讀書(shū)心得體會(huì )【優(yōu)選】
我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)心得體會(huì )1
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么！”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的.是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，個(gè)人簡(jiǎn)歷教師究竟應該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)心得體會(huì )2
今天我讀了一篇《一件運動(dòng)衫》的文章，這篇文章寫(xiě)的.是一位老人與一個(gè)小男孩之間發(fā)生的事情。這位小男孩要去幫康威老先生修鞋的時(shí)候，看見(jiàn)了一件很漂亮的運動(dòng)衫，小男孩問(wèn)媽媽要了3美元，老先生給了小男孩1美元45美分叫小男孩幫他去修鞋，小男孩先去買(mǎi)了運動(dòng)衫，再幫老先生修鞋，吉特勒先生說(shuō)：“沒(méi)法修了，鞋底全壞了!”小男孩決定用運動(dòng)衫和1美元45美分去幫老先生買(mǎi)一雙鞋子，老先生看到小男孩幫他買(mǎi)了一雙新鞋子后，就把剛剛用一只小狗換來(lái)的運動(dòng)衫送給了小男孩。
從這個(gè)故事我學(xué)到了：一定要關(guān)心老人、關(guān)愛(ài)老人。有些老人由于身體不好，就有點(diǎn)不方便，許多老人因為兒女去世的早，要照護2、3個(gè)孫子、孫女，有的老人因為這一輩子都在為社會(huì )服務(wù)，居然還死的死、亡的亡。所以我們一定要關(guān)愛(ài)老人、關(guān)心老人，讓他們不在自卑，讓世界變得更美好!
讀書(shū)心得體會(huì )3
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，在此過(guò)程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來(lái)都是大家一直探索的問(wèn)題，而在這里，帕克·帕爾默比任何人都有自己獨到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著(zhù)重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！�
盡管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的，這張聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗。
終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現自己早已因此疲憊不堪，“這本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的.優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的，這張聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為他們自己編織出一個(gè)世界。這張以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗。
終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著(zhù)累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著(zhù)自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì )選擇再戰，當然也有人會(huì )選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng )性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應該讀這本書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì )4
教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，收獲很多，在此，我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現在還在路上�！靶陆逃敝荚诔珜V大師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評價(jià)機制下學(xué)習痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴厲刻板的形象，讓一切回歸“正�！�，因為成長(cháng)本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬(wàn)參與者，以后還會(huì )有更多。
他們相信，理想的學(xué)生熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、自信自強、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習方法；他們認為，理想的教師充滿(mǎn)激情和詩(shī)意、充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習、關(guān)注人類(lèi)命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書(shū)的內容有46封來(lái)往書(shū)信構成，每篇文章開(kāi)頭呈現一個(gè)現實(shí)中一線(xiàn)教師的困惑，后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上，可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì )看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過(guò)解決一線(xiàn)教師的困惑，從職業(yè)生涯、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們如何去做一個(gè)好教師。更重要的是，如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問(wèn)題略舉一二，與同仁們進(jìn)行分享。
1、幸福感從何而來(lái)？
