《四世同堂》讀后感（精選42篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《四世同堂》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《四世同堂》讀后感 篇1
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的.戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。
歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀后感 篇2
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的.展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。（王紹丞）
《四世同堂》讀后感 篇3
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當時(shí)的體會(huì )并不是很深，而且許多的情節已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我帶著(zhù)股激情，在此把原著(zhù)讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當時(shí)，真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話(huà)，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的`中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書(shū)，真的是很值得一看的書(shū)。
《四世同堂》讀后感 篇4
《四世同堂》是著(zhù)名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫(xiě)的最后一部作品，也是分量最重的一部著(zhù)作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部�！端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵�，寫(xiě)下了日本統治下的北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺的長(cháng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國的`人。他愛(ài)國，想為國家效力，他想去抗戰，他認為自己有能力，理應為國家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(cháng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線(xiàn)，就是不給日本人效力，不要日本人的錢(qián)。他支持瑞全去抗日，為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭的積極骨干，一心一意為國而堅守小羊圈的百姓，他顧家，也為國效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
《四世同堂》讀后感 篇5
瑞宣，我理解你的無(wú)助與彷徨；理解你的矛盾與自責；理解你在看著(zhù)老三瑞全出城報國時(shí)的無(wú)能為力；也理解你看到瑞豐當漢奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內心，卻有苦說(shuō)不出；你偽裝你看著(zhù)那些愛(ài)國志士毅然報國時(shí)自己的慌亂不安，卻強顏歡笑；你在看見(jiàn)那些為國盡忠，壯烈犧牲的'勇士時(shí)，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見(jiàn)大赤包冠曉荷之流的厚顏無(wú)恥，心里恨不得將他們碎尸萬(wàn)段，卻又不得不一忍再忍。
可是你知道嗎？若不是你在家中擔起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前線(xiàn)殺敵，你就是瑞全的堅強后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時(shí)，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛國。
你沉穩冷靜，但這也給你帶來(lái)了許多煩惱。瑞宣，我想對你說(shuō)，你不必自責，不必糾結，戰士們用他們鮮血和生命換來(lái)了中國的勝利，你用你的責任和真心維護好了家園，我們這個(gè)苦難的民族終于熬過(guò)了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國的功臣！
《四世同堂》讀后感 篇6
老舍是我國著(zhù)名的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我帶來(lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應當勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應當奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳墓。在我們國家遭遇日本侵略者的炮火和欺負是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國家和民族的尊嚴，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!
故事講述了北京淪陷區里祁家、錢(qián)家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢(qián)家人對日本人十分痛恨，錢(qián)家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣(mài)自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當胡同里所有的老百姓都艱難的生活著(zhù)時(shí)，冠家卻因為勾結日本人生活的有滋有味。之后的錢(qián)家人為了報仇去和日本人周旋，進(jìn)行了反抗。
在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的'事情，而之后對日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果�？梢�(jiàn)，對待敵人，我們應當團結一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。
在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國家命運的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國難當頭，卻仍然有很多意志力不堅定的人為了個(gè)人利益出賣(mài)民主和國家，為敵人做事，這是我們國家的恥辱!
老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時(shí)候，哪些人能夠堅定信念，不忘國恥，哪些人會(huì )出賣(mài)同胞，賣(mài)國求榮，這些漢奸必將遭受懲罰!
