《西游記》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著(zhù)之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。
全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
該書(shū)不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的'反抗精神。他有著(zhù)人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵�！痹诘弥质怯^(guān)世音菩薩所派，咒她“活該一世無(wú)夫”，對如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱(chēng)呼”，孫悟空，這么一個(gè)不“聽(tīng)話(huà)”，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì )想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì )去做。他會(huì )奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現一個(gè)目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強地戰勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達西天，取回真經(jīng)的呀！
《西游記》讀后感 篇2
《西游記之女兒國》一改以往《西游記》改編影視中女兒國國王的形象，創(chuàng )造出一個(gè)涉世未深、單純善良、靈氣逼人的女兒國“女孩”形象的國王。女兒國國王鐘靈毓秀，身上散發(fā)著(zhù)一種明艷動(dòng)人的至真至純。
電影融合了更強悍的頂級特技水平加唯美的實(shí)景拍攝，更是在情感的層面上得到了升華，將唐僧與女兒國國王之間純粹的情感，動(dòng)情的愛(ài)戀得到了很好的詮釋。特別是在講述“情為何物”時(shí)，讓人很是動(dòng)情。從最初的相遇對視、分別，到審問(wèn)、行刑被搭救，到苦海行舟情愫漸深，退卻圣僧袈裟，直到最后的成全，完整的一個(gè)凄美愛(ài)情故事。
唐憎是如來(lái)座下二弟子金蟬子轉世，因為在如來(lái)講佛法的時(shí)候干了讓如來(lái)不高興的事，被貶下凡投胎，歷十次取經(jīng)苦難，最后一次在四個(gè)徒弟的保護下取到真經(jīng)，重回如來(lái)門(mén)下，停止輪回轉世。
唐僧師徒經(jīng)歷了生命里的一段重要的“情劫”：在忘川河上遭遇了龐然妖魚(yú)襲擊的師徒四人，危難之際落入了世外桃源般的女兒國，墮崖之際唐僧也與女兒國國王有了一面之緣，隨后因為女兒國的祖訓，師徒四人差點(diǎn)被處死，唐僧與女兒國國王一起在苦海上的漂泊則逐漸的明白了“情為何物”，并打開(kāi)了女兒國的國門(mén)，但也迎來(lái)了一位不速之客，忘川河神……
佛說(shuō)：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
人的一生其實(shí)都是在為一個(gè)“情”字所累，情感的訴求越大，世間的牽掛越深。
問(wèn)世間情為何物？緣起當初驚鴻一瞥。
扯衣袖：唐僧和國王兩個(gè)人都很克制，沒(méi)有太多你儂我儂，沒(méi)有什么甜言蜜語(yǔ)，當女王輕輕扯了唐僧的衣袖，然后唐僧默認沒(méi)有推開(kāi)。一個(gè)細節動(dòng)作，不需要多說(shuō)些什么，這就是愛(ài)。
抄經(jīng)文：唐僧說(shuō)：“自己心情不好的時(shí)候喜歡抄抄經(jīng)文”，國王點(diǎn)點(diǎn)頭，什么都沒(méi)說(shuō)，在旁邊陪著(zhù)他默默抄了起來(lái)。整個(gè)畫(huà)面特別動(dòng)人，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，最好的愛(ài)情就是陪伴。
從女王第一眼看見(jiàn)唐僧開(kāi)始，內心中涌動(dòng)出的對于男人的美好向往早已打破了女兒國將男人視為天敵的祖訓。她單純善良的在唐僧身邊觀(guān)察這個(gè)男人的全部，包括其的內在思想，外在氣度甚至是此行目的。她可以單純的為其放下自己的王位，與其歷劫苦海無(wú)涯的磨難，她對于唐僧的情感歷程就是在探討“情為何物”的全部意義。
唐僧與女王在苦海上漂泊數日苦苦尋找離開(kāi)女兒國大門(mén)的同時(shí)，他們之間的`相濡以沫讓他們共同開(kāi)始領(lǐng)悟了情感的真諦。到底是“情為何物”是“我舍王權富貴，你守戒律清規”的瀟灑與放棄，還是“不負如來(lái)不負卿”的堅定與執著(zhù)？
