哈姆萊特讀后感受范文（通用15篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的哈姆萊特讀后感受，希望對大家有所幫助。
哈姆萊特讀后感受 篇1
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng )作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆雷特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆雷特為父王復仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯，彼時(shí)丹麥國的狀況是：婚禮緊接著(zhù)葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì )上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著(zhù)悲觀(guān)主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類(lèi)本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著(zhù)還有意義嗎?
這種種的考慮，無(wú)不造成他復仇行動(dòng)上的'猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì )逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！�
其實(shí)很多時(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著(zhù)保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來(lái)之不易的機會(huì )，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會(huì )消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(cháng)吁短嘆越會(huì )銷(xiāo)蝕人的精力和志氣�！彼�，想做的，想到了就該做!
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哈姆萊特讀后感受 篇2
《哈姆雷特》是一部悲劇，寫(xiě)的是哈姆雷特為父復仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著(zhù)一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"�！豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽�，情節性非常強，戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著(zhù)崇高社會(huì )理想的年輕人，是一個(gè)充滿(mǎn)人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文主義教育，同當時(shí)的人文主義者一樣，對"人"充滿(mǎn)了熱情的贊譽(yù)："人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的`力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(cháng)!"而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對朋友坦承，對愛(ài)情忠貞，在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì )的不幸和不合理!對于哈姆雷特而言，復仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關(guān)系到拯救國家，拯救民族的責任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類(lèi)社會(huì )和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì )有不一樣的表現方式。人應該為美好的理想而生存，為社會(huì )的正義去獻身。
哈姆萊特讀后感受 篇3
《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作之一�！豆防滋亍返那楣澤鷦�(dòng)，表達了莎士比亞對人文主義的理解，而劇本中最能體現人文主義的是哈姆雷特本人。劇本講的是一個(gè)悲劇故事，哈姆雷特為了復仇展開(kāi)的一系列行動(dòng)。
哈姆雷特是劇本中我最喜歡的人物。哈姆雷特對待下人和仆人的態(tài)度與別人完全不同。他稱(chēng)忠心的士兵為朋友，并對他們說(shuō)：“讓我們彼此并保持不渝的交情”。他也是少有的把仆人當朋友看到主人。他說(shuō)：“世界是一所牢獄，一所很大的牢獄，里面有許多監房囚室，丹麥是一間最壞的囚室�！边@句話(huà)里的丹麥王朝其實(shí)是莎士比亞所在時(shí)期的英國。他哀嘆道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我缺要負起重整乾坤的責任!”然而哈姆雷特因為對屬下的不信任，哈姆雷特的孤軍奮戰，使得他無(wú)法重整乾坤。這一切決定了哈姆雷特的悲劇。
劇中的第二的悲劇人物是歐菲莉亞，歐菲莉亞天真而且柔弱，缺無(wú)法自制。與哈姆雷特雙雙陷入愛(ài)河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無(wú)望結合。作為哈姆雷特瘋狂復仇計劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。她的.遭遇時(shí)莎士比亞時(shí)期英國婦女的真實(shí)寫(xiě)照。
全劇主要圍繞人文主義的來(lái)寫(xiě)，以哈姆雷特為代表的人文主義有極大的局限性，統治權力一人在就舊封建統治勢力手中。
馬克思說(shuō)：“《哈姆雷特》的最大特點(diǎn)即在于該劇形象的反映了莎士比亞的主要特的，即現實(shí)主義和形象思維的方法�！鄙勘葋喌谋瘎∽髌分阅芰鱾靼倌�，是現實(shí)主義的魅力。
哈姆萊特讀后感受 篇4
一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時(shí)期的巨人――莎士比亞戲劇創(chuàng )作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏(yíng)得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著(zhù)善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛(ài)自己的國家，熱愛(ài)自己的.父王和母后，有著(zhù)心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂(lè )，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(cháng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著(zhù)老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復仇的行動(dòng)：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著(zhù)失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！惫防滋刈鳛橐粋�(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著(zhù)以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
