《百年孤獨》讀書(shū)心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編整理的《百年孤獨》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《百年孤獨》讀書(shū)心得1
有這樣一句歌詞唱著(zhù)“孤獨是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤獨”。當我第一次看到這句話(huà)時(shí)，我無(wú)法理解它的意思。后來(lái)反復琢磨設身處地考慮，卻有一些明白的跡象。正是因為孤獨，一群不甘寂寞的人聚在一起，消磨彼此的時(shí)間，安慰自己顫抖的心。相反，即使這群孤獨的人聚集在一起，沉迷于醉酒，他們內心的墻仍然存在于他們自己的'封閉空間中，所以他們注定要孤獨。
就像我一開(kāi)始不懂那句話(huà)一樣，當我讀小說(shuō)《百年孤獨》時(shí)，我發(fā)現孤獨這個(gè)詞在文章中并不頻繁。但當我合上書(shū)，仔細閱讀時(shí)，我看到了隱藏在字里行間的孤獨，甚至是那個(gè)時(shí)代的孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)心得2
那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì )好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著(zhù)的人，死了的人都長(cháng)了綠毛。其他的'，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò )。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書(shū)筆記。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò )：《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說(shuō)，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)民間故事傳說(shuō)宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事傳說(shuō)，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對話(huà)交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人朋友。
《百年孤獨》讀書(shū)心得3
加布里爾·加西亞·馬爾克斯，何許人也？高人？奇人？智者？未卜先知者？對于此人，我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。這個(gè)人用洞悉一切的目光，用極其豐富夸張的想象，用無(wú)人能比的語(yǔ)言駕馭能力，站在人類(lèi)的高度，世界的高度，俯瞰著(zhù)人類(lèi)世界。這是我在閱讀《百年孤獨》期間對這個(gè)人的感覺(jué)。
哥倫比亞，位于南美洲西北部，西瀕太平洋，北臨加勒比海，東同委內瑞拉，東南同巴西，南與秘魯、厄瓜多爾，西北與巴拿馬為鄰。就是這樣一個(gè)不起眼的拉丁美洲國家，有一個(gè)人于1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。這個(gè)人就是加布里爾·加西亞·馬爾克斯。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞某個(gè)海濱小鎮。1965年開(kāi)始創(chuàng )作《百年孤獨》，1967年出版，一出版就在拉丁美洲乃至全球引起巨大轟動(dòng)。據說(shuō)，他的諾貝爾文學(xué)獎很大程度上就是憑借這本《百年孤獨》而獲得。
在這里啰啰嗦嗦地介紹哥倫比亞和作者其人，是因為讀此書(shū)，你應該要稍微了解哥倫比亞的地理和社會(huì )背景。也是因為在花了幾個(gè)晚上我終于讀完了這本書(shū)后，對作者產(chǎn)生由衷的敬佩和感激而引發(fā)的后續動(dòng)作。
小說(shuō)講述了小鎮馬孔多上的一個(gè)大家族——布恩迪亞家族的百年興衰史：霍·阿·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結婚，烏爾蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩迪亞同房。布恩迪亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩迪亞因為鄰居嘲笑他被烏爾蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被迫遷移到小鎮馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞的時(shí)候，因為與姨媽烏爾蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞自己。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬孔多消失在一陣颶風(fēng)中。
本書(shū)描寫(xiě)的人物眾多，個(gè)個(gè)個(gè)性顯明。作者經(jīng)過(guò)巧妙的構思和極其大膽的想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的故事和畫(huà)面，從而來(lái)反映更深層次的一些東西。關(guān)于作者極端夸張的描寫(xiě)手法，我在這里稍稍露出冰山一角。如：吉卜賽人拖著(zhù)兩塊磁鐵“……挨家串戶(hù)地走著(zhù)……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；小鎮馬孔多一場(chǎng)驟然而至的雨持續下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬孔多滴雨未下……這種大膽夸張的寫(xiě)法在本書(shū)中隨處可見(jiàn)，令讀者驚嘆無(wú)語(yǔ)。這里引用百度百科上對它的評價(jià)——“《百年孤獨》風(fēng)格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷；細膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀現代文學(xué)中不容錯過(guò)的精品�！蔽覍�(xiě)不出如此深奧的感觸，我只能說(shuō)，對于象我文學(xué)閱讀水平有限的人來(lái)說(shuō)，這是我多年來(lái)看過(guò)的最令我驚訝和敬佩的一本書(shū)。(請注意，我在這里用了“驚訝”一詞.)
