朝花夕拾讀后感[錦集15篇]
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![朝花夕拾讀后感[錦集15篇]](/pic/00/l/b3afbba8cfa6cab04_2.jpg)
朝花夕拾讀后感1
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著(zhù)，不過(guò)，這正是特有的。
我讀的名著(zhù)是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著(zhù)，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂(yōu)傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的`是清國生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著(zhù)模糊，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著(zhù)高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。
朝花夕拾讀后感2
步入初中，我們初步認識了魯迅。我們也曾學(xué)過(guò)他的許多文章，比如《從百草園到三味書(shū)屋》，《孔乙己》等。這些文章寫(xiě)的事情看起來(lái)都很美好，但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過(guò)這本《朝花夕拾》，我對魯迅有了新的認識。
在書(shū)中，我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食，不被生活瑣事所困擾，所以他的童年是很幸福的。他可以進(jìn)入三味書(shū)屋里讀書(shū)，他還可以和同伴們一起在那里玩耍，一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發(fā)生了一場(chǎng)決定他命運的風(fēng)暴，魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒(méi)有被這次的災難所擊倒，他開(kāi)始四處求學(xué)。在這篇文章中就有很多表現出魯迅的情感的文章。
《朝花夕拾》中有許多魯迅親身經(jīng)歷過(guò)的事情，比如《二十四孝圖》中魯迅就以自己來(lái)刻畫(huà)了人物的形象。因為魯迅童年時(shí)酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，當收到長(cháng)輩送給他的《二十四孝圖》時(shí)，本來(lái)高興極了，接著(zhù)就是掃興和反感，所以他也借著(zhù)這篇文章寫(xiě)出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來(lái)說(shuō)出自己想說(shuō)的事，比如《從百草園到三味書(shū)屋》，《狗，貓，鼠》就用辛辣的筆調諷刺了“現代評論派”的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里既寫(xiě)了百草園里景色的優(yōu)美，也寫(xiě)出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉�？傊�，《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者在以?xún)和?眼光追憶往昔的同時(shí)，又以成年人的眼光來(lái)做出新的評論。
《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章�！秴群啊分嘘U述了舊社會(huì )的種種事件�！犊袢巳沼洝分袑�(xiě)了一個(gè)狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會(huì )的恐怖心理。他認定現實(shí)是一個(gè)吃人的世界，所有的人都用異樣的眼光看著(zhù)他，深知，他覺(jué)得自己的哥哥要吃掉自己。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質(zhì)，諷刺了封建制度的腐敗。
魯迅的小說(shuō)，令人耳目一新，給我們多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。他的語(yǔ)言純凈，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，富有藝術(shù)表現力，我希望以后還可以多讀一些他的作品。
朝花夕拾讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著(zhù)作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(cháng)和》。這篇文章講的是：“阿長(cháng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(cháng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的'人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長(cháng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側面描寫(xiě)出“阿長(cháng)”對作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢!按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯的，也真是禍從口出呵! 魯迅先生是白話(huà)文的發(fā)起者，這是不爭的事實(shí)。但當時(shí)的一些舊文人是十分反對且妨害白話(huà)文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對于白話(huà)加以謀害者，都應該滅亡!在“五四”運動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書(shū)是少得可憐的，與其他國家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話(huà)文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著(zhù)文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集，原名叫《舊事重提》，共十篇。此文集收作為“回憶的記事”，側面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成過(guò)程。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)又反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱難險阻，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長(cháng)的懷念之情。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過(guò)的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，他是浙江紹興人，也是著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人之一。
他一生在文學(xué)創(chuàng )作，文學(xué)指點(diǎn)，思想研究，文學(xué)研究，翻譯，美術(shù)理論引進(jìn)，基礎科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動(dòng)以后的中國社會(huì )思想文化發(fā)展有重大影響，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的.地位和影響，
