《野草》讀后感（精選25篇）

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《野草》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《野草》讀后感 1

　　《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗戰。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。

　　一棵任人殘踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神，

　　野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的'生命力，卻更為人贊賞。野草和盆花，有著(zhù)不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。野草代表著(zhù)強盛的生命力，我贊美它。

　　《野草》讀后感 2

　　《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗爭帝國主義列強的壓迫。

　　文章一開(kāi)始就提出了一個(gè)問(wèn)題：世界上什么的力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的'，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開(kāi)壓在上面的任何東西，一股向上進(jìn)取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰的力量、進(jìn)步的力量。

　　記得小時(shí)候曾聽(tīng)媽媽唱過(guò)一首歌：“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神。

　　野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿(mǎn)荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

　　《野草》讀后感 3

　　學(xué)完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。

　　這篇文章寫(xiě)了三個(gè)事例，我記憶猶深的是這樣一個(gè)故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅硬致密的，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法，都沒(méi)有把頭蓋骨完完全全的分開(kāi)，后來(lái)有人發(fā)明了一個(gè)這樣的辦法，把一些植物種子放進(jìn)頭蓋骨里，每天給它溫度和濕度，于是種子發(fā)芽了，把堅固致密的頭蓋骨分開(kāi)了。

　　這篇文章通過(guò)寫(xiě)野草頑強的'生命力，高度贊頌了野草頑強的生命力，同時(shí)啟迪人們面對困難要有頑強的意志，克服阻力勇往直前！

　　《野草》讀后感 4

　　今天上語(yǔ)文課時(shí)，侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。

　　講述的是小草在一個(gè)石縫里拼命地生長(cháng)出來(lái)，表達了小草的生命十分頑強。

　　這篇文章告訴我們小草的生命很頑強。同時(shí)，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅持下去，像我們常說(shuō)的.一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹？是��！現在想起以前的我上過(guò)許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現在，我要像小草那樣，堅持下去，才能夠獲得勝利。

　　《野草》讀后感 5

　　有這樣一個(gè)故事。

　　有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開(kāi)玩笑似shi的說(shuō)：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

　　結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越—切。

　　人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來(lái)，都沒(méi)有這種力氣.后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開(kāi)的.骨骼，完整地分開(kāi)了，植物種子的力量之大，如此如此。

　　這，也許特殊了一點(diǎn)、常人不容易理解，那么，你看見(jiàn)過(guò)筍的成長(cháng)嗎?你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長(cháng)嗎?他為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。

　　沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無(wú)比。這種力，是一般人看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長(cháng)期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

　　《野草》讀后感 6

　　我們學(xué)習了一篇課文名字叫《野草》，這篇課文講述了野草頑強的生命力，還有那無(wú)比的`氣力。

　　又一次，我在家里看我二姑種下的蘆薈，它每過(guò)一周她都要長(cháng)一寸，看著(zhù)它一天天的長(cháng)大，有一次我居然看見(jiàn)蘆薈居然長(cháng)得特別大，從中我感悟到了蘆薈頑強的生命力和它那無(wú)比的氣力。

　　有些小草長(cháng)不長(cháng)在肥沃的土地里，而生長(cháng)在瓦上，他們堅持生長(cháng)，努力地生長(cháng)，他們的精神是值得我們學(xué)習的。

　　《野草》讀后感 7

　　今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng)。

　　你知道世界上力氣最大的是什么嗎?告訴你你可能會(huì )大跌眼鏡，那就是植物的種子!

　　你見(jiàn)過(guò)竹筍的成長(cháng)嗎?你見(jiàn)過(guò)被壓在大石頭下一粒幼苗的成長(cháng)嗎?他們追求陽(yáng)光，渴望生長(cháng)，用堅強的生命力頂開(kāi)了他們頭上的石頭，將根擠進(jìn)了身下的石縫。堅強地挺立在了貧瘠的山崖上。

　　課文中有這樣一個(gè)故事：人的頭蓋骨，結合得非常致密�？茖W(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法都沒(méi)有分開(kāi)它，后來(lái)有一個(gè)人想了一個(gè)辦法：將一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里，給它營(yíng)養和溫度，這粒種子，硬是將一切機械力所無(wú)法分開(kāi)的頭蓋骨完整的`分成了兩半。植物種子力量之大，如此如此。

　　我們在生活中不也是這樣嗎?頭上越是艱難，我們越要奮發(fā)向上，頂開(kāi)困難。再了解一下這篇文章的時(shí)代背景，1940年，恰巧是抗日戰爭最艱難的時(shí)期。作者夏衍恐怕是想借這篇文章鼓舞人們抗戰到底，不屈不撓的勇氣吧!

