《圍城》讀后感通用15篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《圍城》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《圍城》讀后感1
書(shū)中的人物雖然是虛構的，但是時(shí)過(guò)境遷，當今社會(huì )的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無(wú)論是在家鄉的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著(zhù)一腔熱血，卻無(wú)法適應那個(gè)時(shí)代的規則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(cháng)的白凈漂亮，知書(shū)達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì )和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的.“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現在我們的身上么，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
《圍城》讀后感2
一本好書(shū)便是一個(gè)奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里，然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中，我始終被困在這座城里，我知道這座城并不是屬于我的世界，我想要逃出這座城，并而以錢(qián)鐘書(shū)的心態(tài)來(lái)面對這座清晰而模糊的圍城。
讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅信有一天我會(huì )與這本書(shū)在精神的世界里再次邂逅，并彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對我是極重要的。
讀完一本書(shū)后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的，大不同如今的N多讀后感，一副深深的論文腔調往往讓人無(wú)言以對的尷尬萬(wàn)分，這些作者往往做出比寫(xiě)者更加認真的態(tài)度來(lái)評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的，這也往往使寫(xiě)者忘乎自我，不知道自己到底寫(xiě)的是個(gè)什么樣東西，所以這也是極其尷尬的。
真待到想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫(xiě)，我說(shuō)這是一本奇書(shū)，近代書(shū)列中的一朵奇葩，一本具有現實(shí)批判性的諷刺小說(shuō)，作者獨樹(shù)一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說(shuō)的，對于一本好書(shū)當我看完書(shū)序時(shí)我覺(jué)得我想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西，而知道如何去套用慣常的話(huà)，當我筆下留情久至看完這本書(shū)時(shí)，便會(huì )有一種死一般痛苦的失落感，這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷，書(shū)中的'世界正在一步步吞噬現實(shí)，對此你難以自拔，你維有盡量的接觸現實(shí)并牢牢的佇立在這片充滿(mǎn)現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無(wú)力下筆更談不上做何感想，當你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí)，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。
我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢(qián)鐘書(shū)老先生當年為此有無(wú)沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無(wú)聊賴(lài)的尋覓著(zhù)，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清晰而模糊，我不知道他在這里停留了多久，我甚至害怕他走的太倉促，如同徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，然而或許這座城的上空本沒(méi)有一片云彩。
讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩，它終究會(huì )輕吻大地，終究會(huì )最貼近人生的起點(diǎn)，人生便如一座圍城，正如錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”罷了。
《圍城》讀后感3
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！睙o(wú)論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁(yè)中的這句話(huà)。
初讀《圍城》，我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢(qián)老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰艦；把按耐不下的好奇心比做燒水時(shí)掀起的壺蓋；把忠厚老實(shí)人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來(lái)又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反復回味的。錢(qián)老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會(huì )中的荒誕和無(wú)可奈何，引人深思。
而“圍城”二字又該怎么理解呢？書(shū)中主角方鴻漸的一生，先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內外反復轉悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生里各種階段，如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內外的人。作為學(xué)生時(shí)，努力學(xué)習進(jìn)入高校；成年后，嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛，參加工作，進(jìn)入職場(chǎng)；生活中，人際關(guān)系、經(jīng)濟獨立、夢(mèng)想與現實(shí)，也無(wú)不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內的安穩，爭得頭破血流也要進(jìn)入。我們又羨慕圍城外的繁華，于是又爭得頭破血流想要出來(lái)。其實(shí)我們一直在圍城內外徘徊，一生在循環(huán)往復中渡過(guò)。決定這一循環(huán)的好壞的，便是每個(gè)人的心態(tài)。知足常樂(lè )者安于現狀，不被外界的喧囂而打亂自己的`計劃，穩步向前；積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，心向往著(zhù)希望，美好的事物也會(huì )接踵而來(lái)；然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì )令自己陷入內耗的惡性循環(huán)。