《四世同堂》讀后感 篇7
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì )不是很深，很多情節已經(jīng)不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著(zhù)。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話(huà)，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的`下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》讀后感 篇8
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的'想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
《四世同堂》讀后感 篇9
極白的手，會(huì )讓人聯(lián)想到什么？是天使溫暖、細嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著(zhù)滴血匕首，慘白而修長(cháng)的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛(ài)精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著(zhù)勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無(wú)法猜測。
大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的.手，曾在藍東陽(yáng)為她當上所長(cháng)道喜的時(shí)侯極傲慢地抬起了一點(diǎn)點(diǎn)，請藍東陽(yáng)坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來(lái)恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著(zhù)桐芳的房間破口大罵。曾叉著(zhù)腰指責冠曉荷的膽小。曾親熱地接過(guò)丁約翰遞來(lái)的“英國府”的東西……
大赤包像一個(gè)可怖的女巫，更像一個(gè)肥大的狐貍。有著(zhù)極強的變通能力，通過(guò)小聰明來(lái)為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤(pán)子里帶走一點(diǎn)又一點(diǎn)食物，并且越帶越多越來(lái)越貪婪，甚至認為食物的主人總有一天會(huì )自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她�？芍^是機關(guān)盡反失足��！
《四世同堂》讀后感 篇10
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(cháng)順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的.大概內容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著(zhù)良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當，但心還是向著(zhù)中國的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。的確，大家都應該以“熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”�？梢�(jiàn)，祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情感。
隨著(zhù)科技的改進(jìn)，人類(lèi)前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國。其實(shí)，愛(ài)祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛(ài)祖國吧！
《四世同堂》讀后感 篇11
《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng )作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長(cháng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》是一部表現抗日戰爭時(shí)期北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長(cháng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。
小說(shuō)以抗日戰爭時(shí)期北平一個(gè)普通的'小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢(qián)默吟、李四爺等眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們在這段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性?huà)暝�，再現了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰爭這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現了戰爭時(shí)代廣闊中國的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰史。
《四世同堂》是老舍先生規模較大、寫(xiě)作時(shí)間教長(cháng)的作品，也是迄今為止為數不多的描寫(xiě)平民戰爭創(chuàng )傷的長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國抗戰文學(xué)史上“力透紙背的書(shū)寫(xiě)”
《四世同堂》讀后感 篇12
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著(zhù)小羊圈內生活的祁家、錢(qián)家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽(yáng)等等數個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現出來(lái)了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的.斗爭。當你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢(qián)詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢(qián)詩(shī)人時(shí)，錢(qián)詩(shī)人的形象，尤其是那一口結實(shí)整齊的牙�？稍阱X(qián)詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿(mǎn)口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》讀后感 篇13
看完老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉。
書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)決定他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命�！端氖劳谩烽_(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中最讓人印象深刻的.是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描述他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的希望，不僅僅是生活的茍且，還有希望，還有詩(shī)和遠方。
少年強則國強，少年興則國興，我們是年輕的一代，熱愛(ài)自己祖國，把愛(ài)祖國當做自己的重任。
《四世同堂》讀后感 篇14
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰雨紛飛的地方�；鹦俏木W(wǎng)名
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(cháng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國求榮的鮮明對照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀(guān)地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的'罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然十分憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著(zhù)整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不一樣心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
《四世同堂》讀后感 篇15
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷，我認為他是一個(gè)命運悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(cháng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的.命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì )害我的！這其中一定有誤會(huì )，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實(shí)，不能明辨是非是因為是本人的蒙蔽。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢有地位的生活，國家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿(mǎn)意足。這是因為什么呢？因為他心中沒(méi)有“國家”這二字！
他賣(mài)國，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認為這是因果報應！
《四世同堂》讀后感 篇16
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分�；驶示拗�(zhù)，笑中帶淚，不愿離手！
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰爭場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰爭的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的.筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶(hù)居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢(qián)先生和祁瑞全;有正直氣節卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽(yáng)之流…讀故事的時(shí)候，也常會(huì )想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長(cháng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強！
