我心中的高考滿(mǎn)分作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的我心中的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　20xx年的全國高考在今天就會(huì )結束�；叵胱约旱母呖�，不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)去19年，但高考的經(jīng)歷讓人永生難忘。當時(shí)在很多人的眼里進(jìn)入縣一中就等于進(jìn)了大學(xué)，殊不知那些莘莘學(xué)子要經(jīng)過(guò)高中三年痛苦而又艱難的歷程。經(jīng)濟的窘狀嚴重影響學(xué)生身體的正常發(fā)育，經(jīng)常出現為飯菜票發(fā)愁的現象；繁重的學(xué)習負擔嚴重地透支著(zhù)身體；較低的升學(xué)率讓很多學(xué)生喪失學(xué)習的信心。也許這也是人生的一筆寶貴財富，這筆財富造就了一批同學(xué)在19年后的今天成為各行各業(yè)的優(yōu)秀人物。

　　19年了，高考依舊成為全社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，成為青年學(xué)生尋找人生出路的最為有效的途徑，尤其是如我一樣“貧窮”出身的人。19年了，高考依舊嚴重地摧殘著(zhù)青少年的身心健康，競爭、壓力、負擔、壓抑、自卑等剝奪了充滿(mǎn)激情的青春活力和創(chuàng )造源泉。19年了，高考依舊在考查學(xué)生的知識，能力立意的題目也在大量的機械訓練中得以突破。19年了，高考仍然是社會(huì )選撥人才、體現公平的最為有效的方式，似乎無(wú)法替代。

　　這樣的高考文化影響著(zhù)上上下下的考試文化，既然是文化就難以突變，只能是漸變�？v觀(guān)世界文化歷史，東亞文化起源于儒家思想，重農抑商，追求與自然的和諧；重文抑技，追求倫理道德；重歷史輕現實(shí)，追求對“四書(shū)五經(jīng)”的研讀；重內省輕外納，追求自我人格的完善；重知識的積累輕實(shí)踐的探索，追求“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；重保守而輕創(chuàng )造，追求“中庸之道”。

　　而西方的文化起源于古希臘，重視的是競技和搏斗、雄辯和演說(shuō)、哲學(xué)和神學(xué)，尤其是文藝復興時(shí)期突破了政治與宗教的藩籬，進(jìn)行了廣泛而又深入的工業(yè)技術(shù)革命。從此科學(xué)與技術(shù)成為社會(huì )發(fā)展的主流，民主與科學(xué)成為社會(huì )發(fā)展的核心，個(gè)性與自由成為社會(huì )的基本準則。這樣的文化使得西方的教育淡化了枯燥的考試，強調實(shí)踐，鼓勵創(chuàng )新；強調個(gè)性，鼓勵自由；強調實(shí)用，鼓勵技術(shù)改造。

　　歷史與現實(shí)證明，我們依舊需要采取“吸取精華，剔除糟粕”的文化學(xué)習方式，以開(kāi)闊的胸懷，以開(kāi)放的思想來(lái)審視我們的文化，改革我們的高考，在考慮教育的社會(huì )化功能的同時(shí)，更多地關(guān)注教育的人本化功能。也許這樣我們會(huì )加速實(shí)現從人力資源大國向人力資源強國的轉變，同時(shí)，一個(gè)創(chuàng )新型的國家在不久的將來(lái)會(huì )真正得以實(shí)現。

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