《圍城》一書(shū)，細細讀來(lái)，少了啃“大部頭”的厚重與傳統，多了亦書(shū)亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò )，以無(wú)奈又堅持的人生態(tài)度充盈，以精巧的譬喻點(diǎn)綴，以深切的人生哲理升華。痛快讀完，仿佛跟隨著(zhù)方鴻漸走過(guò)了社會(huì )里的一生，荒唐、無(wú)奈、渴求改變，是上世紀二三十年代文人的縮影，也是當代車(chē)水馬龍的世界每個(gè)人的寫(xiě)照。
欲望便是人們心中的圍城，人不能沒(méi)有欲望，圍城也始終存在。在圍城內外徘徊，最重要的其實(shí)還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。
《圍城》讀后感4
之前看完了《圍城》，其實(shí)也沒(méi)有太多的感悟，或許是我囫圇吞棗的緣故吧。這本書(shū)也是高中買(mǎi)的了，但一直都沒(méi)看完，主要是看了幾十頁(yè)就看不下去了，字多沒(méi)圖，一上來(lái)就是一連串的人物故事敘述，前兩次看都看到睡著(zhù)，隔久了沒(méi)看翻開(kāi)完全沒(méi)有記憶點(diǎn)，就一直擱置了。當沒(méi)事干的時(shí)候又翻了一下，也許是心情比較平靜，沒(méi)有很著(zhù)急地趕著(zhù)看的原因，這次很有耐心地把它看完了。
如書(shū)名所言，圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我們總是覺(jué)得那么美好，或許沖進(jìn)去之后也是一地雞毛呢。我們時(shí)常對現在的生活狀態(tài)不滿(mǎn)，總覺(jué)得要是當初做了不一樣的選擇，我們的生活該有多美好啊，殊不知哪怕選擇不同，只是遇到的事情狀況不一樣，最終都是殊途同歸，該有的荊棘一樣不會(huì )少，我們只是習慣性對得不到的東西心存美好。
因為書(shū)中的內容都是敘述他們留學(xué)回來(lái)后所面對的一系列生活問(wèn)題，很寫(xiě)實(shí)吧，人物刻畫(huà)地很細膩，一度覺(jué)得這些事情就是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的，但文末有楊絳先生的附錄，她說(shuō)書(shū)中有真實(shí)的成分，但沒(méi)有人物的原型，有些也是編造的`，更符合文學(xué)的創(chuàng )作�？赐甏藭�(shū)對“方鴻漸”認知比較深刻吧，第一反應就是不能找這種男的，沒(méi)啥用還拖后腿，給我的印象就是死要面子，學(xué)習不刻苦導致買(mǎi)證回國，做事猶豫不決，沒(méi)啥魄力，還容易惱羞成怒......也不知道高學(xué)歷有能力的“柔嘉”為何會(huì )看上他，或許是那段旅程讓她產(chǎn)生了好感吧，結果婚后一地雞毛，所以說(shuō)，婚姻問(wèn)題還是要慎重考慮。
讀這本書(shū)，也沒(méi)做啥摘錄，只記了兩句：“天上月圓，人間月半”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。但現在仍對書(shū)中故事情節記憶深刻，或許有時(shí)候不需要做很多的摘錄來(lái)證明有所收獲，只要有所思考也是很棒的讀書(shū)體驗吧。期待下次翻開(kāi)這本書(shū)，會(huì )有不一樣的感悟~
《圍城》讀后感5
剛剛過(guò)去的春節假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話(huà)，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀三四十年代留學(xué)知識分子形象，整篇小說(shuō)充滿(mǎn)了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當時(shí)留洋回國后一大批知識分子對生活無(wú)所追求，被當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結婚的人有時(shí)想著(zhù)離婚，還沒(méi)有結婚的人盼望著(zhù)能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛(ài)情的墳墓，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭的女生，結了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城�？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話(huà)乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應現實(shí)生活和社會(huì )，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。
小說(shuō)中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的.是一種強硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì )不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿(mǎn)足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無(wú)形之中形成了一層層的圍城。只有戰勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
《圍城》讀后感6
"圍城"取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的`大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端
當然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》讀后感7
高中的時(shí)候，喜歡讀韓寒的作品，主要吸引我的是他的作品語(yǔ)言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當時(shí)有很多的評論說(shuō)，韓寒的這種寫(xiě)作風(fēng)格是模仿了知名作家錢(qián)鐘書(shū)。也因此，我找到了錢(qián)鐘書(shū)的代表作《圍城》來(lái)讀。
《圍城》的故事背景是抗戰時(shí)期，講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來(lái)后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸是一個(gè)典型的光說(shuō)不練嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠運氣的平庸的人。他志大才疏，又滿(mǎn)腹牢騷，又愛(ài)自吹自擂。在歸國之后，因為環(huán)境和自身能力的原因，在生活中遇到了種種困境。不論是愛(ài)情還是工作生活，他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出，又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢(mèng)想的人，對自己也有很高的期望值，很害怕失敗，卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿(mǎn)志，常規性混吃等死的一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人，往往是煎熬的。
方鴻漸是一個(gè)很立體的人物，在他的身上，我們很多人都可以看到自己的影子。我相信，我們大多數人，從小的夢(mèng)想都是很偉大的。但慢慢的在生活中，我們發(fā)現了理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感。我們會(huì )發(fā)現，通往夢(mèng)想的道路是曲折的，甚至是一種折磨。所以，我們習慣了選擇一種更舒服的生活方式。
