幼兒教師禮儀反思總結（通用11篇）
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？下面的是由小編為大家帶來(lái)的幼兒教師禮儀反思總結，歡迎各位教師的閱讀!
幼兒教師禮儀反思總結 1
中國自古就是禮儀之邦。
禮儀，是社會(huì )文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì )成員的文明形象。
孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！�
通過(guò)對《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。
“教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！�
著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。
都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。
人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。
毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。
教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。
一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
教師的教學(xué)水平和內在修養一樣重要。
所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象” 。
作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。
作為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表,是率先垂范的'角色。
但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。
是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。
但是我們必須反思，因為我們是人類(lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。
因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著(zhù)潛移默化的影響。
試想：當孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì )對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì )規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對有發(fā)揮影響。
因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。
偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。
因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，不斷追求，才能名副其實(shí)的對得起幼兒教師的稱(chēng)號。
幼兒教師禮儀反思總結 2
我們要求孩子們從小就要學(xué)會(huì )各方面的禮節，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個(gè)方面的禮儀。
孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)!因此今天我們全園教師認真學(xué)習了“教師禮儀”，我覺(jué)得受益匪淺。
通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著(zhù)裝”、“化妝”的重要性。
因為在家中，我們沒(méi)有固定的觀(guān)眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮。
可是，當我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，當我們登上講臺的.時(shí)候，我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長(cháng)角色。
我們需要作孩子們的榜樣。
我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。
所以在“著(zhù)裝”、“化妝”上我還應該進(jìn)一步學(xué)習。
另外幾句話(huà)給我的印象也很深，他說(shuō)：“贊美”是人際交往中的一種利器。
中國民間有一句俗語(yǔ)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，說(shuō)明好聽(tīng)的話(huà)，也可以理解為贊美的話(huà)在交往中的重要作用。
特別是對于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，贊美和激勵永遠是促他上進(jìn)的最佳手段。
所以讓我們對孩子們多說(shuō)幾句贊美的話(huà)語(yǔ)吧!讓我們永遠記�。骸昂煤⒆邮强涑鰜�(lái)的”!還有一句話(huà)是：“微笑”是人際交往中的另一把利器!特別是對于孩子，我們更要發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�，那樣我們才�?huì )真正得到孩子們的心!老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權威性!
從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場(chǎng)合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。
新的世紀是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來(lái)的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規范的禮儀來(lái)面對未來(lái)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì )!
