高中生三國演義讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的高中生三國演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
曹操。說(shuō)曹操就太復雜了，不知如何說(shuō)起。在曹操時(shí)代，許劭評價(jià)曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當代易中天的評價(jià)是：可愛(ài)的奸雄。我的評價(jià)：這是一個(gè)有益于社會(huì )的人。評價(jià)一個(gè)人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來(lái)就是復雜的。我不喜歡說(shuō)這個(gè)人怎么樣，然后舉一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。因為這樣會(huì )顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會(huì )作為標準，就顯得更有意義些。這個(gè)人推動(dòng)了社會(huì )的前進(jìn)。曹操至少統一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個(gè)特點(diǎn)，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說(shuō)徐州是陶謙主動(dòng)相讓?zhuān)層心苷呔又�，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問(wèn)題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來(lái)有向孫權借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當時(shí)就要到手了，孫權就沒(méi)有正當的借口進(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統的生命，才換來(lái)正當的借口。在當時(shí)的亂世，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話(huà)語(yǔ)權，才不管你道德不道德。劉備陣營(yíng)本來(lái)人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實(shí)是不應該。
孫權。孫權繼承的是父兄開(kāi)創(chuàng )的基業(yè)，只不過(guò)在孫權手中，把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權不能開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，但能坐穩江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著(zhù)劉備來(lái)求才，一出場(chǎng)架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說(shuō)自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來(lái)，還一而再，再而三。放在現在，就是求職者高臥家中，老板親自前來(lái)。其實(shí)，一次就差不多了，搞三次就有點(diǎn)過(guò)分了。雖然劉備沒(méi)有明說(shuō)，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權開(kāi)戰時(shí)，諸葛亮怎么勸都沒(méi)用。劉備想，難道沒(méi)有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實(shí)是，確實(shí)如此。以諸葛亮的才能，到曹操或孫權陣營(yíng)，都有非常好的表現，為什么選擇劉備呢？很簡(jiǎn)單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒(méi)有足夠大的舞臺，那也沒(méi)用，表現不出來(lái)，也就沒(méi)人知道了�？上�，諸葛亮遇到劉備時(shí)，人對時(shí)不對，所以最終結果是不能成功。小說(shuō)和電視劇中，水鏡先生都講了這句話(huà)：“孔明雖得其主，不得其時(shí)�！钡�，都沒(méi)有進(jìn)行詳細解釋?zhuān)逝�。其�?shí)，這句話(huà)理解起來(lái)也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權都不對。而時(shí)不對，可以這樣理解。如果早點(diǎn)認識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問(wèn)題。因為早點(diǎn)出山，曹操、孫權都不算強大，軍閥割據嚴重，這時(shí)出來(lái)混水摸魚(yú)，是能摸到大魚(yú)的。而如果再拖下去，晚點(diǎn)出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會(huì )再請諸葛亮了。請出來(lái)也沒(méi)用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當時(shí)大勢就是，大漢已經(jīng)是個(gè)空殼子，興復漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門(mén)閥與軍閥。簡(jiǎn)單講，門(mén)閥就是紅章，是文的代表，象征著(zhù)文化的力量；軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著(zhù)武力的力量。和平年代，門(mén)閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰爭年代，軍閥比門(mén)閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說(shuō)話(huà)，誰(shuí)的拳頭硬，誰(shuí)就有話(huà)語(yǔ)權。誰(shuí)要是不聽(tīng)話(huà)，軍隊開(kāi)過(guò)去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執行。正是陽(yáng)奉陰違，奉詔而不執行。因為誰(shuí)的實(shí)力強大誰(shuí)說(shuō)得就算，所以大家都很忙，忙著(zhù)搶地盤(pán)，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個(gè)非常經(jīng)典的教訓，由于沒(méi)有做好子女的教育工作，導致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會(huì )這樣呢？因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時(shí)間做好子女教育呢？而當時(shí)的婦女，恪守三從四德，更是無(wú)法正確的教育好自己的子女。下面用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。
袁紹的家庭教育，廢長(cháng)立幼。導致袁氏三兄弟成見(jiàn)太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個(gè)擊破，袁氏政權退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長(cháng)立幼。本來(lái)劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡�？刂�，結果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來(lái)長(cháng)子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時(shí)，調戲了張繡的嬸嬸，張繡覺(jué)得沒(méi)面子，投降了又叛變，導致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛(ài)將典韋。說(shuō)明好色不是好事。接下來(lái)就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒(méi)辦法，有總比沒(méi)有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線(xiàn)，選擇了九品中正制，直接導致了曹氏政權的覆滅。
劉備的家庭教育，這個(gè)就家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說(shuō)法，劉禪是裝傻，其實(shí)是在韜光養晦，是種權宜之計。但普遍看法，還是說(shuō)劉禪能力不行，不是說(shuō)幾個(gè)反例就能說(shuō)明問(wèn)題。畢竟看一個(gè)人，要看大多數時(shí)候的表現。后來(lái)，鄧艾一打過(guò)來(lái)，就投降了，把劉備辛苦打下來(lái)的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權的家庭教育，前期表現還可以，后期表現卻很差，一是老了，聽(tīng)不見(jiàn)意見(jiàn)了；二是年輕時(shí)受的戾氣太多了，被大臣們說(shuō)來(lái)說(shuō)去，聽(tīng)得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權了，可就不那么好說(shuō)話(huà)了。結果就是孫權的子孫自相殘殺，最后一個(gè)皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權覆滅。
家庭教育比較好的兩個(gè)人，一個(gè)是孫堅。培育了孫策和孫權。孫堅死后，傳位給長(cháng)子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權更合適。就連敵方陣營(yíng)的曹操也說(shuō)：“生子當如孫仲謀也�！闭f(shuō)明孫權適合當兒子�？上�，不適合當老子。
還有一個(gè)就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執政，司馬師死后，就由司馬昭執政了。這些都為西晉的建立打下了堅實(shí)的基礎。
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