二十四孝讀后感（精選28篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的二十四孝讀后感，歡迎大家分享。
二十四孝讀后感 1
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“德之本也”，孝是中華民族的傳統美德，中國上下五千年來(lái)，出現“孝子”的故事有諸多。
在二十四孝中最讓我感動(dòng)的是《臥冰求鯉》和《恣蚊飽血》，這二則典故，深深記住在我的腦海中，時(shí)時(shí)提醒我的.言行準則。
《臥冰求鯉》講的是曾經(jīng)有個(gè)孝子，在一個(gè)隆冬的晚上，自已的繼母病倒，想吃上一口新鮮的鯉魚(yú)肉，他就自已解開(kāi)衣服，臥倒在冰上，冰突然融化，跳出二條鯉魚(yú)，他欣喜若狂把鯉魚(yú)抓回家煮給繼母吃，繼母吃后，大病全愈。
《恣蚊飽血》主要講古代吳猛，他八歲時(shí)就懂得孝敬父母，到了夏季，吳猛赤和身坐在父親的床頭任蚊子叮咬而不去驅趕走，這樣就是為了擔心蚊子離開(kāi)自已去咬父親。
從以上二則典故中，我體繪到，百善孝為先，讓我們心懷感恩之心去孝敬我們的父母，有時(shí)我們要坐下來(lái)，跟漸漸已老的父母聊聊天，聆聽(tīng)他們的教誨，他們的心聲，也讓父母知道。我們已長(cháng)大了。
二十四孝讀后感 2
百善孝為先是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家孝的觀(guān)念的兒童傳統讀物。而魯迅先生這篇文章就寫(xiě)在于反對白話(huà)文的潮流爭鋒相對之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛(ài)憎之情。
并不是否定魯迅的觀(guān)點(diǎn)。的確，新中國是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀(guān)點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。
不得不承認的.是，二十四孝的確有著(zhù)一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話(huà)的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱(chēng)之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著(zhù)文中那般臥在冰上，求著(zhù)鯉魚(yú)的到來(lái)?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見(jiàn)，也算是屈指可數。倒是在如今的社會(huì )不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(cháng)大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧!
讀完《二十四孝圖》后，相信大家對孝有了很深的理解。孝是我們作為一個(gè)中國人應該遵循的傳統美德，可是現在的社會(huì )上越來(lái)越多的人不孝順父母的現象，所以我們更能好好的理解孝的深層內涵，學(xué)著(zhù)做一個(gè)孝順的人。
二十四孝讀后感 3
讀了二十四孝的故事后，我受到了深深的啟發(fā)，特別敬佩那些孝感天下的人物。如：親嘗湯藥漢文帝劉恒、他身為一國之君能衣不解帶的在母親病床前伺俸三年，每次都會(huì )親嘗湯藥；懷橘遺親的陸績(jì)六歲時(shí)吃到好吃的橘子就能想到讓家中母親嘗一嘗，還有扇枕溫衾的黃香、最讓我感動(dòng)的是臥冰求鯉的王祥。
王祥的母親，去世的早，父親又娶了繼母，繼母對王祥一點(diǎn)也不慈愛(ài)，反而經(jīng)常在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，以致讓父親也討厭他，盡管這樣，王祥還是很孝順父母。
一年冬天，大雪紛飛，繼母生病了想吃魚(yú)，王祥聽(tīng)了，就來(lái)到冰天雪地的河面，忍受著(zhù)外面的寒風(fēng)刺骨，他發(fā)現河水都被凍上了，如果用石頭砸開(kāi)，那自己就會(huì )有危險，這時(shí)，王祥的.腦子里冒出一個(gè)念頭，他脫掉衣服，趴在厚厚的冰上，凍得瑟瑟發(fā)抖，王祥的舉動(dòng)感動(dòng)了河里的鯉魚(yú)，這時(shí)，冰面裂開(kāi)了，從水里跳出兩條紅鯉魚(yú)。王翔急忙穿好衣服，抱著(zhù)兩條魚(yú)回家，給母親食用。
看了這個(gè)故事，我深刻的被感動(dòng)到，王祥的母親對她并不好，他反而對繼母親那么孝順，我的父母對我那么愛(ài)護，我還經(jīng)常跟他們頂嘴，惹他們生氣。我要向王祥學(xué)習做一個(gè)孝順父母，尊敬長(cháng)輩的好孩子。
二十四孝讀后感 4
姑姑送給我一本書(shū)。這本書(shū)很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開(kāi)，看了起來(lái)。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個(gè)圣賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個(gè)貧窮的農民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽?zhuān)髬屔藗�(gè)弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的`時(shí)候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著(zhù)弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來(lái)為他犁地，小鳥(niǎo)飛來(lái)為他播種。舜在河里捕魚(yú)，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒(méi)事。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。我要向他學(xué)習，在家做一個(gè)孝順父母長(cháng)輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相幫助團結友愛(ài)。孝，是中華民族的美德。姑姑說(shuō)：百善孝為先。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書(shū)。