哈姆萊特讀后感受 篇5
人們常說(shuō)這樣一句話(huà)“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著(zhù)名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細細讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂(yōu)郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著(zhù)。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)――他要為父報仇。
哈姆雷特憑著(zhù)自己的智慧，驗證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認真地沉思著(zhù)自己是否應該擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當時(shí)內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話(huà)中，我從中體會(huì )到了深深地無(wú)奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！
什么才是英雄？我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的.靈長(cháng)”，那么作為“靈長(cháng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”的所為？哈姆雷特譴責了人類(lèi)的黑暗，而我卻對人們仍抱有光明的信心，畢竟那些丑陋的人們只是少數，多數的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì )的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì )有一天，會(huì )真正當得起“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號！
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì )有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活奮發(fā)前進(jìn)！
哈姆萊特讀后感受 篇6
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng )作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng )作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復雜性。
這部著(zhù)作講的是哈姆萊特的叔父克勞狄斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國王的鬼魂出現，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆萊特，要他報仇。他用戲劇《頁(yè)扎克之死》來(lái)試探克勞狄斯，弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題。再加上他殺了戀人奧菲利亞的父親，奸王有所懷疑和察覺(jué)便把他送往英國以圖借他人之手除掉自己的.心病，在去英國途中他順利逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞狄斯安排的比劍中死去，他在臨死前算刺死了克勞狄斯，但他改變現實(shí)的重大理想并未實(shí)現。
其實(shí)哈姆萊特這種人他或許就是我們身邊的一個(gè)人，哈姆萊特的變化過(guò)程不正是我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的嗎？是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當我們在幼年，童年，沒(méi)有踏入真實(shí)社會(huì )中的時(shí)候，我們都是快樂(lè )的王子。在我們的眼里一切都是美好的。就算那時(shí)有一點(diǎn)不順心之事也會(huì )忘記。當我們慢慢成長(cháng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候開(kāi)始變得憂(yōu)郁，遇到一些不順的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的結局不如自己的夢(mèng)想之中，或理想的時(shí)候，我們就會(huì )變得郁郁寡歡，甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)囊磺袑ξ覀儊?lái)說(shuō)都是那么的丑陋與討厭，讓我覺(jué)得社會(huì )與世界特別的黑暗。當我們經(jīng)歷一些殘酷的事情之后，則會(huì )顧慮太多，到頭來(lái)錯過(guò)一次又一次的機會(huì )，錯過(guò)機會(huì )之后還會(huì )給我們自己找借口來(lái)擺脫我們大家內心的失望與空虛。
而克勞狄斯的弒殺奪位的事在任何時(shí)候都是無(wú)法避免的，現代的社會(huì )是文明的社會(huì )，做任何事情都有法律的約束。有些人或許會(huì )表面上放棄這種念頭，可他們的心里能夠真正的放下嗎？現在提倡什么“得饒人處且饒人”的美德�？墒�，在這么殘酷的社會(huì )，又怎么可能消失這些呢？
在此，我想說(shuō)的是無(wú)論做什么事之前，我們都必須思而后行，可這并不等于猶豫不決，然后做出正確的判斷。切魯莽行事，而誤了自己的大事，以至于賠了夫人又折兵。
悲劇《哈姆萊特》是劇作家這種現實(shí)主義戲劇觀(guān)的生動(dòng)體現，也是對現實(shí)社會(huì )中人的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆萊特讀后感受 篇7
運用在家這段時(shí)間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復興時(shí)候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時(shí)新文化的中心德國威登堡大學(xué)，因此深受人文主義熏陶。對人類(lèi)持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現實(shí)打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現實(shí)的強烈愿望，決定為父報仇，擔負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來(lái)改寫(xiě)密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個(gè)抱憾終生的悲慘結局，而書(shū)中另1個(gè)鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛(ài)他虛偽，狡詐，是以個(gè)十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。
在書(shū)中另外1個(gè)我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛(ài)，是當時(shí)最美的女性，哈姆雷特也深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來(lái)思考是，他們還不知到實(shí)際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來(lái)限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時(shí)間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著(zhù)鮮花的花環(huán)，跳河而死。