幼兒教師禮儀反思總結 3
轉眼間，一個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)悄悄逝去，一切的教育教學(xué)工作又開(kāi)始步入正軌。
一直以來(lái)，我們將禮儀教育注為重點(diǎn)。
但禮儀課程給我的印象一直是枯燥、乏味的，因為，每次上禮儀課都是念那一成不變禮儀“三字經(jīng)”與演唱歌曲、講解“三字經(jīng)”，或是稍微創(chuàng )新添加一些小故事…直到后來(lái)，我們改變了對禮儀教育的方針，就是將禮儀教育貫穿到孩子們的一日生活的常規當中。
例如;在平常經(jīng)常引導孩子們說(shuō)“請”、“謝謝”、“對不起”“我愛(ài)你”，早上入園時(shí)說(shuō)“早上好”，離園時(shí)說(shuō)“老師再見(jiàn)”等一些常用的簡(jiǎn)單禮貌用語(yǔ)。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的禮儀教育培養，我覺(jué)得我班的幼兒已有一定的.禮儀基礎與進(jìn)步。
能主動(dòng)與長(cháng)輩、老師、同學(xué)或陌生人打招呼，在日常生活中使用“請”、“謝謝”等基本禮貌用語(yǔ)。
這學(xué)期，我們同樣將禮儀教育貫穿到孩子的一日生活常規的各個(gè)環(huán)節當中，培養孩子講禮貌、講文明、愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)同學(xué)、學(xué)會(huì )分享，如何待人等優(yōu)良品德。
因為，良好的禮儀行為和文明禮貌教育，對孩子塑造良好的道德素質(zhì)有著(zhù)重要的作用。
當然，在禮儀教育方面，只有“園”與“家”的共同努力與配合下，才能達到最好的效果。
因此，我們應以身作則，言傳身教，與其侃侃不休地教導孩子們如何講文明、懂禮貌，不如每天自己主動(dòng)在孩子面前和別人打招呼說(shuō)“你好、謝謝”，講“再見(jiàn)”等等。
久而久之，孩子們自然也會(huì )耳濡目染。
在其他方面，自然是一樣，我們做大人的理應做好孩子們的榜樣。
所以，老師在教育孩子的同時(shí)，也應該做好與家長(cháng)的溝通，孩子形成良好的禮儀行為就不再是問(wèn)題。
幼兒教師禮儀反思總結 4
前幾天，我到英才幼兒園聽(tīng)了山東師范大學(xué)教育學(xué)院張小永教授作的報告《幼兒園教師在園禮儀規范》讓我受益匪淺。
又進(jìn)一步讓我認識到了幼兒教師該以怎樣的形象出現在孩子們的面前，如何用正確的言談和孩子們交流，現做總結 如下：
一、幼兒教育專(zhuān)業(yè)的特質(zhì)
1.生活性
(1)幼兒教育與幼兒生活。
幼兒園生活與社會(huì )生活密不可分。
它不僅僅局限在幼兒個(gè)人生活的范疇內，它是與生活行為，年齡階段和社會(huì )生活緊密相連。
(2)幼兒教育應使幼兒成為生活的個(gè)體而不僅僅是活著(zhù)的人。
張教授又問(wèn)道：“你們幼兒園的孩子是生活還是活著(zhù)呢?”張教授舉了一個(gè)例子：她到一個(gè)幼兒園去參觀(guān)，老師在教幼兒扎染，老師布置了好看的墻面，有各種花布，印染，刺繡等。
老師讓孩子說(shuō)喜歡哪塊花布，一個(gè)孩子說(shuō)喜歡這塊花布，老師說(shuō)這塊花布很漂亮。
另一個(gè)小朋友指著(zhù)刺繡說(shuō)喜歡，老師說(shuō)這是刺繡，直到有的孩子說(shuō)到喜歡扎染過(guò)的花布，老師臉上的表情才云開(kāi)日出，而之前那些孩子回答的不跟教案 的就不予理睬。
說(shuō)到老師心里就心花怒放嗎?不要按照老師的思維去做，孩子應該成為主動(dòng)生活的個(gè)體。
2.整合性
(1)幼兒園生活是整合的
幼兒園生活應該是一日生活的整合，從入園到離園各個(gè)環(huán)節應具有教育性。
(2)幼兒園課程是整合的
幼兒園是整體的，課程也是整體的。
應該讓孩子有一個(gè)快樂(lè ) 的童年，養成良好的品格和品質(zhì)，應就幼兒的發(fā)展而言而不要過(guò)早的定向。
從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，整體學(xué)習有利于知識經(jīng)驗，有利于提升學(xué)習效應，引導孩子用多種感官參與到學(xué)習當中去。
體現多樣性，多層次，用感官認識世界應該是最全面的。
二、什么樣的儀表形象更符合幼兒園教師的身份師者為人模范也
案例一：一天早上，年輕的m老師帶一條漂亮的水晶手鏈，興高采烈的來(lái)到幼兒園，上課時(shí)，孩子們都把注意力集中到她的手鏈上，結果這個(gè)老師在指導孩子的過(guò)程中，手鏈被掛斷，造成了孩子們哄搶珠子的過(guò)程。
郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：從人們對服裝的選擇，可以窺測到他的文化水平和道德修養的底蘊。
魯迅談穿著(zhù)：女作家蕭紅穿一件紅色上衣和咖啡色的裙子去見(jiàn)魯迅。
讓魯迅先生評價(jià)。
先生說(shuō)：“紅上衣應配紅裙子或黑裙子而不應該穿咖啡色，這樣顯得太渾濁�！毕壬�說(shuō)：“人瘦不能穿黑，胖不能穿白，方格子等”。
張教授還講了一下內容：
(一)幼兒園教師儀表形象的主要特征
1.制約性
主要有三個(gè)方面：要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，活潑好動(dòng)。
如果教師每天一套新衣服，容易分散幼兒注意力。
不能穿高跟鞋帶班，不能穿緊身的衣服，特別是褲子，蹲下來(lái)會(huì )出事，活動(dòng)時(shí)會(huì )縮手縮腳，所以，制約性和教育理念是一致的。
2.傳遞性
教師總是通過(guò)自己的服飾而產(chǎn)生不同的精神面貌。
言談舉止往往會(huì )潛移默化的影響孩子，所以，張教授每次上課時(shí)都精心挑選衣服，它會(huì )影響心情和精神狀態(tài)。
比如選園服時(shí)都喜歡選一些顏色比較舒服的，如果穿黑衣服在孩子們中間會(huì )怎樣，所以，傳遞作用是很大的。
3.教育性
表現在安全性和示范性，保證孩子的安全要放在第一位。
如教師脖子上戴的金項鏈的墜，還有耳朵上戴的耳釘要是掉到孩子的飯里會(huì )造成吞金的'，后果很危險。
所以，教師的穿著(zhù)打扮會(huì )影響孩子，形象會(huì )影響孩子，老師就是孩子心目中的神。
(二)幼兒園教師儀表價(jià)值取向的偏差問(wèn)題
為什么幼兒教師會(huì )在工作中有些不太合適的形象呢?