因為書(shū)的不完整，無(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽(tīng)書(shū)完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。
《四世同堂》讀后感 篇17
祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著(zhù)想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結有勢力，有前途的冠家，圖的是地位與財富。瑞宣擁有祁家祖傳的純樸，那么瑞豐更多的.就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著(zhù)想，只想著(zhù)讓自己更加厲害。
老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來(lái)，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì )換種意思句句說(shuō)到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來(lái)罷了。而且老二還會(huì )挑話(huà)茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì )故意去讓長(cháng)輩知道，讓長(cháng)輩當靠山。老大就得忍讓?zhuān)�要控制長(cháng)輩的情緒和整個(gè)局面，想說(shuō)的又到心里去了。老二永遠不會(huì )成長(cháng)——他的心里永遠都是名利、金錢(qián)、地位，與冠家的關(guān)系�？偸窍胫�(zhù)這些，何時(shí)去為國家努力！他長(cháng)不大，也永遠不會(huì )長(cháng)大，那個(gè)有“抱負”的弟弟，他的“抱負”，大哥有嗎？大哥的抱負與純樸，他有嗎？
這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì )是兄弟嗎？
《四世同堂》讀后感 篇18
年輪，是一種特殊的符號，是大樹(shù)特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著(zhù)世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。
祁老太爺就像是一棵大樹(shù)支撐著(zhù)整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內心都有一種依靠和鼓勵，讓他們不要害怕，勇往直前。
祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的'戰爭，對于他來(lái)說(shuō)/，戰爭不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì )解決。他早已不害怕戰爭，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對和白長(cháng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現出自己內心的想法，這也是祁老太爺的智慧。錢(qián)家出殯時(shí)，他只是站在街門(mén)口，望著(zhù)抬走的棺材，目送著(zhù)他們離去。
祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。
《四世同堂》讀后感 篇19
我慢慢的松了一口氣，輕輕的合上了最后一頁(yè)書(shū)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛置身于血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳動(dòng)，讓我為之震撼。
《四世同堂》是一部描寫(xiě)抗日戰爭，揭露控訴日本帝國主義的殘暴罪行，謳歌弘揚中國人民偉大愛(ài)國精神老舍先生用犀利的筆法將每個(gè)人物刻畫(huà)的活靈活現，謹慎持家的祈老人，忠厚善良的天佑，隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟，熱血青年瑞全，樂(lè )于助人的`李大爺，無(wú)恥的瑞豐和冠小荷，陰狠得大赤包等等，栩栩如生的描繪出每個(gè)人的性格特征小羊圈的各色人等的榮辱觀(guān),生死存亡，記述北平淪陷后的畸形世態(tài)，以小羊圈內人們與日本人及罕見(jiàn)的頑強斗爭為例，表現出中國人英勇反抗日本人，為爭取抗戰的勝利作斗爭。
讀《四世同堂》尤使我憤怒的是那一幫漢奸，貪財好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，為了權勢錢(qián)而出賣(mài)自己的親人，讓人既可恨又可悲，但是又讓我覺(jué)得可喜，最后他們都慘死了，沒(méi)有一個(gè)完整的活下來(lái)。
小說(shuō)以錢(qián)默吟先生抗戰勝利后驚奇地出現在鄉親們的面前，并與祁老人及一家老小慶�？箲鸬膭倮Y束，這是完美的結束，是現實(shí)，也是讀者包括我愿意看到的。
《四世同堂》讀后感 篇20
瑞宣是一個(gè)很好的視角去觀(guān)照形形色色的現象。他有思想而無(wú)行動(dòng)，至少在當前版本里還沒(méi)有作出行動(dòng)，結尾留下了他的即將行動(dòng)的宣言。
瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對比中，宿命論，報應論喪失了力量。高第，是一位值得大書(shū)特書(shū)的女子，然而細究其轉向，也不能不承認稍顯突兀。
錢(qián)老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的'思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時(shí)，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進(jìn)的人，也含有某種迫害的因素�？梢哉f(shuō)，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進(jìn)社會(huì )向好或向壞發(fā)展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物，歷史里的狂歡和瘋狂，都毀滅于失度。
文化，再愛(ài)和平，也要有保護自己的武力。
一手拿書(shū)，一手握拳。心中有愛(ài)，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
《四世同堂》讀后感 篇21
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著(zhù)，無(wú)一不讓我感到深?lèi)和唇^。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達的機會(huì )，他認為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒(méi)有國家。小羊圈胡同里，總會(huì )有幾個(gè)人愛(ài)國家，愛(ài)北平，錢(qián)二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當官了。迷官迷財的'冠曉荷一聽(tīng)，馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢(qián)家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣(mài)人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國，因為中國沒(méi)有給他一官一職，他甚至覺(jué)得英國和法國可愛(ài)，倘若英國和法國能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當。他為了升官發(fā)財，不要尊嚴，不要骨氣，對侵略國家的日本人鞠躬哈腰，阿諛?lè )畛�，只為權利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
《四世同堂》讀后感 篇22
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的'高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感 篇23
《四世同堂》這本書(shū)，據書(shū)上寫(xiě)，這是老舍寫(xiě)過(guò)的最好的一本書(shū)，它講述的是革命時(shí)期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來(lái)正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個(gè)變化，小羊圈里的各家人也產(chǎn)生了不同的反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無(wú)變化的毫無(wú)變化，甚至還有人因為日本人的到來(lái)而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢(qián)默吟先生和冠曉荷，先說(shuō)錢(qián)默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒(méi)有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車(chē)日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來(lái)抓他時(shí)，他也沒(méi)有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著(zhù)消滅侵入中國的.日本人，被人救出后，他便開(kāi)始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒(méi)有恐懼，沒(méi)有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動(dòng)了我。再說(shuō)冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒(méi)什么事，日本人來(lái)了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個(gè)中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無(wú)恥地出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個(gè)小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱(chēng)兄道弟，親密無(wú)間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進(jìn)坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無(wú)動(dòng)搖的錢(qián)默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽(yáng)等，讓我們看到了當時(shí)場(chǎng)景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫(xiě)過(guò)最好的一本書(shū)��！
《四世同堂》讀后感 篇24
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯的長(cháng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國的人民對祖國的忠誠和愛(ài)戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的`高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)啊!