以前有一個(gè)關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿(mǎn)腔熱血把師學(xué)會(huì )，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時(shí)間不對。一時(shí)一刻不敢離位，下班不休還要開(kāi)會(huì )。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習不懂社會(huì )。以上內容雖然有些夸張，但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。
在本書(shū)中，就有一個(gè)教師因為感到理想與現實(shí)的落差，向朱教授提出他的疑問(wèn)：做教師的幸福感究竟從何而來(lái)？
朱教授沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對于“幸�！�，許多名人都曾發(fā)表過(guò)自己的看法，比如左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現的最大幸福之中�！崩捞乩f(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！眲e林斯基說(shuō)得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)當中的一個(gè)人的財產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！”
由此，我們可以看到，“幸�！钡幕咎卣鳕D―創(chuàng )造、服務(wù)、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應該能是一個(gè)讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個(gè)重要來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時(shí)間看，工作占據一個(gè)人一生中最美好的一段光陰。從結果看，工作最后呈現一個(gè)人一生創(chuàng )造出的價(jià)值。因此，從實(shí)現自我的角度看待工作，不斷調和上述三種關(guān)系，收獲內心的寧靜，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務(wù)，而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調而重復的工作中，怎樣收獲到幸福呢？我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著(zhù)研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)而成長(cháng)，然后，我們的內心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一說(shuō)到科研，許多老師總會(huì )認為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認為那是專(zhuān)家、教授們的“行當”；或者是感到?jīng)]有時(shí)間，不知從何下手。但其實(shí)，朱永新教授說(shuō)教育科學(xué)研究遠不像我們想象的那么復雜。反而，一線(xiàn)教師因為最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活，所以擁有大量的一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗，更應該成為教育科學(xué)研究的主力軍。
在書(shū)中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會(huì )游泳”，扎根于教育實(shí)踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題；另一種是“學(xué)院式或學(xué)者型”的科研訓練，學(xué)會(huì )精確地處理資料，超越實(shí)踐、超越時(shí)空的局限，站在更高的層次思考問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，找到要解決的問(wèn)題，找到需要的'材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號。
教師讀書(shū)的心得體會(huì )8
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：”茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花�！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們就應如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么”書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：”好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)心得體會(huì )5
《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法那時(shí)人們的�！犊滓壹骸分心莻�(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的`黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
讀書(shū)的一大樂(lè )趣莫過(guò)于當你當你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或對某一個(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì )發(fā)現早已有人對這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對于不同的人有不同的樂(lè )趣，對于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑;對于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂(yōu);興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂(lè )，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
讀書(shū)心得體會(huì )6
最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ慕處�----幸福在哪里？
