故鄉的讀后感（通用47篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的故鄉的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
故鄉的讀后感 1
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運筆書(shū)寫(xiě)的認真程度會(huì )影響思路，這也就是說(shuō)讀書(shū)寫(xiě)字是兩個(gè)基本點(diǎn)，書(shū)中的意境與自己的價(jià)值觀(guān)是兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對故鄉和家鄉的區分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個(gè)新的說(shuō)辭，我的確遇到別人問(wèn)我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費口舌就直接說(shuō)住址，有時(shí)候會(huì )看看對方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費口舌。
對芥菜的描寫(xiě)引經(jīng)據典價(jià)值多樣，但似乎故鄉的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的`家鄉也有售賣(mài)，但沒(méi)有作者故鄉兒時(shí)的味道了。
紫云英價(jià)值多樣，卻是一種被見(jiàn)識的植物，作者引用了日本的經(jīng)典“在女人里邊，不曾采過(guò)紫云英的恐怕未必有吧”這個(gè)里邊的女人說(shuō)的是日本的女人嗎？
現在城區里的野菜都長(cháng)在公園里吧，可以在生長(cháng)的季節里采點(diǎn)做包子餡烙個(gè)糊餅之類(lèi)的。
故鄉的讀后感 2
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的.只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
故鄉的讀后感 3
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的.金子！
看完《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到魯迅時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
故鄉的讀后感 4
星期天的早上，我和媽媽一起來(lái)到新華書(shū)店，在三年級寒假推薦的好書(shū)里，最吸引我注意的是紅色羊齒草的故鄉這本書(shū)�，F在讓我來(lái)介紹一下書(shū)中的內容吧！
男孩比利最大的心愿是有兩只浣熊獵犬，可是他的家里很窮買(mǎi)不起獵犬。有一天，他決定自己攢錢(qián)買(mǎi)獵犬。比利每天到河邊抓小蝦和小魚(yú)賣(mài)給釣魚(yú)的`人，他還到黑莓叢和山里去找野果做成汁賣(mài)給爺爺。經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間比利終于買(mǎi)到了獵犬。而我卻沒(méi)有這樣堅持不懈的精神。
書(shū)中的兩只獵犬忠誠、老實(shí)陪伴著(zhù)比利抓浣熊，和他一起度過(guò)了快樂(lè )的童年時(shí)光。書(shū)的結尾讓我很傷心，浣熊獵犬和比利遇到了危險，勇敢的獵犬為了保護小主人，其中一只失去了生命，還有一只獵犬因為失去同伴也傷心地死了。
這本書(shū)讓我知道了獵犬對人類(lèi)是那么友好、忠誠，而獵犬之間也有那么深厚的友誼。這里的小男孩我們應該向他學(xué)習，只要有目標就努力追求，只有真誠地付出總有回報。
故鄉的讀后感 5
主要內容：這本書(shū)是談精神生活的。
全書(shū)說(shuō)了：人的精神是個(gè)在外游行的游子，他本來(lái)的'故鄉在一個(gè)美好的地方，這里的好事讓他想到了那里的情況，他就會(huì )鼓勵我們做得更好。
這篇小書(shū)讓我深有感觸。周?chē)讲焕⑹谴笞骷�，“靈魂”、“精神”這兩個(gè)困擾哲學(xué)家們多年的難題，他以一小篇作品就給了我們大概的解釋。
靈魂這個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，我認為是有的。
他通常會(huì )產(chǎn)生“精神”這個(gè)附件。
這“精神”也是一個(gè)奇妙的東西，他像細胞那樣，可以自我分裂、復制，而且還是永久性的。
書(shū)里還有一篇十分著(zhù)名的文章：讀永恒的書(shū)。
我們也應該學(xué)習周?chē)较壬�，讀“不可不讀的”、“永恒的書(shū)”。
故鄉的讀后感 6
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個(gè)是開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、健康的`孩子，但是二十多年過(guò)去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來(lái)，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時(shí)的開(kāi)朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問(wèn)。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個(gè)木偶人。
故鄉的讀后感 7
這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的`碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時(shí)的“故鄉”，浮現在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著(zhù)活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了�！彼撵o而沉悶，活潑——而不雜亂。和諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。