　　我最喜歡文章最后的一句話(huà)：只有那些開(kāi)始就帶著(zhù)考驗來(lái)的種子，才能對著(zhù)玻璃棚中的盆花哄笑。

　　《野草》讀后感 8

　　學(xué)習了夏衍所寫(xiě)的《野草》這篇文章，我知道了小草不但有頑強的生命力，還有堅強的意志力，所以，我們在生活中也要學(xué)習小草這樣頑強的精神。

　　這篇文章的寫(xiě)作背景在抗日戰爭時(shí)期，用借物喻人的手法把野草、種子象征著(zhù)奮力抗爭的民眾。瓦礫、石塊、盆花象征代表著(zhù)一切反動(dòng)勢力和侵略者。啟迪人們面對困難要有頑強的意志，鼓勵人們克服阻力，奮然向上，勇于斗爭。

　　有一次，我意外地觀(guān)察了一下小草的生長(cháng)過(guò)程，那一天，我正在草地上看書(shū)，卻意外的發(fā)現了一棵小草剛長(cháng)出來(lái)的嫩芽，看它的顏色還很嫩綠，應該是長(cháng)出來(lái)沒(méi)多長(cháng)時(shí)間。突然，我突發(fā)奇想：我以前在書(shū)上看過(guò)描寫(xiě)小草頑強的生命力的片段，于是，我便想試驗一下，看看小草的'生命力是不是像書(shū)上所說(shuō)的那么頑強。我從附近找來(lái)了一塊小石頭，壓在這顆嫩芽上面，一個(gè)星期過(guò)去了，我突然驚喜的發(fā)現這棵小草居然長(cháng)了出來(lái)，石頭被它掀翻了，我真的不敢相信我的眼睛，但是我對小草充滿(mǎn)了敬佩。

　　“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！卑拙右椎倪@首詩(shī)寫(xiě)出了小草頑強的生命力，別看小草那么渺小，但是它的生命力卻很頑強。

　　《野草》讀后感 9

　　我們學(xué)了《野草》這篇文章，主要寫(xiě)植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強的生命力，啟迪人們面對困難要有頑強的意志，鼓勵人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的'“力”超越一切，種子的“神”是頑強生命力，勇于作斗爭，不屈不饒的精神。

　　“它為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺�！睆倪@句話(huà)中，我知道了野草的生命如此頑強，從而讓我想起我自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。周記大全

　　有一次，數學(xué)測驗時(shí)，我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒(méi)有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅強的人。于是，我也堅強起來(lái)，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過(guò)了幾天后，成績(jì)發(fā)下來(lái)了，我得了99分，全班最高分，我開(kāi)心得一蹦三丈跳。

　　“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì )悲觀(guān)和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉�！睆倪@句話(huà)中，我知道了作者在贊美著(zhù)像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對野草的贊美。

　　學(xué)了這篇文章，我明白了做人要堅強，不能放棄，就向野草那樣！

　　《野草》讀后感 10

　　歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無(wú)緣觸摸你那個(gè)時(shí)代的面容，只能透過(guò)深邃的文字，探訪(fǎng)你的世界。

　　我與你未曾蒙面，但我認識你筆下的野草。

　　舊時(shí)代的中國，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救那些生命，拯救危亡的中國。然而你最終棄醫從文，以筆代刀，切割著(zhù)那些腐朽敗壞的神經(jīng)。

　　于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺(jué)了，中國人警覺(jué)了！他們似乎在等，等待著(zhù)你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。

　　你輾轉、反復，卻屢受打擊，摸索出的救國之策該如何付諸實(shí)踐？但你始終不渝，橫眉冷對所有的黑夜。

　　你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著(zhù)，奔涌著(zhù)，燒盡一切野草，讓一切無(wú)朽。