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的.孩子。那么教師如何去感受幸福呢？
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你
會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
讀書(shū)心得體會(huì )7
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì )，不僅可以明白書(shū)中或文中的內容和主旨，還可以培養明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨特的主張或見(jiàn)解，不會(huì )人云亦云，盲目附和。 讀書(shū)心得體會(huì )有下列不同的寫(xiě)法：
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話(huà)說(shuō)，就是應用自己的話(huà)語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
�。ㄈ⿷迷淖鰧б�，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話(huà)做為引導，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結果的原因。
�。ㄎ澹⿲⒆x過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣(mài)火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著(zhù)太多太多的話(huà)要說(shuō)�！栋餐缴�(huà)》中的每一個(gè)故事都包含著(zhù)一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(cháng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著(zhù)天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣�？墒�，又有誰(shuí)會(huì )想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因為自己竟夢(mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅強的女性。她是一個(gè)殘疾人，對于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強地與生活抗爭，拼命地吸收知識，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話(huà)不但讓自卑的人充滿(mǎn)信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準哪一天他會(huì )你更優(yōu)秀呢！
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話(huà)，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠的西方時(shí)代，可是在現實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相�；实巯嘈帕四莾蓚�(gè)騙子的話(huà)，認為他們能織出神奇美妙的.布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，
聰明反被聰明誤，當他光著(zhù)身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±�，不惜上當受騙，結果付出了更大的代價(jià)。騙子們在現今社會(huì )上仍然絡(luò )繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話(huà)的教訓，《安徒生童話(huà)》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話(huà)世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對像湖水一樣湛藍的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著(zhù)岸上的世界。當她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤�，是她歇盡全力救了王子的生命�？墒钱斖踝訌幕杳灾行褋�(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著(zhù)巨痛換到了一雙人類(lèi)的雙腿�？墒�，王子并不認識她，只是把她當成一個(gè)會(huì )用眼睛說(shuō)話(huà)的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著(zhù)王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現代科技時(shí)代面臨著(zhù)童話(huà)故事幻滅和消亡的危險，其實(shí)童話(huà)不僅可以培養兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話(huà)的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話(huà)式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險。也許成年人還認為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現，因為一旦喪失了好奇心和想象力，一個(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話(huà)，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣��！童年和成年一起過(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話(huà)能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)心得體會(huì )8
很早就看到過(guò)穆斯林的葬禮這個(gè)名字，只是我沒(méi)有宗教信仰，我始終以為它是關(guān)于宗教信仰的東西，所以我始終都沒(méi)有翻過(guò)。