金蟬子唐僧是要西天取經(jīng)的，而陛下是女兒國的血脈傳承，一旦離去女兒國將會(huì )毀滅，兩個(gè)人不是一個(gè)世界的，這種代價(jià)使河神過(guò)了苦海之門(mén)水漫女國，在眾生苦難時(shí)刻迫使唐僧升級了對愛(ài)的領(lǐng)悟——愛(ài)一個(gè)人和愛(ài)眾生都是一樣的，這種愛(ài)是大愛(ài)，對個(gè)人私情選擇放下，將陛下融入眾生的一員中，唐僧最終選擇的是愛(ài)眾生，對于情他只能放下，最終，國王明白愛(ài)眾生的意義，親手為唐僧披上袈裟，愛(ài)他就是成全他。普度眾生是他的初心，這場(chǎng)情劫是個(gè)偶遇。為眾生，他負了“卿”。她為他披上袈裟送他西行，給了理解和成全。
愛(ài)眾生與愛(ài)一人之間的距離就是唐僧與女兒國國王愛(ài)情的戒尺；
愛(ài)一人與愛(ài)眾生這是唐僧需要面對的選擇，要王權還是要愛(ài)情這是國王需要面對的選擇，與其讓心愛(ài)的人左右為難，不如放手讓其還原本來(lái)的人生信念。
愛(ài)一個(gè)人，和愛(ài)眾生并沒(méi)有任何區別，相濡以沫，不如相忘于江湖。
水是情，所以水就會(huì )有所愛(ài)，有所恨。
《西游記》讀后感 篇3
寒假里，我讀了四大名著(zhù)之一——《西游記》。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書(shū)中刻畫(huà)了既善良又軟弱無(wú)能的唐僧；既樂(lè )觀(guān)聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛(ài)又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個(gè)故事講述了唐僧四人來(lái)到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實(shí)力和自己旗鼓相當，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會(huì )超過(guò)自己。于是，心生一計用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶?jì)蓸诱鎸氊�，削弱金銀角大王的戰斗力。然后變成老母親進(jìn)洞和兩個(gè)妖怪戰斗，當自己被金銀角發(fā)現收進(jìn)葫蘆時(shí)，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲(chóng)趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計引金角大王和銀角大王出來(lái)，大戰一場(chǎng)，戰勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書(shū)本，腦海中頓時(shí)浮現出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運用自己的智慧和依靠執著(zhù)的堅持戰勝諸多妖魔鬼怪的場(chǎng)景。我時(shí)時(shí)在想：要是孫悟空面對這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚長(cháng)避短，肯定會(huì )以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習上也類(lèi)似：比如數學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來(lái)不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時(shí)會(huì )豁然開(kāi)朗；語(yǔ)文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時(shí)也要結合自己對課文的'理解，通過(guò)場(chǎng)景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無(wú)重復數字的四位偶數有幾個(gè)時(shí)，我嘗試直接從四位偶數的個(gè)數著(zhù)手。做了一會(huì )兒，發(fā)現做不下去了。我頓時(shí)沒(méi)了思路，但我努力地繼續想，仍百思不得其解。正在這時(shí)，我的救星出現了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著(zhù)提醒我：“如果四位偶數的個(gè)數很難求，是不是要換個(gè)角度思考，先求出四位數的個(gè)數，然后求出四位奇數的個(gè)數，那兩個(gè)相減四位偶數的個(gè)數就能得出來(lái)了�！蔽野凑諎寢尩姆椒ㄔ嚵艘幌�，果然很快地把正確答案算出來(lái)了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對不同的問(wèn)題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅持，問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。