“本書(shū)有近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時(shí)也有對現代人和社會(huì )命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩(shī)意義的作品�！边@是別人對這本書(shū)的另一種評價(jià)。
那為什么書(shū)名叫《百年孤獨》呢？這是我看過(guò)此書(shū)后所思考的問(wèn)題�！鞍倌辍边@是個(gè)近似時(shí)間，可能要稍長(cháng)一點(diǎn)。從霍·阿·布恩迪亞與烏爾蘇拉建立馬孔多起到這個(gè)家族和整個(gè)小鎮的消失，大約就是百年的時(shí)間。一個(gè)家族的百年興衰，一個(gè)小鎮的百年興衰，反映的是一個(gè)國家，一個(gè)民族的百年興衰。
“孤獨”最浮淺的含義，指布恩迪亞家族的每個(gè)成員幾乎個(gè)個(gè)個(gè)性孤僻，而且家族成員之間個(gè)性迥然不同（這也是本書(shū)的魅力所在）�！肮陋殹边@個(gè)詞頗耐人尋味。因為寫(xiě)這篇讀后感，所以查看了百度百科，發(fā)現中國人與外國人對這個(gè)詞的意思略有區別，當然，百度百科也不一定完全正確，但基本上還是屬于共同認同的東西�！肮陋殹边@兩個(gè)字原先并沒(méi)有放在一起，而是出現在《孟子·梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨，幼而無(wú)父曰孤；此四者，天下之窮民而無(wú)告者�！� 這個(gè)意思與英語(yǔ)中表示孤獨的單詞“l(fā)onely people”有異曲同工之處�！發(fā)onely people”表示孤獨的，單獨的一個(gè)人。但是在中國文字里解釋?zhuān)肮陋殹边�有另外一種意思：“孤是王者，獨是獨一無(wú)二”�！蔼氁粺o(wú)二的王者必需永遠接受孤獨，他不需要接受任何人的認同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在很平靜的環(huán)境下獨行。孤獨并非是在自己心情壓抑，或是失戀的時(shí)候出現的，那種感覺(jué)只是空虛和寂寞，稱(chēng)不上是孤獨。孤獨是一種狀態(tài)，是一種圓融的狀態(tài)，真正的孤獨是高貴的，孤獨者都是思想者，當一個(gè)人孤獨的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類(lèi)的思想一切都源與此處�！边@段話(huà)很有意思。人面對循環(huán)的無(wú)助，即使你無(wú)數次投入人群，即使你在戰爭中成為領(lǐng)袖或者有一個(gè)大家族環(huán)繞著(zhù)你，即使有許多情人，你總逃脫不了孤獨，而且當你越睿智越年邁你越趨近孤獨。這是一種無(wú)助、必然和可悲。就像里面的主人公奧雷里亞諾·布恩迪亞上校年邁之后迷戀煉金術(shù)和牛頓最后皈依神學(xué)一樣，對于孤獨的逃避是人性最基本也是人內心最可怕的.力量，因為逃避孤獨，我們才有了愛(ài)。
“孤獨”深遠的含義可能蘊含著(zhù)更多哲學(xué)的思想。時(shí)間在重復輪回，就象馬孔多從沒(méi)有到興起，再到衰亡，最后被颶風(fēng)刮走，一切象沒(méi)有發(fā)生過(guò)一般。馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！钡鞘聦�(shí)倒未必。因為，社會(huì )歷史盡管不會(huì )受到什么冥冥之中的命運與力量的支配，但是嚴酷的現實(shí)告訴人們，19世紀末20世紀初以來(lái)的哥倫比亞以及整個(gè)拉美的社會(huì )發(fā)展，正像馬孔多的歷史進(jìn)程一樣是停滯的和孤獨的，是一種過(guò)去和未來(lái)的循環(huán)往復。拉丁美洲是世界上開(kāi)發(fā)最晚的地區之一，哥倫比亞近百年來(lái)始終處于封閉、落后、貧困和保守的“孤獨”境地。所以《百年孤獨》中的大大小小的循環(huán)怪圈，象征了哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì )現實(shí)。漫長(cháng)的戰爭，無(wú)休止的黨派之爭，殘酷的資本主義入侵，封建統治下的專(zhuān)政愚昧，構成了20多個(gè)國家的百年滄桑�；闹嚨臅r(shí)間循環(huán)概念，正是拉美落后的民族精神的體現：逃避現實(shí)，眷戀過(guò)去，抱首殘缺，民族壓迫越重，戀舊情節越濃。這種落后的民族精神與心理的惡性循環(huán)，正是拉美社會(huì )進(jìn)步緩慢的內在原因。所以《百年孤獨》這個(gè)魔幻的世界蘊涵了深刻的真實(shí)性與社會(huì )性，這體現了魔幻現實(shí)主義文學(xué)既有神秘、怪誕性又有現實(shí)性的基本特征！
從更深層次的角度來(lái)看這本書(shū)，與其說(shuō)馬爾克斯在寫(xiě)對拉丁美洲的擔憂(yōu)，不如說(shuō)他是對整個(gè)人類(lèi)文明的擔憂(yōu)。日益惡化的生態(tài)環(huán)境，日益膨脹的人心欲望，讓我不由地聯(lián)想起這個(gè)地球是否如馬孔多這個(gè)小鎮一般，最后因為人類(lèi)不知收斂，不知悔改，而被什么刮走，一切象沒(méi)有發(fā)生過(guò)一般�！都t樓夢(mèng)》里有一句話(huà)：“只落下白茫茫大地真干凈�！比祟�(lèi)可能到最后，連“白茫茫大地”也留不下了。
《百年孤獨》讀書(shū)心得4