后來(lái)，有一次，實(shí)在無(wú)聊了，然后問(wèn)同桌有什么課外書(shū)可以看，同桌就給我了這本書(shū)，說(shuō)挺好的。于是，我就半信半疑的打開(kāi)了書(shū)。初開(kāi)頭，的確跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關(guān)的比較多一點(diǎn)。但是后來(lái)，我讀到了關(guān)于新月的'章節，被新月的純真無(wú)邪和活力所打動(dòng)了。隨著(zhù)情節的連續進(jìn)展，我的心已經(jīng)完全被牽動(dòng)了。這是怎樣的一個(gè)女孩啊?即使知道得病了，依舊如此頑強，依舊不忘投身于自己所熱衷的事業(yè)。那懵懵懂懂的愛(ài)情，深深地刻進(jìn)了骨子里，使我這個(gè)無(wú)知的少年也開(kāi)頭幻想愛(ài)情的美妙。
雖然最終是一個(gè)很凄美的結局，新月依舊沒(méi)有抗勝病魔，但是她已經(jīng)深深地印在了我的心里。
讀書(shū)心得體會(huì )9
今天我讀了《經(jīng)典閱讀》中的一篇文章《小木碗》，這篇文章講的是一位老爺爺因老爺爺年紀大了，耳朵聾了，眼睛花，手腳還不停的發(fā)抖，兒子和兒媳婦都嫌棄他，每頓飯還不讓他吃飽，還因為他打碎了碗而罵他給他換成木碗，老人很傷心。他的小孫子為爸爸媽媽準備了兩個(gè)小木碗并放在碗柜的頂層，等他們老了用這兩個(gè)木碗，兒子兒媳羞愧的低下了頭，請求老人的原諒。
讀后我流淚了，看到老爺爺很可憐，而他的兒子和兒媳又那么讓人可恨，文中的小弟弟讓我很感動(dòng)，他是我學(xué)習的.榜樣。我一定要聽(tīng)奶奶的話(huà)，好好替爸爸媽媽照顧我的奶奶，做一個(gè)尊重老人，尊重長(cháng)輩，愛(ài)護同學(xué)的學(xué)生。
讀書(shū)心得體會(huì )10
有一個(gè)時(shí)間很適合讀書(shū)，就是你想讀書(shū)的時(shí)候。
不少人心頭總是掛著(zhù)幾本書(shū)，嘴里念著(zhù)幾本書(shū)，手里卻拿不住一本書(shū)，時(shí)間就在這事那事的間隙里，一日日地漏掉，說(shuō)到底還是無(wú)心的。
不少人嘗試用娛樂(lè )的時(shí)間去看一會(huì )兒書(shū)，一面心里又惴惴不安的想，看了又記不得幾個(gè)內容，何苦呢，說(shuō)到底還是無(wú)心的。
讀書(shū)的時(shí)間真是多，常見(jiàn)的有睡前讀，無(wú)聊時(shí)讀；多見(jiàn)的也有地鐵里讀，火車(chē)飛機上讀，等待時(shí)讀，如廁時(shí)讀；我還記得陸放翁有兩句詩(shī)：“呼童不應自生火，待飯未來(lái)還讀書(shū)�！边@兩句說(shuō)的是真好，等待飯菜上桌的時(shí)刻于我而言，尤其難熬與無(wú)聊，唯有讀書(shū)可以忘記饑餓。飯菜端來(lái)，立即拋書(shū)，唯有饑餓可以忘記讀書(shū)。
擁兵自雄，擁書(shū)自華。我見(jiàn)過(guò)一些手過(guò)萬(wàn)卷的讀書(shū)人，他們自帶氣質(zhì)。蔡瀾先生，只看容貌和體型，像極了紅鼻子的糟老頭子，不過(guò)能坐下和老先生交談一番，便想，坐在這老頭子身邊談天不覺(jué)得生澀拗腦，卻如沐春風(fēng)，便有片刻不言也受益良多，不可思議。還有沁園姐姐，不算畫(huà)面上的美人，卻僅僅往跟前一站，張口一語(yǔ)，美麗就和她切切實(shí)實(shí)的相關(guān)，讓人不愿從這里離開(kāi)。教導過(guò)我的幾個(gè)教授又是另一番氣質(zhì)，跟在身旁求學(xué)，心里總能生出一種路漫漫其修遠兮的嘆蔚，摸摸肚里的貨，深感吾將上下而求索。
三毛說(shuō)：“讀書(shū)多了，容顏自然改變，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復記憶，其實(shí)它們仍是潛在的，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當然也可能顯露在生活和文字中�！边@話(huà)是極有道理的。
讀書(shū)也許、可能有這樣的結果，不過(guò)，讀書(shū)的目的絕不是這樣的狹隘與功利，或者說(shuō)絕不是這樣的高遠。
我常在候車(chē)時(shí)、平穩的交通工具里讀書(shū)。在那些地方，觀(guān)察夠了每個(gè)人的面無(wú)表情，眼里的疲憊，歡喜，郁憤……，其中我最喜愛(ài)孩童的無(wú)邪、自由，不過(guò)孩子總歸不多，有些還任性無(wú)理。有個(gè)女人煲著(zhù)膩膩歪歪的電話(huà)粥，像老太婆的纏腳步又臭又長(cháng)；有兩個(gè)長(cháng)舌婦說(shuō)著(zhù)張家李家的長(cháng)長(cháng)短短；有個(gè)男人扯著(zhù)嗓子在電話(huà)里談著(zhù)百萬(wàn)的生意；有個(gè)孩子又哭又鬧，哼哼唧唧；所有的人都往出呼著(zhù)不同口氣的二氧化碳，來(lái)自不同個(gè)體百百萬(wàn)萬(wàn)的汗腺散發(fā)著(zhù)自己的意愿，唾液沒(méi)有目標的亂飛亂撞……就在這個(gè)時(shí)候，我厭倦了眼前的情景，我厭倦了旁人的'聲音，我拿起一本書(shū)，為自己設起一座屏風(fēng)，八面玲瓏巧包圍，獨我一人。我到底在哪里，我可以在任何地方，或許在一片青瓦花堵下，或許在老上海的弄堂電車(chē)上，或許……恰不在身坐的地方。
心遠地自偏，也是這個(gè)道理，那個(gè)急忙匆匆的人群里，我早已不在了。撤去屏風(fēng)再上路時(shí)，我心里安安靜靜，不急不慢。
我更喜歡一個(gè)人的時(shí)候，尋個(gè)柔軟可靠，光線(xiàn)溫和之處，沏杯釅醇的紅茶，在那斜斜歪歪的香氣里，約一本書(shū)相會(huì )。古今中外，成群的作家，排著(zhù)隊地等你點(diǎn)喚，呼之即來(lái)?yè)]之即去，唐宋名家可以聯(lián)袂；美國南部的那片棉花田里有個(gè)女人讓人動(dòng)情；紅樓里的石頭可以一遍又一遍向你講那風(fēng)流債事……
花冢旁，寶玉對黛玉說(shuō)：“你且站住，我知道你不理我，我只說(shuō)一句話(huà)，從今以后撩開(kāi)手�！�
黛玉回頭見(jiàn)是寶玉，想是不準備理他的，聽(tīng)是一句話(huà)，便道：“請說(shuō)�！睂氂裥Φ溃骸皟删湓�(huà)，說(shuō)了你聽(tīng)不聽(tīng)呢？”
黛玉聽(tīng)說(shuō)，回頭就走。寶玉嘆道：“既有今日，何必當初�！�
可還記得在哪里，就抒意淚流。
當我讀書(shū)時(shí)，看盡天上人間，拋下后稍稍平息，又是一場(chǎng)煙火人生等我去赴。
深夜又獨處時(shí)，不覺(jué)孤寂無(wú)趣；人踵如鍋粥時(shí)，不覺(jué)耳聒心躁；還要什么目的和私心呢，當我讀書(shū)時(shí)，受益如此，知足誒。
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我的優(yōu)點(diǎn)雖然不多，但是讓我最得意的優(yōu)點(diǎn)是：愛(ài)看課外書(shū)。我讀書(shū)的經(jīng)歷多得就像數不清的糖果，我開(kāi)幾顆給你們看吧!
