品德與社會(huì )教學(xué)個(gè)人工作總結
總結就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統的總結，它能幫我們理順知識結構，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，不如靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結吧。那么我們該怎么去寫(xiě)總結呢？以下是小編為大家整理的品德與社會(huì )教學(xué)個(gè)人工作總結，歡迎閱讀與收藏。
品德與社會(huì )教學(xué)個(gè)人工作總結1
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現一個(gè)民族的形象，反映一個(gè)社會(huì )的性質(zhì)。為此，《品德與社會(huì )》教育凸顯其重要性。為了培養優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應社會(huì )發(fā)展的需求，教師責任重大，也義無(wú)反顧，乃事業(yè)之崇高。
春已轟轟烈烈地過(guò)去，夏即悄然無(wú)聲地來(lái)臨。緊張又愉快的20xx年春季學(xué)期即將過(guò)去，后首一學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無(wú)愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時(shí)，也為工作中的不足而無(wú)地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結如下：
一、落實(shí)課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開(kāi)學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導下，細心學(xué)習《品德與社會(huì )課程標準》，領(lǐng)會(huì )其教育思想，認真撰寫(xiě)教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時(shí)拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成績(jì)突出，得到領(lǐng)導的認可，博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本，營(yíng)造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習的積極性得以調動(dòng)，課堂得以真正“活”起來(lái)。
在課堂教學(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識的過(guò)程，而是他們快樂(lè )生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂(lè )，他們是在快樂(lè )中學(xué)習。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的'生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價(jià)的主體，要想真正準確、深入地評價(jià)學(xué)生，單靠教師是不行的，評價(jià)者應由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長(cháng)組成的評價(jià)群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用，我不再采用以往傳統的自上而下的評價(jià)，而是一種多方參與的評價(jià)，通過(guò)評價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí)，在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現在，而且更著(zhù)眼于學(xué)生的未來(lái)。這樣，更好地體現對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過(guò)評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養目標的要求。
四、開(kāi)展拓展訓練，指導學(xué)生行為
課堂上在認真學(xué)習教科書(shū)的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會(huì )的眼光給予學(xué)生拓展訓練，打開(kāi)他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì )，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會(huì )，感受歷史，讓它們對社會(huì )中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著(zhù)學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。小學(xué)《品德與社會(huì )》教學(xué)工作總結
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內容的設計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個(gè)別學(xué)生的耐心輔導還欠缺及時(shí)雨完美。等等。
縱觀(guān)得失，覺(jué)得《品德與社會(huì )》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來(lái)教，并著(zhù)眼于更放開(kāi)的、更廣闊的學(xué)習空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會(huì )的小主人。
品德與社會(huì )教學(xué)個(gè)人工作總結2
隨著(zhù)我國新一輪基礎教育課程改革的啟動(dòng)，新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì )》課教學(xué)開(kāi)始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路，強調在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉變的過(guò)程中，對學(xué)生道德行為、人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及思想政治素質(zhì)的培養，強調德育在各學(xué)科教育環(huán)節的滲透，小學(xué)《品德與社會(huì )》課是學(xué)校德育工作的重要途徑，也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科，多年來(lái)它對培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養成文明的行為習慣等，起著(zhù)重要的作用。
要想搞好品德教學(xué)，首先教師要提高認識，思想上重視《品德與社會(huì )》。品德與社會(huì )是國家重視小學(xué)德育的重要體現。因此，對品德與社會(huì )的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線(xiàn)教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐，去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調動(dòng)學(xué)生的情緒，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè )學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿(mǎn)生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生暢所欲言，自主互動(dòng)，充分地說(shuō)出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會(huì )的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì )觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
我經(jīng)過(guò)近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導行”是《品德與社會(huì )》課教學(xué)過(guò)程特殊規律的具體運用和體現。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理，要求學(xué)生提高道德認識，并內化為道德情感，形成道德信念，明確觀(guān)點(diǎn)，初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實(shí)踐正反兩方面看來(lái)，需要注意四點(diǎn)：
第一，要有教育性。教育本文來(lái)源：性即思想性，這是本門(mén)學(xué)科的本質(zhì)屬性和內在要求。教師應充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。
第二，要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎，否則為趣味而趣味，投學(xué)生不健康的所好是一種低級庸俗的表現。
第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，不論是設疑、解疑，還是引用材料都應從學(xué)生思想實(shí)際，知識經(jīng)驗的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實(shí)際，不僅無(wú)助于學(xué)生思想認識的提高，也難以開(kāi)拓學(xué)生思維，師生雙邊活動(dòng)難以進(jìn)行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”，教師唱獨角戲，往往是由此而產(chǎn)生的。
第四，要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設疑和語(yǔ)言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。
教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設疑和語(yǔ)言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達此教育目標，教學(xué)過(guò)程中必須依據教學(xué)目標、教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，設置若個(gè)干問(wèn)題逐層推進(jìn)。即把矛盾作為一根紅線(xiàn)貫穿于教學(xué)過(guò)程始終，形成激疑——求疑——解疑的過(guò)程。悟理是教學(xué)過(guò)程的重要步驟，抓好了有利于為導行奠定扎實(shí)的基礎。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說(shuō)，興趣是最好的教師�？追蜃右舱f(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè )之者�！碑攲W(xué)生學(xué)習興趣盎然，心情振奮，心扉敞開(kāi)，內驅力啟動(dòng)，學(xué)習動(dòng)機必然易于確立。同時(shí)，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點(diǎn)。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此，教學(xué)伊始，應精心設計，創(chuàng )設童心情境，展開(kāi)教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機。教學(xué)實(shí)踐證明，創(chuàng )設情境因人、因教材特點(diǎn)而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀(guān)演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習興趣，內驅力啟動(dòng)的必備前提和基礎。
3、導行。
導行就是在悟理的基礎上指導學(xué)生道德行為。這是品德與社會(huì )課教學(xué)的根本目的和落腳點(diǎn)�！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂(lè )，寓學(xué)于樂(lè )，從樂(lè )學(xué)中求發(fā)展，而且通過(guò)學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理，享受成功的歡樂(lè )。指導學(xué)生的道德行為，著(zhù)重從以下幾點(diǎn)入手。
第一，課后檢查，深化導行。根據每堂課講授的.道德觀(guān)點(diǎn)。提高相應的行為要求。經(jīng)過(guò)一兩周，在一堂品德與社會(huì )課講新內容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當做好記錄，作為評定成績(jì)的一項依據。
第二，運用觀(guān)點(diǎn)，辨析是非。品德與社會(huì )課基本上是一節課灌輸一個(gè)道理或觀(guān)念。在悟理的基礎上，針對學(xué)生現實(shí)思想、行為或社會(huì )生活中“熱點(diǎn)”問(wèn)題，組織學(xué)生議論，運用剛學(xué)過(guò)的道德觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行辨析，分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不是要那樣做。以此來(lái)規范自己的道德行為。
第三，客觀(guān)評價(jià)，鞏固成果。學(xué)業(yè)成績(jì)考試是教學(xué)過(guò)程的有機組成部分，品德與社會(huì )課教學(xué)目標不僅體現在課堂教學(xué)和課后檢查督促上，而且還應體現在考核評價(jià)上。
要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù)，我認為不能只依靠《品德與社會(huì )》課，更不能只依靠任課教師，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是所有教師的任務(wù)，所以作為教師，我們首先應提高自身的道德修養。
教師要嚴于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率，在學(xué)校的全部教育活動(dòng)中，教師始終處于指導的地位，學(xué)生在校學(xué)習，除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習，所以教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，教師本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
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