口技讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的口技讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《口技》一文開(kāi)頭第一句京中有善口技者一個(gè)善字帶動(dòng)了全篇，仔細品味全篇無(wú)處不是善。
宴請賓客飲酒助興的方式多種多樣，而主人卻偏請來(lái)口技人前來(lái)助興。從會(huì )賓客大宴一句不難看出，主人的出身必定是一個(gè)富庶人家，大排宴宴口技人應邀而來(lái)，從這一點(diǎn)上判斷，藝人并非庸者，此處暗含一善。
但聞?chuàng )岢咭幌�，無(wú)敢嘩者。在過(guò)去藝人屬于下九流。他的撫尺不是縣太爺的驚堂木，響了一下為何卻能聲壓滿(mǎn)座？不是別的，是藝人的威名遠揚使在座眾人早就想一睹為快，所以無(wú)敢嘩者，這里依然是交待善字
夜闌人靜，犬吠聲從深巷中傳出，聲響雖然不太大，但把婦人驚醒，而丈夫對此絲毫不覺(jué)，過(guò)去是男耕女織的生活，繁重的體力勞動(dòng)使男子沉沉而睡，囈語(yǔ)也正說(shuō)明男人未醒。由于婦人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期嬰兒。小兒大啼使沉睡中的父子二人相繼醒來(lái)，大兒畢竟是小孩被小兒吵醒心中不滿(mǎn)，因此絮絮不止。這也就惹惱了正在覺(jué)頭上的父親，所以叱大兒。
一切恢復平靜，男人很快酣然入夢(mèng)，婦人還要照料小兒，深更半夜困倦襲擾著(zhù)婦人，也使她漸漸入睡，一切都是那樣的寧靜，因此才有老鼠出來(lái)活動(dòng)。
忽一人大呼火起，這里解釋了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星點(diǎn)點(diǎn)引起犬吠，也可能由于放火人的行蹤而引起，且不去探討犬吠的緣由，犬吠之聲定然不是無(wú)緣無(wú)故。
當在夜深人靜，老鼠肆無(wú)忌憚的活動(dòng)的時(shí)候，忽一人大呼火起從常態(tài)判斷夫妻二人會(huì )被同時(shí)驚醒，但為何先表演夫起大呼？男子反應快，尤其是動(dòng)作的敏捷性一定優(yōu)于女子。至于著(zhù)火后其它聲響口技人也作了唯妙唯肖的表演。
以上說(shuō)明口技人深入生活，善于觀(guān)察生活，聲響的編輯符合人物的身份，符合生活的邏輯�？诩既说谋硌菟囆g(shù)真實(shí)的再現了生活，因此使眾賓客產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上尤能體現口技人的善字。
眾賓客奮袖出臂，幾欲先走。設想先走的后果，必定會(huì )擠、壓、碰、撞，使宴席一片狼籍，藝人本來(lái)是前來(lái)助興的，這豈不是掃興。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，撫尺一下，嘎然而止，撤屏而視使眾賓客又回到現時(shí)生活中。時(shí)機的把握令人拍案叫絕，此處又一善。
關(guān)于開(kāi)頭結尾簡(jiǎn)單的道具的介紹意在表現藝人之善，文中觀(guān)眾的神態(tài)描寫(xiě)側面寫(xiě)其善，以及文中正面描寫(xiě)模擬的聲音和文中的議論部分當然也是寫(xiě)其善，此四善顯而易見(jiàn)，筆者不再贅述。
綜合上述全篇共有八善：有暗含在字里行間的，有蘊藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。僅僅三百余字牢牢抓住善字，淋漓盡致的描寫(xiě)出讓人回味無(wú)窮的不朽篇章。從這一點(diǎn)上讓人體味到我國古代文化絢麗多彩和博大精深。
【口技讀后感】相關(guān)文章：
口技教學(xué)優(yōu)秀隨筆04-19
口技仿寫(xiě)作文10-08
《口技》仿寫(xiě)作文2篇12-08
機電一體化中接口技術(shù)10-14
國際進(jìn)出口技術(shù)服務(wù)合同11-18
國際進(jìn)口技術(shù)轉讓合同書(shū)12-06
童年讀后感 讀后感童年的讀后感12-13