“我干嗎看書(shū)呀!”我真煩我自己，干嗎寫(xiě)作業(yè)看課外書(shū)!害得我晚上沒(méi)辦法看動(dòng)畫(huà)片。突然門(mén)鈴響了，原來(lái)是對面的李佳洋姐姐找我去她家看《芭芘之十二個(gè)芭蕾舞公主》，但是我又聽(tīng)見(jiàn)媽媽那冷冰冰的聲音“對不起，瑞瑞沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，所以不能去你家看”。聽(tīng)完這句話(huà)，頓時(shí)整顆心冷落了下來(lái)，正當我想責罵自己的時(shí)候，忽然我看見(jiàn)了對面的李佳洋姐姐正在高興奮興像一只歡快的小鳥(niǎo)，正在看《芭芘之十二個(gè)芭蕾舞公主》，我不禁無(wú)聲的哭起來(lái)，幾滴冰涼的'淚落在了本子上，“啊!”我擦了擦淚，看看還有多少頁(yè)，呀!只有1頁(yè)作業(yè)了加油!……
還有一次是我小時(shí)候3歲時(shí)，那時(shí)我們家境貧寒是看不起書(shū)的，爸爸媽媽想讓我認識一下書(shū)，就辛辛勤苦的為我湊足了買(mǎi)書(shū)的錢(qián)，給我買(mǎi)了一本《格林童話(huà)》。當時(shí)我興奮的不得了，我就讓媽媽為我讀起來(lái)，哇!好豐厚的知識，每當讀到白雪公主時(shí)讓我為白雪公主得到了畢生幸福而興奮，我為灰姑娘沒(méi)有禮服而傷心，我也為王子發(fā)現了那個(gè)神秘女郎是那個(gè)又臟又黑的雜毛女時(shí)高興……
正所謂“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，”我的確是得到了不少的營(yíng)養，愿望你們也像我一樣熱愛(ài)書(shū)，更喜愛(ài)書(shū)里的知識。
讀書(shū)心得體會(huì )12
我真的拿起鋼筆開(kāi)始寫(xiě)讀書(shū)筆記了，習慣了敲擊鍵盤(pán)，拿起筆寫(xiě)真的覺(jué)得特別別扭，在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘，但是一旦落實(shí)到筆頭上才發(fā)現，真的需要一些時(shí)間，提筆忘字，是常事兒，經(jīng)常對著(zhù)自己寫(xiě)的字感覺(jué)到莫名奇妙，看來(lái)真的還需要寫(xiě)寫(xiě)東西了。
讀書(shū)筆記，自然就要讀書(shū)了，但是當我開(kāi)始想讀書(shū)的時(shí)候，才發(fā)現讀書(shū)真好，雖然我剛剛只讀了，短短的幾頁(yè)書(shū)，卻因為看書(shū)，而聯(lián)想了很多心得，并且記錄下來(lái)，感覺(jué)真的不錯，能靜下心來(lái)來(lái)，好好想，好好揣摩，好好品味書(shū)里面的真諦。
很多年輕人在寫(xiě)自己興趣、愛(ài)好的時(shí)候，讀書(shū)總是算一條，恐怕別人不知道自己愛(ài)讀書(shū)，但是一旦你問(wèn)問(wèn)他們讀了什么書(shū)，看了那些東西，有什么心得，恐怕說(shuō)出來(lái)的人就不多了吧，網(wǎng)絡(luò )充斥，電子讀物已經(jīng)取代了紙質(zhì)的讀物，更多的年輕人習慣了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )游戲，卻很少能擠出時(shí)間看看書(shū)，紙質(zhì)的書(shū)，更別說(shuō)談心得了，加之日益加劇的生活節奏，真的讓我們很難靜下心來(lái)讀書(shū)了，很多人買(mǎi)書(shū)就是為了充斥家里的書(shū)架，我好像就是這類(lèi)的`人，買(mǎi)了很多書(shū)，但是真正完完整整翻閱過(guò)的又有多少呢?恐怕為數甚少，很多書(shū)在書(shū)柜中已經(jīng)陳列多年了，卻很少被我問(wèn)津，只是有朋友來(lái)的時(shí)候說(shuō)，你借給我什么什么書(shū)看看好嗎?這個(gè)時(shí)候才想起，哦，原來(lái)我還有這本書(shū)呢?