二十四孝讀后感 5
《二十四孝》主要講述了中國古代24位孝順父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝湯藥”和“棄官尋母”�！镀窚帯分饕v述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母親病了三年，他常常忍不住看著(zhù)自己的眼睛和衣服，這樣他的母親可以隨時(shí)使用它們。他先嘗了嘗母親喝的湯和藥，然后才讓她吃。在他執政的24年里，他強調德治，提倡禮儀，使西漢非常繁榮。作為一個(gè)皇帝，漢文帝是如此的孝順。他怎么能不受人欽佩呢?他也讓我明白，無(wú)論一個(gè)人有多忙，無(wú)論他的事業(yè)有多重要，我們都不能忽視父母。不管你工作多忙，不管你走多遠，你都應該關(guān)心你的父母，經(jīng)�；丶铱纯�。其實(shí)，父母并不想要太多，一聲呼喚溫暖，就足以撫慰他們孤獨的`心靈。
更讓我感動(dòng)的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時(shí)，生母被生母嫉妒，不得不再婚。五十年來(lái)，他的母親和兒子都聽(tīng)不到對方的聲音。朱壽昌當官后，四處尋找母親。找到線(xiàn)索后，他放棄了官職去找他的母親。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他終于在陜西見(jiàn)到了母親。多么孝順的兒子啊!
這時(shí)，一個(gè)聲音不停地問(wèn):“孫天樂(lè )，你呢?”你是個(gè)孝順的兒子嗎?”“當然，但有時(shí)……”有時(shí)我會(huì )很沮喪。
二十四孝讀后感 6
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會(huì )的基礎。從古至今，中國五千多年的長(cháng)史上不知留下了多少孝子的身影，萬(wàn)古長(cháng)青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——<<二十四孝>>。
聽(tīng)著(zhù)老師念<<二十四孝>>，我被裡面的情節深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的'棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來(lái)父親知道了，說(shuō)要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來(lái)，不說(shuō)別人就說(shuō)我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來(lái)不及，怎會(huì )跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒(méi)一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順��！
我想：我們應該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習，就衝著(zhù)中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(cháng)輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
二十四孝讀后感 7
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖，而圖一側的標語(yǔ)是新二十四孝。
隨著(zhù)公交車(chē)的速度，大致瀏覽了一下墻面的內容，這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄，內心感受便是：“孝，也需與時(shí)俱進(jìn)�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例，老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的一些聊天話(huà)題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說(shuō)教，更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過(guò)程中，老師對孩子的愛(ài)也總是那么的恰到好處，且又極具力量地影響著(zhù)孩子的一生。
連接與我們的當下，做的確實(shí)不好，很多時(shí)候對待事情的方式都是處于一種混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實(shí)于言行上時(shí)，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個(gè)知道與照做的.過(guò)程，即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施，與個(gè)人經(jīng)濟、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系，與人自身的三觀(guān)有直接影響。
重溫新二十四孝的內容，從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自己“，在新二十四孝中便體現了一個(gè)承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個(gè)家庭都有很大、很深遠的影響。
二十四孝讀后感 8
《二十四孝》這本書(shū)里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。