1.社會(huì )時(shí)尚論：現代社會(huì )出現了這種時(shí)尚的元素，在幼兒園這種環(huán)境中要考慮。
2.職業(yè)美感論
幼兒教師年輕漂亮，有一定的藝術(shù)修養。
提倡形象美，一時(shí)的追求形象漂亮就是一個(gè)偏差，需要美但不要超越范圍。
3.鍛煉缺失論
有的老師會(huì )這么說(shuō)：不就戴個(gè)耳環(huán)嗎，我這是給孩子們鍛煉的機會(huì )。
如果超出了孩子的教育范圍，儀表形象就會(huì )出現了不恰當的形象。
張教授還為全班教師講了幼兒教師儀表形象的具體要求，幼兒教師應如何言談舉止，如何對待幼兒家長(cháng)，教師和家長(cháng)合作共育的角色扮演等。
最后張教授總結：
1、累是一種幸運，也是一種機遇;
2、人生短暫，笑對人生;
3、人生短暫，享受人生。
用平常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做好自己的本職工作。
總之，聽(tīng)了張教授的報告，我的心情久久不能平靜，幼兒教師的工作是崇高的，偉大的;形象是年輕漂亮和藹可親的，以后我一定按照張教授所講的那樣，去愛(ài)每一個(gè)孩子，幼兒園就是我們幼兒教師的另一個(gè)家。
幼兒教師禮儀反思總結 5
經(jīng)過(guò)一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責任――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀(guān)念，確立新的目標，規劃新的開(kāi)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì )有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。幼兒期是孩子品德形成的最正確時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承當起幼兒德育工作。父母的素養、價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養，而無(wú)視了幼兒道德行為的培養。認知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。二十一世紀要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標準。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養幼兒老實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì )共處、學(xué)會(huì )同情、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )競爭、學(xué)會(huì )分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴守紀律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應時(shí)代開(kāi)展。在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、典范、將故事和獎懲來(lái)對幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內地把一定的思想、認識或觀(guān)念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的.正確觀(guān)念，更不是讓幼兒運用智慧和經(jīng)驗與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認識，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓使我從新認識了幼兒，傳統的教育觀(guān)，把幼兒當作一個(gè)接納知識的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著(zhù)教育觀(guān)的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習者的觀(guān)點(diǎn)，被我們逐漸認可，而現在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比較的大膽的想象力和創(chuàng )造力！從新認識幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
幼兒教師禮儀反思總結 6
