你的天空:風(fēng)箏在跳舞,白云在漫步,星星在眨......
情感的權力作文 7
簡(jiǎn)奧斯汀的第一部小說(shuō)《理智與情感》是用反諷刺的手法寫(xiě)的,但她的寫(xiě)作技巧相當嫻熟。在故事的每一個(gè)情節中,人物的性格描寫(xiě)都非常真實(shí)細膩,讓人由衷感嘆簡(jiǎn)奧斯汀對人性的洞察。劇情圍繞兩位女主角的擇偶活動(dòng)展開(kāi),揭露了當時(shí)英國資本主義社會(huì )將婚姻作為女性尋求經(jīng)濟保障和提高經(jīng)濟地位的習俗,不顧子女感受和做人權利而重視家庭的丑惡風(fēng)尚。如題所示,整個(gè)故事圍繞著(zhù)“理”與“情”的矛盾展開(kāi)。
瑪麗安不理智,情緒化;約翰達什伍德夫婦理性多于感性;然而,威洛比在情感上虛偽,看似感性,實(shí)際上momo是無(wú)情和自私的。在故事中,簡(jiǎn)奧斯汀贊揚了重視自己感情的人,盡管她不時(shí)諷刺那些缺乏智慧的人。而缺乏感情,只在感情上理性或虛偽的人,則表現出極度的鄙視。簡(jiǎn)奧斯汀最崇拜埃莉諾,因為她既感性又理性。本文還闡述了簡(jiǎn)奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的觀(guān)點(diǎn),即她不能沒(méi)有感情,不能太理性。故事女主角追求與男性思想感情的平等交流,要求社會(huì )地位上的平等權利,堅持擇偶自由。這在當時(shí)的`英國應該是一種叛逆行為。
理智和情感就像一把雙刃劍。如果你堅持理性,你可能會(huì )傷了感情,照顧好感情,失去理智。當然最好是理性的處理情緒,在一定的情緒范圍內保持理性。這是使用這把雙刃劍的最好方法。但是,在現實(shí)生活中,當你經(jīng)常面臨取舍的時(shí)候,你是理性多于感性?還是感情比理智重要?或者像威洛比先生,表面情緒化,內心自私。所以,愿我們每個(gè)人都能控制自己的理智和情感,而不是被它奴役。
情感的權力作文 8
“走了很久很久,才回頭眺望,那遺失的過(guò)去,是一份灼熱的夢(mèng)想……”
唱著(zhù)這首歌,走了很久很久,才走進(jìn)秋天。走進(jìn)秋天,不期收獲了一份完整的愛(ài)意,那愛(ài)意暖化了我初秋的寒冷,我不知這是命運對自己豐富感情的回贈,還是本來(lái)就走到了該收獲的季節。而這一切,均是因為遇到了你,我在秋季遇到的你。
在收獲的季節我盡情享受著(zhù)你那綿綿的愛(ài)撫,如沐在清爽的風(fēng)里惟心愜意,以至于忘記了曾經(jīng)有過(guò)的心的創(chuàng )痛,情的`灼傷,那裂痕難道已被你切切的關(guān)注熨貼得天衣無(wú)縫了?
在一個(gè)霜露很重的早晨,我出門(mén)。你忘記了給我披風(fēng)衣,一個(gè)人輕輕地走在潮濕的小路上,有一種回歸的感覺(jué)籠罩心頭,又恍如正在尋找過(guò)去的什么,又恍如正在走向過(guò)去。
并不是因為你疏忽了我,才使我驀然想起那遺失的過(guò)去,是因為那美好的過(guò)去,確是一份灼熱的天真的幻想,不會(huì )僅僅走過(guò)一個(gè)季節就能忘記的。相識以來(lái)你從沒(méi)問(wèn)過(guò)我什么,我也從未告訴過(guò)你什么,在你眼中我總如一株嬌弱的小柳清清純純。若我告訴你一個(gè)發(fā)生在夏天的故事,你會(huì )相信嗎?你會(huì )在意嗎?