初一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現舍友書(shū)柜上擺著(zhù)一本《百年孤獨》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續續地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著(zhù) 頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì )感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開(kāi)它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實(shí)主義作家的'標簽，但是魔幻是表，現實(shí)才是里，這種表 里如一的結合使得《百年孤獨》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著(zhù)磁鐵觀(guān)像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現實(shí)與魔幻的結合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤 獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結�！栋倌旯陋殹分薪�(zhù)的孤獨感，其主要內涵應該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨 特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
《百年孤獨》讀書(shū)心得5
比較難讀的一本書(shū)，外國人的名字長(cháng)且晦澀，時(shí)不時(shí)的就忘記人物之間的關(guān)系，初讀，需拿筆勾勒人物之間的關(guān)系。我初讀完時(shí)，苦澀感比較重。就是那種，你給我塊糖吃，我說(shuō)這糖是苦的，吐了。后來(lái)，我發(fā)現不是糖是苦的，是所有東西都苦。
《百年孤獨》想表述的主題，沒(méi)有讀明白。只記住了一個(gè)大概的情節——歷經(jīng)百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的預言中走向湮滅。家族中的每個(gè)人都是孤獨的，他們也在的交流、溝通，有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來(lái)宣泄自己的孤獨(我是這樣理解的，但最終都未擺脫掉孤獨的命運)。文中，七代人不斷重復以祖先的名字命名，凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅韌、沉穩的，而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的，似乎是命運不斷的在重復輪回。
本文的基調始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時(shí)，一直以為他會(huì )像《一句頂一萬(wàn)句》那樣，給我啟示。人終其一生，都在尋找能說(shuō)的上話(huà)的人。但它沒(méi)有，像是在講一個(gè)沒(méi)有任何情節起伏的故事。把每個(gè)人的命運都那樣無(wú)情的羅列在紙上。
一段奧雷里亞諾第二回到家鄉的描寫(xiě)：
他帶著(zhù)自己的衣箱回到家里，心中確信不僅是烏爾蘇拉，馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看見(jiàn)他們坐在廳堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受著(zhù)渾然一體、未經(jīng)分割的時(shí)光在流逝。既然除了看雨在無(wú)事可做，那么將時(shí)光分為年月、將日子分為鐘點(diǎn)都終歸是徒勞的。我看到這段的時(shí)候，心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲哀。
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的'春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)”這句話(huà)是文中敘述的，似乎不斷的在提醒讀者，孤獨才是生活的本態(tài)，而生活中其他的東西都是暫時(shí)的，你千萬(wàn)不要對這些東西持有幻象，那樣你在識別生活的本態(tài)后會(huì )更孤獨的。
作為讀者，如果沒(méi)有一種豐富的人生閱歷，這部作品不能讓我們感到開(kāi)心啟發(fā)或者任何正向的東西，相反的卻是絕望，極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。
但這是部好作品會(huì )再讀第二遍，會(huì )試圖尋找更加細致的情節，感受每個(gè)人物的內心活動(dòng)，去體會(huì )這宏大的家族的孤獨，相信在體驗孤獨本身的過(guò)程中，更有收獲吧。
《百年孤獨》讀書(shū)心得6
百年孤獨，書(shū)讀過(guò)半，孤獨之感，力透紙背。
先說(shuō)說(shuō)第一代人物，馬孔多的開(kāi)拓者——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。
不知是才智超人，還是不應該生在那個(gè)年代，這位天才人物最后被人們認為瘋了，綁在栗樹(shù)下，用只有自己聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和自己對話(huà)，孤單影只數十年。接近生命終點(diǎn)時(shí)，家人把他抬進(jìn)家里，可次日清晨，床上不見(jiàn)蹤影，他又回到了“孤獨”的栗樹(shù)下。他死后，有這么一段意境精美的文字“木匠開(kāi)始為他量身打造棺材，他們透過(guò)窗戶(hù)，看見(jiàn)無(wú)數小黃花如細雨繽紛飄落�；ㄓ暝阪偵下淞艘徽埂绱硕嗟幕ǘ渥蕴於�，天亮時(shí)大街小巷都覆上了一層綿密的花毯，人們得用鏟子耙子清理出通道才能出殯”。不知何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞栗樹(shù)下幾十年是否真的孤獨，不過(guò)去往天堂的路上他一定不孤獨。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)兩個(gè)個(gè)性十分鮮明的人物——麗貝卡和阿瑪蘭妲，一對沒(méi)有血緣關(guān)系的姐妹，也是一對情敵。
