致橡樹(shù)的讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的致橡樹(shù)的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
致橡樹(shù)的讀后感1
我記得中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文課本上，有《致橡樹(shù)》這首詩(shī)，在那個(gè)情竇初開(kāi)的豆蔻年華，告訴我們，什么是愛(ài)情。不是攀附與依賴(lài)，不是迷戀或崇拜，是獨立與平等，是攜手與并肩。是一種彼此欣賞、彼此成就的親密關(guān)系。
年少時(shí)，也會(huì )被瓊瑤式的生死愛(ài)情，或是人人都愛(ài)我的瑪麗蘇愛(ài)情打動(dòng)，情緒跌宕，覺(jué)得人生的美好，愛(ài)情至上�，F在，我們看過(guò)了許多不同的風(fēng)景，聽(tīng)過(guò)了各式各樣的故事后，再細細回味舒婷的《致橡樹(shù)》，發(fā)現，愛(ài)情的偉大在于，讓雙方變得越來(lái)越好。如果一段愛(ài)情，讓你不再是裊裊少女，不再是翩翩少年，失了風(fēng)采，失了風(fēng)度，那么，人生短暫，為什么還要花費寶貴的時(shí)間和精力，如此消耗美好的自己呢。因此啊，愛(ài)情的作用應該是充實(shí)，而不是消耗。所以，愛(ài)情滋潤，到底在滋潤什么？不僅僅是外表和物質(zhì)的提升，更應該有行為和心智的成熟與進(jìn)步。關(guān)于面對愛(ài)情，我們要有什么樣的態(tài)度和行動(dòng)，有些觀(guān)點(diǎn)做些分享，但是以下只能用來(lái)要求自己，不可用于要求對方。
不去否認愛(ài)情的美好，但要學(xué)會(huì )質(zhì)疑它的重要性和必要性。我們在每個(gè)階段都面臨有不同的人生命題，要承擔很多角色，要事業(yè)，要成長(cháng)，要健康，要財富，要照顧父母，要成全孩子，還不能丟掉自己。成年人世界里的既要、又要和還要，講真，還在糾結的愛(ài)不愛(ài)，已經(jīng)沒(méi)有那么重要了。如果對方愛(ài)你，那么，你很幸運，那就珍惜和用心經(jīng)營(yíng)。如果對方不愛(ài)你，也不錯的，至少，你知道了，就不要再浪費時(shí)間和精力了。如果不知道對方到底愛(ài)還是不愛(ài)，講真，其實(shí)也沒(méi)太所謂的，畢竟上述列舉的人生命題能做好已是不易。
愛(ài)是一種行動(dòng)，不是感覺(jué)和語(yǔ)言。如果愛(ài)一個(gè)人，就去想想怎么樣才能基于他的需求，采取具體的行動(dòng)。不是用你的大腦在心里默念一萬(wàn)遍我愛(ài)你，更不是用你的嘴巴告訴他一萬(wàn)遍我愛(ài)你，而是用你的手和腳，去做些實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)，行動(dòng)才是最深情的告白。之前聽(tīng)書(shū)聽(tīng)到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)蠻好，書(shū)名忘了，但觀(guān)點(diǎn)印象深刻。如果你感受不到對方的愛(ài)，那么，你就去做一些你認為能夠表達你的愛(ài)的事情。
溝通是愛(ài)情里的'無(wú)限游戲。有需求開(kāi)口說(shuō)，有疑問(wèn)開(kāi)口問(wèn)。愛(ài)情不是想象和猜測出來(lái)的，矛盾和誤會(huì )往往源于過(guò)度的猜測。同時(shí)，溝通的形式比內容更重要，給人帶來(lái)甜蜜感受的，往往是該死的儀式感。在《非暴力溝通》一書(shū)中提到的四個(gè)步驟可以在與對方的溝通中進(jìn)行應用。觀(guān)察：清晰地表達觀(guān)察的結果，注意區分和評論之間的關(guān)系；感受：清晰的表達感受，注意區分和想法之間的關(guān)系；需要：是感受的來(lái)源；請求：提出具體的請求，注意區分和命令之間的關(guān)系。需要避免用自己的標準（價(jià)值觀(guān)、信念）等來(lái)衡量、要求對方，將責任歸咎于對方。也不要去做比較，這種方式使我們蒙蔽了對自己和對他人的愛(ài)。更不要回避責任和強人所難。
明確愛(ài)情的底線(xiàn)，忠誠信任，梳理愛(ài)情的態(tài)度，可有可無(wú)，明確愛(ài)情行動(dòng)，攜手并進(jìn)。先愛(ài)己方能愛(ài)人，要求自己而不約束對方，至于對方如何，便是對方的造化了。于己，莫失風(fēng)采、風(fēng)度和風(fēng)骨。
致橡樹(shù)的讀后感2