那故事,就遺失在夏天最后的那場(chǎng)小雨中。
不是我推脫責任,我懷疑那就是季節的捉弄,才把一段既灼熱又不穩定的情感埋在了我和那個(gè)他之間。四季都有個(gè)冷熱定數罷,反正那個(gè)夏天是夠癲狂的了,我和他未曾相約卻偏偏遭遇在容易萌芽但注定長(cháng)不豐滿(mǎn)的高溫季節,初見(jiàn)便有一種毫沒(méi)來(lái)由的驚喜與惶惑。在那個(gè)夏天,我和他一方面想肆無(wú)忌憚地盡情渲泄青春的秘密,一方面又懼怕太陽(yáng)光的灼傷,于是整整一個(gè)夏季無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在你歡我樂(lè )你傷我痛你猜我疑你妒我恨你悔我傷中反反復復重重疊疊地經(jīng)受著(zhù)陽(yáng)光與情感的雙重煎熬,直到精疲力盡,直到遇見(jiàn)夏天最后那場(chǎng)小雨,我們才有一些清醒。當我和他共同撐起一把黑色小傘,才發(fā)現原來(lái)我們并沒(méi)弄懂愛(ài)的含義,我和他平靜而友好地互道珍重,珍重以前共同的時(shí)光,珍重以后各自的擁有。那個(gè)夏季就這樣結束在那場(chǎng)小雨里,而我和他之間的一切,也純凈得只剩下頭上那把小雨傘。
如今回頭仔細眺望,盡管那一段漫長(cháng)成熟的情感被時(shí)間凋零所剩已寥寥無(wú)幾,但仍不失為一份真真的幻想,讓我憐惜,值得我回望,回望時(shí),那把黑色小傘總是那么溫存地飄在我記憶的頭頂上。
你不應介意,這該是季節的定數了,如若不然,何以讓我掙扎著(zhù)剛剛扶住秋的邊緣,便被你攬到了懷里。你的凝重含蓄給了我一個(gè)寧靜恬淡的心理定勢,正是激情過(guò)后靜心修身所需要的天高云淡好個(gè)秋啊,我滿(mǎn)足你給我的雖不熱烈卻默默相契的照應。經(jīng)過(guò)了夏,更懂得了秋,兩種季節兩種情感,我接受了你,秋天的情感。
好好愛(ài)我吧,因為夏天那個(gè)小女孩的天真冒失,你更應把她看得純真,更應該好好愛(ài)護照應她了!我有這么大的信心想念你依賴(lài)你,是相信秋天產(chǎn)生的情感,它帶著(zhù)理智,帶著(zhù)成熟,更帶著(zhù)明明朗朗的愛(ài)意,給了我一個(gè)關(guān)于婚姻關(guān)于愛(ài)的解釋。
情感的權力作文 9
有的人,勇?lián)笕,勇往直前,卻失去了自我,忘記了自己真正的夢(mèng)想,有的人不顧他人,追逐自己的夢(mèng)想,最終失去一切,夢(mèng)想也未必實(shí)現。一個(gè)是抱憾終生,卻取得成就,一個(gè)是了無(wú)遺憾,卻一無(wú)所有。其實(shí)生活中你必須做的和你想做的未必不能兼得。
人生呢,就有必須要做的事,必須要去承擔的責任。比如好好學(xué)習成家立業(yè)孝敬父母報效國家等等,做這些事情并不意味著(zhù)剝奪了你的自由,讓你無(wú)法自由自在。相反,正是因為有了這些責任,才讓你的生活更有意義,不至于沉迷于自我,忘記初心。
記得一部電影,叫《大魚(yú)海棠》。講述了女孩兒春為了償還人類(lèi)男孩兒的恩情,不顧所有人的反對,意氣用事,最終差點(diǎn)兒讓全村人的性命賠了上去。電影出來(lái)后,春這個(gè)角色受到了很多人的痛罵指責,有人說(shuō)他太過(guò)自私,只想著(zhù)自己的恩情,卻沒(méi)有顧及他人的安康,有人說(shuō),春只是在償還安靜的過(guò)程中執念太深了而已,其實(shí)春這個(gè)角色確實(shí)值得人們深思。