我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒(méi)有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛(ài)祖國，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》讀后感 篇25
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書(shū)中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引著(zhù)我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶(hù)人家由興旺轉為衰落的'故事。書(shū)中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書(shū)的最后，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰爭帶去人們太多太多了。
合上書(shū)本，細細品味。這本書(shū)中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽(yáng)一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡！
是的。當今生活比以前當時(shí)好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽(yù)不錯，又是奧運會(huì )、又是世博會(huì )，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋�(gè)受災縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢？可想而知，這些錢(qián)應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著(zhù)人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書(shū)中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。
《四世同堂》讀后感 篇26
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的長(cháng)篇小說(shuō)，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類(lèi)。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國人都是像錢(qián)默吟一樣的人，那么中國決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì )長(cháng)遠的。但在整本書(shū)中，這段描寫(xiě)給我的感觸最深：他看著(zhù)自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！边@句話(huà)讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的'意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)自己的一腔熱血，默默的做著(zhù)潛移默化的反抗，在周?chē)袊说男闹蟹N下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感 篇27
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書(shū)讀完了。
我是用了不出一個(gè)星期讀完的，雖然這本書(shū)真的長(cháng)，卻非但沒(méi)有冗余質(zhì)感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著(zhù)給我比網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)還好看，還暢快的書(shū)。
這本書(shū)的任務(wù)形象的塑造尤為成功，每一個(gè)人名，背后都像有一個(gè)活生生的人，各個(gè)人物你方唱罷我登場(chǎng)，轉場(chǎng)自然，人物也十分熟悉，根本沒(méi)有不認識，陌生的'情況，閉上眼睛，肯恩個(gè)并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個(gè)人都不能代替，每一個(gè)人又那么普通。
這無(wú)疑讓人感到真實(shí)，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺(jué)。
作者的語(yǔ)言有鮮明特色，是正宗的白話(huà)文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著(zhù)對人類(lèi)的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個(gè)漢奸家庭中，都有戰士，在一個(gè)四世同堂的老實(shí)家庭中，也處理一個(gè)漢奸，每一個(gè)漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書(shū)中的北平，又可愛(ài)之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說(shuō)從各行各業(yè)各階層描寫(xiě)了日偽統治下的北平，再從人物的各個(gè)事件中描寫(xiě)北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發(fā)的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動(dòng)結束來(lái)著(zhù)，多么美好的結束�！端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書(shū)。
《四世同堂》讀后感 篇28
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�
——題記
不必說(shuō)月下獨望洞庭湖，嫦娥凄凄涼涼獨守月宮，詩(shī)人獨自依桿前“舉杯邀明月”，也不必說(shuō)黎明林江傾灑下的一抹陽(yáng)光，天邊的微微紅暈，單是這充斥著(zhù)溫暖而溫柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書(shū)——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動(dòng)不動(dòng)地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽(yáng)的微光。我捧著(zhù)書(shū)，坐到了光線(xiàn)最密集的地方——陽(yáng)臺，撥開(kāi)書(shū)簽，翻書(shū)的聲音悅耳，然后緩慢地隨風(fēng)飄走，消散在靜寂的大樓中。
樹(shù)葉在風(fēng)中婆娑起舞，對立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半蘇醒在黃昏中，太陽(yáng)儼然已與大自然渾為一體，多了一絲違和感。閑了一天在家的我，沉浸在老舍先生細膩的文字中，書(shū)，也儼然與黃昏渾為一體。
看著(zhù)《四世同堂》，眼前時(shí)而是民不聊生的北平，時(shí)而是溫柔靜寂的黃昏天空；時(shí)而是監牢中被日本人折磨得皮開(kāi)肉綻的無(wú)辜老百姓，時(shí)而是樓下蕩著(zhù)秋千綻開(kāi)笑臉的`孩童，這兩個(gè)極端的世界，使我分不清哪是書(shū)，哪是黃昏。
我繼續讀下去，無(wú)意間，黃昏帶著(zhù)它泛黃的光，透過(guò)欄桿，直直的射向地面，黃中帶著(zhù)一絲微紅。微風(fēng)吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯(lián)想到了遠方的湖面被飛鳥(niǎo)泛起層層漣漪，枝上筑著(zhù)的鳥(niǎo)巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無(wú)邪，顯然對一切事物都充滿(mǎn)好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。
我浸了，浸在了書(shū)的世界，書(shū)將我的心靈浸的純潔無(wú)暇。
我癡了，癡迷無(wú)限好的夕陽(yáng)，讓世人忘記憂(yōu)愁的黃昏。
隨著(zhù)一頁(yè)頁(yè)書(shū)漸漸翻去，黃昏，這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終，消失了，取而代之的便是無(wú)窮的黑暗……
《四世同堂》讀后感 篇29
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的'人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》；無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
《四世同堂》讀后感 篇30
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著(zhù)無(wú)可比喻的美。