之上也是書(shū)中首要的'三個(gè)人物了，而出色的大戲也是由他們三人兒圍繞展開(kāi)的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見(jiàn)他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無(wú)聲息的一連呈現了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來(lái)看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現了。并且示意哈姆雷特跟他過(guò)去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來(lái)到了1個(gè)僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過(guò)程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進(jìn)了愛(ài)他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過(guò)快，那樣的不知不覺(jué)，以至于來(lái)不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時(shí)逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書(shū)后，我才了解了，原來(lái)《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來(lái)反映英國社會(huì )現實(shí)，當時(shí)的英國，如前所述，是1個(gè)“顛倒黑白的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時(shí)新興置產(chǎn)階級人文主義者反動(dòng)的封建王權代表的斗爭，經(jīng)過(guò)這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現實(shí)之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權力而去的你死我活的斗爭，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進(jìn)步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現個(gè)人同同社會(huì )之中，理想同現實(shí)之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價(jià)的勝利突出者預示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說(shuō)明了當時(shí)的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預示著(zhù)人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
哈姆萊特讀后感受 篇8
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話(huà)都有著(zhù)戲劇的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是現在，我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現出來(lái)的問(wèn)題。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì )的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運的問(wèn)題。
哈姆雷特是文藝復興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現了一幅丑惡的社會(huì )畫(huà)面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè )觀(guān)、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現實(shí)的社會(huì )迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設下的―個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè )，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個(gè)巨人型的悲劇。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開(kāi)了，他的責任也應該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的`哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(cháng)為一個(gè)英勇的戰士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢(qián)、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠為人們指引著(zhù)方向。
哈姆萊特讀后感受 篇9
《哈姆萊特》這部劇在莎士比亞悲劇中是頗為有名的一部，此劇更多的是在講述因為先王的幽靈讓王子哈姆萊特進(jìn)行了一場(chǎng)“激烈”的內心變化及斗爭的故事。
丹麥王子哈姆萊特本身就是一個(gè)比較低沉、比較聰慧的人，又再加上自己的親人，就是母親和愛(ài)人的“傷痛”讓他無(wú)比絕望后，使他整個(gè)人沉浸在一種理性“發(fā)瘋”當中。他嘗試去擺脫世俗給他帶來(lái)的傷痛，可卻又不能十分好的融入那個(gè)“理性”的世界中去。幾乎每一次，哈姆萊特都在這個(gè)臨近死亡的邊緣徘徊，可又在忍受一種不能死去的痛苦。他內心的“死亡”已經(jīng)讓他對真實(shí)肉體上的死亡失去了“知覺(jué)”，失去了對世俗中的事做掙扎的決心，走上了一條不歸的道路……
哈姆萊特自己最偉大的榜樣，無(wú)疑是丹麥先王，哈姆萊特的父親。他追隨著(zhù)先王的亡靈，追隨著(zhù)他的信念，以致于到達任何事情都言聽(tīng)計從的地步，即使是關(guān)乎人命！因為先王的亡靈是唯一支撐他靈魂的梁柱。他們的“錯”不過(guò)是沒(méi)有能夠與世俗共存，還有，那讓他痛苦的原由，都在于他用那“現實(shí)”的.玻璃來(lái)看待世界。從開(kāi)頭遇見(jiàn)亡靈開(kāi)始，一直到最后的死亡，似乎注定了哈姆萊特的結局，雖經(jīng)歷了無(wú)數，可最后等待他的依舊是死亡。整場(chǎng)劇中描寫(xiě)先王的亡靈和哈姆萊特的意識和想法是最多的，因為其他人物的發(fā)展過(guò)程都是根據這兩個(gè)角色所延伸而編寫(xiě)的。在王子哈姆萊特而言，先王的亡靈是真實(shí)存在的，而不是像我一直認為的，先王亡靈的存在是他心里引發(fā)的執念。
哈姆萊特讀后感受 篇10