在生活中也不乏有春這樣的人,我想說(shuō)的是,生活有的不光是刺激的夢(mèng)想感情和精力,還有你自己必須要承擔的責任和要走的路。一個(gè)人風(fēng)雨兼程,一世苦難。一半是為了自己,一半是為了他人。人生呢,就要償還社會(huì )父母的恩情,償還朋友,償還你所遇到的人給予你恩情,你從別人那里得到了就要學(xué)會(huì )給予承擔自己的責任。而另一半你為了自己的.夢(mèng)想追逐,為了自己的期盼而努力,不至于包含眾生。但魚(yú)與熊掌總不能兼得,你只能在必要的時(shí)候丟掉一些東西,才能繼續前行。只有領(lǐng)會(huì )過(guò)失去成功的體驗,才會(huì )愈加努力。這不是讓你必須從責任和情感中選擇一種,而是一種生活的智慧。不是拋下勵志執意前行,也不是只選擇付出而錯失美好,只是要在茫茫人海中保持初心,不忘使命。你這樣繼續前行,人生呢,就有必須要走的路和想要走的路,有時(shí)我們不能兼顧,記住。把必須要走的路走好,穩固后方,當然在那之后,請你勇敢前行,追逐你的夢(mèng)。
情感的權力作文 10
當代人工智能不斷興起,在光怪陸離的指示燈之中,歷史的大廈轟然倒塌,摧枯拉朽般將我們推向前線(xiàn),成為了時(shí)代的展品;蛟S對于人類(lèi)的定義不應再是會(huì )使用工具,而應是擁有獨特性格情感,會(huì )獨立深入思考的生物。
我立在地鐵的車(chē)廂之中,周?chē)拿總(gè)人手中都有一塊閃著(zhù)熒光的屏幕,照亮了他們的面龐并折射入他們的眼眸。身處巨大的人流之中,我卻真切地感到我是“一個(gè)”人。我仿佛看見(jiàn)在遙遠的宇宙之中,人造衛星不斷接受并發(fā)射著(zhù)信號。它們努力地工作著(zhù),為地球上的人類(lèi)提供著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的便利。而人們卻在不斷的搜索中怠于記憶知識和深入思考。
我仿佛看見(jiàn)在各地的驛站之中,通訊信號快速傳播。電纜聆聽(tīng)著(zhù)人們的歡聲笑語(yǔ)和溫柔問(wèn)候。而它卻不知道,當人們真正見(jiàn)面之時(shí)實(shí)已忘記了該如何表達內心深處的情感。我仿佛看見(jiàn)在巨大的工廠(chǎng)之中,人工智能和大型機器組成一道完美的流水線(xiàn),制造出了我身處的這列地鐵并駕駛著(zhù)它將焦急的人們按時(shí)送往指定地點(diǎn)。簡(jiǎn)單而又省力的過(guò)程,卻讓人們惰于進(jìn)行最基本的操作與思考。
“人類(lèi)終將毀于他所喜愛(ài)的東西!比松鷣(lái)便有惰性,會(huì )喜愛(ài)方便而又快捷之物,于是人工智能便成為了當代人們的寵物。但對比于單純按照既定程序完成相應任務(wù)的人工智能,人類(lèi)獨有的光輝在何處?那當然便是個(gè)體本身主觀(guān)的情感和獨立的思考。
若是我們如庫克所擔心的那樣放棄思考,那世界所失去的將不止是燦爛的文明,而更是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的人才;若是我們如同冷酷的殺手一般沒(méi)了感情,那世界所缺少的將不止是人間炙熱的溫情,而更是安穩的發(fā)展和永世的繁榮。
我穿梭在人群里,走在回家的路上。就像人類(lèi)可貴的情感與思想費力穿梭在數量宏大的機械數據之間,他們尋找著(zhù),好像永無(wú)止境,卻是尋不到通向我們的道路!拔抑栽谄,就是為了向你靠近!薄独葮蜻z夢(mèng)》中的話(huà)語(yǔ)印證了它們的心聲,可你在何方?它們找不到方向,我們也找不到出路。
然而出路總是有的,就看我們有沒(méi)有能力走出去。珍惜情感,獨立思考便是我們迎接人類(lèi)光輝的途徑。懂得為人間的點(diǎn)滴真情而感動(dòng),為他人善意的微笑而帶上一天的好心情!吧畈皇巧系鄣脑(shī)篇,而是凡人的笑語(yǔ)和淚水!泵恳粋(gè)個(gè)體都擁有自己獨特的性格與情感,其中便承載著(zhù)世間的多樣性和未來(lái)的'不確定性。