　　然而你始終愿意當野草，燃燒過(guò)后，春風(fēng)又吹，野草青青。

　　此時(shí)此刻，你們當年竭力追求的.光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。

　　看著(zhù)帝國主義蹂躪過(guò)的千年古國滿(mǎn)目瘡痍，你吶喊著(zhù)，引著(zhù)無(wú)數青年探尋希望之光，你說(shuō)：“世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也便成了路”。

　　他們如你筆下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個(gè)奪取它的存在。

　　你和野草，永不倒下。

　　你用一生書(shū)寫(xiě)文字，用最質(zhì)樸的文字書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。

　　我用我的筆，寫(xiě)下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀念。

　　《野草》讀后感 11

　　最近，我們學(xué)習了夏衍所寫(xiě)的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。

　　這篇文章主要說(shuō)了小草堅強的`生命力，它所顯現出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說(shuō)明，小草有著(zhù)那頑強的生命和堅韌的個(gè)性。

　　小草生長(cháng)的過(guò)程中，并不是一帆風(fēng)順的，但它還是堅持了下來(lái)，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學(xué)習小草那堅持不懈的精神。

　　從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。

　　《野草》讀后感 12

　　今天老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng)。

　　你知道世界上最強大的是什么嗎？告訴你，你可能會(huì )驚訝，那就是植物的種子！

　　你見(jiàn)過(guò)竹筍生長(cháng)嗎？你見(jiàn)過(guò)被壓在大石頭下的幼苗生長(cháng)嗎？他們追求陽(yáng)光，渴望生長(cháng)，用強大的'活力打開(kāi)頭上的石頭，把根擠進(jìn)身下的石縫里。堅強地站在貧瘠的懸崖上。

　　文本中有一個(gè)故事：人的頭骨非常緊密地結合在一起�？茖W(xué)家和解剖學(xué)家用盡了所有的方法都沒(méi)有把它分開(kāi)。后來(lái)，一個(gè)人想出了一種方法：把一顆種子放進(jìn)頭骨里，給它營(yíng)養和溫度。這顆種子只是將所有機械力無(wú)法分離的頭骨完全分成兩半。植物種子的力量就是這樣。

　　我們在生活中不是這樣嗎？頭越困難，我們就越必須努力工作，擺脫困難。了解這篇文章的背景，1940年恰好是抗日戰爭最困難的時(shí)期。作者夏燕可能想用這篇文章來(lái)鼓勵人們抗日戰爭，不屈不撓的勇氣！

　　我最喜歡文章的最后一句話(huà):只有那些從一開(kāi)始就帶著(zhù)考驗的種子，才能對玻璃棚里的盆花大笑。

　　《野草》讀后感 13

　　生命的意義在某個(gè)特定的時(shí)刻得到了巨大的延伸，變得堅不可摧。一株小小的綠苗，憑借自己的汗水，成功地推開(kāi)了壓在身上的巨石，展現出了不畏艱難、勇于挑戰、永遠樂(lè )觀(guān)的寶貴品質(zhì)。野草的這種精神啟示我們，無(wú)論面對多大的困難和挫折，只要腳踏實(shí)地、堅韌不拔地前行，成功之路終將與我們相遇。

　　就好比，社會(huì )組織結構的不合理，導致社會(huì )功能的不正常，影響社會(huì )家庭生活的健康，責任究竟在誰(shuí)？社會(huì )管理者有責任，同時(shí)我們也有責任。因為我們沒(méi)有充分爭取和行使我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求和理解。民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的利器，但我們卻往往忽視這些寶貴財富，這是我們的.悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機統一組織的社會(huì )系統無(wú)法充分展現其生機，一個(gè)健康的社會(huì )機體應有完善的組織結構，確保功能正常，實(shí)現生命的充實(shí)。這才是值得慶賀的人生歷程。

　　《野草》讀后感 14

　　魯迅從1918年，在《新青年》上發(fā)表了第一篇小說(shuō)《狂人日記》以后，一共發(fā)表了數千萬(wàn)字的文章�！兑安荨穭t是《魯迅全集》中文字量最少的一本。它收錄了先生從1924年到1926年間所作的散文詩(shī)二十三篇，也是先生一生中唯一的散文詩(shī)集。