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng )作乃至英國文藝復興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于愛(ài)情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這愛(ài)情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時(shí)丑陋的現實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀(guān)！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏(yíng)得人們一掬同情的眼淚，而是要通過(guò)對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。悲劇也正是通過(guò)對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現了一個(gè)全新的.自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì )覺(jué)得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應默默的忍受坎苛命運之無(wú)情打擊，還是應與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠，它不過(guò)如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。
命運，性格，抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著(zhù)一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。
哈姆萊特讀后感受 篇11
亞里士多德最初在解釋悲劇時(shí)指出：悲劇是人生中嚴肅的事情，它不是悲哀、悲慘、悲痛、悲觀(guān)或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì )有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話(huà)都有著(zhù)戲劇的崇高。
這復仇的火焰源起于國王的陰謀�？藙诘宜箛鯙榱藸帄Z先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報仇，安息游蕩人間的鬼魂，因為他多次錯過(guò)機會(huì )，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠與背叛或許是復仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(cháng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國王與王后的嘉獎，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險，對話(huà)鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(cháng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國王、王后的歡心，他不惜出賣(mài)女兒的珍貴愛(ài)情，他在國王、王后與王子之間油腔滑調，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的.對話(huà)，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運預先注定的，而無(wú)論是國王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已�；钪�(zhù)，就不能讓自己像國王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠！
哈姆萊特讀后感受 篇12
人喝醉了酒無(wú)非是進(jìn)入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都夠瘋狂(一種狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說(shuō)中沉迷于榮耀、名譽(yù)和騎士風(fēng)范不能自拔，哈姆萊特則是在復仇、愛(ài)情中搖擺不定，同時(shí)質(zhì)疑人類(lèi)的生存，思考生與死的問(wèn)題——這些東西恰恰是一個(gè)普遍的社會(huì )意義上的正常人不會(huì )去思考的或者說(shuō)避免去想的東西，而他們的這種“反動(dòng)”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒，堂吉訶德的.情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來(lái)強烈的戲劇化效果，同時(shí)也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個(gè)人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛(ài)說(shuō)“胡話(huà)”，胡話(huà)大都會(huì )是真話(huà)，說(shuō)真話(huà)讓人喜歡。哈姆萊特不說(shuō)假話(huà)，他是一個(gè)十分真實(shí)的人(從不裝腔作勢地演戲)。但是一個(gè)真實(shí)的人并不一定是一個(gè)在每個(gè)人眼中都很可愛(ài)的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛(ài)他的真實(shí)，他在做抉擇的時(shí)候，我愛(ài)他的猶豫;他在對待愛(ài)情的時(shí)候，我愛(ài)他的反復無(wú)常;他在思考生與死的時(shí)候，我愛(ài)他的思想。
說(shuō)到“酒”和“人性”兩個(gè)關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開(kāi)尼采的哲學(xué)了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶著(zhù)尼采所謂的酒神精神。這一點(diǎn)在他的愛(ài)情中體現得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛(ài)同樣是癲狂的：時(shí)而狂歡，時(shí)而痛苦。在第三幕第一場(chǎng)中他盡情地對奧菲利亞說(shuō)出詛咒的話(huà)語(yǔ)——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場(chǎng)看戲的時(shí)候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當親眼看到奧菲利亞下葬的時(shí)候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著(zhù)自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開(kāi)來(lái)。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
那句著(zhù)名的論斷：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特”說(shuō)的實(shí)在是好。我從不認為哈姆萊特身上的是一種懦弱和優(yōu)柔寡斷，哈姆萊特是個(gè)“失敗的復仇者”。且不論他最后復仇的成功，更不說(shuō)福丁布拉斯在他的復仇之后的繼承，首先，他絕對是個(gè)偉大的思考者�？�?tīng)柭芍握f(shuō)他是個(gè)思想上的巨人行動(dòng)上的侏儒，我卻覺(jué)得作為一個(gè)思想者，哈姆萊特已經(jīng)夠大了，足以掩蓋他行動(dòng)上的發(fā)育不良。況且一個(gè)人行動(dòng)上的延宕也好寡斷也好，如若是由這種偉大的思想所激發(fā)的，那又有什么可指摘的呢?