懂得因生命中的小事而發(fā)問(wèn),從而深入思考其中意義并以全面的角度觀(guān)察其中影響。我們便無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習、不在更新。如果說(shuō)阿爾法在一次又一次的圍棋對戰中學(xué)到的是高深的圍棋技巧,那么人類(lèi)在人生的戰場(chǎng)上所經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)大大小小的戰役中所學(xué)的不會(huì )僅是作戰方式,而將是如何在復雜的社會(huì )里生存并領(lǐng)悟到別樣的人生意義。
窗口溫黃的燈光照亮了我前行的道路,我明白了面對科技的快速發(fā)展,我應該以如何的姿態(tài)存在。我們成為了時(shí)代的展品,但所反射出的不應是金屬的光澤,而應是情感與思想的光芒。
珍惜情感,獨立思考,成就由人類(lèi)主導的科技時(shí)代。
情感的權力作文 11
家庭永遠是珍貴的,父母和孩子之間的親情是其中最珍貴的。我們可能看了很多關(guān)于親情的文章,可能無(wú)法完全理解他們文章的真實(shí)感受,這是距離的考驗。
年輕的時(shí)候,父母會(huì )一直照顧你,傾聽(tīng)你的`意見(jiàn),安慰你的哭泣。簡(jiǎn)而言之,你的父母總是會(huì )做你想做的事。你和父母之間沒(méi)有距離,所以你可以一直享受他們給你的愛(ài)。
上學(xué)的時(shí)候可能要和父母分開(kāi)一天或者一周。每當他們來(lái)送你上學(xué)的時(shí)候,你都會(huì )覺(jué)得舍不得,甚至依戀。但畢竟是徒勞。放學(xué)了,你總是跑到門(mén)口喊:“爸爸媽媽?zhuān) 庇幽愕氖切腋5奈⑿,但你感覺(jué)更幸福。
隨著(zhù)學(xué)業(yè)的提高,你和父母的距離越來(lái)越大!昂⒆,好好照顧自己!碑斶@句話(huà)在你耳邊久久回響時(shí),你不忍心更相信父母,想回到過(guò)去。但是都結束了。當你終于回到家,看到白發(fā)蒼蒼的父母,你終于落淚了。
當你學(xué)業(yè)完成,步入社會(huì )有了工作,你和父母的距離又拉大了!昂⒆觽,努力吧,不要錯過(guò)我們!碑斶@樣的聲音只能從電話(huà)里傳出來(lái)的時(shí)候,你會(huì )不由自主的感受到父母的無(wú)私。他們一生都在為你努力。最后他們甚至不敢告訴你任何不舒服的消息,怕你為了他們而停止自己的事業(yè)。他們總是那么善良。
有人說(shuō),那我就陪著(zhù)他們,照顧他們。那會(huì )讓父母更擔心你。全世界不希望自己的孩子有出息,不丟臉,一輩子長(cháng)得好看的父母。所以距離是考驗親情最好的方式,也是最好的武器。無(wú)論親情的距離有多大,只要你心里有對方,無(wú)論你在哪里,距離永遠不會(huì )割斷親情。
情感的權力作文 12
秋風(fēng)落葉,雁字回時(shí)。像李清照那樣的人,或許全世界再也找不到第二個(gè),又或許全世界都是。
關(guān)鍵取決于你怎么看。
海子那樣美好的人,說(shuō)出了面朝大海春暖花開(kāi)的話(huà),最后不還是被歲月淹留了嗎? 往事隨風(fēng)飄散,情深緣淺又如何。誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),相遇即是緣。相遇就該感恩,路過(guò)了就該釋?xiě)选?/p>
其實(shí)我一點(diǎn)也不向往詩(shī)情畫(huà)意的世界。那樣的世界看起來(lái)很美好,實(shí)則特別無(wú)聊。如果真的`做到事情從兩面看,你會(huì )發(fā)現,古往今來(lái)那些有名的文學(xué)作家,雖然有不可忽視的偉大成就,可是另一方面又有不可忽視的矯情夾雜在里面;蛟S我這樣說(shuō)并不準確,又或許情感本身就是矯情的。還是那句,關(guān)鍵取決于你怎么看。
