生活，是失意還是詩(shī)意
生活，就好像一片土壤，所有的人都把自己當作一株植物，希望能夠在這片土壤中盛開(kāi)。下面是小編為大家帶來(lái)的范文，歡迎閱讀。
生活，是失意還是詩(shī)意？
生活，就好像一片土壤，所有的人都把自己當作一株植物，希望能夠在這片土壤中盛開(kāi)。
然而，能否盛開(kāi)取決于兩種因素，一是土壤的本質(zhì)，二是植物自身的生存能力。人類(lèi)通常把第一種因素叫做客觀(guān)因素，把第二種叫做主觀(guān)因素。在初見(jiàn)成果時(shí)，人們總會(huì )把自己的“不盛開(kāi)”怪罪于“土壤的本質(zhì)”，也就是從客觀(guān)上為自己的不足開(kāi)脫。但是慢慢的，隨著(zhù)時(shí)間的推移，開(kāi)著(zhù)周?chē)说那娜皇㈤_(kāi)，人們便會(huì )慢慢覺(jué)悟到是“植物自身的生存能力”造成了自己的“不盛開(kāi)”。于是，每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生一種疑問(wèn)：生活，是失意還是詩(shī)意？
今天，第十四屆“語(yǔ)文報杯”作文大賽的結果揭曉了，是一個(gè)令我失望的獎項。自初中以來(lái)，失望已不只一次，但我一直在為自己找客觀(guān)因素。直到今天，我才不得不承認，失望的原因來(lái)源于我自己。面對正在書(shū)寫(xiě)的這篇文章，我腦中一片空白，不知如何下手。想起曾經(jīng)的自己，手指可以在鍵盤(pán)上不停地飛舞，竟有一種難受襲上心頭。在應試教育的失敗，在文學(xué)的失敗，都讓我感到了生活的失意。在如此失意之下，我是不是就快凋落了。我還能盛開(kāi)嗎？
但縱觀(guān)歷史，沒(méi)有一位偉人的一生都是詩(shī)意的。杜甫，他是失意的，但是憂(yōu)國憂(yōu)民有著(zhù)濟世情懷的他，卻寫(xiě)了無(wú)數為后人傳誦的千古名篇，他給了后人詩(shī)意。蘇東坡，幾度被貶的他亦是失意的，但他卻一邊借著(zhù)柴米油鹽一邊吟詩(shī)，物質(zhì)上的失意轉化為了精神上的詩(shī)意。而莊子，他拒絕為官，過(guò)著(zhù)在旁人眼里失意的生活，但他卻心懷“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )”的瀟灑，他過(guò)著(zhù)隨心所欲的生活，他認為那是一種詩(shī)意。所以，失意又何嘗不是一種美？誰(shuí)又知道，這方面的失意不會(huì )成為那方面的詩(shī)意呢？
有很多人抱怨生活的失意，那么假使我們給失意的生活一個(gè)詩(shī)意的結局那又會(huì )怎樣呢？在多數人眼中，詩(shī)意的結局逃脫不了高中成名的俗氣，而這些世俗真的是詩(shī)意嗎？我們假設杜甫仕途得意，那他整日忙于朝政，在重大的責任之下他還寫(xiě)得出千古名篇嗎？劉禹錫不就是最好的例子么嗎？他正是因為仕途的失意，才得到了“無(wú)案牘之勞形”的詩(shī)意。正是因為生活的失意，所以他們才留下了故事，才給了后人詩(shī)意。
記得兩年前的八月，我在湖州的一個(gè)公園里，公園里有一個(gè)很大的荷花池。那時(shí)非常的炎熱，荷花池中有些花已經(jīng)開(kāi)了，大部分卻還含苞待放。聽(tīng)到有游人說(shuō)：“今年的天太熱，荷花只有經(jīng)得住這熱，才能盛開(kāi)�！比绻覀儼押苫ǖ氖㈤_(kāi)當做詩(shī)意，把荷花的處境當作失意，那我們不免可以得出一個(gè)結論，荷花只有經(jīng)歷了失意，才會(huì )得到詩(shī)意。而人類(lèi)又何嘗不是如此？經(jīng)得住失意也就迎得來(lái)詩(shī)意。
但更多時(shí)候，生活的失意與詩(shī)意還是取決于自己的心態(tài)。就像袁宏道，他的哥哥認為為官的生活才是詩(shī)意，而他卻熱衷于游山玩水四處求學(xué)，他認為這樣才是詩(shī)意的生活。別人眼中的詩(shī)意并非我們的詩(shī)意，而我們的失意或許會(huì )是別人眼中的詩(shī)意。所以，就算經(jīng)歷了生活的失意又如何？調整好自己的心態(tài)，繼續保持那份出闖江湖時(shí)的瀟灑，我依然詩(shī)意。
生活啊，無(wú)論你是失意還是詩(shī)意，我想我都會(huì )義無(wú)反顧的前往。我想我終究會(huì )尋找到這樣一種詩(shī)意，能讓我悄然盛開(kāi)……
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