教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展是指教師在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(cháng)和追求成熟的過(guò)程，教師的專(zhuān)業(yè)化水平?jīng)Q定著(zhù)學(xué)校的教育教學(xué)水平，決定著(zhù)辦學(xué)質(zhì)量能否得到進(jìn)一步的提高，決定著(zhù)學(xué)校能否獲得可持續的開(kāi)展。因此教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)日益顯示出其重要性。然而，通過(guò)調查發(fā)現遙遠城區農村幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化水平卻不容樂(lè )觀(guān)，諸多因素制約了農村幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展，導致遙遠地區的學(xué)前教育教育水平滯后，教學(xué)質(zhì)量不能得到穩步的提高，不利于教育的均衡開(kāi)展，值得我們思考。制約幼兒教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的因素主要有：
一、社會(huì )和家長(cháng)對幼兒教育的認識存在誤區，對幼師職業(yè)的認同和期望低。
很多農村幼兒家長(cháng)人為幼兒教育就是幼兒園的教育，認為將孩子送到幼兒園老師將孩子照看好，保證平安就行了，將幼兒教師看成“高級保姆”。還有家長(cháng)以孩子在幼兒園會(huì )認多少字，會(huì )做多少算術(shù)題作為評價(jià)幼兒園和幼兒教師的唯一標準，導致幼兒園教師形成“填鴨式教學(xué)”，“小學(xué)化”、“學(xué)科化”現象嚴重，從而阻礙教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展。
二、幼兒教師的辛苦程度高，成就感卻不強。
幼兒教師的工作是辛苦而細致、具體的，既要在幼兒生活上給予無(wú)微不至的關(guān)心和照顧，還要讓孩子獲得全面的開(kāi)展。高中、初中、小學(xué)可以以學(xué)分、以升學(xué)率、以排名等方式論教師的工作實(shí)績(jì)，有硬性的指標衡量老師的工作，然而幼兒園工作在很大程度上相對隱性些。因此，很多幼兒教師哀嘆“累死了不好看”。導致幼兒教師沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的動(dòng)力。
三、幼師生的起點(diǎn)學(xué)歷不高，幼師的后續培訓存在一定的局限性。
目前我國幼兒園教師多是初中畢業(yè)后經(jīng)過(guò)三年的職前培訓后直接就職的中專(zhuān)生，特別是近幾年，很多幼師生是考大學(xué)無(wú)望，升高中無(wú)門(mén)的學(xué)生，根本的文化素養較低。而后續的培訓往往理論和文化知識教多，培訓的內容不能滿(mǎn)足教師的實(shí)際工作的需要，造成理論和實(shí)踐脫節，因此在工作中無(wú)法得心應手。四、管理者的水平和理念制約著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展。
教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展離不開(kāi)管理者的重視和支持，有很多農村幼兒園的園長(cháng)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓，觀(guān)念不能跟上幼教改革形式，還有一局部民辦幼兒園的幼兒教師流動(dòng)性大，這些幼兒園的園長(cháng)對幼兒園的可持續開(kāi)展和教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展沒(méi)有作長(cháng)遠的規劃，功利性強，只追求眼前的短期效益和利益，不愿花經(jīng)費和精力、時(shí)間對教師進(jìn)行培訓、開(kāi)展教研活動(dòng)，因此也就談不上有教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。
四、教師對自身職業(yè)的認識和看法也影響著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展。
如果教師僅僅把工作當成一種職業(yè)，一種謀生的手段，天天按固有的模式機械地工作，就無(wú)法體會(huì )教師職業(yè)挑戰性和創(chuàng )造性，無(wú)法通過(guò)創(chuàng )造性的勞動(dòng)實(shí)現自我表現的開(kāi)展和完善。如果不改變心態(tài)和環(huán)境，整天就會(huì )有諸多的煩惱與抱怨，久而久之就會(huì )產(chǎn)生職業(yè)倦怠，自然也就難有專(zhuān)業(yè)成長(cháng)可言。
綜上所述，農村幼兒教師專(zhuān)業(yè)化水平已成為制約學(xué)前教育質(zhì)量提高的“瓶頸”，那么，如何突破教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的“瓶頸”，促進(jìn)農村地區學(xué)前教育開(kāi)展呢？