像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類(lèi)的東西�？僧敃r(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著(zhù)，他急得扶著(zhù)竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長(cháng)出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。
說(shuō)是竹筍羹湯把孟母的'病治好的，倒不如說(shuō)是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會(huì )在如此矛盾的情況下手足無(wú)措。
但孝心還是感動(dòng)了天地，使冬天長(cháng)仙筍。無(wú)論這是真的故事還是神話(huà)，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書(shū)幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀(guān)止。
二十四孝讀后感 9
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《二十四孝》，里面講了許多孝心小故事，其中，令我最感動(dòng)的是《扇枕溫衾》。
《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親，酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽?zhuān)瑡寢屍綍r(shí)陪我學(xué)習，陪我練琴，還要干活和工作，非常辛苦。
還記得今年七月的'一天，我鋼琴考級，我被領(lǐng)進(jìn)了考場(chǎng)，考場(chǎng)里開(kāi)著(zhù)空調，考場(chǎng)外面很熱，我在里面一小時(shí)，媽媽盯著(zhù)炎炎烈日站了一個(gè)小時(shí)，等我出來(lái)時(shí)，媽媽的衣服已經(jīng)濕透了，媽媽顧不上熱，先問(wèn)我：“考得怎么樣？”“很好�！薄俺圆怀岳滹�？”“不吃�！笨吹綃寢尩囊路呀�(jīng)濕透了，我想起了平時(shí)練時(shí)對媽媽沒(méi)禮貌，不聽(tīng)媽媽的話(huà)，我的眼不禁濕潤了。
以后我也要像黃香一樣好好學(xué)習，孝敬父母。
二十四孝讀后感 10
今天，我看了《二十四孝故事》。
這本書(shū)向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的'孝子。
在他們當中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰(shuí)，是什么身份，他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個(gè)木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時(shí)，張叔來(lái)借東西，丁蘭的妻子在向木像問(wèn)卜后，得到“不借”的答案，便如實(shí)回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現后，去打了張叔，丁蘭被衙門(mén)逮捕了，他哭著(zhù)對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書(shū)讓我明白：不管在什么時(shí)候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先�！弊屛覀円黄鹱鲆粋�(gè)孝順父母的人吧！
二十四孝讀后感 11
今天，我讀完了二十四孝，發(fā)現里面全是孝子，還發(fā)現原來(lái)古代有這么多孝子，我也希望我們像他們一樣孝順。
《孝經(jīng)》中說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚(yú)，讓我深受感動(dòng)，介紹的是窮人家的孩子王祥，王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮據，一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強生活，根本沒(méi)有多余的錢(qián)去買(mǎi)別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過(guò)度操勞而導致臥床不起，王祥也非常孝敬母親，一直以來(lái)，兩人相依為命，母親生病后，說(shuō)起想吃鮮鯉魚(yú)。當時(shí)，三九嚴寒，天寒地凍，王祥每天都到市場(chǎng)上轉悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚(yú)，這樣即新鮮又省錢(qián)。但河水全都被冰封了，要去哪里捕魚(yú)呢？他看著(zhù)厚厚的冰層，心中充滿(mǎn)里焦慮。終于，王祥想到了辦法，他毅然脫下子的'衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來(lái)化解冰層，可冰層實(shí)在太厚了，很久很久以后，才漸漸融化，王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻，這時(shí)出現了奇跡：一條條活蹦亂跳的大鯉魚(yú)跳出水面來(lái)，投進(jìn)了王祥的懷抱�；氐郊抑�，母親吃到了活魚(yú)，高興的熱淚盈眶，王祥也備感欣慰。
王祥為盡孝而采取臥冰的極端行為，不值得提倡。對于現在的孩子，只要幫助父母做些力所能及的家務(wù)，也就是孝順的好孩子。
二十四孝讀后感 12
中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個(gè)值得我們宣揚的對象。
晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著(zhù)父親到田里收割莊稼。有一天，突然有一只老虎把他的父親銜去。當時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)，父子俱無(wú)恙，脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時(shí)，爆發(fā)了身上的.潛力，置老虎于死地。人的潛能不可低估，愛(ài)的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護著(zhù)我們，愛(ài)護著(zhù)我們。為了我們能有一個(gè)健康成長(cháng)的環(huán)境，寧愿犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動(dòng)了、行動(dòng)不方便的時(shí)候，難道我們做子女的不應該‘孝’字當頭，挺身而出嗎？