一首內涵深刻的愛(ài)情詩(shī)歌，近日重讀這首詩(shī)，更加感受到它的深刻與魅力所在；作者贊美了一個(gè)堅貞的、熱烈的愛(ài)情，頌揚了一個(gè)不僅純真的、炯熱的愛(ài)，并且是一個(gè)高尚的、偉大的愛(ài)；作者以橡樹(shù)為對象，把自己比作一株木棉，作為樹(shù)的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟；上至枝葉，下至根基緊緊相融；枝葉的擺動(dòng)，相互的致意，沒(méi)有人能夠聽(tīng)得懂，只有他們兩人明白的這種無(wú)聲的語(yǔ)言。他們的心靈相通，無(wú)語(yǔ)的意會(huì )，這種愛(ài)情達到了極致，這是何等的精神境界��？這首韻味生動(dòng)的詩(shī)。經(jīng)著(zhù)名配音演員丁建華動(dòng)情的朗誦，以及優(yōu)美的旋律加之襯托，更加豐富了作者的情感和這首詩(shī)的魅力。效果極佳，為之完美。
《致橡樹(shù)》是完全沒(méi)有朦朧意味的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩(shī)八十年的發(fā)展史上，也許再沒(méi)有其它任何一首愛(ài)情詩(shī)比它更優(yōu)秀。更難能可貴的'是它創(chuàng )作于一九七七年三月，是文革后最早的愛(ài)情詩(shī)。
愛(ài)情，是社會(huì )生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩(shī)歌描寫(xiě)最為廣泛的題材。朦朧詩(shī)人的杰出代表舒婷，深感現實(shí)生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛(ài)情的堅貞，用其《致橡樹(shù)》向人們提出了一個(gè)愛(ài)情的高標準。她在這一詩(shī)篇中塑造的愛(ài)情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀(guān)。
多人總是夢(mèng)幻自己的愛(ài)情都如舒婷的這首詩(shī)一樣，純情純真，美麗高尚，但這有點(diǎn)太唯美化，在這個(gè)物欲橫流，燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫(huà)不了來(lái)的色彩，愛(ài)是什么？情是什么？物資與現實(shí)，愛(ài)情與金錢(qián)，欲望與道德？多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。
迷亂的都市，人潮涌動(dòng)的馬路人與人都帶著(zhù)面具生存著(zhù)，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著(zhù)追求那種人類(lèi)的奢侈品——愛(ài)情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛(ài)的錯亂里忘記了如何去上岸，人學(xué)會(huì )了生存卻忘記了如何去愛(ài)。
人生，相愛(ài)容易相守難。
納蘭的那首小詩(shī)。"人生若只如初見(jiàn)，何事西風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變"。人生若只如初見(jiàn)。短短七個(gè)字，道盡多少悲涼。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著(zhù)收斂脾氣，綻放美好。而那些觀(guān)者也大都懷著(zhù)欣賞，暗暗叫好，憐愛(ài)有加。便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時(shí)間長(cháng)久，還會(huì )轉身，生氣。生人如此，情人愛(ài)人之間也不能一樣。致橡樹(shù)中的這句"仿佛永遠分離，卻又終身相依。 "只能為一聲感嘆罷了。
也有人說(shuō)過(guò)，感情就是因為存在一些遺憾和殘缺，才會(huì )唯美，永恒。也許說(shuō)這句話(huà)的人只是隔岸觀(guān)火，所以會(huì )覺(jué)得美。心中的傷痛，只有自己能品嘗。那些，"不管天長(cháng)地久，只想曾經(jīng)擁有"的人，也只不過(guò)是自己苦笑安慰自己的話(huà)罷了，去過(guò)泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線(xiàn)之的事，低看浮云，遠看山村，我們都只不過(guò)是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著(zhù)一心靈的一方凈土，執著(zhù)一份清淡，過(guò)著(zhù)問(wèn)心無(wú)愧的生活不隨波逐流。知足常樂(lè )這也是一種幸福。
致橡樹(shù)的讀后感3