　　先生一生以雜文著(zhù)名，但他卻希望它們速朽�！按�我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑�！�50年前的雜文至今仍有現實(shí)意義，估計是先生所不愿看到的`。文字創(chuàng )作是需要直抵作家心靈的，而詩(shī)歌更需要作家用靈魂來(lái)創(chuàng )作�！兑安荨肪褪窍壬�用靈魂寫(xiě)出的不朽詩(shī)篇！

　　如果魯迅是一把刀子，他的所有作品都是這把刀子對不同事物進(jìn)行解剖的產(chǎn)物，但是《野草》，是刀子本身，是刀子的鍛造過(guò)程。沒(méi)有多少作家有勇氣、有能力如此直接、赤裸裸的把自己的靈魂展現給讀者。

　　《野草》的《題辭》，可以算是對這本散文詩(shī)集名字做了一個(gè)解釋。但我覺(jué)得“野草”二字還應該有其他的含義。白居易的詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。這就是野草的生命力所在，魯迅的作品也是這般有生命力的，而中國人的革命也是這般，生生不息！

　　魯迅先生和野草真的有幾分神似，你看著(zhù)他根根直豎的倔強的頭發(fā)，看著(zhù)他如“大寫(xiě)的隸書(shū)‘一’字”的胡子，看著(zhù)他如炬的目光，我總是能想到野草。先生像野草一樣，在夾縫中生存著(zhù)，播散、蔓延著(zhù)，“遭踐踏，遭刪刈，直至于死亡而朽腐”。

　　《野草》是先生個(gè)體生命頑強生長(cháng)、艱難爬行的記錄，是先生“抉心自食”的記錄。而不甘于在沉默中滅亡的生命，苦苦追尋生之意義的生命，在任何世代都將存在。

　　《野草》讀后感 15

　　利用課余時(shí)間，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣��！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒(méi)有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的'生命力挺了出來(lái)著(zhù)陽(yáng)光、向著(zhù)藍天、向著(zhù)白云，用那一般人看不見(jiàn)的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

　　《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)得有很大的不同我們寫(xiě)雪的著(zhù)重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)得這篇《雪》的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個(gè)人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑但他終于獨立坐著(zhù)了晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了，低頭了在我們身邊也存在著(zhù)這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

　　《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)”這一句話(huà)用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去，寫(xiě)作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。

　　“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想：魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。

　　我從這本書(shū)中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應該有株野草，讓它向著(zhù)陽(yáng)光，完成它的生之意志。

　　《野草》讀后感 16

　　我記得在讀魯迅這篇"頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)"的時(shí)候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。

　　這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過(guò)一個(gè)夢(mèng)，兩個(gè)夢(mèng)境，寥寥幾句的對話(huà)，寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫(xiě)，就把一個(gè)感人至深悲苦無(wú)助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現在了讀者面前，讓讀者發(fā)自?xún)刃牡匾�去痛恨人世間的忘恩負義，給予讀者的是回味無(wú)窮的暇想。

　　在這兩個(gè)夢(mèng)境中，這個(gè)母親有過(guò)兩次“顫動(dòng)”，這兩次不同的顫動(dòng)，濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。

　　第一次顫動(dòng)，是在多年前，她為了要養活兩歲的女兒，被迫去身賺錢(qián)，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動(dòng)�！�

　　她對餓著(zhù)的兩歲女兒說(shuō)，“我們今天有吃的了。等一會(huì )有賣(mài)燒餅的來(lái)，媽就買(mǎi)給你�！彼�欣慰地更加緊捏著(zhù)掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著(zhù)破舊屋頂以上的天空。

　　第二次顫動(dòng)，是在多年后，她已是一個(gè)垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長(cháng)大成*人，結了婚，還有了自己的孩子，還是在那個(gè)小屋內，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著(zhù)她。因為他們認為是她讓他們沒(méi)臉見(jiàn)人，還以為是養大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。

　　她聽(tīng)到這一切，她一怔，接著(zhù)便平靜，她開(kāi)開(kāi)板門(mén)，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的.冷罵和毒笑。在深夜中，在無(wú)邊的荒野，在沒(méi)有蟲(chóng)鳥(niǎo)飛過(guò)的 高天，她想著(zhù)她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛(ài)撫與復仇，養育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無(wú)詞的言 語(yǔ)。當她說(shuō)出無(wú)詞的言語(yǔ)時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚(yú)鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。

　　這個(gè)女人，這個(gè)母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動(dòng)中，無(wú)比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。