我印象最深的兩個(gè)故事便是《無(wú)�！芳啊舵i記》�！稛o(wú)�！愤@篇中，白無(wú)常身上穿的是斬衰兇府服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠，手上是破芭蕉扇，鐵索、算盤(pán)，肩膀聳立，頭發(fā)低垂，眉眼的外稍向下，像一個(gè)“八字”，頭戴一頂長(cháng)方帽，下大頂小，按照比例一算有二尺來(lái)高，在正面有四個(gè)字“一見(jiàn)有喜”。與活無(wú)常相對的鬼物叫“死有分”，裝束也相仿，后來(lái)被稱(chēng)為死無(wú)常，黑臉、黑衣。誰(shuí)也不喜歡，魯迅先生也同人們一樣，喜歡活無(wú)常。
《鎖記》一文中，魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事，雖寫(xiě)了衍太太的一言一行，看似在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止，讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內心。
魯迅先生的一生很偉大，雖然我們現在安居樂(lè )業(yè)，但我們仍要牢記魯迅先生的終生寫(xiě)照——“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。
朝花夕拾讀后感5
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對〝正人君子〞的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的〝流言〞，表述了對貓〝盡情折磨〞弱者。到處嚎叫。時(shí)而〝一副媚態(tài)〞等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良。樸實(shí)而又迷信，嘮叨，〝滿(mǎn)肚子是麻煩的.禮節〞的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了〝臥冰求鯉〞。〝老萊娛親〞。〝郭巨埋兒〞等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將〝肉麻當作有趣〞，〝以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人〞。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位〝名醫〞的行醫態(tài)度。作風(fēng)。開(kāi)方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分。故作玄虛。勒索錢(qián)財。革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事。鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜。同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)。折騰人民。損害孩子。保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后感6
暑假里我細讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽鏡吾先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山經(jīng)》，三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的.傳統美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著(zhù)，不過(guò)，這正是兒童特有的。
閱讀著(zhù)作者的童年，字里行間不時(shí)流露出童年的天真爛漫，令人向往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時(shí)候寫(xiě)就的。人將老的時(shí)候，回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起當初的味道，應該別有一番滋味吧!我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領(lǐng)悟，相信有一天，我也會(huì )有屬于我自己的一本《朝花夕拾》，你更會(huì )有這樣的一本書(shū)。
朝花夕拾讀后感7
在歷史的長(cháng)河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過(guò)福，也有一些人是因為他們造下的災難來(lái)讓人們記住他。但是他們與歷史的車(chē)輪相比，多么不據有說(shuō)服力。
我記住了一個(gè)人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫(xiě)的《朝花夕拾》，里面有許多生動(dòng)的故事，有十分疼愛(ài)我的長(cháng)媽媽?zhuān)腥稌?shū)屋的樂(lè )趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開(kāi)篇聯(lián)系現實(shí)，引出"我"對貓的仇恨，接著(zhù)用西方童話(huà)做諷刺"現代評論派之流星"是"沒(méi)眼力的狗".之后才開(kāi)始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹(shù)下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時(shí)常嚷嚷擾人�？梢�(jiàn)，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是一篇寫(xiě)人的散文。文章起始，簡(jiǎn)略說(shuō)明長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過(guò)"切切察察""睡覺(jué)像個(gè)大字，"等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過(guò)她懂得許多"道理""規矩"表現長(cháng)媽媽的迷信、善良；長(cháng)媽媽給我們講長(cháng)毛的故事，讓我覺(jué)得她有種神力。
第三篇《五猖會(huì )》是舊時(shí)酬神曰賽，也化指節日娛樂(lè )歷史。文章雖名為五猖會(huì )，實(shí)是以小見(jiàn)大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒(méi)有正面敘述五猖會(huì )的場(chǎng)景，而是用了很大篇來(lái)說(shuō)明迎神賽會(huì )對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過(guò)年外，大概要數迎神賽會(huì )的'到來(lái)了。
第四篇《無(wú)�！烦欣^《五猖會(huì )》而來(lái)，細致刻畫(huà)了迎神賽會(huì )上的"活無(wú)常"的形象，若將這兩篇散文和小說(shuō)《社戲》集中來(lái)讀，我們可以發(fā)現紹興節日迎神賽會(huì )的民俗的真實(shí)景象。
魯迅一生所寫(xiě)的著(zhù)作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺(jué)得是最為突出的一部作品。
朝花夕拾讀后感8
當我回想童年的時(shí)候，我發(fā)現有些事情已經(jīng)記不得了。如果等到中年再去回憶的話(huà)，我不知道自己還能記起多少。由此，我十分佩服魯迅先生這種對生活的銘記。
近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長(cháng)輩，考了一輩子，結果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的`父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇故事，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看，但后來(lái)我發(fā)現有幾篇故事太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┕适�，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
朝花夕拾讀后感9
那些花兒，生長(cháng)在無(wú)邊的黑暗里，我捧著(zhù)流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，我的祖國曾是多么無(wú)力的一朵花兒��！
