優(yōu)秀七年級西游記讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的優(yōu)秀七年級西游記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

優(yōu)秀七年級西游記讀后感1

　　大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因為某些事擱置了，現在又重新拿起來(lái)。

　　讀《西游記》的初衷，是對里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀(guān)。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀(guān)：

　　孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀(guān)音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀(guān)音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì )死的，觀(guān)音派了幾十個(gè)神靈暗中保護——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因為他相信觀(guān)音時(shí)刻在監督著(zhù)他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因為徒弟們都有幾百年的生活閱歷了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。

　　但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(cháng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的`。

　　一路上的冒險遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^(guān)音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì )不會(huì )也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設計這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應該很難理解這個(gè)大局。

　　一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì )現實(shí)云云，但對我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構思出（當然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。

　　那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀(guān)。所謂要有始有終，現在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。

優(yōu)秀七年級西游記讀后感2

　　經(jīng)典“西游記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空，孫悟空，豬八戒，沙僧。這本書(shū)的重點(diǎn)是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了故事的圣經(jīng)修成正果。

　　《西游記》這一部名著(zhù)，我第一次看到時(shí)他們就愛(ài)不釋手，反反復復地讀了中國幾次。我對唐僧可以四人的看法情況時(shí)有發(fā)生不同。

　　剛開(kāi)始，我看到對于唐僧可以經(jīng)常進(jìn)行不分青紅皂白，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空，還有他不會(huì )造成法術(shù)，動(dòng)不動(dòng)就被妖怪捉走，我有點(diǎn)學(xué)生討厭他，特別是在《三打白骨精》那一回，覺(jué)得他真是這樣一個(gè)大累贅。但是我們后來(lái)我覺(jué)得沒(méi)有唐僧還不錯嘛！雖然他比較容易固執，不聽(tīng)孫悟空來(lái)說(shuō)的話(huà)，但是他也能知錯就改，每次他們不聽(tīng)孫悟空形象的話(huà)被捉時(shí)，他都會(huì )產(chǎn)生懺悔，這不可能正是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？還有他從不因為貪戀女色，每次都能看見(jiàn)榮華富貴時(shí)，也不忘提高自己的使命。真不愧是中國一個(gè)國家意志更加堅定，敢于創(chuàng )新?lián)�當的好男人呀�?/p>

　　孫悟空也是非常了不起，他有一雙火眼金睛，還有就是一個(gè)企業(yè)非常得心應手的.武器－－金箍棒。他一路可以過(guò)關(guān)斬將，幫師父斬妖除魔，立下我們許多問(wèn)題大大學(xué)生小小的功，成為一種大人，小孩自己心中的英雄�？上�他性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就生氣，特別莽撞。不過(guò)對于后來(lái)中國慢慢改過(guò)來(lái)，最后發(fā)展成了斗戰勝佛。他是我在這部歷史書(shū)里最喜歡的人物進(jìn)行形象。

　　豬八戒是個(gè)懶惰，好色的女人。又那么丑：兩只大豬耳朵，一個(gè)大豬鼻子，一個(gè)胖肚子。更重要的是，他的主人幾次被怪物帶走是因為他。有時(shí)我真的很想揍他一頓，但有時(shí)我為他的樸素、可愛(ài)和忠誠而鼓掌。

　　沙僧一路發(fā)展走來(lái)我們都是一個(gè)挑著(zhù)擔子，任勞任怨，從不多說(shuō)話(huà)，而且具有十分聽(tīng)他大師兄和師傅學(xué)習的話(huà)。沙僧雖沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他并不總是盡自己的微薄之力，努力進(jìn)行保護企業(yè)師傅。他不如八戒身強力壯，但他不能總是勤懇建設工作，沒(méi)有出現半點(diǎn)怨言，也算是實(shí)現中國“標本式的農民”吧。

　　我愛(ài)讀“西游記”這本書(shū)，唐僧師徒四人將永遠在我的心臟傷口，我喜歡帶人在現實(shí)生活中與他們相比，是有點(diǎn)害怕它的邪惡。

優(yōu)秀七年級西游記讀后感3

　　《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對它的許多評價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著(zhù)對社會(huì )的種種批判。

　　也許很多人都知道，當時(shí)吳承恩所處的社會(huì )非常黑暗，也是這種的社會(huì )，使他著(zhù)成了這本名作。

　　《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時(shí)社會(huì )對人們的一種壓迫，束縛，沒(méi)有自由。

　　在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時(shí)，就會(huì )發(fā)現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時(shí)，就會(huì )有一些神仙出來(lái)制止。

　　如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現出原形時(shí)，觀(guān)音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的'事情不管，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。

　　并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著(zhù)一副丑陋的嘴臉。

　　在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時(shí)社會(huì )的官員？

　　再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽(tīng)取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。

　　《西游記》這部小說(shuō)，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì )的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì )的小說(shuō)，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著(zhù)我們的一生，給予我們知識和成長(cháng)，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會(huì )的一種反映，就像小說(shuō)中的種種人物，即使過(guò)了幾百年，它依然不毀。

優(yōu)秀七年級西游記讀后感4

　　“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺反復播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現在，我認識他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著(zhù)一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節，這一遍過(guò)后我感受到文字表達的精巧與準確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。

　　其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著(zhù)于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。

　　首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè )觀(guān)向上的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出的；罷官后應對十萬(wàn)天兵天將的沉著(zhù)、師傅屢次被捉走后的'淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì )后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè )元素。

　　再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話(huà)啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的；他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。

　　“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理；把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng )新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規劃情節時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因為這兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。

　　愿這本書(shū)永被世人傳頌！

優(yōu)秀七年級西游記讀后感5

　　《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著(zhù)和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱(chēng)為我國的古典四大名著(zhù)。

　　這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。

　　書(shū)里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴，在花果山領(lǐng)著(zhù)一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀(guān)世音菩薩規勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

　　孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個(gè)情節的時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執著(zhù)，那種忠誠所感動(dòng)了。每當遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì )第一個(gè)沖上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個(gè)人所學(xué)習。

　　這不禁讓我想到了現在的.社會(huì )。我們當今社會(huì )還真的有“忠誠”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠，很多人就連誠信都未免會(huì )做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿(mǎn)了謊言，有的時(shí)候我甚至會(huì )害怕這個(gè)社會(huì )，我會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)虛偽的社會(huì )，不值得我去信賴(lài)。

　　因為金錢(qián)而出賣(mài)朋友，因為工作而出賣(mài)公司，因為名利而出賣(mài)家人，每當看到這樣的新聞我都會(huì )感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。

　　有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢(qián)包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話(huà)：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì )獨吞嗎？沒(méi)辦法，誰(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的�！薄罢l(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的”這句話(huà)在我腦中徘徊了好久。

　　一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì )選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì )認你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對朋友最大的贊賞。

　　在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)與名利的社會(huì )里，忠誠已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態(tài)度。

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