故鄉的讀后感 8
在寒假，我看了一本書(shū)——《紅色羊齒草的故鄉》。
故事的主人公——比利，在十歲的時(shí)候患上了戀狗癥，而父母愛(ài)莫能助。于是比利通過(guò)買(mǎi)野果子來(lái)攢錢(qián)，通過(guò)積累，比利終于擁有了兩只浣熊獵犬——老丹和小安。老丹和浣熊在捕獵大賽中得了金獎，可在回家的路上遇見(jiàn)了山獅，丹為了保護比利而失去了自己寶貴的生命。安也不愿獨活于世，也死了。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟了許多道理。我讀丹為了小主人而犧牲的時(shí)候，我不經(jīng)為這是狗對人的`忠誠，后來(lái)我才明白這是狗與主人間那真摯的愛(ài)。這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我。它是一本讓我無(wú)法忘懷的書(shū)。
我希望我也像比利那樣有一只寵物，我會(huì )給它吃很多東西，讓它吃飽喝足。晚上，我會(huì )帶它散步，我會(huì )在家里給它建狗窩……。
這是一本很好的有關(guān)冒險和愛(ài)的書(shū)。
故鄉的讀后感 9
橡樹(shù)和蘆葦主要講了一棵橡樹(shù)和一棵蘆葦是鄰居。一天橡樹(shù)對蘆葦說(shuō)：“上蒼對你太不公平了，你長(cháng)的這么瘦小，連一只小小的麻雀都能把你壓彎，當微風(fēng)在水面上吹過(guò)，你就不停的打顫，還左右搖擺，那副樣子真叫人心疼。再看看我身材高大魁梧，我不僅能遮住太陽(yáng)的光線(xiàn)，還敢和旋風(fēng)雷電搏斗。我傲然屹立在天地之間，任何力量都不能把我摧毀�！�
蘆葦說(shuō)：“橡樹(shù)兄弟，我并不像你說(shuō)的那么柔弱。當狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)我會(huì )彎腰但不會(huì )折腰，狂風(fēng)對我也沒(méi)有辦法�！�
它的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，一陣狂風(fēng)吹來(lái)。風(fēng)暴過(guò)后，蘆葦抖落身上的雨水，挺直了腰，發(fā)現他的鄰居橡樹(shù)只剩下一堆枯枝了。
這個(gè)故事告訴我們橡樹(shù)雖然高大魁梧但是經(jīng)不起風(fēng)雨的'吹打，所以我們不要拿別人的短處和自己的長(cháng)處比，要學(xué)會(huì )取長(cháng)補短。
故鄉的讀后感 10
《月是故鄉明》這篇文章首先描寫(xiě)了作者故鄉的一些趣事，然后描寫(xiě)家鄉的月亮，那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮，接著(zhù)說(shuō)他離鄉背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家鄉的.月亮，每值良辰美景，都會(huì )思念家鄉，渴望回到家鄉。
這篇文章用故鄉的月亮和世界各地的月亮進(jìn)行了對比，在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無(wú)垠的大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已�？墒�，在家鄉的月亮雖然沒(méi)有世界各地的月亮美麗，可這是故鄉的月亮，一個(gè)平凡的月亮，讓作者思念家鄉，追憶、惆悵、留戀、惋惜，思緒萬(wàn)千。異國他鄉的月亮，就算再美，也只能讓人贊美，永遠不會(huì )讓人留戀，每逢這樣的良辰美景，作者想到的永遠是在故鄉葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮，思念的是自己的故鄉。
故鄉的讀后感 11
拋開(kāi)課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉》——隨著(zhù)吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮的地方。
小時(shí)候對故鄉的印象總是特別的'美好——親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。我從初中開(kāi)始便在外地念書(shū)，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開(kāi)始焦切的倒計著(zhù)時(shí)間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車(chē)回家，我們半夜起身，校門(mén)未開(kāi)就爬上靠墻的白楊，然后翻墻躍下，步行至車(chē)站還有一個(gè)多小時(shí)才開(kāi)車(chē)。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。
年小的時(shí)候讀魯迅的《故鄉》，也許無(wú)法完全理解一個(gè)中年人的感受，那時(shí)我也時(shí)常為村里一些外出的成年人而不解，不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶�，難道他們就真的不想家嗎？他們在遠方又過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？
故鄉的讀后感 12
社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)�！豆枢l》這篇文章使我被受感動(dòng)。
這篇文章是寫(xiě)的閏土少年和中年時(shí)的對比：少年的閏土是紫紅的小臉蛋，頭戴一頂小氈帽，項上戴著(zhù)一個(gè)明晃晃的銀項圈�？墒侵心甑拈c土卻大不相同，他身材高大臉色灰黃有皺紋，眼周?chē)t腫雙手粗糙，渾身瑟縮。兩人的感情也不如以前了。以前兩人玩的十分開(kāi)心并沒(méi)有身份之分，但是中年的`閏土已經(jīng)對“我”十分恭敬兩人沒(méi)有那么好了，但是還可以談上話(huà)!