1、開(kāi)展各種活動(dòng)，促進(jìn)家園溝通，轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念。
我們可以通過(guò)家長(cháng)學(xué)校向家長(cháng)講解科學(xué)的教育方法，讓家長(cháng)知道如何看待幼兒的.開(kāi)展，如何評價(jià)幼兒園和幼兒教師的工作。通過(guò)邀請家長(cháng)參加“家長(cháng)開(kāi)放日”活動(dòng)，讓家長(cháng)觀(guān)看幼兒園的一日活動(dòng)，了解幼兒園的課程，了解自己孩子在幼兒園的表現，了解教師的辛苦工作，促使家長(cháng)對幼兒教師的職業(yè)有一個(gè)全面的認識。同時(shí)，我們還可以將幼兒在各方面的開(kāi)展經(jīng)常以活動(dòng)為載體展示給社會(huì )和家長(cháng)，如以“故事比賽”的形式展示幼兒的語(yǔ)言開(kāi)展能力，以“幼兒作品展”和“文藝演出”等形式展示藝術(shù)教育的成果，以“運動(dòng)會(huì )”等形式展示健康教育成果，使我們教師的工作成績(jì)以顯性的形式呈現。
2、同教師一起制定個(gè)人職業(yè)生涯規劃。
職業(yè)生涯規劃有助于教師確立開(kāi)展目標，有助于解決教師的職業(yè)倦怠。在制定個(gè)人職業(yè)生涯規劃的過(guò)程中我們可以充分認識自己目前的開(kāi)展狀況，能夠不斷自我反思，讓每一個(gè)人理性地思考自身的長(cháng)處和存在的問(wèn)題，客觀(guān)分析現有的成長(cháng)環(huán)境，恰如其分地給自己定位，使自己的成長(cháng)歷程永遠充滿(mǎn)挑戰，讓人生的每一個(gè)階段都有源源不斷的動(dòng)力和追求。
3、樹(shù)立終身學(xué)習的理念，注重園本培訓，實(shí)現研訓一體化。
園本培訓的關(guān)鍵任務(wù)是解決幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題和矛盾，致力于促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和教師教育教學(xué)水平的提高，是教師自我成長(cháng)的重要途徑。園本培訓的內容要切合實(shí)際，滿(mǎn)足教師的需求，能夠真正解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，園本培訓的范圍要涉及到幼兒園的各崗位人員，園本培訓的方式要多層次、多樣化。我們通過(guò)多年的研究，逐步形成“以教師為中心，幼兒園為本位，開(kāi)放的、彈性的”多元化園本培訓組織體系、活動(dòng)程序和活動(dòng)方式。通過(guò)研訓，提高教師不斷的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的意識和能力，幫助她們實(shí)現自身的價(jià)值，使教師在教育工作中感到專(zhuān)業(yè)發(fā)揮輕松自如，體驗教育工作的成就感和幸福感。確立“快樂(lè )研究”的價(jià)值觀(guān)，嘗試運用多樣的學(xué)習方法和培訓方法讓教師在快樂(lè )中研究，在快樂(lè )中成長(cháng)，讓教師在快樂(lè )中重建自己的教育生活。
幼兒教師禮儀反思總結 7
xx月25日——26日，我參與了xx鄉老師職業(yè)禮儀培訓。通過(guò)這次老師禮儀的集中學(xué)習，我感受頗深，受益良多。
在這次培訓中，我懂得了禮儀是用最恰當的方式表達對他人的敬重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品行指的是一切美德。我還了解了2.5歲—6歲是幼兒行為規范的敏感期，孩子們在這個(gè)階段擅長(cháng)仿照，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展禮儀訓練很重要，也感到自己身上的責任重大。在日常教學(xué)中，我們如何用最恰當的方式表示對家長(cháng)和孩子的敬重。尚老師提到了許多細節，這些在生活中有的我留意到了，有的我沒(méi)留意到，聽(tīng)完這次培訓后，我要改正我以前沒(méi)有留意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。
對于一些離幼兒園日常生活較遠的在幼兒園進(jìn)行禮儀訓練比較困難的部分，如公共場(chǎng)所禮儀，尚老師也給我們講了如何解決這個(gè)問(wèn)題，用走出去加請進(jìn)來(lái)的方式進(jìn)行教學(xué)，為了更好的讓家長(cháng)了解我們的禮儀訓練，還可以用劇場(chǎng)表演的方式展現給家長(cháng)看等等
另外通過(guò)對老師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及老師應具備的基本素養：