當你真的大徹大悟時(shí),你會(huì )發(fā)現身首異處其實(shí)并不那么可怕。忘記了從哪里看到的這句話(huà),只是記得當時(shí)印象挺深。
我以前總習慣性地看前輩總結性的情感抒發(fā),甚至情深意切時(shí)覺(jué)得那幾乎就是真理?墒菐缀鹾徒^對還是有距離的,就像我們高中的物理老師總是教育我們“差不多就是差很多”一個(gè)道理。就算他們是圣人,他們也會(huì )犯錯誤。就算他們的話(huà)真實(shí)性很高,可也有主觀(guān)情感在。
情感的權力作文 13
中國文化,博大精深,在五千多年的沉淀下,中華文化更有韻味。文化是一個(gè)跳動(dòng)的音符,總能奏出一曲曲極富韻律的歡歌;文化是劃破夜空的流星,總能給人以無(wú)限的期盼與憧憬;文化是一顆枝繁葉茂的樹(shù),總能在綠意盎然中思考人生。詩(shī)歌中處處體現文化的真締。
中華文化,源遠流長(cháng),F代學(xué)生學(xué)習的'古詩(shī)文大部分都是有古流傳至今。一星升起,他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸,欲上青天攬明月;他自信,他生我才必有用;他狂放,我輩豈是蓬蒿人;他傲然,單元長(cháng)醉不復醒。但他注定要孤獨“月杯邀明月,對影成三人!本迫牒滥c,七分釀成月光,余下三分塑成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。他就是李白。在古代,他的詩(shī)詞被人崇信:而現代,被人廣為流傳。古代文化便也流傳至今。我們熱愛(ài)這位浪漫主義詩(shī)人,是因為其詩(shī)有深厚的文化背景和認知,被那種獨特的文化魅力所吸引。
談及中華文化,大多數人們會(huì )想到唐詩(shī)宋詞。杜甫,你從唐詩(shī)中走來(lái),揮灑文墨,記下一個(gè)鼎盛時(shí)代。多少次皺眉搖頭,“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”。你痛心疾首,卻無(wú)能為力;多少次撫須長(cháng)嘆,“國破山河在,城春草木深!蹦魏问篱g無(wú)情,只你憂(yōu)國憂(yōu)民;你走過(guò)安史之亂,見(jiàn)證了李唐王朝的盛世與衰敗。你有“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的遠大抱負,有“志君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,也有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的失意。
杜甫,你雖一生不順,但你的詩(shī)歌仍流傳至今,你的詩(shī)歌為人所敬仰,其中的文化韻味值得我們去探討。
中華文化,以詩(shī)詞歌賦而出名。在國外,人們總會(huì )念幾句詩(shī)詞。然而這些詩(shī)詞蘊含著(zhù)的不只是情感,還有文化。
陶淵明熱愛(ài)田園生活,因此有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的曠達;文天祥熱愛(ài)祖國,因此有”人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青“的豪邁;屈原誓死不從,因此有“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”的奔放。
中華文化,博大精深,在詩(shī)詞歌賦中,人們會(huì )感受到;在敦煌絲路上,人們會(huì )感受到;在松竹民居里。人們也會(huì )感受到。中國人對文化有獨特的見(jiàn)解,不同的感受,中華之心,無(wú)處不在!
情感的權力作文 14
思念是什么?王菲唱道:“思念是一種很玄的東西,如影,隨形,無(wú)聲又無(wú)息,出沒(méi)在心底!