所以這次領(lǐng)導雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書(shū)筆記，我也是臨時(shí)抱佛腳的在補寫(xiě)，但是我決定堅持下去，真的是一個(gè)不錯的提議，讓自己真的靜一下，真的思考一些東西!讓自己在這個(gè)浮躁的環(huán)境和社會(huì )里尋找一點(diǎn)寧靜。
讀書(shū)心得體會(huì )13
假期中找到了一本好書(shū)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》，這是一本在教育過(guò)程中起導航作用的書(shū)，它既適用于教育學(xué)生，又適用于教育孩子。結合書(shū)中的實(shí)例我對照了自身多年的教育實(shí)踐，反思總結如下：
一.教育過(guò)程中要讓孩子愿意與你溝通。
“親其師，信其道”，很多教師總喜歡讓學(xué)生聽(tīng)自身的，但不善于與孩子溝通，喜歡做個(gè)指揮者，在這本書(shū)中，這樣的例子也有很多，但處理方式各種各樣，里面有與我觀(guān)點(diǎn)相同的，也有完全不同的，反思自身的教育教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得教師一定要善于與學(xué)生溝通，站在孩子的角度去看問(wèn)題、分析問(wèn)題，這樣才能更好的解決問(wèn)題。
二.教師要善于走進(jìn)孩子的世界看問(wèn)題。
在書(shū)中提到了接納孩子的情緒這一觀(guān)點(diǎn)：
1.不要否定學(xué)生的情緒（當情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）
2.不要隨意批評和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任）
3.不要概括和解釋?zhuān)ó敽⒆忧榫w低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效）
4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。
在生活中，我遇到過(guò)類(lèi)似的例子，我的兒子在考上了大學(xué)后，因為感覺(jué)所選學(xué)校和專(zhuān)業(yè)都很不理想，因此決定退學(xué)復讀。當時(shí)我很郁悶，也許是因為自身的參考偏離了孩子的初衷，導致報考志愿失敗，于是我嘗試走進(jìn)孩子的世界去看這個(gè)問(wèn)題，做法跟書(shū)中的差不多，首先，我跟孩子溝通，電話(huà)、短信不斷，讓孩子知道他的不滿(mǎn)情緒我能理解和接受。然后，我沒(méi)有批評孩子，而是給孩子分析退學(xué)復讀的利與弊，建議孩子自身拿主意。最后，告訴孩子不管最后的結果如何，媽媽永遠支持孩子的決定，結果孩子接受了我的建議，他給我的最后一條短信是這樣寫(xiě)的：“老媽?zhuān)@應該是你醒來(lái)的第一條短信，對不起，我不該那武斷，既然在來(lái)報名之前我就已經(jīng)決定不后悔，現在我堅持我的選擇，我想繼續留在這里，這段時(shí)間又讓你們操心了，我會(huì )好好努力的，我把今年當成高三，一定給你們考個(gè)好成績(jì)回家，不用再為我擔心了，轉告爸爸�！苯拥蕉绦诺哪且凰查g，我哭了，然后給孩子回了一條短信：“兒子，做出這樣的決定我知道你很痛苦，但人生就是如此，適合的就是最好的，因此在做決定之前不妨想一想，我所選擇的是最適合我的嗎。兒子，媽媽冷靜下來(lái)想想，覺(jué)得現在的大學(xué)真的挺適合你的，你的表現你的發(fā)展我看在眼里樂(lè )在心里，退學(xué)完全出乎我的意料，我之因此支持你退學(xué)，是因為當初報考志愿時(shí)給我留下的遺憾，我認為你大了也許更應該尊重你的決定，而你爸爸的態(tài)度開(kāi)始讓我清醒，他的堅決反對讓我從另一個(gè)角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題，不管結果如何我都應該替你冷靜思考到一些問(wèn)題，我是一個(gè)愛(ài)你的笨媽媽?zhuān)瑑鹤�，你做的決定讓媽媽很欣慰，我感覺(jué)我的小不點(diǎn)兒子終于長(cháng)大了.......”因為擔心兒子，我跟他爸爸又坐車(chē)去看了看孩子，孩子狀態(tài)不錯，我們也就放心了。當家長(cháng)如此，當老師也一樣，師者父母心��！
三.溝通交流一定要講究方式方法。
書(shū)中說(shuō)的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的'只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自身教育學(xué)生的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。表面看效果不錯，但隱患很多，這是一個(gè)治標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自身意識到自身的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不但僅只是冰冷的命令。因此在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