讀著(zhù)這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難感到悲痛，但當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人，忠厚老實(shí)的祁天佑掌柜，時(shí)時(shí)在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢(qián)詩(shī)人，樸實(shí)善良的李四爺夫婦，自私自利的冠曉荷夫婦……每一個(gè)人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書(shū)的那種強烈的愛(ài)國主義情懷�！叭耸囚~(yú)，國家是水，離開(kāi)水，只有死亡”面對這樣質(zhì)樸濃烈的愛(ài)國情懷，試問(wèn)有哪一個(gè)讀者不會(huì )被從心底里深深感動(dòng)?這本書(shū)引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻出了自己的青春;獻出了自己的熱血;獻出了自己的生命來(lái)捍衛自己的祖國!反之，有一些勢利小人，一心想攀龍附鳳，為了一些蠅頭小利而出賣(mài)國家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?
對于《四世同堂》這部文學(xué)巨著(zhù)，不論我讀多少次，最最打動(dòng)我的，依然是其中濃濃的.愛(ài)國深情!讓我們的淚水隨著(zhù)書(shū)中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨著(zhù)書(shū)中人物的英勇抗爭而沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛(ài)今天的美好生活，也讓我們更加積極主動(dòng)地承擔起屬于我們的責任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時(shí)刻驕傲地挺直中國人的脊梁!
《四世同堂》讀后感 篇31
有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》。那本書(shū)好像有著(zhù)一股神秘的力量，深深地吸引著(zhù)我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細細品讀……
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著(zhù)一個(gè)小胡同里的幾戶(hù)平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級的'老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò )員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國沒(méi)有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì )引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應當勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應有的血性，任人宰割，這個(gè)民族注定不會(huì )長(cháng)遠。
《四世同堂》讀后感 篇32
在讀完《四世同堂》后我對抗日戰爭時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰爭片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫(xiě)出了一副眾生相。
一、英雄
英雄，在我們的印象中往往都是少數，但在現實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢(qián)先生寧死都不屈于日本人，錢(qián)少爺用自己的生命換一車(chē)日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉，也不愿生活在日本人的統治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民
英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰爭時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當英雄，又不愿當漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的`家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著(zhù)自己的日子不管?chē)雠c否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰爭時(shí)期，所有人都應該明白的一個(gè)道理中國亡了，你中國人會(huì )好過(guò)嗎？
三、漢奸
這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì )不得好死，抗日戰爭中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話(huà)：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理�！�
《四世同堂》讀后感 篇33
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì )引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰片還是在歷史書(shū)中，對于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對各戶(hù)居民的刻畫(huà)，向我們展示了戰爭來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢(qián)先生等人，被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂(lè )茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養起來(lái)的羔羊嗎？
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規矩客氣，北平人的愛(ài)湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺(jué)得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫(xiě)，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì )有這樣認識過(guò)世界的人，可以明確表達出：我愛(ài)我的國家，但我更愛(ài)和平，但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國教育史，對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統治下始終規規矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的`選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話(huà)真的太多，對這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧，對于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感 篇34
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的小說(shuō)，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。當 bac binh 剛剛倒下的時(shí)候，他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國并沒(méi)有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因為他的第二個(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打，回來(lái)后，就成了愛(ài)國詩(shī)人，他不停地運轉了一整天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結了中國人3種寫(xiě)作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無(wú)法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個(gè)國家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì )進(jìn)行長(cháng)遠的`。但在這一整本書(shū)中，這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感觸最深：“他看著(zhù)學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的�！边@句話(huà)讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)豐富自己的一腔愛(ài)國熱血，默默的做著(zhù)一些潛移默化的反抗，在周?chē)际侵袊说男闹幸呀?jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感 篇35