麗貝卡天生麗質(zhì)，熱情奔放，但自小缺乏安全感，有吃泥土和石灰墻皮的習慣。丈夫死后，獨自居住，從不出門(mén)，所有人都以為她已經(jīng)去世。但其實(shí)并沒(méi)有，當有人再看到她時(shí)，有這樣一段描寫(xiě)：“鉸鏈因銹蝕而斷裂，門(mén)板靠成團的蛛蛛網(wǎng)勉強支撐，窗框受潮卡死，地面長(cháng)滿(mǎn)雜草野花，其間裂縫成為蜥蜴和各種爬蟲(chóng)的巢穴，一切似乎都證明這里至少有半個(gè)世紀沒(méi)人居住過(guò)……她穿著(zhù)上個(gè)世紀的衣服，光禿的頭頂上稀疏幾根黃發(fā)，一雙大眼睛仍殘存著(zhù)昔日的美麗，只是最后的希望之光已在其間熄滅，臉上的皮膚因孤寂而干裂……”。前書(shū)還是美少女，再現已是枯槁嫗，其情其景，震懾人心。就是這樣的孤獨，當烏爾蘇拉要接她回家時(shí)，麗貝卡斷然拒絕，不愿放棄她的孤獨特權。
阿瑪蘭妲是一個(gè)思想和行動(dòng)十分矛盾的人。她和麗貝卡都愛(ài)上了鋼琴調音師克里斯皮，為了阻止他們結婚，甚至給麗貝卡下毒，結果誤殺了已懷雙胞胎的嫂子蕾梅黛絲。而當麗貝卡放棄了克里斯皮，阿瑪蘭妲又拒絕克里斯皮的求婚，導致其絕望自殺。小說(shuō)關(guān)于阿瑪蘭妲的死亡過(guò)程也是動(dòng)人心魄的。死之前，她見(jiàn)過(guò)死神。死神告訴她開(kāi)始為自己縫制壽衣，并說(shuō)她會(huì )死在壽衣完工的當天晚上。為了拖延時(shí)間，爭取死在麗貝卡之后，她織了拆，拆了織，耗費了四年時(shí)間還沒(méi)有縫制完壽衣。但后來(lái)意識到，要將活計拖到麗貝卡死后是不可能的，于是反而加快了進(jìn)度。完成壽衣最后一針后，她以最平常的口氣宣告自己將死于當晚。在四年多為死亡準備的漫長(cháng)而孤獨的過(guò)程中，她獲得了這樣的領(lǐng)悟：“在嶄新的光芒下重建世界，平靜地喚回傍晚時(shí)皮埃特羅·克里斯皮身上的薰衣草味道，并且將麗貝卡救出悲慘的境地”，這不是出于愛(ài)也不是出于恨，而是源自孤獨中的深切理解。
最后說(shuō)說(shuō)烏爾蘇拉，小說(shuō)的靈魂人物，可以用很多詞匯來(lái)形容她的優(yōu)秀品質(zhì)——勤勞、善良、正直、實(shí)干、睿智、富有活力等等。晚年后，她眼睛幾乎失明，在黑暗的孤獨中，她透過(guò)了表象，看清了本質(zhì)，獲得了非凡的`洞察力。她意識到“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非像她想的那樣……,實(shí)際上他從未愛(ài)過(guò)任何人，包括妻子蕾梅黛絲和一夜風(fēng)流后隨即從他生命中消失的無(wú)數女人，更不必提他的兒子們……”，最終她得出結論“自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過(guò)是個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人；對于阿瑪蘭妲，烏爾蘇拉發(fā)現她才是世上從未有過(guò)的最溫柔的女人，她對麗貝卡和情人的報復折磨，不是出于怨毒，而是無(wú)法戰勝的膽怯與恐懼；對于麗貝卡，烏爾蘇拉意識到，雖然她流淌的是陌生人的血液，從未喝過(guò)自己的奶水，但她所擁有的沖動(dòng)心性、熾熱情欲、無(wú)畏勇氣，正是烏爾蘇拉的，也是烏爾蘇拉希望自己后代具備的品質(zhì)。
孤獨之詞，聽(tīng)之戚戚，實(shí)則有靜心思考，深度反思之意，當珍惜尊崇。最后引用叔本華的一句箴言作為結語(yǔ)一起分享：沒(méi)有相當程度的孤獨就不可能有內心的平和。
《百年孤獨》讀書(shū)心得7
有一天，閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)百年孤獨，從此，被深深吸引。
故事講述了一個(gè)叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌，再到衰敗蕭條。在那里，有一個(gè)家庭一直在那里守護著(zhù)它。代代相傳，他們都用祖先的名字，類(lèi)似祖先的故事發(fā)生在他們身上，不斷重復，就像一個(gè)無(wú)法擺脫的詛咒，直到那個(gè)結束家庭命運的人出生。當羊皮卷全部翻譯時(shí)，馬孔多的故事隨颶風(fēng)而去，從世人的記憶中漸漸消失。因為這個(gè)注定要忍受百年孤獨的家庭不會(huì )再出現在地球上。
雖然這個(gè)家庭不會(huì )再出現了，但至少他很輝煌，創(chuàng )造了很多。他們創(chuàng )造了很多馬孔，搬到了那里，創(chuàng )造了那里。起初，他們很困難，但在一位吉普老人的幫助下，他們發(fā)現了很多冰。他們有無(wú)限的創(chuàng )造力，其中一些人在戰場(chǎng)上拼命殺死敵人。麗貝卡和阿瑪蘭旦也因為愛(ài)而嫉妒對方。
當后人因為馬孔多的'衰落而離開(kāi)時(shí)，他們從未離開(kāi)螞蟻侵蝕的災難。最后，馬孔多在圣經(jīng)記載的颶風(fēng)中消失了。他似乎預測他永遠不會(huì )離開(kāi)房間。羊皮卷已經(jīng)預測他翻譯羊皮卷時(shí)會(huì )離開(kāi)。
《百年孤獨》讀書(shū)心得8
第一次讀《百年孤獨》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀不下去。但是，這本書(shū)的各種評價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對這本書(shū)又產(chǎn)生了興趣。開(kāi)始第二次從頭閱讀《百年孤獨》又沒(méi)有堅持下去，讀了一小半。