　　《野草》讀后感 17

　　《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集。該書(shū)以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內心世界的苦悶和對現實(shí)社會(huì )的抗爭，此作品區別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著(zhù)深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學(xué)。

　　當我慢慢走近窗前，感受冬日的午后那暖暖的陽(yáng)光，拿起在手邊的《野草》便開(kāi)始了令我沉浸的旅程。之所以愛(ài)它，或許來(lái)源于我對野草的喜歡；亦或許來(lái)源于我對這本著(zhù)作的作者的喜愛(ài)吧

　　《野草》寫(xiě)于五四后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩(shī)集，其中收錄了散文詩(shī)二十三篇。魯迅自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了。全書(shū)以曲折幽晦的象征手法表達了他對現實(shí)的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現代詩(shī)歌中的經(jīng)典佳作�！兑安荨匪�富含的豐富內容都深深吸引我。

　　當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。習慣性的翻閱名家所著(zhù)的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說(shuō)不出感慨萬(wàn)分的理由，只是覺(jué)得喜愛(ài)的很。魯迅先生對生命的.死亡，對死亡生命的腐朽都有著(zhù)獨特的見(jiàn)解的喜愛(ài)，讓我為之咋舌。

　　我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣；是在無(wú)路之處走出的反抗絕望的生命哲學(xué)。

　　《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。就如死火一文中描寫(xiě)死火一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數，糾結如珊瑚網(wǎng)�！兑安荨分械恼Z(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數張開(kāi)而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。

　　讀完這本著(zhù)作也讓我對于生活點(diǎn)滴思索許多。就像一覺(jué)這篇散文中有句話(huà)是我深有感觸：我常覺(jué)到一種輕微的緊張，宛如目睹了死的襲來(lái)，同時(shí)也深切感到生的存在。在生活中，我們是能感到自己活著(zhù)，但當死亡馬上來(lái)臨之時(shí)，卻發(fā)現自己頑強的活著(zhù)。心臟在胸腔內有力地，有節奏地跳動(dòng)著(zhù)，抨擊著(zhù)生的事實(shí)。健康活著(zhù)時(shí)不知珍惜生。直至生與死快要交替換崗之時(shí)才懂得更好的理解，珍惜生�？墒悄阌帜茉谒篮髱�去什么呢？

　　最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈�！堆�》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)得有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)得這篇《雪》的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個(gè)人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。

　　第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，對了他拍手、點(diǎn)頭、嘻笑。但他終于獨立坐著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

　　《野草》讀后感 18

　　昨天，我們學(xué)習了《野草》這篇文章。

　　這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開(kāi)人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。

　　讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒(méi)有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來(lái)。向著(zhù)陽(yáng)光、向著(zhù)藍天、向著(zhù)白云，用那一般人看不見(jiàn)的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

　　還記得去年夏天，奶奶家養的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露，也沒(méi)有伸展的空間，一定非�？鄲腊�!想必不久就會(huì )枯黃了吧!幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責怪我們這樣做沒(méi)有保護環(huán)境，后來(lái)妹妹哭著(zhù)，哽咽著(zhù)把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那幾棵小草不但沒(méi)有枯萎，反縹緲!

　　人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的`塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰火連年的時(shí)代，人們總習慣在夢(mèng)中生活。

　　魯迅先生審視了生命的本體，并且無(wú)情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目�！兑安荨分刑幪帍浡�著(zhù)神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂(lè )，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過(guò)氣。那陰陽(yáng)兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌，對于常人來(lái)說(shuō)，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。

　　魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著(zhù)折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著(zhù)人變獸，獸變人的殘酷現實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門(mén)，最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵。

　　魯迅，他站在人類(lèi)文化的高原上，他呼傳統之風(fēng)，吸外來(lái)之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

　　對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說(shuō)的。一只螞蟻顯示出來(lái)的力量和一只大象所顯示出來(lái)的力量，難道在本質(zhì)上會(huì )有什么不同嗎既然精衛能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂(lè )趣，壯麗與快慰!