這讓我深深的明白了，身份竟然能決定一切。農民永遠只能是一輩子農民。
后來(lái)“我”要離開(kāi)了，“我”與閏土依依惜別，誰(shuí)也不舍得誰(shuí)，但是“我”們終究還是要離開(kāi)的，也許這就是緣分吧!在生活中我們應該珍惜身邊的家人和朋友，不要以別人的缺陷去無(wú)端的歧視別人，要珍惜一切。
故鄉的讀后感 13
故鄉不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個(gè)舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺(jué)生澀。
閏土是文中一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)農民的'代表。閏土的少年時(shí)光多美好！抓鳥(niǎo)，刺猹，拾貝，觀(guān)魚(yú)，多快樂(lè )的生活。但中年時(shí)的閏土呢？多災多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸！不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來(lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì )怎樣？倘若人人振奮起來(lái)，閏土又怎會(huì )成一個(gè)悲��？
故鄉的讀后感 14
《故鄉》中魯迅和閏土這次的重遇，使得魯迅體會(huì )到閏土的改變，因為窮苦使他先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋。這是當時(shí)的`窮苦人民生活條件之苦，使他們的心態(tài)出現了異樣，有了地位辨別、變成俗氣的人。在窮苦壓力大的情況下，在這里閏土已經(jīng)失去了從前的純真和浪漫，變成一個(gè)可憐的呆板的人。從前的面貌已經(jīng)逝去，從健康變成疲憊不堪，閏土是多么可憐，魯迅的故鄉也是多么的疲憊衰老，從一個(gè)曾經(jīng)祥和的世態(tài)變成了如此腐敗。
故鄉的讀后感 15
書(shū)是知識的海洋，杜甫說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這個(gè)月依然去圖書(shū)館，依然是借書(shū)來(lái)看。
其中魯迅先生的《故鄉》，深深的吸引了我�！豆枢l》講述了“我”和閏土小時(shí)候的一些故事，作者與閏土在一起很快樂(lè )，但過(guò)了正月，閏土便要回家。一開(kāi)始還有交往，可后來(lái)卻再沒(méi)有見(jiàn)面。后來(lái)，魯迅回到闊別已久的故鄉，見(jiàn)到了閏土，可閏土卻完全變了，魯迅萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，兩人似乎隔了一堵墻，沒(méi)了兒時(shí)閏土親切的一聲“迅哥兒”，迎來(lái)的卻是令人心寒的“老爺”，這是兩人間的一層可悲的“厚障壁”。
地上本沒(méi)有路，走的`人多了，也便成了路，故鄉曾經(jīng)是如此的美好，但它卻讓活潑的人變得麻木不仁。舊社會(huì )真是可悲呀！作者希望故鄉未來(lái)會(huì )變得美好，并把希望寄托在下一代，希望他們有新的生活，新的道路。
故鄉的讀后感 16
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著(zhù)河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰月下捕碴的少年……
那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂(lè )。女童對年夜自然有著(zhù)成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強孩子們豐富的想象力戰創(chuàng )制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此沒(méi)有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的`軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著(zhù)自然純潔的賦性戰健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著(zhù)紫色的圓臉，紅活讀書(shū)筆記圓實(shí)的雙腳，帶著(zhù)一頂小氈帽，頸上套著(zhù)明堂堂的銀項圈，身上洋溢著(zhù)質(zhì)樸安康的自然氣息。
故鄉的讀后感 17
暑假里，我閱讀了魯迅先生的《故鄉》這篇文章，文章主要講述了魯迅先生在離開(kāi)家鄉二十年后再回故鄉發(fā)生的故事，文中令我印象深刻的是對楊二嫂和閏土的描寫(xiě)。
楊二嫂是魯迅先生老屋斜對門(mén)開(kāi)豆腐店的，她這次來(lái)老屋就是要順走兩件木器。文中對楊二嫂的描寫(xiě)很生動(dòng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)”引出了人物出場(chǎng)，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著(zhù)兩腳”，由這個(gè)形象將她比作“細腳伶仃的圓規”，真是再貼切不過(guò)了。接著(zhù)通過(guò)描寫(xiě)楊二嫂對作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的.展現在讀者眼前。
文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。
在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深省!
故鄉的讀后感 18
在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規…收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛。掉…母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢？
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的`圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
故鄉的讀后感 19
上完了《故鄉》一課，真是感慨萬(wàn)千。在現實(shí)生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。
楊二嫂是一個(gè)沒(méi)能守住本心的人，從一個(gè)善良的受害者變成一個(gè)恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個(gè)能守住本心，卻沒(méi)能積極求變的'人，他從一個(gè)英俊、瀟灑的小伙子變成了一個(gè)迂腐、麻木的人�！拔摇笔且粋�(gè)能
守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價(jià)，但我畢竟從農村進(jìn)入了城市。
在今天，中國的現實(shí)與那時(shí)有太多的相似，一個(gè)人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個(gè)的未來(lái)。
我把魯迅先生的《故鄉》看完了，就拿故鄉里的那篇文章——故鄉來(lái)說(shuō)吧。
故鄉這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著(zhù)嚴寒回到了家鄉，發(fā)現現在的家鄉和過(guò)去的家鄉渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現在叫自己老爺，差別可真夠大的過(guò)去。
最后，魯迅先生想：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變便成了路。
這句話(huà)是讓人匪夷所思的。是什么意思呢?其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來(lái)等待社會(huì )發(fā)展，要靠自己的雙手擔起責任。
故鄉的讀后感 20
看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土明白鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼。
而魯迅在這次回鄉途中所見(jiàn)到的'二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話(huà)中，我看出他長(cháng)大之后為自己的貧窮而十分自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì )的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會(huì )發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì )而感到幸福。