方鴻漸在留學(xué)期間，愛(ài)好甚廣，但卻沒(méi)正經(jīng)聽(tīng)過(guò)課，最后，連文憑都是買(mǎi)的。書(shū)中有這樣的描寫(xiě)：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹(shù)葉的功能，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的`空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。他通過(guò)了這樣一種方式，算是對自己滿(mǎn)懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰，久而久之，自己也會(huì )感覺(jué)文憑就是真的。但是到了考驗能力的實(shí)踐生活中，他就因為能力不足而開(kāi)始四處碰壁。所幸，他還是比較幸運的，有各種親戚朋友的幫襯，能夠茍活于世。
我常常也在想，如果從現在的生活跳出，到社會(huì )去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本領(lǐng)或許才永遠是我們最大的資本，不論什么時(shí)候，有本領(lǐng)才不會(huì )使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣，在這個(gè)更好的時(shí)代，重新的去評估自己，認識缺點(diǎn)和不足，不斷的提高自己。
《圍城》讀后感8
《圍城》這本書(shū)是我一直放在床頭的，錢(qián)鐘書(shū)的這部小說(shuō)大家都看過(guò)，故事內容也不必多說(shuō)了，只想談?wù)勎矣纱讼氲降囊恍〇|西。下班回到家，吃完晚飯，安靜的躺在床上，百無(wú)聊賴(lài)的一遍又一遍的換著(zhù)電視頻道。遇到有興趣的，就看一看，有廣告了就接著(zhù)換臺。當我換完一遍了，想著(zhù)剛才的廣告應該完了吧，卻怎么也想不起剛才看的是什么節目了。
偶然一瞥，看到了書(shū)扉上那兩個(gè)字，“圍城”。我對“城”的印象很好，對“圍”字卻不甚喜歡�！俺恰�，代表城市，代表一種與時(shí)代、世界接軌的生活。而“圍”字，意味著(zhù)自由的缺失。有一天，在重慶的步行街上，看到肯德基門(mén)口擺著(zhù)一副招聘廣告，竟然也會(huì )駐足仔細看一陣子；看到地下通道里有個(gè)彈吉他的小伙子唱歌，心中也會(huì )向往一陣子。然后餓了去吃碗面，才想起原來(lái)這面啊，得用錢(qián)去換。想起大學(xué)快畢業(yè)的'時(shí)候，工作遲遲未定，心中焦急難耐，想起老媽期待的眼神，看到兄弟們找到工作欣喜的表情，都讓自己很難過(guò)。
覺(jué)得只要能找到工作，就會(huì )很快樂(lè )。這個(gè)時(shí)候，自由我一點(diǎn)都不喜歡。小時(shí)候的理想都還在嗎？記得我們小時(shí)候都有各種理想。上大學(xué)時(shí)，熄燈了，宿舍的兄弟們聊起兒時(shí)的理想。我小時(shí)候想做一名宇航員，老五想做一名郵遞員，老大想做一名包工頭。哈哈，沒(méi)有誰(shuí)實(shí)現了，但也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)不快樂(lè )。其實(shí)人應該懷著(zhù)圍城外的心情在圍城內生活，這樣幸福才會(huì )一直擁有。沒(méi)錯，我每天朝九晚五，不能時(shí)刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前圍城外的我，是否是這樣的心情呢？沒(méi)有了一份實(shí)現自己價(jià)值、創(chuàng )造價(jià)值的工作，我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒(méi)有一個(gè)實(shí)現了自己兒時(shí)的夢(mèng)想，但是同樣很快樂(lè )。城外的人也要有一顆城內的心。如果我們承認了“圍城”，那么就努力讓我們的身、心分開(kāi)，一個(gè)在城外，一個(gè)在城里。永遠都會(huì )快樂(lè )幸福。
《圍城》讀后感9
“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！卞X(qián)鐘書(shū)用詼諧的語(yǔ)調寫(xiě)出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著(zhù)投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無(wú)情的現實(shí)組成的社會(huì )之城。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢�。�！
小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的.、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑，他沒(méi)有勇氣面對社會(huì )的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱(chēng)“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著(zhù)，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓?zhuān)](méi)有良好的愛(ài)情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調查孫的嫁妝。人性的丑陋表現得酣暢淋漓。
方鴻漸愛(ài)的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒(méi)有憶起舊愛(ài)的好（事實(shí)上一般的小說(shuō)都會(huì )在此刻無(wú)限地憶起往昔的愛(ài)，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰(shuí)能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著(zhù)張望著(zhù)，你站在城墻看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)。
《圍城》讀后感10
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學(xué)當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最后又離開(kāi)去了重慶的故事。
有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！币舱f(shuō)是“被圍困的城堡，城外的.人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
但在我看來(lái)，里面的圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)期間所看見(jiàn)教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿(mǎn)機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無(wú)休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)法得到解脫。