　　我們是明日，雖然我們現在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會(huì )復蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

　　《野草》讀后感 19

　　“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱(chēng)引，不妨看作是《野草》全書(shū)的大綱，倘置換為魯迅自己的說(shuō)法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

　　魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著(zhù)他在“五四”新文化運動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對人生、對人的存在價(jià)值、對中國文化的特征和社會(huì )發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統治階層的專(zhuān)橫和欺壓……一系列社會(huì )的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心理、意識，復雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內心的痛苦轉入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說(shuō)，魯迅既感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫(xiě)成一位舉著(zhù)盾牌的戰士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的.虛無(wú)戰士要博擊的是雙向的虛無(wú)這種戰斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱(chēng)中國在二十世紀的精神高峰。

　　魯迅毫不諱言現實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著(zhù)充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。

　　因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫(xiě)死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數，纖結如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數張開(kāi)而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。

　　作為一部靈魂之書(shū)，《野草》開(kāi)辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱(chēng)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”散文詩(shī)《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學(xué)的顛峰之作。

　　《野草》讀后感 20

　　我們學(xué)習了《雜草》這篇文章，主要是關(guān)于植物種子的神奇力量，高度贊揚了雜草頑強的生命力，激勵人們在面對困難時(shí)有頑強的意志，鼓勵人們有勇氣克服阻力，奮斗。讀完這篇文章后，我覺(jué)得植物種子的力量超越了一切。種子的上帝是一種頑強的生命力、斗爭和不屈不撓的精神。

　　為了向往陽(yáng)光，實(shí)現它的生命意志，無(wú)論上面的石頭有多重，石頭和石頭有多窄，它都必須彎彎曲曲，但頑強地滲透到地面上。它的根鉆進(jìn)土壤里，它的芽伸向地面。從這句話(huà)中，我知道雜草的'生命是如此頑強，這讓我想起了我自己的經(jīng)歷。

　　這種子不落在肥土上，落在瓦礫里。充滿(mǎn)活力的種子永遠不會(huì )悲觀(guān)和嘆息，因為有阻力才能磨煉。從這句話(huà)中，我知道作者在贊美像野草一樣不屈不撓的人，一方面也贊美野草。

　　學(xué)完這篇文章，我明白了做人要堅強，不能放棄，就像雜草一樣！

　　《野草》讀后感 21

　　這幾天，我們學(xué)了《野草》這一課，我讀后深受感動(dòng)。

　　作者夏衍通過(guò)描寫(xiě)小草，來(lái)贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。

　　種子的力量非常大。

　　人的頭蓋骨，這種結合異常牢固，任何工具都無(wú)法將其分離。有一次，有人將一些植物種子放置在要解剖的`頭骨中，然后提供適當的溫度和濕度，結果這些種子以驚人的力量將無(wú)法分離的骨骼完全分開(kāi)了。植物種子的力量是如此強大。

　　我愛(ài)野草，因為它蘊含著(zhù)一種特殊的能量，一種超越塵世的生命力量，只要生命存在，這種力量就會(huì )展現出來(lái)，不論是面對多少堅硬的障礙，都無(wú)法阻擋它的前進(jìn)。這種力量具有持久的抗爭能力，具有彈性和韌性，能夠適應各種環(huán)境，不斷前行，永不止步。

　　小草雖然身軀纖弱，卻展現著(zhù)頑強的生命力，它們在逆境中頑強生長(cháng)，向陽(yáng)而生。這啟示我們面對困難要堅強不屈，勇敢面對挑戰，克服一切困難，勇往直前。讓我們從小草身上汲取力量，勇敢面對生活中的挑戰，堅定意志，勇往直前。

　　我贊美小草，同時(shí)也贊美它那頑強的生命力。

　　《野草》讀后感 22

　　生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。

　　小小的綠苗，通過(guò)自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神，

　　野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。

　　就好比，社會(huì )組織結構的不合理，導致社會(huì )功能的不正常，導致社會(huì )家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì )管理者的責任，當然也有我們自己的責任。

　　因為我們沒(méi)有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。

　　民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機統一組織的.社會(huì )系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。