故鄉的讀后感 21
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里，每個(gè)人的故鄉大多數都是這個(gè)樣子的'吧！
這本書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽，1898年改名為：周樹(shù)人，浙江紹興人。中國現代偉大的文學(xué)家、革命家。早年在新式學(xué)堂讀書(shū)，又被選派赴日本留學(xué)，后棄醫從文，立志以文藝改變國民精神。1918年，以“魯迅“為筆名在《新青年》雜志上發(fā)表了中國現代文學(xué)史上第一篇反封建白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，被譽(yù)為“中國現代文學(xué)之父”其作品對五四運動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。
《故鄉》這本書(shū)中有很多個(gè)小故事，比如：《在酒樓上》：我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)眼圈微紅的一位叔叔，他不怎么吃菜，但是酒卻不停的喝了一斤多了，后來(lái)他的神情和舉動(dòng)都活潑了起來(lái)，漸近于先前的呂緯甫了。
《故鄉》這本書(shū)是精選了《吶喊》和《彷徨》兩部小說(shuō)集中的經(jīng)典作品。魯迅先生從反封建出發(fā)，尖銳的揭露了宗法制度和封建文化傳統的弊害。他對冷酷的現實(shí)人生進(jìn)行冷峻刻面，關(guān)注最底層普通人—沉默的國民的靈魂與命運，意欲“哀其不幸，怒其不爭”的精神關(guān)懷。魯迅先生的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，眼光冷峻，寓意深刻，其現實(shí)主義的深廣性，對中國小說(shuō)具有劃時(shí)代的重要意義。
故鄉的讀后感 22
讀了《故土》這本書(shū)，我有許多感觸。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故土的生活和現在真實(shí)的故土比照，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì )與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的`閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會(huì )的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生
活在一個(gè)和平而又繁榮興盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路。〞這句話(huà)表達了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現夢(mèng)想這還是不會(huì )成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應該報答現在美好的生活，珍惜現在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因為黑暗社會(huì )的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎的時(shí)機。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現在，珍惜現在的時(shí)光，好好學(xué)習，努力的去實(shí)現自己的夢(mèng)想吧!
故鄉的讀后感 23
家鄉不是一個(gè)地方，而是一種情感，一種親情。在魯迅先生的筆下，家鄉就是一個(gè)舞臺，演繹著(zhù)三種人生�；蛟S用今天的眼光來(lái)看，魯迅的半文盲風(fēng)格一直讓人覺(jué)得生澀。
潤土是文中的主要人物，是農民的代表。潤土的青年時(shí)代是多么美好��！抓鳥(niǎo)、偷獵、撿貝、看魚(yú)，多么幸福的生活啊。但是中年的潤土呢？多災多難，人生灰暗到無(wú)法形容，這是何等的不幸！不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。勇敢被認命代替，誠信被小偷代替，自信被拜天拜地代替。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但是千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木呢？如果大家都振作起來(lái)，潤土怎么會(huì )變成悲劇呢？
楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她不僅僅是一個(gè)笑話(huà)。她代表了無(wú)數普通人。也許她只是想造謠生事，但魯迅并沒(méi)有在文章中訓斥她。為什么？在魯迅看來(lái)，市場(chǎng)上的普通人是這樣的：“盛世為利，天下為利”。何不貪小便宜呢？這是真實(shí)的世界。所以，楊夫人永遠存在。對于這種人，無(wú)視就好了，何必批評呢？
“希望既不存在也不不存在，這就像地上的路，其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就成了路�！比嗣裆畹目嚯y引起了王先生的思考。舊社會(huì )是一種方式。只有努力改變社會(huì )的封建迷信，改變人們的封建思想，才能打開(kāi)新時(shí)代的`大門(mén)。
而《故鄉》最讓人心酸的，莫過(guò)于失去了《故鄉》這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)我的家鄉并沒(méi)有變，它只是我心中的一個(gè)概念。
故鄉的讀后感 24
擁有兩只屬于自己的浣熊獵犬是男孩比利是大的�？墒沁@個(gè)夢(mèng)想對于貧窮的比利一家來(lái)說(shuō)是遙不可及的，沒(méi)有人認為它可以實(shí)現，包括比利的和妹妹們。但是，比利卻下定決要靠自己的力量完成這個(gè)看似不可能完成的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔……只要能夠賺到不起眼的幾個(gè)美分，他都努力去做，好無(wú)怨言。每天的老累讓他疲憊不堪，卻從不輕言放棄。一天天流逝，比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安，兩只可愛(ài)的獵犬。
比利與自己心愛(ài)的獵犬形影不離，并且成功的訓練了它們，老丹和小安勝過(guò)多少擁有貴族血統的名貴犬。它們每天一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了捕獵的`金獎杯和選美比賽的銀獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區為比利贏(yíng)得了崇高的榮譽(yù)。但在一次捕獵中，比利遭遇惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠實(shí)的老為了主人，那毛茸茸的耳朵被撕得一條一條的，肚皮兩邊的助骨被利爪抓開(kāi)，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身。我停了下來(lái)，淚水在眼眶里打轉。與愿違，老旦犧牲了，可愛(ài)的小安失去了伙伴，也不愿活下去。
在他們的墳墓上竟然長(cháng)出了一株美麗的紅色羊齒草！她像彩虹一樣夾在兩座墳墓之間，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齒草的種子。
他們都能為自己的家人和伙伴奉獻出寶貴的身命，天是為他們播撒羊齒草的種子時(shí)，就說(shuō)明老丹和小安得到了永生！
故鄉的讀后感 25
魯迅寫(xiě)的《故鄉》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的'天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。?一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。?這句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
故鄉的讀后感 26
今天，我拿起了去重慶前買(mǎi)的魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾．吶喊》，看到了一篇我們家喻戶(hù)曉的文章——《故鄉》。我感覺(jué)這篇文章十分的好。
魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了闊別二十余年的故鄉，他覺(jué)得這時(shí)的故鄉和他記憶里的故鄉完全不同�；厝ズ�，魯迅他們要把房子賣(mài)了。他們提到搬家的事情的時(shí)候，母親提起了閏土，說(shuō)閏土要來(lái)。魯迅的腦海里浮現出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時(shí)的閏土活潑可愛(ài)，也很開(kāi)朗。
后來(lái)，斜對門(mén)的楊二嫂來(lái)找他拿東西，這時(shí)的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪財的人，經(jīng)過(guò)母親的提醒，魯迅才想起來(lái)，那時(shí)的楊二嫂和現在的楊二嫂好像完全不是一個(gè)人了。
閏土終于來(lái)了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺(jué)，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著(zhù)，不僅是閏土，那個(gè)年代的農民都被那些條件所壓迫。
魯迅最后說(shuō)了一句名言“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上沒(méi)有路；走的人多了，也便成了路�！�
魯迅雖然是在寫(xiě)故鄉，但是其中包含著(zhù)對當時(shí)農民的深厚同情，憎恨那時(shí)的.黑暗的社會(huì )對農民的壓迫。魯迅對以前故鄉的懷念和對今后故鄉的憧憬。
是啊，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。這句話(huà)值得我們去深思、去領(lǐng)悟！
故鄉的讀后感 27
“深藍色的天空中掛著(zhù)一輪金色的滿(mǎn)月。下面是海邊的沙子。有無(wú)盡的綠色西瓜。與此同時(shí)，有一個(gè)十一二歲的男孩，手里拿著(zhù)一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動(dòng)身體，從他的胯下跑開(kāi)了……”
這小子是飛躍土�！豆枢l》認識魯迅。當時(shí)這個(gè)健康可愛(ài)的紫圓臉銀領(lǐng)男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚(yú)、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑著(zhù)，一起肆無(wú)忌憚地玩耍。
然而二十年過(guò)去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了。歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現在又粗又笨又裂，看起來(lái)像松樹(shù)皮。最重要的是，看到魯迅之后，第一聲吶喊就出來(lái)了，原來(lái)是“大師”！
他們曾經(jīng)是兄弟，現在有了截然不同的主仆，就因為“當時(shí)還是孩子，不懂事”？二十年的`改變，讓他從一個(gè)勇敢足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？還是所謂的“長(cháng)大了”？或者.
應該是當時(shí)的社會(huì )。正是當時(shí)的種種壓力，讓一個(gè)天真、自由、快樂(lè )的少年變成了一個(gè)眼神呆滯、目光怔怔的農民。躍土是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗，麻木。
文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個(gè)孩子在一起玩得很開(kāi)心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時(shí)候嗎！但是他們長(cháng)大了，會(huì )不會(huì )和現在一樣，隔著(zhù)一層厚厚的悲傷的身份膜？
故鄉的讀后感 28
湛藍深遠的天空，涓涓細流的小河，翡翠一般的菜地，紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫(huà)般的——我的故鄉。
走進(jìn)鄉下，你便會(huì )看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們在兩旁迎接你，一陣清涼的微風(fēng)撲面而來(lái)，他們有規律的搖著(zhù)自己那小巧玲瓏的腦袋，真舒服!
“嘰嘰嘰，嘰嘰嘰……”小溪旁、房屋前、綠蔭下，一群可愛(ài)的小雞在雞媽媽的帶領(lǐng)下，一搖一擺的，像一個(gè)個(gè)好奇的旅行家一樣游玩，還時(shí)不時(shí)的低下頭找食物吃呢!如果你一靠近它們，雞媽媽就會(huì )像見(jiàn)到天敵一樣對著(zhù)你張開(kāi)翅膀，憤怒的叫，小雞們便胡亂撲騰、蹦蹦跳跳的開(kāi)始跑向雞媽媽……
穿過(guò)林間小道，就來(lái)到了一望無(wú)際的農田，嫩綠的青菜、深綠的水稻、紅彤彤的蘿卜都像是在排隊似的整整齊齊的站著(zhù)，農田里還有幾個(gè)像哨兵一般的黃色稻草人，一動(dòng)不動(dòng)的守衛著(zhù)它們，默默的望著(zhù)遠方……
傍晚，隨著(zhù)紡織娘和夜蟲(chóng)一起開(kāi)的演唱會(huì )，各種各樣的菜被端上了飯桌，忙碌了一天的人們，陸陸續續的回來(lái)了，回到溫馨的家里享受著(zhù)美食，享受著(zhù)家的溫暖。吃過(guò)飯，全村的`人們就一起在一片空地上天高地闊的聊起天來(lái)……
我的故鄉真美啊，一走進(jìn)我的故鄉，城市的喧囂立即遠遠地離開(kāi)了你，讓你的心靜了下來(lái)，我的故鄉好像是世外桃源一樣，生活著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的故鄉的人們……
晚上，蟋蟀、青蛙又開(kāi)起了盛大的演唱會(huì )，望著(zhù)空中點(diǎn)點(diǎn)星光和皎潔的明月，伴著(zhù)時(shí)不時(shí)的輕柔的蟋蟀、青蛙的鳴叫聲，我慢慢入睡了，進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉……
故鄉的讀后感 29
《故鄉》是大作家魯迅先生寫(xiě)的，當時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě)，來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫(xiě)了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著(zhù)紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)……那手也不是我所記得的'紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫(xiě)，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗和農民的悲慘生活狀態(tài)。
現在，我們國家取消了農業(yè)稅，還給農民發(fā)放各種補貼，鼓勵農民多種田。農民種田也用上了各種現代化的機械：播種機、收割機，減輕了農民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現在半天就能干完。農民的命運再也不會(huì )象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農民的錢(qián)偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農民亂攤派，用各種理由增加農民的負擔。我希望國家政府部門(mén)管一管這些貪官污吏，再也不要出現魯迅筆下的閏土了。
故鄉的讀后感 30
在魯迅的《故鄉》中，魯迅先生寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì )幫忙了，卻總是吃不夠..又不太平.....什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規...收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛.掉...母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤(pán)上面有著(zhù)柵欄，內盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著(zhù)氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著(zhù)這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的.那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對抗這個(gè)世界呢?
