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茶館讀后感字

時(shí)間:2025-12-30 06:28:10 讀后感

茶館讀后感2000字

  茶館是老舍創(chuàng )作的話(huà)劇,大家閱讀這篇文章嗎?和大家分享你的感言吧!這是一份:茶館讀后感2000字,歡迎大家閱讀!

茶館讀后感2000字

  茶館讀后感_2000字【1】

  我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。

  但是,我覺(jué)得老舍的《茶館》是很特別的,讀者可以把《茶館》作為歷史材料,就能更深的了解從清朝到國民d時(shí)代人民生活上的問(wèn)題。

  雖然這個(gè)時(shí)代不算長(cháng),只是一個(gè)人的一輩子。

  這段期間中國經(jīng)過(guò)了好多的改變,這時(shí)候,中國是災難深重的。

  從《茶館》里,讀者不但了解到那時(shí)候的政治,而且也可以看到人民生活的方式。

  老舍先生的話(huà)劇包括了各種各樣的中國人,從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。

  我想每一個(gè)讀者一定會(huì )找到一個(gè)你同情的人物。

  因為我在大學(xué)上了中國歷史課,所以我覺(jué)得《茶館》特別有意思。

  我們大學(xué)生念了好多政治家的書(shū),但是我們很少有機會(huì )學(xué)中國歷史,尤其是從老百姓的觀(guān)點(diǎn)。

  為了徹底地了解中國歷史,我們應該學(xué)文學(xué)作品,雖然我念了好多歷史書(shū),但是沒(méi)有一本象《茶館》那樣,給我那么深的印象。

  我以前念了一些有關(guān)政府貪w的情形。

  但是到我看王掌柜被壓迫,我才明白政府的貪w到那么厲害的程度。

  美國人不容易承認共產(chǎn)主義有好處,現代的中國跟舊時(shí)代的中國無(wú)可比擬,在老舍先生的《舊時(shí)代的畫(huà)卷》里,挨餓的人很普遍;賣(mài)女兒的人多,雖然我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)很富有的現代中國人,但是我也沒(méi)看到很貧窮的中國人。

  我覺(jué)得現在的中國是值得贊許的。

  除了學(xué)中國立時(shí)以外,我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品,他寫(xiě)得太好了,而且真有地道的北京味兒。

  我真羨慕他的寫(xiě)作技巧和才能。

  他能包括那么多人物在一個(gè)短話(huà)劇里。

  每一個(gè)人的性格分別的很清楚,他們說(shuō)的話(huà)也明顯地表示他的社會(huì )地位。

  因為我是個(gè)女人,我特別對女性人物有興趣。

  我最喜歡的人物是康順子,所以我很高興地演那個(gè)角色。

  從康順子的性格,讀者可以看出中國女人的能力,他受了一輩子的苦,但是他的精神還很堅強,終于找到了自己的快樂(lè )。

  舊時(shí)代的女人在社會(huì )上沒(méi)有地位,但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì )慢慢兒地改善。

  小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩,她的父親,爺爺,和康婆婆都鼓勵她要好好念書(shū),我看了這些女人的情況之后,我慶幸自己的好運氣。

  有一次,一個(gè)人問(wèn)我:“如果你可以見(jiàn)到任何一個(gè)人,你想選誰(shuí)?”我回答說(shuō),“我的曾祖母。

  ”因為我很想了解我家的歷史,我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。

  《茶館》里有些語(yǔ)言我特別喜歡。

  大傻楊的話(huà)是一個(gè)非常巧妙的開(kāi)幕辦法。

  我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)數來(lái)寶。

  (我也覺(jué)得木坤演得非常好!)觀(guān)眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時(shí)人民的情況,在第一幕時(shí),他說(shuō)得很活潑,但是到第三幕,他的樣子是“半死半活”的。

  我發(fā)覺(jué)了中國人跟美國人說(shuō)話(huà)的法子很不一樣,差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話(huà)和婉轉的話(huà),這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國人的說(shuō)法,最好笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當然不直說(shuō)出來(lái),反而他們說(shuō),“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒(méi)人笑話(huà)俺們的交情。

  ”劉麻子同意,“沒(méi)人恥笑。

  ”他們又說(shuō),“那你說(shuō)這三個(gè)人的交情也沒(méi)人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。

  “平常都說(shuō)這小兩口兒,小兩口兒,誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!