它是一種如此玄妙的情感,它能使詩(shī)人張籍寫(xiě)出膾炙人口的《秋思》,能使李白寫(xiě)出千古名篇《靜夜思》,能使余光中寫(xiě)出極盡愁緒的《鄉愁》,把思念幻化為飽含濃郁情感的詩(shī)句,寄托并升華了這種情感。
它是一種如此奇妙的情感,因為思念,“人比黃花瘦”、“消得人憔悴”,因為悲花,黛玉香消玉殞。它能使人醉生夢(mèng)死,也能使人自抱自棄,如果只把自己沉浸在自己的苦苦思念中,它可以把人淹沒(méi),無(wú)法自拔。
它更是一種如此美妙的情感。搖滾樂(lè )人肯尼基因為對家鄉的思念,創(chuàng )作出影響了數代游子心緒的薩克斯名曲《回家》。美妙的曲調把歸家的心情表現得淋漓盡致,讓我們聽(tīng)著(zhù)樂(lè )曲,沉浸入肯尼基的思念吧。
肯尼基常年在外演奏,抱著(zhù)一個(gè)琴盒,流浪在異鄉的街頭,就像飄浮的云,不知道自己要飄到哪兒去。在這種心情之下,肯尼基聽(tīng)到了自己就可以回家的消息,激動(dòng)萬(wàn)分,對家鄉的思念如潮水一般突然涌來(lái),無(wú)法自抑,所以他創(chuàng )作了《回家》。
《回家》分為三個(gè)樂(lè )段,第一樂(lè )段肯尼基回顧了自己流浪異鄉的日子,總體音律低迷,表現出自己在異鄉的無(wú)助、孤獨和徘徊,偶樂(lè )有一些較高音符插入,斷斷續續,仿佛是自己偶爾的鄉思,突如其來(lái),又強力抑制。第一樂(lè )段占的篇幅比較大,很好地體現出離鄉日久,歸心似箭的情緒。
第二樂(lè )段肯尼基反映了自己聽(tīng)到可以回家的消息時(shí),特別興奮,有很多話(huà)要說(shuō),但又欲言又止,樂(lè )曲音符速度行進(jìn)很快,音域也很高,上下起伏很大,把自己激動(dòng)到無(wú)法表達的情緒體現得很恰當。
最后一個(gè)樂(lè )段的肯尼基的心情又重歸于平靜,與第一段類(lèi)似,但與第一段不同的是:經(jīng)歷了狂喜,肯尼基把心情的波瀾起伏隱藏了,把激動(dòng)和興奮掩飾得更為深沉,最后的'樂(lè )曲在慢慢遠去的腳步聲中漸漸弱化。
是呀,思念開(kāi)始時(shí)是痛苦的,但卻不能放肆自己的情感,因為思念之外,還有追求、還有奮斗,就像巫啟賢在《思念誰(shuí)》的最后唱道:“欣賞一種殘酷的美,然后用很小很小的聲音,告訴自己堅強面對!
情感的權力作文 15
親情,是時(shí)間做偉大的,他是別的情感望而止步。雖然,他不如愛(ài)情那樣明顯,但他卻如長(cháng)城一般偉大,如鋼鐵一般堅固。
小時(shí)候,每個(gè)人隊赴美的印象都是無(wú)所不能的.。那時(shí)候,只要有什么作業(yè)做不出來(lái),只要問(wèn)問(wèn)父母,父母便每一道難題都能講出來(lái)。而且當時(shí)有什么困難解決不了,只要叫來(lái)父母,就什么都能夠解決。有一次,不幸的發(fā)生利益外:在鄰居家玩的時(shí)候,別他家的小狗給藥到了手指頭,媽媽見(jiàn)到了就帶我去醫院,但是,那個(gè)應聲說(shuō)要打5針,當時(shí)很怕打針,于是就哭著(zhù)鬧著(zhù)不去打針。媽媽沒(méi)有辦法,只有晚上等我睡著(zhù)了之后,在帶我去打針。就這樣,一直堅持了5天……
到了上初一的時(shí)候,由于是寄宿學(xué)校,所以父母便十分的擔心你我,因為這是我從小到大第一次長(cháng)時(shí)間的離開(kāi)父母的身邊,到了送我上學(xué)時(shí),父母便叮囑我每天我都給他打一個(gè)電話(huà),而且父母十分關(guān)心我的學(xué)習,沒(méi)過(guò)幾天都要給老師打一次電話(huà),詢(xún)問(wèn)我在學(xué)校的情況……
前幾個(gè)月,我因為傷病在醫院做手術(shù)。手術(shù)過(guò)后,父母便一直守在我身邊,當天晚上由于要輸一整晚上的水,父母便時(shí)時(shí)刻刻守在我身邊,整整一夜都沒(méi)有休息,回到家中之后,父母仍然在家里面陪著(zhù)我,直到傷口長(cháng)利索了。要回學(xué)校的時(shí)候,父母還在擔心傷口是不是會(huì )裂開(kāi),會(huì )不會(huì )很疼,要不要再繼續呆在家里休息幾天……
時(shí)間最偉大的情感是輕輕,他比金子還純粹,比水還純凈,雖然他不是十分的容易被發(fā)現,但卻時(shí)時(shí)刻刻的圍繞在我們身邊。
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