最后，魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當時(shí)黑暗社會(huì )的封建思想所導致。魯迅先生敢于剖露出現實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到舊社會(huì )的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
故鄉的讀后感 31
看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的`社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
故鄉的讀后感 32
心靈馳騁在漸行的槳聲中，文字作舟載我去往魯迅的故土。去見(jiàn)荒村孤獨地橫臥在蒼黃的天穹之下，去見(jiàn)在風(fēng)中瑟索的老屋。心底刮過(guò)一絲悲涼，仿佛我就是魯迅，面對世事變遷，歲月蹉跎，余下沉重的感慨。然而除了這些，我就再也沒(méi)有別的情感了。對于一個(gè)毫無(wú)人生閱歷的十四歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的只是對故土和隨故土遠去的童年的留戀，那份慨嘆，只保存于魯迅的文字當中。
而我要說(shuō)的，是故土的人情變化。通過(guò)魯迅的筆觸，記憶中勾勒出兒時(shí)的閏土——“一個(gè)十一、二歲的少年，項帶銀圈，手里一把鋼叉〞，我仿佛看見(jiàn)兩個(gè)小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友誼便鐫刻在天際，隨皓月一起永恒。然而二十年后再度重逢時(shí)，機械的一聲“老爺〞，不需兒女沾巾，便已詮釋一切。突然想起故土的好友，我竟記不起她的名字，她的臉因為不斷涌現的新面孔，也逐漸隱退了。茍酷的階段，或許是歲月的.距離，竟能將友誼凍結在曾經(jīng)的記憶里。
在“返程〞的途中顛簸，不知怎的，腦海里充滿(mǎn)的是我的故土，是盤(pán)桓纏繞的野豆角，是颯風(fēng)吹拂下金黃的玉米地，是拗口甚至透著(zhù)幾許粗野的東北方言。我們的“船〞向前走，故土的山水在黃昏中染成深黛，向后退去，連著(zhù)童年的記憶，漸成模糊的云影輕煙，最終歸為黑暗。
故鄉的讀后感 33
“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路�！蔽以缇吐�(tīng)說(shuō)過(guò)它卻總是不明白，讀懂后才知道本來(lái)沒(méi)規矩的事，做的人多了也變成了規律。
魯迅年少時(shí)家里為祭祀，無(wú)意中認識了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當魯迅只能看著(zhù)那四角的天空時(shí)，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、看跳魚(yú)兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個(gè)眼界開(kāi)闊的農村少年。對于只能看見(jiàn)四角天空的少年，多少財富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。
20年后魯迅回到家鄉，看到家鄉的變化他幾乎不敢相信。閏土來(lái)看魯迅他的臉已經(jīng)布滿(mǎn)了皺紋，手也像干樹(shù)皮，時(shí)間在閏土的身上刻滿(mǎn)了痕跡，閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過(guò)千種萬(wàn)種的見(jiàn)面方式，唯獨沒(méi)有想到這一種對于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點(diǎn)大了。雖然他的臉上刻滿(mǎn)了痕跡，但是他最大的.改變是他心里的改變�；蛟S他的心里還是想和魯迅玩的，但是當時(shí)的分界社會(huì )不允許，跟何況自己和魯迅還是一種主仆關(guān)系呢！一聲老爺包含著(zhù)閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時(shí)間長(cháng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。
看完了《故鄉》我有一種凄涼的感覺(jué)，我不禁打了一個(gè)冷戰，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾中會(huì )褪色會(huì )暗淡嗎！少年閏土在社會(huì )的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無(wú)邪已經(jīng)被社會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情的磨光了，正是因為這無(wú)情的社會(huì )，才讓魯迅拿起筆為后人開(kāi)創(chuàng )一條大道來(lái)。
故鄉的讀后感 34
作者對“故鄉”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。
后來(lái)的印象不論多么強烈都只是在這樣一個(gè)基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對“故鄉”現實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的`，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(cháng)度，需要讓讀者會(huì )慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂(yōu)郁。
憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長(cháng)而又悠長(cháng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l》表現出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美，憂(yōu)郁是悠長(cháng)的，這種美也是悠長(cháng)的。
故鄉的讀后感 35
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉》，看完后，我有無(wú)盡的感想，那個(gè)活潑可愛(ài)的海邊農村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著(zhù)的章閏水，那個(gè)說(shuō)話(huà)直言直語(yǔ)地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉》這篇短篇小說(shuō)主要寫(xiě)了魯迅先生二十年后回到故鄉，見(jiàn)到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。
作者虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語(yǔ)中傷，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語(yǔ)言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的展現在讀者眼前。
文中對閏土的描寫(xiě)最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見(jiàn)到中年時(shí)的閏土，卻無(wú)比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿(mǎn)心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的'厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會(huì )中的下等人物，見(jiàn)到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。
在文章的最后，作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來(lái)發(fā)人深��！
故鄉的讀后感 36
以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉的文章，但這一本魯迅的《故鄉》，描寫(xiě)的并不是故鄉的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(cháng)大后故鄉鄰里們的相互變化。
小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的.脖子上戴著(zhù)一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(cháng)相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當魯迅長(cháng)大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識到—故鄉，變了!
為什么人們會(huì )變成這樣?因為生活。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因為生活，造成了他們的變化�？墒�，人們就認為應該屈服于命運嗎?當然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jì)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強，考上了一所著(zhù)名的重點(diǎn)大學(xué)，正因為她沒(méi)有屈服于命運，沒(méi)有成為命運的手下敗將，才有了現在的成功。