  從王掌柜的臺詞里,我學(xué)了一些客氣話(huà),他專(zhuān)門(mén)說(shuō)客氣話(huà);他自己說(shuō):“我……當了一輩子的順民見(jiàn)著(zhù)誰(shuí)我都鞠躬,請安,作揖,”所以,我現在知道一些話(huà);比方“我的臉上有光”或者“那兒的話(huà)”,我聽(tīng)到新加坡人用這兩句話(huà),所以我學(xué)到的東西真有用!

  老舍先生寫(xiě)的對白也包括了面譽(yù)背毀的話(huà),比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜,但是秦二爺一走后,龐太監馬上很兇地說(shuō)他的壞話(huà),顯示他看不起秦二爺。

  還有一些說(shuō)法我以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的,比方說(shuō)人人常稱(chēng)呼“某某人的媽”,當然這也表現出大家對女人的看法:中國女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火 王利 的媽”她一定會(huì )生氣。

  我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字!

  《茶館》對我來(lái)說(shuō)還有另外的意義,我發(fā)現了中國人佩服“洋人”,我覺(jué)得莫名其妙。

  為什么中國人想象洋人?為什么中國人會(huì )想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來(lái)越高。

  在第一幕,馬五爺是“吃洋飯的,信洋教,說(shuō)洋話(huà)。

  茶客也說(shuō)劉麻子的洋服,洋玩藝兒很巧妙,在第二幕跟第三幕,洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣,連他們的通貨也叫“現大洋”,人聽(tīng)得音樂(lè )有洋味兒不想再聽(tīng)傳統的評書(shū)。

  小劉麻子最受洋人的影響。

  他說(shuō)洋人的話(huà)很吃香。

  甚至有洋味的話(huà)比普通說(shuō)的話(huà)有力量。

  小劉麻子說(shuō)“你看人家不說(shuō)‘好’人家說(shuō)‘蒿hāo’”,連王掌柜也會(huì )說(shuō)外國話(huà)的!中國人越來(lái)越脫離中國人含蓄的習慣。

  小丁寶干脆說(shuō)小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好,我覺(jué)得太愛(ài)洋人的東西是不對的。

  我看這種態(tài)度的時(shí)候覺(jué)得不舒服,可能我是特別敏感的,因為我有一些華裔美國人的朋友有這個(gè)態(tài)度。

  我最同意秦二爺,我相信他的心是好,他的志愿好,不管他本來(lái)那么驕傲,我也想做社會(huì )服務(wù)的工作。

  我聽(tīng)了秦二爺最后的幾句話(huà)我自己?jiǎn)?wèn)“我會(huì )不會(huì )象他那樣后悔呢?”我們年輕人應該不應該聽(tīng)他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我,我的理想是不可能實(shí)現的。

  秦二爺說(shuō)的是實(shí)話(huà)嗎?我并不相信!“茶館”不但是好的文學(xué)教材,《茶館》也幫助了我了解中國的歷史,我家的歷史和我自己的理想。

  并且,《茶館》給我們機會(huì )發(fā)揮我們的演戲才能。

  我上了三年的中文課,但是我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)學(xué)生們對教材有那么大的興趣。

  我唯一遺憾的是別的同學(xué)不全聽(tīng)懂我們的表演,《茶館》真留給我非常深刻的印象!