哈姆萊特讀后感受 篇13
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大悲劇”之首。這是一部復仇的悲劇。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見(jiàn)到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特無(wú)疑是書(shū)中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對未來(lái)充滿(mǎn)美好希望的青年。但隨著(zhù)他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語(yǔ)，感嘆命運的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔起復仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書(shū)中的一段獨白體現了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的`苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴?”最后，憑借他對理想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。通過(guò)哈姆雷特的幾段內心獨白，表現出他反復變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分悲劇色彩。書(shū)中的鬼魂是個(gè)導火索，正是他的出現，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現出一幅悲壯的畫(huà)面，又給這個(gè)悲劇添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最后的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個(gè)世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話(huà)表達了他的情感：“你倘若愛(ài)我，請你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在一個(gè)冷酷的人間，替我傳述這故事吧�！笨梢�(jiàn)他對這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情，對這個(gè)世界充滿(mǎn)憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，但是他用自己的行動(dòng)昭告了詩(shī)人，他的人文主義精神和理想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠銘記。
哈姆萊特讀后感受 篇14
一個(gè)瘋子說(shuō)出的話(huà)或許會(huì )比一個(gè)富有理智的人再三審慎說(shuō)出的更加真實(shí)，那些話(huà)如利刃一般，劃開(kāi)徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無(wú)處藏身，暴露于陽(yáng)光之下。
哈姆萊特裝瘋賣(mài)傻，毫無(wú)顧慮的說(shuō)著(zhù)嘲諷的話(huà)語(yǔ)，他請的戲班讓罪惡深重的國王備受煎熬；他說(shuō)的話(huà)，讓他的母親受盡自我良知的譴責。僅僅從故事的開(kāi)頭，我們似乎已看到了結局，這注定是一場(chǎng)無(wú)人能逃脫的悲劇。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時(shí)所吐露的話(huà)語(yǔ)。在我看來(lái)，他不只是在反問(wèn)自己，也是在反問(wèn)當時(shí)那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會(huì )中的許許多多的人。他的.內心在掙扎，他的靈魂在受難，其實(shí)，若不是奧菲利亞的死，也不會(huì )把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。
奧菲利亞是當時(shí)黑暗社會(huì )里苦難的被害者，她聽(tīng)從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來(lái)往。她乖巧、善良，卻出生在一個(gè)黑暗不公的社會(huì )，她將這個(gè)社會(huì )的種種丑態(tài)看在眼里，這個(gè)弱女子，她用瘋癲與死亡與之對抗，沒(méi)入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個(gè)社會(huì )，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復仇。
最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個(gè)殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價(jià)，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫(huà)卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國王被刺死，主人公的逐一消亡為這場(chǎng)悲劇畫(huà)上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學(xué)會(huì )堅守信仰，學(xué)會(huì )確立目標，他讓我們清楚地看到：那個(gè)時(shí)代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會(huì )讓社會(huì )更加清明。
《哈姆萊特》不只講述了那個(gè)時(shí)代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會(huì )，正義終將取代邪惡。不論哪個(gè)時(shí)代，正義與善良都會(huì )被歌頌，一切的罪惡都會(huì )被推離天堂，墮入地獄。
《哈姆萊特》在我的內心留下這樣一個(gè)問(wèn)題：生存還是毀滅？它時(shí)時(shí)警醒自己，勿行差踏錯！
哈姆萊特讀后感受 篇15
劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子，作為理想與愛(ài)的結晶，在接受了人文主義思想的熏陶后，他無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒，他正直、善良、明辨是非，現實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí)，傳來(lái)了哈姆萊特父死母嫁的惡訊，心中的美好城堡頓時(shí)坍塌，面對叔父殺兄占嫂，置侄兒于死地的卑劣行徑，戀人、朋友的無(wú)情背叛以及外敵的虎視眈眈，哈姆萊特對世界以及對未來(lái)生活的.看法發(fā)生了根本性的變化，因理想與現實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢(mèng)幻、理想和信念的破滅，由“快樂(lè )的王子”轉身成為“憂(yōu)郁的王子”。
此時(shí)，復仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現實(shí)的悲劇，他孤身回國，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲觀(guān)的認識人生，認為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì)，“復仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，卻無(wú)此勇氣，內心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮，使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內心之中。復仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內心沖突，是奮起與命運抗爭，還是選擇最終的逃離？
他追懷理想，又對現實(shí)的丑惡感到失望，甚至悲觀(guān)；向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽；想重整乾坤，又因人性之惡的深重而感到回天無(wú)力，覺(jué)得人生無(wú)意義又對死后世界充滿(mǎn)恐懼，深?lèi)?ài)母親和戀人，又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上，使“哈姆萊特”這一形象圓滿(mǎn)而立體。
哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報仇后自殺結束，以自身生命的終結為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。
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