每到農歷八月十五中秋節，這個(gè)美好的節日，我都會(huì )想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的看著(zhù)這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵上了幾頁(yè)書(shū)。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著(zhù)老舍的中秋，又過(guò)著(zhù)我的.中秋。也是別有一番風(fēng)味��！
老舍的文筆可謂是把中秋寫(xiě)得淋漓盡致��！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，描寫(xiě)得讓人讀著(zhù)就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢(qián)兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買(mǎi)水果的口號。老舍先生寫(xiě)活了抗爭時(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗爭時(shí)期，照樣過(guò)著(zhù)自己幸福的小康生活。他們有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫(xiě)的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香�！� 那些青年學(xué)生們，在抗戰時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著(zhù)圓圓的月餅，望著(zhù)圓圓的月亮，還在回味著(zhù)那篇文章······
《四世同堂》讀后感 篇36
女兒放寒假回家第二天就去圖書(shū)館借了三本書(shū)，分別是《四世同堂》《小二黑結婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事，就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾，中國文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿(mǎn)昂揚向上的精神。帶著(zhù)這樣的印象讀他的長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，讀了十幾頁(yè)就讀不下去了，對人物的諷刺太毒辣了，感覺(jué)不真實(shí)，也許是帶著(zhù)對帝國主義封建主義的恨，對這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了，覺(jué)得難以理解，轉向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護家長(cháng)的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現出來(lái)，語(yǔ)言是地道的北京話(huà)，讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣(mài)東西的`話(huà)，鄰里鄉親嘮家常的話(huà)，文化人之間交流的話(huà)，都符合每一個(gè)人的身份，總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺(jué)出作者對這些生活在底層人的同情。
一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà)，只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了，就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣，我與矛盾無(wú)緣了�？赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導致我讀起來(lái)毫不費力，尤其是老舍對貧窮的描寫(xiě)，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠，所以讀不下去，不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力，題材方面是次要原因。我覺(jué)得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了，當然也許各具特色，沒(méi)有可比性，可是我就是讀不下去哦！
《四世同堂》讀后感 篇37
錢(qián)先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書(shū)生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著(zhù)清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門(mén)來(lái)成一統，道不同不相為謀，似乎永遠不受周?chē)蜕鐣?huì )的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類(lèi)。
錢(qián)先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著(zhù)落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門(mén)的大缸，對外來(lái)的朋友也不抗拒，但對于賣(mài)國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門(mén)不納。
每天除了澆花就是看看書(shū)賞賞畫(huà)，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著(zhù)悠然南山的日子，把日子過(guò)成了自我。
二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢(qián)老人從自我中醒來(lái)，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。
被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的深?lèi)和唇^竟支撐他放棄了墨守成規的一池死水似的生活，過(guò)著(zhù)顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的`丑惡嘴臉，反抗、斗爭，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。
從一開(kāi)始單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復國雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國主義，由小我而大我，面對危險毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著(zhù)，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的人。
像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節，是中國文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結束了。覆巢之下無(wú)完卵，國亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了�，F實(shí)的殘酷喚醒了錢(qián)先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就開(kāi)始強大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì )作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)的手和知識寫(xiě)鼓舞人心的傳單了，是更具有戰斗力的詩(shī)！
《四世同堂》讀后感 篇38