  老舍《茶館》讀后感【2】

  一直以來(lái),我都對共和國文學(xué)避之不及,老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”,多少次過(guò)其門(mén)而刻意不入。

  若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話(huà)劇經(jīng)典,《茶館》恐怕早就淹沒(méi)在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。

  我之所以看《茶館》其實(shí)也是沖著(zhù)北京人藝爐火純青的表演去的。

  漸漸入戲之后,才恍然覺(jué)得,老舍的劇本雖然寫(xiě)于贊歌大躍進(jìn)的1956年,系奉命而作,但是那顆體恤下層人民的心,卻沖破了政治外殼的包圍,就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮,婉轉而悠揚,直擊人心。

  《茶館》里有的對白能引人一笑,但是這笑中更多的是苦笑,是無(wú)奈的自嘲。

  這些發(fā)笑的對白,要么出自那些被生活逼得走投無(wú)路的人無(wú)奈之下說(shuō)出的無(wú)奈之話(huà),要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。

  笑過(guò)之后,不禁感到一絲悲涼——“人活著(zhù)總得有條路走啊,可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂(yōu)解難的人們飄零四方,一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺,見(jiàn)風(fēng)使舵溜須拍馬毫無(wú)良心的人卻有錢(qián)有勢,不惜讓別人用命來(lái)滿(mǎn)足自己的私欲。

  打學(xué)生的老師追殺愛(ài)學(xué)生的老師,給官差兩個(gè)洋錢(qián)就能免去殺身之禍,官差指誰(shuí)就殺誰(shuí)——“這什么世道啊?”

  《茶館》最后的一部分,三位氣數將盡的老人碰在一起,回顧自己的一輩子,讓人頗感心酸:心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無(wú)成”,心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠(chǎng)“拆了”,安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”,到了讓人趕出自己開(kāi)了50年的茶館。

  這就是“愛(ài)國”“順民”的“下場(chǎng)”……“我愛(ài)咱們的國啊,可是誰(shuí)愛(ài)我啊?”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話(huà),著(zhù)實(shí)讓人嗟嘆不已……

  改良,改良,越改越良。

  寧做太平犬,不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度,幾千年來(lái)未有改變。

  但是,越是茍且躲避以求自保,就越是被各色無(wú)賴(lài)欺壓魚(yú)肉,一輪輪地盤(pán)剝搜刮,興,百姓苦;亡,百姓苦。

  說(shuō)到茶館,多數人津津樂(lè )道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼備的表演。

  但我剛開(kāi)始看時(shí),還是不大習慣,總覺(jué)程式化痕跡太濃,一舉一動(dòng)一板一眼,每一個(gè)動(dòng)作的精心雕琢。

  后來(lái)看眾人的評論,才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴和做人的溫良恭儉讓?zhuān)菚r(shí)的人們就是這樣見(jiàn)面作揖,硬骨朗朗,言行舉止中千年文化的修養一覽無(wú)遺。

  中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來(lái)就是那個(gè)禮教中國的生動(dòng)顯現。

  現在這樣的就中國人怕是無(wú)處可尋了。

  舊時(shí)的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間,三教九流,各色人等混雜其中,上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天,倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。

  但是再仔細琢磨茶館中活躍的都是些什么人,就能看出平頭百姓是坐不起茶館的,在茶館里悠閑品茗,提籠架鳥(niǎo)的幾乎都是吃份額的旗人,前清遺老;吃洋人軟飯的買(mǎi)辦和“誰(shuí)有錢(qián)就為誰(shuí)賣(mài)命、充當打手”的地痞流氓;專(zhuān)心向佛不問(wèn)政事的參議員……至于底層人民,這里則是他們賣(mài)命、乞討的傷心之地。

  作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時(shí)期的咖啡館。

  但是二者的意義卻更好相反。

  本雅明說(shuō),巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價(jià)訂閱報紙的人,圍在一起搶讀一張報紙,議論國事,密謀革命。

  西人后來(lái)把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個(gè)很好聽(tīng)的名字叫“公共領(lǐng)域”。

  但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個(gè)貼了幾十年的“莫談國事”,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國最后一個(gè)皇帝是幾個(gè)愛(ài)耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。

  重農抑商,皇權浩蕩的封建社會(huì )中誕生不了法國那樣的穿著(zhù)燈芯褲的中產(chǎn)階級,《茶館》中實(shí)業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個(gè)“一無(wú)所有”的境地。

  中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無(wú)路的上層精英們過(guò)過(guò)嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了,不是民主的醞釀所,而是民意的疏散地。