而這個(gè)假期我第三次從頭開(kāi)始閱讀�；蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單，對于作品所傳達的內容，實(shí)在是一知半解，讀書(shū)的時(shí)候凌亂、復雜、想不通。所以，只能夠根據我的一知半解來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書(shū)，百年孤獨里的情節跌宕、人物關(guān)系復雜、敘事結構又有些反復。尤其是七代人物，名字類(lèi)似，關(guān)系極其復雜。建議讀這本書(shū)的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。
這本書(shū)里的人物都有些孤獨，在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿(mǎn)幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開(kāi)始。當他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對自己無(wú)知的害怕，對文化的自卑與對科學(xué)的自信，讓他逐漸執迷不悟。對于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì )瘋，我也沒(méi)想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來(lái)，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著(zhù)，還是孤獨的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強力壯、繁殖能力……很強的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺(jué)他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認了他和庇拉爾的兒子為長(cháng)子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(cháng)大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現了烏蘇拉爾藏起了外鄉人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的'男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(cháng)大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨、對抗孤獨卻離不開(kāi)孤獨。最偉大而理性并且貫穿書(shū)本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭到最后的聽(tīng)天由命。
書(shū)里的每個(gè)人都有自己對抗孤獨的辦法，有的人參加革命，有的人遠航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛(ài)……所有人都在對抗，卻沒(méi)有人能夠讓孤獨消失，就連我們自己本身也是這樣�？傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)心得9
在這篇*中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的`每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
《百年孤獨》讀書(shū)心得10
單從閱讀《百年孤獨》的直觀(guān)感受來(lái)看，非常微妙有趣。不像我過(guò)去容易進(jìn)書(shū)玩，你會(huì )去哪里，因為百年孤獨的悲歡起伏，在雨中似乎和我隔著(zhù)一堵玻璃墻。每當我似乎在那里，總有一層新的雨再次模糊了玻璃�；蛟S是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類(lèi)似神話(huà)的場(chǎng)景，又或許是因為書(shū)中人物的野性孤獨離世俗的自我太過(guò)遙遠。
在整本書(shū)里，每個(gè)人都是孤獨的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿(mǎn)活力的奧雷連諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉，從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲，再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部復雜的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那么無(wú)力。柔弱嬌小的被殺，孤獨執著(zhù)的留下了悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來(lái)，但最終仍咬著(zhù)手指的.麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命，不能被任何人信任。他們是人群中的異類(lèi)，極度孤獨。
對我來(lái)說(shuō)，我習慣了一個(gè)人，不一定開(kāi)心，但也不一定難過(guò)。孤獨是既定事實(shí)。與其否定它，對抗它，不必要地回避它，不如接受它，讓它在擁擠的人群中保護你不回家，讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽(yáng)光，讓它陪你周日下午曬太陽(yáng)。
如果你像我和大多數人一樣周期性的抑郁，不妨讀一讀這本書(shū)，讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更多。
牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》讀書(shū)心得11