師資，即老師應有的人格魅力，一名好老師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施訓練，而且在日常的工作生活中也要規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對同學(xué)實(shí)施訓練，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對同學(xué)發(fā)揮影響。
師表即要我們要為人之楷模，老師的'言談舉止、舉手投足不僅影響老師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對同學(xué)的審美情趣和文明道德修養等都有著(zhù)直接地感染作用，這就要求老師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，留意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即老師的職業(yè)道德，我們在訓練的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違反訓練法、老師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、學(xué)校生還是學(xué)校生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得敬重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際力量的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以老師禮儀在我們的訓練事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自己，努力使自己成為一名同學(xué)愛(ài)戴，家長(cháng)喜愛(ài)，學(xué)校放心的好老師。
幼兒教師禮儀反思總結 8
我們的國家素有“禮儀之邦”的美名，而作為老師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并布滿(mǎn)著(zhù)才智。要做一名合格的幼兒老師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法敏捷，有新奇的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現著(zhù)幼兒老師的各方面力量，這些是遠遠不夠的。
通過(guò)培訓，第一組老師的禮儀展現《老師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿態(tài)》看了之后，真的從內心中布滿(mǎn)一種憧憬，美麗的姿勢，如空姐一般，挺立的身姿，展現了一個(gè)人的素用，這就要求老師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，留意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。師德即老師的職業(yè)道德，我們在訓練的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違反訓練法、老師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、學(xué)校生還是學(xué)校生，我們都要像對待自己的`孩子一樣對待他們，要懂得敬重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言�？傊�，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際力量的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以老師禮儀在我們的訓練事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自己，努力使自己成為一名同學(xué)愛(ài)戴，家長(cháng)喜愛(ài)，學(xué)校放心的好老師。
幼兒教師禮儀反思總結 9
作為一名幼兒教師，我深知自身禮儀修養對于幼兒成長(cháng)的重要性。在日常的教育教學(xué)工作中，通過(guò)不斷實(shí)踐與觀(guān)察，我對自己在禮儀方面的表現進(jìn)行了深入反思，以下是總結的一些要點(diǎn)。
一、妝容與著(zhù)裝
在妝容方面，我意識到應時(shí)刻保持淡雅、整潔。幼兒的世界純真無(wú)邪，過(guò)于濃烈的妝容可能會(huì )讓他們感到陌生甚至害怕。過(guò)去，偶爾因為趕時(shí)間，我會(huì )疏忽妝容的細節，口紅涂抹不勻或者眼影顏色過(guò)重�，F在我明白，每天上班前預留足夠時(shí)間打理妝容是必要的，以清新自然的面容迎接孩子們，讓他們感受到親切與溫暖。