  后來(lái)北京的茶館漸漸式微了,成都等地的茶館依然花開(kāi)遍地,不過(guò)依然是“莫談國事”。

  至于傳說(shuō)中的“中產(chǎn)階級”,咖啡館可是彰顯高雅品位,為權錢(qián)交易去臭的好地方。

  老舍的茶館讀后感【3】

  茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。

  誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái),否則茶館平庸無(wú)奇,永遠不會(huì )有更深的意義。

  而那個(gè)人便是老舍--一位語(yǔ)言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。

  老舍出生于一北京大雜院中,一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。

  父親是護軍,母親靠洗衣賺錢(qián)。

  父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。

  一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。

  在老舍自身的不懈努力下。

  他漸小有成就。

  在之后的創(chuàng )作過(guò)程中,兒時(shí)的境遇更是深深影響著(zhù)他。

  而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

  同樣,老舍的手法也是獨一無(wú)二的。

  其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,干警、簡(jiǎn)潔,也十分容易表現劇情,從清末戊戌維新失敗到民-國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到國民d政權覆滅前夕,與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。

  人物表現年代,而年代又作為人物表現的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

  其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。

  但是幾位人物始終貫穿全劇,起著(zhù)核心作用。

  一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人確不壞)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

  聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。

  我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。

  其三,子承父業(yè)。

  這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

  劇中一幕幕地時(shí)代向前走,衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái),客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換內容。

  例如,原先看相面的糖鐵嘴養一兒子,現竟“升級”為大師。

  劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。

  而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。

  人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?

  老舍,無(wú)論您想傳達于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。

  我不能評說(shuō)它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說(shuō)聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。

  上禮拜的今天,我說(shuō)過(guò)我要讀《復活》的,然而那本書(shū)并不是很薄,所以一時(shí)半會(huì )也讀不完。

  為了今天完成作業(yè),只有先將較薄的《茶館》讀完。

  老舍對我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。

  倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō):話(huà)劇《寫(xiě)于1956至1957年間,它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作,正像曹禺先生所說(shuō),它是“中國戲劇史上空前的范例”。

  老舍寫(xiě)小說(shuō)很少,卻寫(xiě)了不少的戲。

  在寫(xiě)《茶館》之前,他寫(xiě)了話(huà)劇《春華秋實(shí)》、《西望長(cháng)安》,在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家!返。

  《茶館》跟這些配合時(shí)事政治的作品,在題材、風(fēng)格以及創(chuàng )作模式上,都大不一樣,他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。

  每一本書(shū),都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影,《茶館》也不例外。

  這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代,每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

  故事發(fā)生在一個(gè)茶館里,時(shí)代在變,茶館也在變。

  “這三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō),用這些小人物怎么活著(zhù)和怎么死的,來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

  ”這是老舍自己評價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。

  那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。

  “我……當了一輩子的順民,見(jiàn)著(zhù)誰(shuí)我都鞠躬,請安,作揖。

  ”這是王掌柜他自己說(shuō)的。

  王利發(fā)精明、善良、勤勞,善于經(jīng)營(yíng)。

  他膽小怕事,本著(zhù)莫談國事的處世原則,靠自己的力氣掙錢(qián)度日。

  可是,他越怕國事,這國事就越是不斷地往他的茶館里鉆。

  他信奉改良主義,可改來(lái)改去,這茶館越改越糟。

  在第三幕里,王掌柜似乎看透了一切,他也變得老于世故了,再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著(zhù)尾巴做人了。

  他也敢罵國民d了。

  人生的磨難,使他變得倔強起來(lái)。

  可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。

  臨死前,他把家人打發(fā)到解放區去,自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。

  三位老人苦中作樂(lè ),為自己送終,聊以zi慰,這令人憐憫。

  一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。

  這就是王利發(fā)的人生悲劇。

  《茶館》里的其他人,兒子還是遵循老子的處世態(tài)度,有的甚至變本加厲。

  這是時(shí)代的悲哀。

  《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代,也看清了那些生活在底層的人民,一個(gè)個(gè)破落、衰敗。

  《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

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