遙遠的從前被魯迅老先生用筆尖一點(diǎn)一滴從記憶中拼湊出來(lái)——他的一生，那時(shí)的祖國便被他用明快調侃的語(yǔ)氣拼湊出來(lái)。而那種語(yǔ)氣是掩蓋不住自己對祖國的失望�！敦埞肥蟆分凶窇浺恢豢蓯�(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，卻令人鮮明地認識到當時(shí)無(wú)處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫所耽誤離世，那幾位“名醫”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個(gè)草菅人命，暗無(wú)天日的時(shí)代；《無(wú)�！分心侵弧坝星椤钡墓砗褪缿B(tài)下“無(wú)情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標致”和“精通時(shí)事”的清國留學(xué)生們啊，你們在敵國的土地上愛(ài)國的赤子心呢？
這本書(shū)在那個(gè)各處散發(fā)著(zhù)腐朽味道的年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著(zhù)殘陽(yáng)失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來(lái)的沉靜與韻致，扎根在那個(gè)沾滿(mǎn)塵埃的時(shí)代。
而如今的`我，伴著(zhù)身后的光明，與著(zhù)全新的是世界，溫柔的世界再打開(kāi)這本書(shū)。早已遠離了我們這個(gè)沉悶的時(shí)代，踏進(jìn)了這個(gè)嶄新的未來(lái)。我們一代代中國人自己的能力和夢(mèng)想建筑了新的萬(wàn)里長(cháng)城，一朵朵新生的花兒享受到和風(fēng)微扶，展現出除一切腐朽力量的生機�？嚯y的中國人追求的“千百年來(lái)未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個(gè)中國人都有著(zhù)驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個(gè)新科技帶入太空，更把一個(gè)祖國的偉大夢(mèng)想帶去太空；當中國的國歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂(lè )曲展開(kāi)了偉大中國夢(mèng)的華章；當屬于中國的列車(chē)高速行駛在那九千六百萬(wàn)平方千米的土地上時(shí)，中國偉大的復興路上一路開(kāi)花，鑄就了錦繡中華。
那生長(cháng)在過(guò)去的花兒無(wú)力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時(shí)去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬(wàn)炎黃子孫讓一朵朵新的夢(mèng)一般的花朵茁壯成長(cháng)，盛開(kāi)在偉大的復興之路上，綻放成錦繡中華！
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘去，本書(shū)記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事，并借這些故事間接諷刺當代社會(huì )的黑暗，《朝花夕拾》，原來(lái)叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫(xiě)的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說(shuō)實(shí)話(huà)，初讀全書(shū)，我有種莫名的感覺(jué)，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》因為這是我學(xué)過(guò)的課文。
在《從百草園到三味書(shū)》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹(shù)、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹(shù)葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿(mǎn)了無(wú)限的樂(lè )趣。但當魯迅要上學(xué)時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋，往日的快樂(lè )一去不復返，取而代的是學(xué)習的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂(lè )，"折臘梅樹(shù)、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛(ài)國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫，他想中國人首先得擁有一個(gè)健康的身體，國家才能富強，由此啟發(fā)中國人的覺(jué)悟。他懷著(zhù)遠大抱負，一星就過(guò)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被殘酷的'現實(shí)粉碎了：有一次放電影，他看見(jiàn)一個(gè)中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無(wú)其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng)，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏的更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達到這個(gè)目的吧!
朝花夕拾讀后感11
最近,我讀了一本書(shū),是大文豪魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是主人公回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)等種.種丑惡表現,從而揭示了這些人勒索百姓錢(qián)財,巫醫不分,故弄玄虛,草菅人命的實(shí)質(zhì)。
我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫生“治死人”的`“前科”,說(shuō)他平日出診費一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請他出診,因為他那時(shí)已經(jīng)闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說(shuō)道:“不要緊的�！遍_(kāi)一張方子,拿了一百元就走。第二天又請他去出診,其實(shí)病人已死,可又開(kāi)了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請他出診時(shí),他胡亂開(kāi)出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開(kāi)交,最后,沒(méi)治好病,反而把“皮球”踢給了另一個(gè)更黑心的醫生,叫何廉陳,他的診費更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫的評價(jià),可卻處處體現著(zhù)黑暗社會(huì )中巫醫丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢(qián)財。
說(shuō)到醫生向百姓勒索錢(qián)財,我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專(zhuān)家門(mén)診,早上很早就去排隊,排了幾個(gè)小時(shí)才排到,又花了高價(jià)掛號,而那個(gè)醫生也只是草草地看一下了事,開(kāi)了一方,用藥后一點(diǎn)效果也沒(méi)有,后來(lái)又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點(diǎn)藥而已,問(wèn)診時(shí)醫生還抱怨說(shuō)這點(diǎn)小病還來(lái)復診,要是我就要求退錢(qián)了,李老師有點(diǎn)仁慈沒(méi)介意。他們這樣賺的錢(qián)是黑心錢(qián),人家總說(shuō)做醫生要醫德為上,我看他們的心中只有錢(qián),還是什么專(zhuān)家門(mén)診呢!
讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無(wú)論身為什么職務(wù),哪怕是乞丐,都要有道德,醫生要有醫德、警察要有警風(fēng)……一個(gè)有道德的人無(wú)論他有多困難人們也會(huì )信他、幫助他,如果他沒(méi)道德,死了人家也會(huì )說(shuō)他活該。所以有道德是最重要的做人準則,就如古人所說(shuō):“得道者多助,失道者寡助�！�
朝花夕拾讀后感12
這是一本家喻戶(hù)曉的文集；也是一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會(huì )興味盎然！而且隨著(zhù)年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來(lái)，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。 終于，我有時(shí)機細細品讀這本書(shū)了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時(shí)，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺(jué)，這本書(shū)已經(jīng)被我看完了�？墒�，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書(shū)的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長(cháng)媽媽?zhuān)挥性趥涫芷缫暤沫h(huán)境中給予過(guò)他真誠關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農；以及給過(guò)他無(wú)限樂(lè )趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現了清末的.生活情景；展現了當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，無(wú)不流露出魯迅對社會(huì )生活的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。這些表達親切感人，它不僅融入了大量的描寫(xiě)、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當然，通過(guò)閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛(ài)的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì )的腐朽制度和當時(shí)社會(huì )的冷酷，更加懂得了作者對新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著(zhù)新時(shí)代賦予的幸福與快樂(lè )。而當時(shí)社會(huì )的人們，就像囚禁在籠里的小鳥(niǎo)一樣，沒(méi)有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當時(shí)的思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對；他對操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開(kāi)化的思想而做出了卓越的奉獻！可讓我不明白的是：時(shí)至今日，還有很多的還沒(méi)有完全從舊思想中解放出來(lái)，這真是一種宏大的悲哀��！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會(huì )有更深、更全面的體會(huì )。
朝花夕拾讀后感13
清晨盛開(kāi)的嬌嫩花朵，到了夕陽(yáng)西下的黃昏時(shí)分才去拾，花朵雖失去了最初的那般鮮潤，但那霞光的照射使它又多了一分別樣的韻味。。
就在這富有獨特含義題目的吸引下，我閱讀了《朝花夕拾》一書(shū)。讀魯迅先生在老年時(shí)期回憶那些過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶了他那簡(jiǎn)單而無(wú)憂(yōu)的幼年，回憶了他那獨特自然的童年，回憶他那激情慷慨的青年。
讀著(zhù)，仿佛看到了小魯迅在百草園與昆蟲(chóng)為伴，看到了他在先生的后院偷偷玩耍的歡樂(lè );隱約看到了“迅哥”四處求醫，為父治病的焦急;好像看到了魯迅先生留學(xué)的點(diǎn)滴。在書(shū)中，魯迅用簡(jiǎn)單又富有內涵的語(yǔ)言尖銳而又形象諷刺社會(huì )的黑暗，讓我們見(jiàn)識了封建社會(huì )的虛偽和殘酷，讓我對當時(shí)社會(huì )的窮苦人民和兒童充滿(mǎn)了同情與憐惜，也表現出了魯迅先生強烈的失望的心情。
給我印象最深刻的是《藤野先生》。章節記敘了魯迅到日本留學(xué)的生活，講述了他自己在仙臺學(xué)醫，飽受日本學(xué)生的歧視、欺凌，侮辱的學(xué)習生活，并決心棄醫從文的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中無(wú)不透露出魯迅對藤野先生嚴謹、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、熱誠的高尚人格與教學(xué)品質(zhì)的敬佩，也表達出作者的`懷念之情。
是啊，正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建，即使那個(gè)奶奶那樣誤會(huì )他，他也要扶人起來(lái)，他說(shuō)得好：“人倒了，還可以扶起來(lái)，但這人心要是倒了，就扶不起來(lái)了�！彼艿搅吮粠椭说淖鹁�，也受到了所有見(jiàn)證者的尊重，這就是正直的人，他們有著(zhù)一顆樂(lè )于助人的熱誠的心，他們不會(huì )因為別人的閑言碎語(yǔ)就放棄自己做的正確的事。而我們呢，也要學(xué)習他們的品質(zhì)，不能因為同學(xué)的“獨特”就對他們有偏見(jiàn)，也不能通過(guò)別人的認知去認識一個(gè)人，我們要做一個(gè)受人尊敬的好少年。只有我們強盛了，國家才可以強大，才可以變成一個(gè)文明的、受人尊敬的大國!魯迅先生用文章教會(huì )了我們做人的道理，這也是因為，偉大的魯迅先生，也正是這樣一個(gè)正直的愛(ài)國知識分子!