《西游記》故事寫(xiě)得精彩，同時(shí)又告訴我們很多道理。書(shū)中的每一個(gè)故事都深深吸引并啟發(fā)著(zhù)我！
《西游記》讀后感 篇4
一說(shuō)起《西游記》，大家一定能背的滾瓜爛熟，當我從新拿起這本書(shū)的時(shí)候，我愛(ài)不釋手，還沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，跟著(zhù)吳承恩爺爺的精彩的描寫(xiě)，我的目光也背著(zhù)活靈活現的人物所吸引了。
孫悟空———是這部神魔小說(shuō)的一號人物，他的出生便給人了一個(gè)奇妙的幻境，然后他大鬧天空，被如來(lái)佛祖壓在五行山下500年，后經(jīng)觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)，隨著(zhù)唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，忠心為唐僧降妖，為西天取經(jīng)的路上立下汗馬功勞，后稱(chēng)“斗戰勝佛”。
唐僧———是這部神魔小說(shuō)的二號人物，他原是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子，下界投胎為陳光蕊的狀子，他心底善良，心懷慈悲，但常常不明是非，在悟空降妖時(shí)總覺(jué)得他在濫殺無(wú)辜，便念緊箍咒，使悟空無(wú)法戰斗，到最后讓妖怪把自已抓走，讓悟空來(lái)救。
豬八戒———，他原來(lái)是天空中的天蓬元帥，因喜歡嫦娥，被貶下凡，他而的.本領(lǐng)比悟空差遠了。他好吃懶做，迷戀女色，占小便宜，心里總想散伙，老想著(zhù)高老莊的那位女子，他還有時(shí)挑唆唐僧，使唐僧念緊箍咒人讓悟空受苦，偶爾還藏點(diǎn)銀子，但是他心地善良，憨厚老實(shí)，有力氣，總是幫悟空打妖怪，為西天取經(jīng)的路上也立下了不少的功勞，后稱(chēng)“凈壇使者”。
沙和尚———，他原是天上的卷簾大將，應喝醉酒，打碎了琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖，在西天取經(jīng)的路途上，任勞任怨，幫助孫悟空打水下妖怪，后修成正果，稱(chēng)為”金身羅漢”
在這篇《西游記》中，我學(xué)會(huì )了凡事只要堅持不懈勇往直前的去做，那么你的目標就會(huì )實(shí)現。只要大家努力，成功的大門(mén)就將會(huì )離你不遠了。大家一起加油吧！
《西游記》讀后感 篇5
讀西游記這本書(shū)以后，我有想法就是要像孫猴一樣，做錯了事情就要知錯改過(guò)，重情重義，敢做敢當，而且我覺(jué)的`讀書(shū)是人生中的一大樂(lè )趣��；因為書(shū)里面有快樂(lè )，有知識，還有各種各樣的童話(huà)真是豐富呀；我還想和書(shū)做好朋友呢，書(shū)還有很大的用處呢！
《西游記》讀后感 篇6
暑假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為四大名著(zhù)之一的《西游記》。
《西游記》的作者是明朝末年一個(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟傳說(shuō)�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度和社會(huì )現實(shí)的`認識，促使他運用志怪小說(shuō)的不滿(mǎn)和憤慨。七十一歲時(shí)，始執筆寫(xiě)《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)的內容是：如來(lái)派遣觀(guān)音菩薩去東土天取經(jīng)，勸化眾生;觀(guān)音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空;在高老莊，收服豬悟能八服了沙悟凈;師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。
我喜歡書(shū)中孫悟空的性格。在他身上有三個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭精神;二是愛(ài)憎分明的出世的智慧。讀了這本名著(zhù)，讓我懂得了一些寫(xiě)作方法：即要抓住人物的語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，這樣的性格特點(diǎn);還有就是要結合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì )作者所要表達的思想感情。
讀了這本書(shū)，我還是收獲很大。
《西游記》讀后感 篇7