　　《野草》讀后感 23

　　我與魯迅先生生活的年代怎么說(shuō)也相差了將近一個(gè)世紀，但我對他抱有崇高的敬意。當然，也同樣包括對他的文章。第一次接觸魯迅先生的作品是在五年級時(shí)，母親為我買(mǎi)了一本《朝花夕拾》。當時(shí)的我，自然看不懂題目的意思，更別提文章。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我體會(huì )到了一種說(shuō)不出來(lái)的東西，這是在任何文章中所沒(méi)有的，除了魯迅先生的文章外�！拔覠釔�(ài)野草，卻憎恨以這野草為裝飾的地面�！彼�是一位戰士，以筆為武器，直刺向人們的心靈。他的文章，不僅反映出自己的內心世界，更反映出了一個(gè)時(shí)代。那一個(gè)離我遙遠，又仿佛觸手可及的時(shí)代。魯迅先生熱愛(ài)著(zhù)他的野草，卻憎惡那以野草為裝飾的路面。他情愿那野草枯老，因為以此證明，它還存活過(guò)......魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明的'人。如果問(wèn)我魯迅先生的性格，我只能片面地回答：他的確是一個(gè)珍惜憤怒的人。是憤怒，讓他棄醫從文;是憤怒，讓他在中國最荒唐的年代寫(xiě)下了最可歌可泣的壯麗篇章;當然也是憤怒，讓他站在了文壇的最頂端，造就了一代文豪。

　　魯迅先生是戰士，是一位“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的戰士。他揮筆寫(xiě)下了“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”的宣言。但他也有柔情之時(shí)。是社會(huì )的黑暗讓他回憶起兒時(shí)的一切。長(cháng)媽媽、閏土、百草園、三味書(shū)屋......無(wú)一不令人唏噓。但這，也讓我看見(jiàn)了一位有血有肉的魯迅。我敬仰著(zhù)魯迅先生的人格，更敬仰著(zhù)他的文章。完全沒(méi)有矯揉造作，有的只是感情的最真實(shí)的流露，不像冰心那樣刻意，也不像老舍那般溫情。他有的，那個(gè)時(shí)代也有。仿佛黑暗中的微光，指引著(zhù)人們從近代走向當代。魯迅先生毫不掩飾他對世事的質(zhì)疑，對孤獨的感受、率真、坦誠地傾訴了他寫(xiě)作的緣由。正如他所言：“這喊聲勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的”回首望去，是一個(gè)極為特殊的歷史時(shí)期，造就了一位用靈魂良知思考的作家。

　　《野草》讀后感 24

　　今天，老師講了一篇課文《野草》，我深受感動(dòng)。

　　你知道世界上最強大的是什么嗎？告訴你你可能會(huì )大吃一驚，那就是植物的種子！

　　你見(jiàn)過(guò)竹筍的生長(cháng)嗎？你見(jiàn)過(guò)被壓在大石頭下的.幼苗生長(cháng)嗎？他們追求陽(yáng)光，渴望生長(cháng)，用強大的生命力打開(kāi)頭上的石頭，把根擠進(jìn)身下的石縫里。堅強地站在貧瘠的懸崖上。

　　課文中有一個(gè)故事：人的頭蓋骨非常緊密地結合在一起�？茖W(xué)家和解剖學(xué)家盡了最大努力，但沒(méi)有把它分開(kāi)。后來(lái)，有人想出了一個(gè)辦法：把一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里，給它營(yíng)養和溫度。這種種子完全把所有機械力分不開(kāi)的頭蓋骨分成兩半。植物種子的力量是如此之大。

　　我們在生活中不是這樣嗎？我們頭上越難，就越要努力，頂開(kāi)困難。讓我們來(lái)看看這篇文章的時(shí)代背景。1940年恰好是抗日戰爭最艱難的時(shí)期�？峙伦髡呦难嘞胗眠@篇文章來(lái)激發(fā)人們抗日戰爭的勇氣。

　　我最喜歡文章的最后一句話(huà):只有那些一開(kāi)始就帶著(zhù)考驗的種子，才能對玻璃棚里的盆花笑。

　　《野草》讀后感 25

　　野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

　　――《野草》

　　一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因為我感覺(jué)這些內容都揭露了人的本性，反映了當時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。

　　對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著(zhù)強烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈。我想魯迅先生當時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著(zhù)強烈的、激昂的感情。

　　《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集�！兑安荨窂乃�誕生時(shí)一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。

　　《野草》這篇文章它包含著(zhù)魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動(dòng)人民的深切同情和對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著(zhù)生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。

　　同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復雜性格表現出來(lái)，這是一種很難得達到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的`意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點(diǎn)蛀孔，鑲著(zhù)烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術(shù)美的魅力。

　　魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì )有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。

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