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讀《陶行知教育名篇》有感

時(shí)間:2025-10-19 16:40:19 觀(guān)后感

讀《陶行知教育名篇》有感熱門(mén)

  讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的讀《陶行知教育名篇》有感熱門(mén),歡迎大家分享。

讀《陶行知教育名篇》有感熱門(mén)

讀《陶行知教育名篇》有感熱門(mén)1

  這幾天一有空,我就翻開(kāi)陶行知教育名篇的書(shū),認真地讀起來(lái)。同時(shí)也為自己雖身為教師卻對陶行知教育思想了解甚少而深感不安。讀了先生的一些言論和幾則小故事,讓我油然生出許多感動(dòng):先生不求功利,身先士卒,用一生的行動(dòng)餞行"追求真理做真人。"為國人教育"捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去。"

  毛澤東稱(chēng)陶行知為偉大的人民教育家。我對這兒的"偉大"兩字的理解是:平凡中見(jiàn)偉大。稱(chēng)陶先生為平民教育家更合適,更讓人感到親切,也符合先生之秉性。讀了幾篇文章后,我更感到先生的文風(fēng)樸實(shí),言詞懇切,說(shuō)明道理。我在心里默默說(shuō)道:先生您說(shuō)的對,我非常贊同您的觀(guān)點(diǎn)。

  陶行知教育思想主要涉及大眾教育和生活教育,素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育,提倡教育民主平等,認為教育是快樂(lè )之事,教育從生活中來(lái)又回歸生活。這些教育思想在西方社會(huì )已餞行整一個(gè)世紀,而我們呢陶行知在七十多年前就提出這些觀(guān)點(diǎn),我們現在還只是津津樂(lè )道,在民主的幌子下,拉皮拉鋸,把教育做的越來(lái)越累人,越來(lái)越只有貌似的快樂(lè )。想想真可怕,不知陶先生在天之靈是如何看待現今的教育。

  在陶行知先生教育思想里,"仁"與"愛(ài)"占很大的比重,平實(shí)不浮躁,才能成為"仁"尊重與需求才能分享"愛(ài)",現在我們卻要這個(gè)嘈雜與功利的社會(huì )中追求"仁"和"愛(ài)"捫心自問(wèn),我做到了嗎是不是有種力不從心的氣短正如大家經(jīng)常表白的那樣——"不是我不努力,不是我不肯愛(ài),而是……""愛(ài)"是一種美好的感情,愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)生,愛(ài)自己,誰(shuí)不想擁有。如果沒(méi)有愛(ài)的能力,大家都會(huì )感到失敗,會(huì )有很大的.挫折感。所以大家都理解,當做的不夠好時(shí),不是我不努力。

  在讀陶行知先生的文章中,讓我最感動(dòng)的是:"捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去。"先生的一生正是這十二個(gè)字的寫(xiě)照,這時(shí)多么高的境界啊。我會(huì )繼續努力,站好退休前的最后一班崗,因為先生是我的榜樣。

讀《陶行知教育名篇》有感熱門(mén)2

  說(shuō)實(shí)在話(huà),在讀《陶行知教育名篇》之前我對陶行知先生的教育思想的教學(xué)研究可以說(shuō)是不很了解,對陶行知先生本人的故事和教育思想的精髓更是模糊的,片面的,在認真地讀了這本書(shū)以后,其中《生活即教育》對我啟發(fā)最大。

  ‘生活即教育’是陶行知生活教育理論的核心,他指出:沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校;沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。生活與教育是同一過(guò)程,教育不能脫離生活,生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應有什么樣的教育,教育的內容應根據生活的需要。

  陶行知先生的“生活即教育”把生活與教育緊緊聯(lián)系起來(lái)的思想,給了我無(wú)限的啟發(fā)和思索。在教育教學(xué)的過(guò)程中,我們往往忽略了對學(xué)生的生活教育,讓他們從生活這樣一個(gè)大的環(huán)境中去學(xué)習。而在陶行知先生看來(lái),文字、書(shū)本只是生活的工具,不是生活的本身,教育即來(lái)源于生活,由生活產(chǎn)生,文字、書(shū)本不能喧賓奪主,作為教育的中心內容!吧罴唇逃眲t主張到處是生活,即到處是教育。而教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì )生活,學(xué)會(huì )勞動(dòng),學(xué)會(huì )學(xué)習,也就是陶行知先生的教育名言:千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。這也是我們現在所推崇的教育的目的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。

  正如新課程所倡導的學(xué)生學(xué)習的背景是生活化的。學(xué)生最終要走向社會(huì )、走向生活,新課程惟有反映社會(huì )及生活的需要,幫助學(xué)生了解社會(huì )生活,使學(xué)校成為社會(huì )生活的一部分,才能真正體現新課程的本質(zhì)功能。作為教師,我們要善于從學(xué)生的生活細節中捕捉可以利用的教育資源,利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活,無(wú)論是光明的一面還是陰暗的`一面,讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活,這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力,學(xué)會(huì )如何有效地解決問(wèn)題,才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。

  做為一名新教師,我將永遠牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀(guān)念,以陶行知先生的理論為指導思想,引導學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng )新能力的有用人才。

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