《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見(jiàn)。很多人都遇到過(guò)許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個(gè)人在生活中都會(huì )碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額�？蛇@就是生活。都說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！比欢F實(shí)卻是，詩(shī)和遠方只是理想化生活里的，大多數人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無(wú)論生活有多糟糕，無(wú)論命運待我們多不公平，我們都應好好過(guò)日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)，“人的一生就這么長(cháng)，總不能因為怕會(huì )死，就不活了吧�！蓖瑯拥�，人的一生就這一次，總不能因為過(guò)得不好就不過(guò)了吧？所以，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(cháng)樂(lè )，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過(guò)和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
《圍城》讀后感11
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)過(guò)來(lái)的�；貒飞�，認識鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負累和壓力，卻對唐小姐一見(jiàn)鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結識了孫小姐。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格，為人受過(guò)高等教育，沒(méi)什么特長(cháng)，可也不笨；不是美人，也不丑；沒(méi)什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀(guān)這種類(lèi)型的`夫婦，雙方都有很強的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當夫婦雙方都是這種想法，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說(shuō)婚姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì )有這么多矛盾。
當然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的，但是最終的結果，可能還是虛無(wú)縹緲的�？雌饋�(lái)好像有點(diǎn)悲觀(guān)，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結局的虛妄，也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果并不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著(zhù)急想進(jìn)來(lái)，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了，又想跳出去。所以結婚或者相守到老，并不是最終的結果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì )覺(jué)得無(wú)趣。
《圍城》讀后感12
圍城，城內的人想出去，城外的人想進(jìn)去。言語(yǔ)之間，世間滄桑表露無(wú)遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂(lè )。
鐘書(shū)先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無(wú)窮無(wú)盡的笑料與幽默，又包藏著(zhù)可悲可鄙的內核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調侃的語(yǔ)言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫(huà)出一個(gè)時(shí)代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼，人之品相，凡病態(tài)的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過(guò)悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來(lái)看到這圍著(zhù)我們的城�；蛟S這城更像是一面鏡子，映著(zhù)一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的`，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的。
我們活在一個(gè)又一個(gè)圈中，甚至自己畫(huà)地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習慣性的沉重地拖著(zhù)呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r(shí)才變得“團結”“友愛(ài)”起來(lái)，這既有其可悲，又顯得真實(shí)。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線(xiàn)，云彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒(méi)什么趣道。我們活在這樣復雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無(wú)規則的事情拉扯著(zhù)，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個(gè)既定又或許未知的圈。開(kāi)始在寧靜之中創(chuàng )造喧囂，后來(lái)在喧囂之中尋找寧靜。
時(shí)間的流逝，人們總愛(ài)用“一點(diǎn)一滴”來(lái)形容，像是點(diǎn)滴之間世界也變得荒蕪干涸，點(diǎn)滴之間，生命由一顆飽滿(mǎn)的果實(shí)消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。
誰(shuí)還能不忘初衷，繼續尋求，最初的夢(mèng)想。
《圍城》讀后感13
我喜歡錢(qián)老先生的寫(xiě)作風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢(qián)老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長(cháng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書(shū)中的各色人物，確實(shí)是一大樂(lè )事。錢(qián)老先生對人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復雜的多樣的矛盾體。
小說(shuō)的背景發(fā)生在1937年及以后的.若干年，小說(shuō)的主人公方鴻漸游學(xué)歸來(lái)。說(shuō)是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟、法律，而是中國文學(xué)，仿佛國文到海外之后會(huì )升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒(méi)有一門(mén)有什么造詣。為了應付父親和岳父，他出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假博士文憑。雖說(shuō)現在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見(jiàn)不鮮�？梢�(jiàn)，時(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒(méi)有擺脫。