第一次不被老師逼著(zhù)寫(xiě)讀后感還是挺神奇的。就是有感而發(fā)，這本書(shū)確實(shí)很迷人。
在讀這本書(shū)之前，我有猜想過(guò)這種孤獨到底是什么。但是在讀的過(guò)程中發(fā)現，它的每一章幾乎都挺熱鬧的'，而且還有倆個(gè)百歲老人貫穿全文。
但是每次讀完這些場(chǎng)景，都會(huì )有種心涼的感覺(jué)。好似喧嘩在外，空洞其內。
在書(shū)中，我時(shí)常感覺(jué)這一家子都是瘋子，他們干著(zhù)違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個(gè)人都有陰暗面。
讓我印象最深刻的是最后寫(xiě)到的一句話(huà)，大概意思是：家族的第一個(gè)人吊死在樹(shù)上，最后一人被蟲(chóng)群吃掉。
這句話(huà)我覺(jué)得也是全書(shū)的中心句，也是最點(diǎn)題的一個(gè)地方，一個(gè)家族就此消亡。
個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，有感而發(fā)，不喜勿噴。
《百年孤獨》讀書(shū)心得12
最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨，但是現在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè )節目，那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的甜蜜生活，記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū)，而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒(méi)，最后兩人還是分手了，我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對那本書(shū)特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè)，眼睛痛，就去書(shū)店購買(mǎi)買(mǎi)回家看了幾頁(yè)，實(shí)在是因為外國人名字太長(cháng)，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f(shuō)84歲馬爾克斯授權新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書(shū)店買(mǎi)了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書(shū)，講為什么馬孔多會(huì )消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的'七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。
《百年孤獨》讀書(shū)心得13
家族中的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被吃掉�！}記
每個(gè)人都是孤寂的。無(wú)論是你正在酩酊大睡抑或是思考著(zhù)難以回答的問(wèn)題，還是與暢談未來(lái)。一陣歡鬧過(guò)去，終會(huì )面臨孤獨。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。
也許你會(huì )對它帶著(zhù)一份恐懼，一份害怕。但它還是來(lái)臨了，邁著(zhù)悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是可以與你臥膝長(cháng)談的知心。它與時(shí)間是共同的人生倒數器，但并不可怕，反而使你的內心得以沉淀，當你去掉外表的浮華與暴躁，你會(huì )得到新的東西，開(kāi)啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì )一如初生的模樣，好像發(fā)現了新大陸一樣，對世界充滿(mǎn)了好奇，不再會(huì )有害怕束縛著(zhù)你，你會(huì )嘗試，會(huì )去探索，回去發(fā)現，他人與本我。
《百年孤獨》中的每一個(gè)人，都代表著(zhù)過(guò)去與將來(lái)，起源與發(fā)展，開(kāi)端與結束都在孤獨的各自中畫(huà)地為牢如同野蠻人般的，沒(méi)有愛(ài)的地域，每個(gè)人都是一座孤島�！栋倌旯陋殹防锏囊粋�(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì )一般，但七代人的生與活卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無(wú)音訊。阿瑪蘭妲她以自己獨特理解的愛(ài)固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時(shí)百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛(ài)。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對那份愛(ài)的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對的孤獨體。所以她的終結是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長(cháng)大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的'是各自孤獨，當何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結了生命，人們驚異的發(fā)現兩具尸體是如此的相像，當晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置，一切還是回到了原本的樣子，因為孤獨的宿命如此精確無(wú)誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個(gè)時(shí)候他才明白，孤獨已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈，連記憶都沒(méi)有。