舒婷的這首詩(shī)一直是我向往的愛(ài)情境界，可是如今讀來(lái)卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪(fǎng)，她說(shuō)這首詩(shī)并不是愛(ài)情詩(shī)，而是為女人的外表和她的獨立性而寫(xiě)的。舒婷認為，每一個(gè)女人都有自己的觀(guān)點(diǎn)和理性的思考，所以女人應該堅強獨立。我在不久之前仍對她的觀(guān)點(diǎn)百分百的認同�？扇缃癞斘乙步�(jīng)歷了感情磨難，我發(fā)現也許是我的理解太片面，太表面了。
這個(gè)世界是一個(gè)充滿(mǎn)了各種關(guān)系的社會(huì )，女性的覺(jué)醒和追求獨立自由是多少年來(lái)，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運動(dòng)是否矯枉過(guò)正?當越來(lái)越多的女性在追求“自我為中心”時(shí)，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個(gè)是被動(dòng)那一個(gè)是主動(dòng)�，F代女性很大的糾結就是，事事都在爭取主動(dòng)的姿態(tài)，但傳統價(jià)值觀(guān)念又讓她覺(jué)得自己應該是被動(dòng)的。
反觀(guān)我自己的經(jīng)歷，我就是如此直白的把這種競爭引進(jìn)了自己的私生活，甚至當我遵循傳統價(jià)值觀(guān)念以付出和奉獻為愛(ài)時(shí)，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺(jué)的放棄了我身為女人應該得到的關(guān)愛(ài)與憐惜。當我執著(zhù)于為什么我的付出沒(méi)有被認可時(shí)，原來(lái)在我自己的心中也沒(méi)有把自己作為一個(gè)女人來(lái)對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀(guān)的事，我忽略自己內心的感受，同時(shí)也疏忽了給對方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹(shù)》般的愛(ài)情關(guān)系，但要把作者稱(chēng)為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置----像泉源 常年送來(lái)清涼的蔚籍;像險峰 增加你的高度 襯托你的威儀;甚至陽(yáng)光 甚至春雨。遵循我內心的感受，發(fā)覺(jué)我女性的溫柔。
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩(shī)——舒婷的《致橡樹(shù)》。雖然這不是一首純粹描述愛(ài)情的詩(shī)句，但是許多人卻從中看出了愛(ài)情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起�！闭沁@種努力成長(cháng)為樹(shù)的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來(lái)，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(cháng)久以來(lái)受到壓迫的舊社會(huì )的'婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向導，而只是被動(dòng)地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無(wú)力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅毅的靈魂。淚水也許會(huì )換來(lái)男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì )因為疲倦而無(wú)力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹(shù)而生，貪婪地榨取大樹(shù)的精力來(lái)得到生存，讓大樹(shù)的軀干無(wú)法得到伸展。我愿意用我的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫(huà)的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上 ，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
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