翻著(zhù)《四世同堂》，我看到了一代中國人。歷史，似乎教會(huì )了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家，也愛(ài)國。當日本人入侵中國，瑞宣希望去戰場(chǎng)，只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著(zhù)他，讓他只能在家，照料著(zhù)一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓，但是他更明白不能讓祁老人擔心，不能讓母親操勞。他的內心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(cháng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因為愛(ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想，不是的'，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭，我們沒(méi)有勇氣去流浪，我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣，放下家庭去戰斗；我們沒(méi)有勇氣，面對黑漆漆的槍筒；我們沒(méi)有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣，因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當借口。
若，我們可以放下家庭，去當一個(gè)戰士，像錢(qián)先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統治?若，我們再多那么一些勇氣，是不是就不會(huì )有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢(qián)詩(shī)人那樣，別人把他當瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(cháng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應當當做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應當吸取教訓，做一個(gè)有勇氣、敢擔當的人。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現在的我們，還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感 篇39
夜幕降臨，一輪明月鑲嵌在大黑布上。我的臺燈依然亮著(zhù)，合上書(shū)，細細品味著(zhù)……
書(shū)里講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界也體現出了當事人的懦弱。在作者筆下，格外真實(shí)。那一幕幕的場(chǎng)景，一次次生離死別都浮現在我的眼前。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，代表北平的廣大平民百姓。
一心只想活過(guò)八十大壽的祁老太爺；忠厚善良的商人祁天佑；愛(ài)國，愛(ài)家人的`祁瑞宣；熱血青年祁瑞全；無(wú)事可做，膽小怕事的祁瑞豐……
在那樣的世道下，忠厚老實(shí)的人被逼跳河，善良的人被殘忍X害。單純的無(wú)辜少女一步步走下沒(méi)落，可狡猾奸詐的小人卻能一步步走向輝煌。
八年，有無(wú)數無(wú)辜的人喪生，他們祈求光明，希望未來(lái)能夠還他們一個(gè)公道！
一個(gè)個(gè)漢奸都心甘情愿為日本人服務(wù)，當中國城池淪陷后非但沒(méi)有因此傷心，反而阻止人們游行慶祝。他們的死不但沒(méi)有讓人感到悲痛，反而讓人覺(jué)得悲哀惋惜。
一個(gè)個(gè)生命因受不了日本人的欺壓而選擇結束自己的生命。曾經(jīng)拳打漢奸痛恨漢奸的金三爺，因為日本人帶來(lái)的好生意而感激，甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟，成為了以前他最痛恨的漢奸；年輕貌美的招娣，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還引以為榮，不禁讓人惋惜。
一想到這，我就想起了以前的我。那時(shí)候的我，很不自信，認為自己沒(méi)有閃光點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì )注意到我。但是我慢慢的用一些時(shí)間找到了自己的閃光點(diǎn)。我開(kāi)始發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)：領(lǐng)操員比賽，跳舞比賽，鋼琴比賽，聯(lián)歡會(huì )表演節目……我用微笑面對所有人，向所有人展示著(zhù)自己，為自己贏(yíng)得了尊重。
少年強則中國強！我不僅佩服那些能在困難中堅持下來(lái)，不被金錢(qián)和權力所誘惑的人，為中國爭光！也讓我更深刻地體回到了“勿忘國恥，振興中華”的真正意義。
我慢慢地睜開(kāi)眼睛，那一幕幕在我眼前就想放電影一樣，讓我回味無(wú)窮。
《四世同堂》讀后感 篇40
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的.對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
《四世同堂》讀后感 篇41
終于看完了，但內心久久不能平復。
“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命�！�
最初在語(yǔ)文資料上看到節選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現，這不僅僅是在寫(xiě)一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現的是中國在抗戰時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著(zhù)好幾戶(hù)人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹馉幠甏�，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當漢奸，把當時(shí)的侵略者當作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報應。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢(qián)默吟先生、劉師傅等人，不甘當亡國奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵青年，為國家貢獻著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著(zhù)恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結尾戰爭還在繼續。我以為所有的故事都會(huì )有一個(gè)完美的結局，因為畢竟這是人寫(xiě)出來(lái)的，應當給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜�(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢(qián)先生被捕、小妞子餓死……
看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的.人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認識的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負。我又想，要是我生在當時(shí)，我會(huì )怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應當勿忘國恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫(xiě)此書(shū)的一大目的吧。
《四世同堂》讀后感 篇42
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類(lèi)人的代表，是一個(gè)社會(huì )的縮影!祁老一家是一類(lèi)，錢(qián)老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì )的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰爭背景下人物的命運!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!
四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰爭的發(fā)生，戰爭則是因為沒(méi)有強大的國家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的.大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國無(wú)強家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。
戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。
然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠方。
少年強則國強，青年興則國興，再讓我說(shuō)一句俗話(huà)吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國，熱愛(ài)和平年代!
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