著(zhù)裝也至關(guān)重要，要符合幼兒教師活潑、親切的形象。不能過(guò)于隨意，像穿拖鞋、短褲上班這類(lèi)行為絕對不可��；同時(shí)也不能過(guò)于拘謹、正式，否則會(huì )拉開(kāi)與幼兒的距離。選擇色彩明亮、款式簡(jiǎn)約且便于活動(dòng)的服裝最為適宜，例如帶有卡通圖案的連衣裙或者舒適的運動(dòng)套裝，既能展現教師的活力，又方便隨時(shí)蹲下與孩子交流、陪他們游戲。
二、言語(yǔ)表達
與幼兒交流時(shí)，言語(yǔ)禮儀是關(guān)鍵。我曾在忙碌時(shí)不自覺(jué)地提高音量，語(yǔ)氣生硬，雖然本意是維持秩序，但卻可能?chē)樀胶⒆�。�?jīng)過(guò)反思，我努力調整自己的語(yǔ)調，始終保持輕柔、溫和，像用 “寶貝，我們輕輕走哦” 代替 “別亂跑”，用詢(xún)問(wèn)、引導的語(yǔ)氣替代命令式口吻，讓孩子更愿意主動(dòng)配合。
用詞也要精準、童趣。避免使用過(guò)于復雜、成人化的詞匯，多運用形象的比喻、擬人，如把午睡比作 “云朵上的.休息時(shí)光”，把洗手說(shuō)成 “給小手洗泡泡澡”，這樣能更好地激發(fā)幼兒的興趣，幫助他們理解要求，也營(yíng)造出輕松愉悅的交流氛圍。
三、肢體動(dòng)作
肢體禮儀在與幼兒互動(dòng)中有著(zhù)潛移默化的影響。之前，我有時(shí)會(huì )雙手抱胸，站得筆直，這一姿勢傳遞出的距離感讓孩子不太敢靠近�，F在我會(huì )時(shí)刻提醒自己保持開(kāi)放的姿態(tài)，蹲下身子與孩子平視，輕輕撫摸他們的頭、拉著(zhù)小手交談，用擁抱給予安慰，這些小小的動(dòng)作能讓孩子真切感受到老師的關(guān)愛(ài)與尊重。
在組織活動(dòng)時(shí)，動(dòng)作要舒展、大方，示范動(dòng)作標準清晰，比如教舞蹈時(shí)，用優(yōu)美的舞姿引導幼兒模仿，既能增強教學(xué)效果，又展現出教師的專(zhuān)業(yè)素養，給幼兒樹(shù)立良好的榜樣。
四、師幼互動(dòng)禮儀
在日常相處中，尊重幼兒的個(gè)性與想法是核心禮儀原則。過(guò)去，我偶爾會(huì )急于否定孩子一些天馬行空的想法，沒(méi)有給予足夠的耐心傾聽(tīng)。如今，我學(xué)會(huì )停下腳步，用心去理解他們的視角，對每一個(gè)創(chuàng )意、每一次分享都給予積極回應，用眼神交流、點(diǎn)頭肯定，讓幼兒感受到被重視。
接待家長(cháng)時(shí)，同樣要注重禮儀規范。熱情微笑、主動(dòng)問(wèn)候，耐心傾聽(tīng)家長(cháng)的訴求，客觀(guān)反饋幼兒在園情況，讓家長(cháng)感受到教師的專(zhuān)業(yè)負責，共同為幼兒成長(cháng)助力。
通過(guò)對幼兒教師禮儀的反思，我清楚認識到自身的不足與改進(jìn)方向。在今后的工作中，我將持之以恒地提升自身禮儀修養，用更加優(yōu)雅、專(zhuān)業(yè)、充滿(mǎn)愛(ài)的形象陪伴幼兒成長(cháng)，為他們營(yíng)造一個(gè)溫馨、文明的成長(cháng)環(huán)境。
幼兒教師禮儀反思總結 10
作為一名幼兒教師，肩負著(zhù)啟蒙與呵護祖國花朵的重任，不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要時(shí)刻注重自身的禮儀修養。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，我對自己在幼兒教師禮儀方面進(jìn)行了深入反思，以下是總結的一些關(guān)鍵要點(diǎn)。
一、形象禮儀
著(zhù)裝方面，我意識到幼兒對色彩和形象極為敏感。以往選擇服裝時(shí)，有時(shí)只考慮了自己的喜好和舒適度，卻忽略了對幼兒的視覺(jué)影響。過(guò)于花哨或成人化的服飾可能分散幼兒注意力，不利于課堂秩序。此后應多選取簡(jiǎn)約、活潑且色彩搭配適宜的服裝，如明亮色系的套裝或帶有可愛(ài)卡通圖案的衣衫，既符合幼兒的審美，又能展現教師的親和力。
發(fā)型妝容上，保持整潔清爽是關(guān)鍵。之前忙碌時(shí)，偶爾會(huì )披頭散發(fā)，妝容也因時(shí)間倉促不夠精致。這不僅影響自身精神面貌，還可能給幼兒傳遞一種慵懶的感覺(jué)�，F在明白，利落的馬尾、得體的淡妝更能為我加分，讓孩子們看到一個(gè)充滿(mǎn)活力、積極向上的.老師形象。
二、語(yǔ)言禮儀
在與幼兒交流時(shí)，語(yǔ)速語(yǔ)調控制尤為重要。曾有幼兒向我反饋，我有時(shí)講話(huà)太快，像 “小機關(guān)槍”，他們跟不上節奏。意識到這點(diǎn)后，我開(kāi)始刻意放慢語(yǔ)速，用輕柔、起伏的語(yǔ)調，像講故事一樣與他們對話(huà)，發(fā)現孩子們聽(tīng)得更認真，參與互動(dòng)的積極性也大大提高。