我的內心在這一刻澎湃了，我敬佩魯迅先生，敬佩他那富有內涵的文章，敬佩他那堅毅熱枕的為人。我要向先生學(xué)習。
向先生致敬!
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》這部作品是我國偉大的思想家，教育家------魯迅所寫(xiě)的�！冻ㄏκ啊肥亲髡邚拇竽X里挖出來(lái)的，大多都是凝練，穩重的筆法摘取那些深藏在內心深處的難忘的生活片段。
我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》這個(gè)片段中的第二段，這段話(huà)一開(kāi)頭就運用了排比手法，用了一組連詞，如：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的菜莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里了。這些自然而又逼真的景物描寫(xiě)，讀起來(lái)仿佛身臨其境，仿佛碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)就在我們眼前，輕捷的叫天子在我們頭頂上盤(pán)旋。我還喜歡《藤野先生》這一片段中的第一段，例如：上野的櫻花爛熳的時(shí)節，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘‘清國留學(xué)生’’的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子······這段話(huà)一開(kāi)頭就運用了比喻手法，形象生動(dòng)地把成朵成朵的櫻花比作緋紅的輕云，而又從側面描寫(xiě)出清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的丑態(tài)�？傊�，作者的寥寥幾筆就勾勒出了人物的獨特個(gè)性。
作者在行文中經(jīng)常插入一些與文章內容有關(guān)的典故等，使文章內容更加豐富多彩，使行文更有說(shuō)服力。而且《朝花夕拾》這部作品不但手法犀利，入木三分，而且語(yǔ)言也與眾不同。作品的.語(yǔ)言清新自然，樸實(shí)而又不失穩重，讀起來(lái)瑯瑯上口，親切感人，總能勾起人們對往事的留戀與回味······
我們以后也要與魯迅“同行”，為祖國貢獻出自己的一份力量，用自己的雙手寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美而又蘊含哲理的美文，用自己的雙手創(chuàng )造出一片屬于自己的新天地，去海邊采擷屬于自己的一朵浪花，為太陽(yáng)添上笑臉，為藍天涂抹色彩。我們還要去天邊尋找屬于自己的偉大理想，并為之努力奮斗。
讓我們共讀《朝花夕拾》，在記憶中追尋，在記憶中探索······
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫(xiě)的回憶錄。魯迅是我國著(zhù)名文學(xué)家、思想家和革命家。是我國現代文學(xué)的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書(shū)共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著(zhù)當時(shí)社會(huì )斗爭的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書(shū)記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時(shí)代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，每個(gè)孩子的童年都在讀故事和聽(tīng)故事里成長(cháng)。都有自己難忘的"長(cháng)媽媽".在這篇故事里，魯迅先生懷著(zhù)真摯的感情，細致描寫(xiě)長(cháng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、"滿(mǎn)肚子麻煩的禮節"的性格。
"她常常對我講‘長(cháng)毛’".……"哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！"讓作者對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長(cháng)媽媽相處的情景。長(cháng)媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚："仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的.魂靈！"這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界的最為柔 和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢(mèng)想中的童年樂(lè )園。無(wú)論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……還是在樹(shù)葉里長(cháng)吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑*……哪一個(gè)不是我們的最?lèi)?ài)！就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥(niǎo)的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園！
這本書(shū)是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術(shù)品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
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