今天，我讀完了西游記，我有了許多感受。石猴變成了美猴王之后，有一天，他忽然想起，雖然自己在花果山過(guò)得自由自在，但總有一天還是會(huì )死去。不能一直活下去。但神仙不會(huì )死。
于是，他想我可以去拜師學(xué)藝，他說(shuō)干就干 于是他便告別了花果山和眾猴們 劃著(zhù)木筏向大海劃去，尋訪(fǎng)仙道去了。美猴王來(lái)到了一個(gè)名為斜月三星洞的`山洞里，看見(jiàn)了一位名為菩提祖師的老祖師，就倒身拜師，祖師問(wèn)了他的身世后，給他起了法號悟空便答應收他為弟子。過(guò)了六七年后，悟空練出了長(cháng)生不老,七十二變和駕筋斗云。悟空朝師兄弟們賣(mài)弄本領(lǐng)，被祖師發(fā)現了，祖師十分生氣趕悟空走，最后，悟空無(wú)奈的駕云離去了。
后來(lái)，悟空從四海龍王哪里得到了金箍棒等許多裝備，被龍王們告上了天庭、悟空得知后大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。過(guò)了五百年后，等來(lái)了取經(jīng)人唐僧，唐僧便收了他為徒，與他一起去西天取經(jīng)，一路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真果。 《西游記》這本書(shū)令我印象非常深刻 、師徒四人有著(zhù)堅持不懈的精神品質(zhì) 非常值得我們學(xué)習。
《西游記》讀后感 篇8
也許是電視劇先入為主的緣故，四大名著(zhù)中，唯獨《西游記》讀的遍數不多，且有囫圇吞棗之嫌疑。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)“三打白骨精”被收入小學(xué)生課本，成為五年級學(xué)生必學(xué)課文，學(xué)生學(xué)習后還要寫(xiě)讀后感，不免又激發(fā)了重新閱讀原著(zhù)的興趣。
“三打白骨精”出自《西游記》第二十七回，原題是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事大概是這樣的——
唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著(zhù)一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，尸魔三次分別變化為村姑、老婦和老翁。白骨精打動(dòng)了唐僧的憐憫之心，但三次全被孫悟空識破，都被金箍棒打死。但唐僧卻不辨人妖，在豬八戒的煽風(fēng)點(diǎn)火下，一再責怪孫悟空恣意行兇，違反戒律。最終，唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，與孫悟空斷絕師徒關(guān)系，將孫悟空趕回了花果山。
小時(shí)候每次看到這里，無(wú)論是電視劇還是書(shū)本，心中總是既嘆又氣。嘆的是行者本領(lǐng)高強，降妖伏魔，尤其對他那一雙火眼金睛羨慕不已，日思夢(mèng)想自己也有那七十二般變化；氣的是唐僧沒(méi)什么本事，就會(huì )念緊箍咒，認不得妖精，一次又一次被騙，還把孫悟空給趕走，而豬八戒、沙僧又沒(méi)什么用。
今日重讀原著(zhù)這一章節，驀然發(fā)現它其實(shí)是《西游記》最精彩的一回，也是最有矛盾沖突，情節最跌宕起伏的一節。短短一回章節里面，將唐僧的慈憫無(wú)知、孫悟空的膽識情義、豬八戒的唆嘴私欲、沙僧的一言不發(fā)、白骨精的鬼蜮伎倆表現得淋漓盡致、入木三分，使人一讀之下，再也難以忘懷。
“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)�！庇诜鸺叶�，更是講究因果報應，有因必有果，有果必有因。這一章回中，“因果”貫穿始終，只不過(guò)有明有暗，需要讀者有一雙“慧眼”。
唐僧惱怒之下，寫(xiě)下一紙貶書(shū)，與孫悟空斷絕師徒關(guān)系，將孫悟空趕回花果山，起因自然是孫悟空“屢次行兇”，一而再、再而三“殺生”，嚴重違反了佛門(mén)清規戒律。
孫悟空火眼金睛，妖魔鬼怪在他面前自然無(wú)所遁形，唐僧雖是金蟬子轉世，但在當時(shí)還是凡眼肉身，尚未成佛，識不得妖魔鬼怪，作為佛門(mén)弟子，眼睜睜地看著(zhù)三條鮮活的“人命”先后喪于大徒弟金箍棒下，胸中難免怒氣難平，將其趕出門(mén)下也是情理之中的事情了。
如果僅僅有此“因果”，也不過(guò)就是普通的打打殺殺、一般的師徒情感沖突，但這次有狡詐的“白骨夫人”。俗話(huà)說(shuō)：道高一尺魔高一丈。尸魔能修煉成精，自有它的“過(guò)人之處”，它熟諳人類(lèi)（包括豬類(lèi)）心里，先后變成美麗的村姑、老婦人和老丈，編出了一個(gè)為唐僧量身定做的好故事，一計不成再生一計，一環(huán)不夠再扣一環(huán)，直到把唐僧拽到坑里。
對白骨精的所作所為，有一個(gè)五年級的孩子比我看得透徹：