通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運，不斷努力，就一定可以取得成功。
故鄉的讀后感 37
故鄉，在我腦海里，故鄉是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉載滿(mǎn)了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉、在故鄉、離故鄉三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土時(shí)，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當時(shí)社會(huì )的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉不同，我的'故鄉是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。雖然現在的變化很快，但依然存在著(zhù)我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉有著(zhù)我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對故鄉的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養育了我多年。每年的春節，我都會(huì )回鄉幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著(zhù)些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉這片土地帶給我的愉悅。
故鄉的讀后感 38
看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)歡樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離此刻已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了此刻的`社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，異常是最終一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
故鄉的讀后感 39
第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學(xué)六年級的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現出來(lái)一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現出來(lái)的那個(gè)畫(huà)面是能動(dòng)的，覺(jué)得那是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，當時(shí)覺(jué)得那是無(wú)比快樂(lè )的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監獄里的感覺(jué)。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥(niǎo)的，不過(guò)只有麻雀，而不會(huì )有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的'深意的，然后語(yǔ)文老師就把他的意思寫(xiě)下來(lái)，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來(lái)字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長(cháng)，負責這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來(lái)，天都快黑了，還是背不下來(lái)，我也替他著(zhù)急，因為當時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來(lái)不讓走的，那個(gè)語(yǔ)文老師是一個(gè)極其認真的人中年男子，剛上六年級的時(shí)候教我們數學(xué)，教的極好，后來(lái)因為種種原因教我們語(yǔ)文了，教的也是極好，現在好像已經(jīng)是校長(cháng)了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來(lái)了，我大著(zhù)膽子去跟老師說(shuō)他背下來(lái)了，老師竟然沒(méi)有檢查，就說(shuō)：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。作文
故鄉的讀后感 40
時(shí)過(guò)境遷，當年的情景不會(huì )再現，我只能通過(guò)想象來(lái)再現，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話(huà)和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè )的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè )觀(guān)積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶(hù)人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè )。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現在的我們境況與迅哥兒都像��！有人說(shuō)我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著(zhù)我們一定是幸�？鞓�(lè )的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的'痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年
讀完故鄉，心中有著(zhù)些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè )的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人�？杀蓢@。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現實(shí)，使人印象深刻。
故鄉的讀后感 41
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……
而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的`老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現在的人有路，便不費心思去找路了;
作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉的讀后感 42
深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時(shí)，這健康可愛(ài)、有著(zhù)紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識：角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨并且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”！
他們之前以兄弟相稱(chēng)，但此刻卻主仆分明，只是因為“那時(shí)是孩子，不懂事”么？二十年的.轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是所謂的“長(cháng)大了”？或者……
應當是當時(shí)的社會(huì )吧。是當時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由歡樂(lè )的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗、麻木。
文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂(lè )的玩耍著(zhù)。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長(cháng)大之后，會(huì )不會(huì )也和此刻的他們一樣，中間相隔著(zhù)一層可悲的身份的厚隔膜呢？
故鄉的讀后感 43