用詞的規范性和趣味性也不容忽視。幼兒正處于語(yǔ)言學(xué)習的黃金期，我們的每一句話(huà)都是他們模仿的樣本。過(guò)去，一些口頭禪不經(jīng)意間混入教學(xué)語(yǔ)言，現在努力摒棄這些不良習慣，使用標準普通話(huà)，并用生動(dòng)形象、充滿(mǎn)童趣的詞匯描述事物，如把 “吃飯” 說(shuō)成 “品嘗美味佳肴”，把 “睡覺(jué)” 說(shuō)成 “進(jìn)入甜蜜夢(mèng)鄉”，讓孩子們在歡樂(lè )中豐富詞匯量。
三、行為禮儀
課堂上的肢體動(dòng)作應更加優(yōu)雅、得體。之前著(zhù)急時(shí)，會(huì )不自覺(jué)地手舞足蹈，動(dòng)作幅度過(guò)大，有時(shí)甚至嚇到膽小的孩子。如今學(xué)會(huì )運用輕柔的手勢引導幼兒注意力，用擁抱、撫摸頭部等親昵動(dòng)作給予他們鼓勵與安慰，讓孩子們感受到老師的關(guān)愛(ài)與溫暖。
在與家長(cháng)溝通時(shí)，要展現出專(zhuān)業(yè)與尊重。曾經(jīng)因為忙碌，與家長(cháng)交流時(shí)會(huì )打斷對方講話(huà)，急于表達自己觀(guān)點(diǎn)，這是非常不禮貌的行為�，F在每次溝通前，都會(huì )先耐心傾聽(tīng)家長(cháng)訴求，保持微笑，眼神專(zhuān)注，用點(diǎn)頭、記錄等方式表示認同，再給予合理建議，有效增進(jìn)了與家長(cháng)間的信任。
四、社交禮儀
與同事相處，團隊協(xié)作禮儀至關(guān)重要。過(guò)去在集體備課、活動(dòng)策劃時(shí)，有時(shí)過(guò)于堅持己見(jiàn)，忽視他人想法，導致討論氣氛緊張�，F在明白，尊重每位同事的觀(guān)點(diǎn)，積極參與討論，善于傾聽(tīng)與吸納不同意見(jiàn)，能讓團隊更加和諧，工作效率也隨之提升。
參加園所活動(dòng)時(shí)，要嚴格遵守活動(dòng)秩序，展現教師風(fēng)范。從入場(chǎng)、就座到參與互動(dòng)，都應以身作則，為幼兒樹(shù)立良好榜樣。之前一次親子運動(dòng)會(huì )，因著(zhù)急組織班級家長(cháng)，我在入場(chǎng)時(shí)略顯慌亂，未顧及整體秩序。此后，每次活動(dòng)前都會(huì )提前規劃好自己的行動(dòng)路線(xiàn)與任務(wù)，確保有條不紊。
通過(guò)對以上各個(gè)方面的反思，我深刻認識到幼兒教師禮儀的重要性。它不僅僅關(guān)乎個(gè)人形象，更直接影響幼兒的成長(cháng)發(fā)展、班級管理以及家園共育效果。在今后的工作中，我將持續改進(jìn)，把良好的禮儀規范融入日常教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，用自身言行滋養每一顆幼小的心靈，助力孩子們健康快樂(lè )成長(cháng)。
幼兒教師禮儀反思總結 11
作為一名幼兒教師，我深知禮儀在日常工作中的重要性。禮儀不僅關(guān)乎個(gè)人形象，更影響著(zhù)與孩子們的互動(dòng)、家長(cháng)溝通以及同事間的合作。近期，我對自己的禮儀表現進(jìn)行了深入反思，以下是我的總結：
一、與孩子們的互動(dòng)
在與孩子們相處時(shí)，我始終保持著(zhù)親切、耐心的態(tài)度。但在某些情況下，我可能過(guò)于關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成，而忽略了孩子們的個(gè)體差異和情感需求。未來(lái)，我將更加注重傾聽(tīng)孩子們的心聲，用更加溫柔、鼓勵的'語(yǔ)言與他們交流，讓他們在愛(ài)與尊重中成長(cháng)。
二、與家長(cháng)溝通
在與家長(cháng)溝通時(shí)，我努力做到尊重、理解與合作。但反思過(guò)程中，我發(fā)現自己在傳達孩子情況時(shí)，有時(shí)表達不夠清晰、具體，可能導致家長(cháng)對孩子在幼兒園的表現了解不夠全面。因此，我計劃提高溝通技巧，確保信息的準確性和完整性，以便家長(cháng)更好地支持孩子的成長(cháng)。
三、同事間的合作
在團隊中，我始終秉持著(zhù)團結、互助的精神。但在實(shí)際工作中，我意識到自己在某些決策過(guò)程中可能過(guò)于主觀(guān)，缺乏足夠的傾聽(tīng)和協(xié)商。為了促進(jìn)團隊和諧，我將更加注重傾聽(tīng)同事的意見(jiàn)，共同商討解決方案，以達成更好的教育效果。
總之，禮儀是幼兒教育中不可或缺的一部分。通過(guò)反思，我更加清晰地認識到了自己在禮儀方面的不足，并將努力改進(jìn)，為孩子們創(chuàng )造一個(gè)更加溫馨、和諧的教育環(huán)境。
【幼兒教師禮儀反思總結】相關(guān)文章：
幼兒教師禮儀培訓心得與反思09-03
幼兒教師個(gè)人總結與反思12-26
幼兒教師禮儀心得10-18
幼兒教師禮儀培訓心得（精選25篇）12-12
幼兒教師禮儀的心得體會(huì )08-31
個(gè)人禮儀總結11-07
西餐禮儀知識總結 西餐禮儀知識09-21
幼兒教師禮儀培訓心得體會(huì )11-27
幼兒教師禮儀培訓心得體會(huì )10-29