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看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感

時(shí)間:2025-12-04 10:02:00 讀后感 我要投稿

看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感

  認真品味一部名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編精心整理的看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感

看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感1

  《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到:“話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分!边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略,加上作者本身借著(zhù)歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的.周瑜,長(cháng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。封建統治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人

  也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習。

看四大名著(zhù)寫(xiě)讀后感2

  現在四大名著(zhù)公認為:《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。

  四大名著(zhù)是中國乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn),在整個(gè)華人世界中有著(zhù)深遠的影響。毛澤東說(shuō)過(guò):“生子當如仲謀,交友如魯達,信心如唐僧,讀書(shū)就讀四大名著(zhù)!毖凶x中國四大名著(zhù),是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海,也是閱歷中國傳統人文、社會(huì )、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著(zhù)其實(shí)代表皇權,神權,貴族權,以及暴力權,三國演義就不說(shuō)了,皇權,西游記,神權,紅樓,貴族權,水滸,暴力權。其實(shí)都是封建社會(huì )的樣板戲而已。當每個(gè)人思維局限,并按此套路運轉的話(huà),無(wú)形中就是封建社會(huì )的游戲規則了。

  《三國演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義,結束于王浚平吳,描寫(xiě)了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節曲折、結構宏大。

  《三國演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭,反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )矛盾的滲透與轉化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫(xiě)的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著(zhù)人民對漢族復興的希望。

  水滸傳介紹:作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎上創(chuàng )作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農民戰爭為主要題材,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當時(shí)的社會(huì )矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,具有很高的`藝術(shù)成就。

  西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜。ㄔ┟鞒鯒钤G作)基礎上創(chuàng )作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng),沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng),規模宏大,結構完整。

  紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀中葉的清乾隆時(shí)代,內容以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族,特別是賈家的衰落過(guò)程,揭露了封建統治者的罪惡,說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng),善于刻畫(huà)人物,塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規模宏大,結構嚴謹,具有很高的藝術(shù)成就。

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