“這篇故事告訴我們：不要被表面的樣子，虛情假意偽善的一面所蒙騙。在如今的社會(huì )里，有人表面看著(zhù)善良，可內心卻是陰暗的。他們會(huì )利用各種各樣的卑鄙手段和陰謀詭計，來(lái)達到自己不可告人的目的�！�
孫悟空之所以被貶被趕，自然是因為白骨精的存在，它太想吃唐僧肉了�？墒�，我們不要忘了還有一個(gè)人，不，是一頭豬，他在中間起了非常壞的作用。
“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友�！睂O悟空就恰好有這樣一位豬隊友�！叭虬坠蔷闭鹿澲�，豬八戒在唐僧面前屢進(jìn)讒言，放大師兄的'“壞水”：
“師父，他要和你分行李哩。跟著(zhù)你做了這幾年和尚，不成空著(zhù)手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫、破帽子，分兩件與他罷�！�
“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話(huà)兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”
一旦唐僧猶豫，這豬貨就忙不迭地攛掇，不留一點(diǎn)縫隙，直到唐僧寫(xiě)貶書(shū)，將孫悟空趕走。書(shū)中沒(méi)有交代他的反應，估摸著(zhù)是號召沙僧、白龍馬說(shuō)：“師父沒(méi)有錯，我們?yōu)閹煾更c(diǎn)贊”吧！
這頭豬曾為天蓬元帥，原也聰明，為何如此？無(wú)非是他對去西天取經(jīng)毫無(wú)興趣，巴不得大家早日“作鳥(niǎo)獸散”，廣寒宮回不去了，回高老莊也是個(gè)不錯的選擇。這是他的私心，也是他心底一直潛伏的小九九。
在這一章回中，沙僧的筆墨最少，原著(zhù)里沒(méi)看到他說(shuō)一句話(huà)，無(wú)論是唐僧念咒懲戒孫悟空，還是后來(lái)的驅逐，他都一言不發(fā)，既沒(méi)有和豬八戒一起埋汰大師兄，更不在師父面前給大師兄求情，一如既往地當他的“老好人”。
如果他毫不懷疑大師兄的火眼金睛，降妖除魔的本領(lǐng)，和大師兄堅定地站在一起，恐怕也不會(huì )是最后的結局，可是，他沒(méi)有，寧愿當個(gè)吃瓜群眾。于他而言，沉默是金，都不得罪，兩不傷害，何樂(lè )而不為？
這些都是明面上的“因果”，其實(shí)還有一條不太明顯的暗線(xiàn)：唐僧念緊箍咒、寫(xiě)貶書(shū)是果，孫悟空先后兩次懟他也是因。
三藏道：“悟空，我這一日，肚中饑了，你去哪里化些齋吃�！毙姓哔r笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著(zhù)店，有錢(qián)也沒(méi)處買(mǎi)，叫往哪里尋齋？”三藏心中不快，口里罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來(lái)壓在石匣之內，口能言，足不能行。也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟，怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”
第一次是在章節的開(kāi)始，只因孫悟空沒(méi)有及時(shí)去化齋，態(tài)度不積極，還懟他，唐僧立馬不高興，連老底都翻出來(lái)了。
第二次是在白骨精變成美女子后，被摘桃歸來(lái)的孫悟空識破，當頭要打，卻被唐僧攔住。唐僧“只說(shuō)是個(gè)好人”。行者道：
“師父，我知道你了。你見(jiàn)她那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若真有此意，叫八戒伐幾棵樹(shù)來(lái)，沙僧尋些草來(lái)，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”
孫悟空這話(huà)說(shuō)得明顯過(guò)分了。書(shū)上說(shuō)：“那長(cháng)老原是個(gè)軟善的人，哪里吃得他這句言語(yǔ)，羞得個(gè)光頭徹耳通紅�！�
古人說(shuō)：一日為師，終身為父。孫悟空兩次讓師父“下不了臺”，師父不找個(gè)理由收拾他，臉面何在？權威何從？取經(jīng)隊伍還怎么帶？于是，最終的結局也就可想而知了：一紙貶書(shū)在手，悟空熱淚盈眶。
一節“三打白骨精”，有偽善狡詐，也有情義無(wú)價(jià)；有情感糾葛，也有私心欲望；有因果報應，也有世態(tài)冷暖……它是歷史，是神話(huà)，又何嘗不是當代史，不是現實(shí)發(fā)生？
如果還要追問(wèn)為何有這些“果”？
答：修行不夠��！
《西游記》讀后感 篇9
我非常喜歡看《西游記》這本書(shū)。書(shū)中主要講了孫悟空師徒四人經(jīng)歷千難萬(wàn)險終于到達西天，取回了真經(jīng)，故事很精彩。
我認為小朋友在今后學(xué)習、成長(cháng)的道路上也會(huì )有許多困難，只要我們不怕困難，不放棄自己的目標，最終一定會(huì )取得好成績(jì)，實(shí)現自己的`夢(mèng)想。