此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺(jué)得很適應當下的景。網(wǎng)絡(luò )世界發(fā)達了，人們學(xué)習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門(mén)學(xué)問(wèn)，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng)，莫過(guò)于是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無(wú)實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò )的14歲天才少女，其背后不過(guò)又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己，也許就是現實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無(wú)成。不過(guò)，我的內心又是不愿承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢(qián)老是在諷刺方鴻漸這類(lèi)讀書(shū)人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒(méi)有什么遠大志向，習慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺(jué)，為時(shí)已晚。
《圍城》讀后感14
讀完《圍城》，感觸很深。書(shū)中有話(huà)：圍在圍城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。也早有聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，但形容的淺顯，絕沒(méi)有如此深刻。
這本書(shū)真真正正是“讀”完的，每逢對白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的靈魂，將對話(huà)讀出聲，感受角色的情緒，時(shí)而亢奮，時(shí)而憤恨，情緒全然處于被動(dòng)地位，被故事走向牽制。讀到李梅亭，眼前立刻浮現出一副尖酸刻薄的嘴臉，讀到趙辛楣，君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來(lái)成為標簽，跟隨著(zhù)人物性格進(jìn)行的人物對話(huà)，語(yǔ)氣聲調都要有所區別，讀到方鴻漸與孫小姐吵架時(shí)恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢上優(yōu)先取勝，但是現實(shí)中又一壁將它作為反向的范例，認為婚姻中這樣的拌嘴是萬(wàn)萬(wàn)不可的，單是氣來(lái)是不怕的，就怕是要傷了心。
錢(qián)鐘書(shū)先生的文字直擊內心，人物細節的刻畫(huà)太到位了，人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上，書(shū)中人物的`小動(dòng)作和壞心思讓人討厭的牙癢癢，恨不能鉆進(jìn)書(shū)中揭穿他面具顯露出其真面目來(lái)，使他無(wú)處遁形。在此之外也反省了自己。有時(shí)常想，生而為人，許多的小心思隨著(zhù)人情世故逐漸長(cháng)成，依附著(zhù)每個(gè)個(gè)體形成了自私的本質(zhì)，無(wú)私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞，人生來(lái)本就自私，那么舍棄的多了，我們稱(chēng)它為無(wú)私，舍棄的少了，就稱(chēng)為自私，這本也無(wú)可厚非，畢竟也總有雞湯來(lái)問(wèn)，你不就是為自己而活嗎？講到這里就多說(shuō)兩句，有時(shí)覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)私的人，有時(shí)覺(jué)得自己又好像很自私，偶爾覺(jué)得自私很好，認為自私的人活得快樂(lè )，又要鄙夷自己，你這想法真是自私，自私是每個(gè)人都擁有的屬性，卻總被拿來(lái)當做貶義詞。說(shuō)回正題，讀完這篇，討厭起人類(lèi)的自私本性來(lái)，這幾天談話(huà)做事，都要克制。無(wú)論如何，還是想做一個(gè)坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學(xué)會(huì )的，我應當感謝。
不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書(shū)，也是一本不應該只讀一遍的書(shū)，過(guò)段時(shí)間，一定會(huì )再拜讀一遍，可能到時(shí)又會(huì )有不一樣的感受了。
《圍城》讀后感15
錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
一句話(huà)，道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處。
狗為著(zhù)追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國戰爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō)，文筆詼諧有趣，故事情節自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的`畫(huà)卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……
通過(guò)作者筆下所描述的他們，我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應，作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著(zhù)那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著(zhù)他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè )主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說(shuō)，這是一種必然結果，時(shí)代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評價(jià)方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠的存在。
每次一想到這，我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生，他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫(huà)面。
與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄�，F實(shí)生活中，我們身上也會(huì )有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著(zhù)一座城，固執而堅韌的活著(zhù)。一如小說(shuō)最后所寫(xiě)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，更應承擔起我們肩上的責任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標，并激勵自己前行，那么我們以及國家的未來(lái)便是一片光明。
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