教書(shū)育人意義重大，孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出，善于溝通就能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，讓學(xué)生樂(lè )于接受你的教育，只有你真正走進(jìn)了孩子的心里，他才能反饋他的喜怒哀樂(lè )，才能讓你找到教育的契機，才能更好的教育好孩子，有一首主題曲這樣唱道“為愛(ài)放手，讓心自由，每個(gè)生命都有自身的美麗哀愁�！弊屛覀円卜砰_(kāi)手，做好心靈的溝通，讓每一個(gè)自由的生命都能綻放他的美麗人生吧！
讀書(shū)心得體會(huì )14
我相信叔本華的理論：喜歡欣賞一目了然的書(shū)的人是勤奮的人，只有欣賞需要反復思考才能理解的書(shū)的人才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。沒(méi)有比較高深作品的民族，是不創(chuàng )造八部作品的民族。真正的深刻，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜性。我的欣賞是一樣的。我喜歡欣賞深刻的作品。在欣賞中，我夸大了想象力和遐想。無(wú)論實(shí)際表達多么抽象，我在思索和澄清的同時(shí)，將其還原為日常生活的畫(huà)面。有些只需要現成的幻想，有些則需要虛構的布局。我一直認為，不能進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象力的人；如果一個(gè)缺乏想象力的'人認為他理解抽象概念，那么這個(gè)概念對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)死對象。天賦異稟。
我在石板上深深地“觀(guān)察”。鏡子在哪里？或去供銷(xiāo)社盜君子書(shū)。在扉頁(yè)上寫(xiě)下借來(lái)的個(gè)人信息、積累的句子和成語(yǔ)，或者寫(xiě)下自己閱讀某本書(shū)或句子的心得體會(huì )。也就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據自己的需要，提取相關(guān)的詞、句、段，或者整篇文章，或者標記閱讀的重點(diǎn)部分。要積累豐富的素材，還可以從報刊雜志上剪下一些有趣的圖片和內容，貼在筆記本上，讓讀書(shū)和思考共享，讓思考和閱讀跟上。在閱讀的過(guò)程中，教師要引導學(xué)生學(xué)會(huì )用自己的經(jīng)驗和知識去審視、比較、判斷書(shū)的內容，及時(shí)寫(xiě)下自己的閱讀感受和疑惑�？傊x書(shū)心得，讀書(shū)要手腦并用，這樣讀書(shū)才會(huì )更精彩、更有效，既培養了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子的動(dòng)腦能力。
其次，作為教師，我們應該在學(xué)生學(xué)習的時(shí)候多讀書(shū)。
1我們可以利用自習課、語(yǔ)文課、課余時(shí)間給孩子讀經(jīng)典作品，講一些勵志有趣的故事，提高學(xué)生的閱讀興趣。
2教師之間要多多交流，才能更好地教學(xué)生。開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，啟迪孩子的智慧，也能帶動(dòng)更多的學(xué)生加入到閱讀隊伍中來(lái)。同學(xué)們在書(shū)香的浸潤下，在閱讀中不斷成長(cháng)進(jìn)步，讓校園在讀書(shū)之聲中更添魅力。
通過(guò)我們的努力，我們的學(xué)校一定會(huì )成為一個(gè)多彩、歡樂(lè )、充滿(mǎn)活力的校園。
讀書(shū)心得體會(huì )15
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程。雖然如同空氣般的`愛(ài)有時(shí)會(huì )被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好書(shū)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我從中收獲很多很多，無(wú)論是做一名教師還是做一名家長(cháng)，我都明白愛(ài)是我們做人的根本，愛(ài)我們的學(xué)生，愛(ài)我們的孩子，愛(ài)我們周?chē)娜�，�?ài)我們偉大的祖國；它啟迪我們我們不但要學(xué)會(huì )愛(ài)，還要學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)，怎樣讓我們的愛(ài)處處閃爍教育的智慧和光輝，這是需要我們在教育實(shí)踐中要時(shí)刻反思和提升的一種教育意識和教育思想�！皭�(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，特別我們是教師！
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
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