齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發(fā)言稿
在日新月異的現代社會(huì )中，發(fā)言稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，發(fā)言稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。你所見(jiàn)過(guò)的發(fā)言稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發(fā)言稿1
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛(ài)合一》。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！闭\然如是，水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭。潤物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調者，是社會(huì )發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤物。他不爭名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長(cháng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當道的朝代，往往落得一個(gè)國破家亡的結局，秦二世重用趙高，趙高獨攬大權，結黨營(yíng)私，征役更加嚴重，最后直接導致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國家國富民強。這無(wú)疑體現知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國家才能發(fā)展進(jìn)步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失�？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會(huì )主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親�！敝挥锌茖W(xué)用人，轉化人才能力為發(fā)展建設效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現象的出現，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機制選人用人，在一個(gè)國家的領(lǐng)導人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現代意義。
當然，僅僅如此，是遠遠不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競爭，這便是寬和的.意義所在。一個(gè)社會(huì )在良性競爭氛圍下發(fā)展，一個(gè)國家在充滿(mǎn)著(zhù)和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿(mǎn)了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發(fā)言稿2
同學(xué)們：
大家上午好。
我今天的發(fā)言題目叫《上下齊心，群策群力，成就大國夢(mèng)想》。在齊國如何成就霸業(yè)的這個(gè)故事中，我對桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。
三生萬(wàn)物。三是好個(gè)數字，既是實(shí)指，也是虛指，象征著(zhù)無(wú)數。一個(gè)國家要想強盛，就必須依靠大家的力量。所謂上下齊心，其利斷金，眾人拾柴火焰高!
管仲本是桓公的死敵，但桓公仍能聽(tīng)取鮑叔之言，盡棄前嫌，用管仲之能。這等襟懷，就算再過(guò)二千年，也依然令人感慨萬(wàn)端，欽佩不已。
“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶!”領(lǐng)頭羊的氣魄和格局，對一個(gè)國家而言，實(shí)在是太重要了。事實(shí)上，歷朝歷代，那些中興之主，無(wú)不具有齊桓公這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。
管仲雖才華橫溢，但他也有缺點(diǎn)。脾氣不好，情商太低，動(dòng)不動(dòng)就給齊桓公提意見(jiàn)，動(dòng)不動(dòng)還與鮑牙吵架。更讓人叫絕的`是，當年管仲被捉，從魯國押往齊國，路上又饑又渴，便向邊疆官史乞食。官史道：“假如您回去沒(méi)被砍頭，而是重用了，你怎么報答我呢?”管仲說(shuō)：“我除了重用齊國的賢人、能人和有功之臣外，還能怎么報答你呢?”把給他飯吃的官吏氣得夠嗆。有個(gè)性吧?
齊桓公管仲鮑叔三人之間的故事和思考發(fā)言稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
春秋戰國時(shí)期，名臣良將們盡忠竭力至死方休的故事感人至深，丹青留名。其中，管鮑輔佐齊桓公成就霸業(yè)的事跡又一度傳為千古美談，齊桓公的不計前嫌，知人善任;管仲的當仁不讓?zhuān)覔刎�，無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。但，我今天想和同學(xué)們談?wù)劦氖酋U叔牙的識才之能。
管仲有言“生我者父母，知我者鮑子也�！痹诠苤僭缒昀ьD之際，鮑叔牙從不獨善其身，不計較讓自己更窮困的.至交，不嫌棄多次見(jiàn)逐于君的好友，逆境之中，鮑叔善遇管仲，這不僅是二人交誼所至，更重要的是鮑叔認為管仲有勝己之處，有過(guò)群之才，久后能成大業(yè)。這是鮑叔的過(guò)人之處，有識才知能，不拘小節，不計小利。
當年管仲輔佐公子糾，鮑叔輔佐公子小白，兩人各為其主，戰場(chǎng)廝殺，而當公子糾被殺，管仲被幽囚之際，鮑叔牙卻能向齊桓公大力舉薦管仲，并且將百官之上，人臣之尊極的相位，毫不猶豫地讓給管仲，可謂“識人”。同學(xué)們，我們可以設想，假若沒(méi)有鮑叔牙的識人之能，管仲只會(huì )在大牢中無(wú)人問(wèn)津地死去，因郁郁不得志含恨而亡，齊桓公一匡天下的宏圖霸業(yè)也不會(huì )有實(shí)現的一天，中國的歷史上更會(huì )少了濃墨重彩的一筆。鮑叔憑借自己的過(guò)人的智慧，容人的雅量，識人的眼光，留住了一位政治英才，這與當時(shí)當時(shí)統治階級爭利于市的所為形成鮮明的對照，是他難能可貴之處。不難看出，沒(méi)有鮑叔，難得管仲。如古人所說(shuō)：“得十良馬，不若得一伯樂(lè )，得十良劍，不若得一歐冶”。伯樂(lè )有之，良馬必出，歐冶有之，利劍必出，鮑叔牙正是這樣的一位善于識人的“伯樂(lè )”與“歐冶”。
“知人善任，任人唯賢”中國古代從來(lái)不缺乏這樣的智慧，高祖劉邦能取天下，是其善用運籌策帷決勝于千里的子房;是其善用戰必勝,攻必取的韓信，周文王于渭水邊尋訪(fǎng)姜太公，劉皇叔三顧茅廬求見(jiàn)諸葛亮，這些都是有識人之能、獨具慧眼的人，而這些人，無(wú)一例外地成就了豐功偉業(yè)。
古人治國用人的聰明智慧，足以讓后人從中受到“知興替”的有益啟發(fā)。同學(xué)們，你認為如何才能做到擁有識人之能呢?我認為，擁有識人之能首先要向鮑叔牙一樣不拘小節，具備容人之量，凡屬真正的人才，凡是懷珠抱玉者，都希望用人者是識才者，能夠慧眼識珠，拔識自己于未顯之時(shí)。我們要做珠玉，但我們也做識珠玉之人，“萬(wàn)物生長(cháng)，各自高貴”;其次，我們要運用腦髓，放出眼光，不局限于一時(shí)一地的名利，真正做到人盡其才，物盡其用! 我的發(fā)言到此結束，謝謝大家!
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