以七代香火，百年歷程，為時(shí)間軸，以馬孔多小鎮南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預言為線(xiàn)索，去證明一個(gè)孤獨的命題，沒(méi)有愛(ài)情必定孤獨，但是愛(ài)情總是那么的遙不可及，除了孤獨你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨》這本書(shū)時(shí)，內心涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我知道人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。內心平穩而安適。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不知道如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有愛(ài)情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過(guò)是生命的一部分，但不應該是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎么辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。
浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自己是誰(shuí)：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)心得14
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無(wú)異是一本不容錯過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識供我寫(xiě)下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著(zhù)。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(cháng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過(guò)。但她的`熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨是一種通病�；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會(huì )有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過(guò)了漫長(cháng)的一百年。愿像結尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì )再有這樣一個(gè)家族，要背負百年的孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)心得15
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲 ;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨其實(shí)也分種類(lèi)：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì )再重演的那個(gè)家族百年的孤獨。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人們會(huì )失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡�！鼻笆挛鹜�，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著(zhù)背叛。
再回到現實(shí)生活，如果你和我們大多數人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的`。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì )變遷的一面鏡子。小說(shuō)的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊舊事物來(lái)了一次徹底的清理�！鞍倌旯陋殹�，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(cháng)，又從一個(gè)側面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(cháng)等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì )不會(huì )出現，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
所謂魔幻現實(shí)主義，以荒誕的形式反映現實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。
對夢(mèng)想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結合點(diǎn)。
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