在我看來(lái)，故鄉不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺(jué)，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個(gè)舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說(shuō)到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國農民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺(jué)得世間有多黑暗，他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì )，這些起義軍無(wú)不打著(zhù)替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好！抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(cháng)大以后的閏土呢？多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來(lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì )是怎樣的.悲��？千年封建，鎮壓了中國農民的反抗與信仰。拜神��？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì )成為一個(gè)悲��？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
故鄉的讀后感 44
這個(gè)暑假，我在父母的推薦下，讀了魯迅的《故鄉》，這篇文章讓人記憶猶新，選自魯迅的《吶喊》。它記錄了魯迅當年回故鄉時(shí)所發(fā)生的事以及一些魯迅回憶自己小時(shí)候時(shí)的事情。文章里面我對閏土的記憶很深刻。開(kāi)頭時(shí)說(shuō)魯迅在一個(gè)深冬趕回到了自己的故鄉，母親激動(dòng)地迎接魯迅，過(guò)了一會(huì )兒便聊了起來(lái)，不知不覺(jué)就說(shuō)到了閏土，這時(shí)候有一段插敘，說(shuō)魯迅回憶自己與閏土小時(shí)候愉快的經(jīng)歷:
閏土是因為來(lái)幫魯迅家管祭器而來(lái)的，閏土脖子上戴的銀圈是標志性物體，這個(gè)銀圈只有魯迅看了不會(huì )嘲笑，所以他們的關(guān)系也越來(lái)越好，并成為了朋友。魯迅很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)閏土，他是一個(gè)喜歡捕獵的小孩，因此魯迅邀請他去捉鳥(niǎo)，閏土拒絕說(shuō)沒(méi)到時(shí)候，便跟魯迅說(shuō)自己捕獵時(shí)的經(jīng)驗以及其他許許多多的趣事，關(guān)系便越來(lái)越好，最后卻分開(kāi)了，以后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
這是魯迅的回憶，想完后魯迅母親就跑去接了一個(gè)人回來(lái)，這個(gè)女士剛剛來(lái)的時(shí)候魯迅沒(méi)有看出來(lái)，直到母親提醒后才知道這個(gè)女士是開(kāi)豆腐的楊二嫂，有人叫她豆腐西施。過(guò)了一會(huì )兒閏土來(lái)了，魯迅很驚訝，眼前的`這位看起來(lái)弱不禁風(fēng)的人竟然是閏土，即使如此魯迅也想和他聊天，卻被一句“老爺”所打斷了。之后他們在一起聊了很久，最后卻安靜地分離了，魯迅沒(méi)多久也走了，最后的兩段寫(xiě)出了魯迅的悲傷。
文章中說(shuō)魯迅與閏土隔了一層墻，輔導老師說(shuō)這面墻是指他們的地位與身份的不同，是社會(huì )隔絕了他們之間的關(guān)系，讓他們無(wú)法像以前一樣說(shuō)“哥哥”，而是“老爺”。我讀完后覺(jué)得，其實(shí)世界上的任何東西都斷不了情，不能因為地位而分離，你要用心去看世界，而不是用直覺(jué)。
故鄉的讀后感 45
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見(jiàn)到了閏土，總覺(jué)得有很多話(huà)要說(shuō)，卻“被什么擋著(zhù)似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見(jiàn)了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著(zhù)恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過(guò)著(zhù)木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有活“的水生。
時(shí)間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的.美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹(shù)下的茅舍和隊的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚(yú)，雞唱三輪之時(shí)，倉滿(mǎn)船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開(kāi)辟一條自己和路……
我不知道水生是過(guò)的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
故鄉的讀后感 46
故鄉是是每個(gè)人快樂(lè )的回憶地，但魯迅寫(xiě)的《故鄉》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過(guò)一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(cháng)大后那是截然不同的。
小時(shí)候的魯迅，因為家境不錯，是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂(lè )的，童年的閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿(mǎn)快樂(lè )。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉》這本書(shū)中，魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習的生活，就跟機器人差不多。大人總覺(jué)得吃得好，穿得暖，學(xué)習好就是一個(gè)最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書(shū)里講的和現在的我們體會(huì )相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉》，這是一部令我回味無(wú)窮的書(shū)。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書(shū)中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書(shū)非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的.一些哲理到了現在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒(méi)有了思想就相當于一個(gè)植物人，他的思想會(huì )慢僵化。拿魯迅和閏土小時(shí)候來(lái)說(shuō)，小時(shí)候他們一起捉角雞，一起看跳魚(yú)兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好，但后來(lái)呢？
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現了一面當時(shí)農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)的孩子，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來(lái)，臉上看出了頹廢的人，不再有小時(shí)候的開(kāi)朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會(huì )影響著(zhù)，變化著(zhù)……
故鄉的讀后感 47
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤土一起養瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當閏土來(lái)的時(shí)候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的'迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續了幾千年。這只是一個(gè)缺口，但從來(lái)沒(méi)有人想填補它。
這時(shí)，魯迅又寫(xiě)道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢(qián)；不賣(mài)，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運灰的時(shí)候一起搬回家；當楊二發(fā)現這一事件時(shí)，他認為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養雞用具。木盤(pán)上有柵欄，里面裝著(zhù)食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著(zhù)傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍色的天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì )變成路�！�
這真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會(huì )不到。
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