《西游記》讀后感 篇10
曾在兒時(shí)讀過(guò)西游記，當然，是那種只有故事，沒(méi)有精彩文筆的幼兒版。再大些，看過(guò)電視劇，仍然不能領(lǐng)會(huì )作者吳承恩筆下險境環(huán)生的西天求經(jīng)路。前幾天，我又重新讀了這本書(shū)，體會(huì )頗深。
故事內容
這本書(shū)講述的是孫悟空保護唐三藏西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難。歷史上也發(fā)生過(guò)真正的“西天取經(jīng)”雖跌宕起伏，一波三折，但仍是邪不勝正的傳統主題，并未創(chuàng )新，不免讓這個(gè)創(chuàng )新時(shí)代的我感到有些枯燥。
寫(xiě)作手法
作者的'主題雖有些傳統，但他的文采值得我去借鑒。第一回的開(kāi)頭便是“勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥�！毕瓤偲稹皠萱偼粞�，威寧瑤�！�，再細述如何“勢鎮汪洋”、“威寧瑤�！�。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了花果山的宏偉氣勢。所以，我最喜歡的，便是書(shū)中的環(huán)境描寫(xiě)，讓人身臨其境——仿佛與唐三藏一行人一起歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，往西天取經(jīng)去了。再者，作者將各種人物描寫(xiě)都應用于書(shū)內：神態(tài)描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都使得讀者讀起來(lái)，不會(huì )覺(jué)得整篇文章是“流水賬”。
人物特征
先講取經(jīng)路上功不可沒(méi)的大師兄——孫悟空。別看他常像個(gè)孩子般調皮任性，但我認為，他只是想要瀟灑自在，無(wú)拘無(wú)束的日子罷了；唐三藏總是誤會(huì )他，認為他無(wú)禮、粗魯，但其實(shí)他只是見(jiàn)義勇為，見(jiàn)不得師傅受欺負；最重要的一點(diǎn)，他本領(lǐng)高強，不然怎的會(huì )被派去保護唐三藏取經(jīng)呢？
再講講貌似老實(shí)，實(shí)則無(wú)法明辨是非的豬八戒。貪色是我最討厭的、他的特點(diǎn)，見(jiàn)到白骨精，就心軟，差點(diǎn)使災難落到唐三藏身上。他也缺乏堅定的信念，常做“墻頭草”，立場(chǎng)也不堅定。但不得不說(shuō)，盡管他貪生怕死了些，但還是忠
于唐三藏的，遇到了危難，奮不顧身也要護他周全。
講到沙和尚，腦海里浮現的第一個(gè)詞便是“忠厚淳樸、吃苦耐勞”，他默默地干著(zhù)苦力，但任勞任怨，毫無(wú)怨言，遇到困難也會(huì )挺身而出。
最后便是唐三藏。耳根子軟，新帝國與善良是他的性格特征，也是他致命的弱點(diǎn)，豬八戒說(shuō)什么，他便信了，也不聽(tīng)孫悟空的解釋?zhuān)�好孫悟空會(huì )即使解救他，這才幸免于難。
我的觀(guān)點(diǎn)
做人的道理，那便是從人物特征中汲取的，取長(cháng)補短。而作為經(jīng)常寫(xiě)作文的布料高峰的我，最重要的，還是要學(xué)習作者將各種寫(xiě)作手法聚集于每一篇文章的本領(lǐng)，讓我自己作的文章也更妙趣橫生。
《西游記》讀后感 篇11
假期讀中國古典四大名著(zhù)之一《西游記》，我認識了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒師徒四人。
唐僧心腸好，愛(ài)樂(lè )于助人，不怕困難，孫悟空神通廣大，樂(lè )于助人，再怎么再怎么多的困難，都要保護好師傅和其余幾個(gè)師弟的決心。豬八戒雖然好吃懶做，但是師傅和大師兄都遇險時(shí)，他總能不顧一切的去拯救。
沙僧老實(shí)憨厚，什么臟活累活都干，勤勞，每次入夜都是他守夜的，所有的包袱也都是他陪著(zhù)的人，他永遠走在最后。
總之，師徒四人每個(gè)人都有長(cháng)處和短處，“正所謂三人行，必有我師焉”。我們應該學(xué)習他們的'長(cháng)處，短處，也要看看自己有沒(méi)有，有的話(huà)，要努力去更正。
我通過(guò)讀這本書(shū)，懂得了人生有許多困難，這些困難只要我們努力克服就能跨過(guò)去了。
所以我們要在困難中磨練自己，讓自己變得更強。
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無(wú)所不能，他對師傅的忠心，對師弟的負責更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結合，才有這樣一個(gè)獨一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執著(zhù)、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這份快樂(lè )的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！
沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛(ài)的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師傅，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛(ài)？不管何時(shí)，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無(wú)私奉獻的精神怎么不值得我們學(xué)習呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛(ài)呢？
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師傅，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的.心，可我卻厭惡他。他抱著(zhù)普度蒼生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵驗樗^的善良，對任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本的人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度蒼生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著(zhù)作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著(zhù)祖國的藍天吶喊：我愛(ài)我的祖國！
《西游記》讀后感 篇13
暑假我在書(shū)店買(mǎi)了一本《西游記》，這本書(shū)人物描寫(xiě)特別生動(dòng)有趣，內容豐富，短短幾天時(shí)間我就看完了，并寫(xiě)下了這篇讀后感。
《西游記》的作者是吳承恩，他生活在約一五零零年至一五二八年，是明代的小說(shuō)家�！段饔斡洝肥撬�(zhù)名的作品。他的人生起伏不斷，最終還是當了小官，很不滿(mǎn)意。讓我們走進(jìn)《西游記》，一起去看看吧！
《西游記》是中國最偉大的一部神話(huà)小說(shuō)，創(chuàng )造出了一個(gè)奇幻的魔幻世界。人物，語(yǔ)言都非常生動(dòng)，激發(fā)了作者的閱讀興趣。同時(shí)也具有諷刺意義，讓我們知曉當時(shí)社會(huì )的腐敗。
《西游記》中的人物畫(huà)面都使我難忘。唐三藏，是東土大唐進(jìn)來(lái)取經(jīng)的禪僧，是金蟬轉世，在《西游記》中，身為師傅的他，具有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，永不放棄，一心取經(jīng)。孫悟空，是花果山山頂上的一塊仙石迸裂而出，因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓倒在五行山下，之后，被唐三藏就救出，悟空拜三藏為師，孫悟空成為了大徒弟，他具有英勇無(wú)畏，愛(ài)憎分明的.特點(diǎn)，是《西游記》的主角。豬八戒，本是仙界的天蓬元帥飲酒后調戲嫦娥，被貶下凡間，后因錯投了豬胎，變得丑陋無(wú)比，它具有真實(shí)的特點(diǎn)，成為了二徒弟，取民為豬悟能。沙僧，乃天界的的卷簾大將，因蟠桃大會(huì )上失手打碎了琉璃盞，被貶在在流沙河中，它具有忠心，不怕辛苦的特點(diǎn)，成為了三徒弟，區取名為沙悟凈。白龍馬，乃敖龍王玉龍三太子，因吃了唐僧的白馬，只好自己化為白馬，與唐僧一同行進(jìn)，成為了四徒弟，他具有忠心耿耿的特點(diǎn)。這些人物，使我激起了閱讀之意。
《西游記》令我最難忘的章節是“行者三調芭蕉洞”�；鹧嫔绞菍O悟空三百年前大鬧天宮踢翻太上老君的煉丹爐造成的，師徒四人為了翻越火焰山，向羅剎女借芭蕉扇，羅剎女不給，悟空只好化為牛魔王騙芭蕉扇，成功的騙走了。牛魔王回來(lái)了，聽(tīng)了這話(huà)，怒了，也化作豬八戒片騙回了芭蕉扇，孫悟空不甘心，與牛魔王決戰一番，之后，哪吒前來(lái)幫忙，用乾坤圈套在了牛魔王的鼻孔里，最終牛魔王被打敗了，羅剎女忍痛將芭蕉扇借給了孫悟空，將火焰山撲滅，頓時(shí)，下起了小雨，人們歡呼起來(lái)，感謝唐僧師徒四人。最終他們度過(guò)了難關(guān)，翻越了火焰山，同時(shí)也造福了人民，人們非常感謝唐僧師徒四人，為他們唱起了贊歌。孫悟空是多么偉大��！也因此這一內容令我感動(dòng)。
《西游記》這部書(shū)，讓我的讀書(shū)欲滾滾而來(lái)，激發(fā)讀書(shū)之熱情，我熱愛(ài)這部書(shū)。
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