二十四孝讀后感 13
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個(gè)個(gè)都吸引著(zhù)我，但我最喜歡“賣(mài)身葬父”這個(gè)故事，這個(gè)故事讀完讓我深有感觸。
這個(gè)“賣(mài)身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時(shí)母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來(lái)父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣(mài)給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說(shuō)她無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一個(gè)月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說(shuō)自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個(gè)都深深地吸引著(zhù)我，我想：“我們應該學(xué)習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長(cháng)輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報答他們，孝心能感動(dòng)天地。
二十四孝讀后感 14
今天，我讀了一本書(shū)《二十四孝》。大家聽(tīng)著(zhù)是不是很熟悉？對，《弟子規》中我們學(xué)過(guò)一部分，可還有許多我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)的呢。
最讓我感動(dòng)的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)叫吳猛的八歲小孩，家里很窮，買(mǎi)不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驅趕，他認為，如果把蚊子趕走，那么，蚊子就會(huì )咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。
“孝”是我們中華民族的傳統美德，雖然，現在我們的'生活水平都提高了，家家都成了過(guò)去的“地主老財”了，不用再向吳猛學(xué)習了，但爸爸媽媽無(wú)比辛苦，我們回到家里，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。
《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動(dòng)天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的，也是最令我感動(dòng)的，看著(zhù)它，讓我時(shí)時(shí)刻刻不要忘了我們中華民族的傳統美德——“孝”。
二十四孝讀后感 15
中華文化，博大精深。中華美德，代代相傳。自古以來(lái)，我國的傳統美德便流傳了下來(lái)。如今，在我們中華兒女身上還有著(zhù)令人贊嘆的優(yōu)秀品質(zhì)。
在平凡崗位上的郭明義，十幾年來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于助人，做出了不少的功績(jì)。普通教師張麗莉，在危難時(shí)刻，不顧自我的安全，推開(kāi)學(xué)生們，但她自我卻倒在了車(chē)輪下。一位母親，看到一個(gè)陌生孩子掉下來(lái)的那一瞬間，伸出雙臂接住了那個(gè)孩子.........
我們常常說(shuō)道，“百善孝為先”。孝順是我們每個(gè)人都應當做到的。應為“身體發(fā)膚，受之父母”。從小到大，我們的一點(diǎn)一滴成長(cháng)都浸透著(zhù)父母的心血，每一次提高都離不開(kāi)父母的教誨。為了我們的成長(cháng)，他們的頭上有了一根根白發(fā)，為了我們，他們的身體開(kāi)始衰老。
孝，其實(shí)十分簡(jiǎn)單。它能夠是在父親心煩時(shí)的一句笑話(huà)，能夠是母親生病時(shí)的一聲問(wèn)候，還能夠是........“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，但我們無(wú)論如何也報答不了父母的恩情。
作為新世紀成長(cháng)的我們，從小長(cháng)在嬌生慣養的環(huán)境中。對自我的父母很少會(huì )有孝心，而更多的是頂撞，是責怪。孟佩杰，一個(gè)從小就用稚嫩的肩膀支撐起整個(gè)家的堅強女孩。應對癱瘓的母親，孟佩杰每一天都會(huì )仔細的照顧好母親，在去學(xué)校。她這份孝心，難道不是我們每個(gè)青少年兒童都應當學(xué)習的嗎？
從古之今，我們中華民族的感人孝心故事從未間斷。臥冰求鯉，黃香溫席，古人是我們的表率。田世國換腎救母，張尚峻背母上學(xué)，他們是我們的.榜樣。
孝心從語(yǔ)言做起，每一天給父母一些安慰。孝心從小事做起，每一天為父母做一些力所能及的家務(wù)。孝心從此刻做起，孝敬自我的父母，用自我最真摯的孝心來(lái)回報他們。
我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發(fā)揚。做為祖國的期望，讓我們傳承中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
二十四孝讀后感 16
最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書(shū)，叫《24孝圖》。里面講了很多子女對待父母的事，有幾篇故事讓我很感動(dòng)。
雖然那些都是古代的事情，此刻想來(lái)仍然有很大的意義，值得我們去學(xué)習。此刻和大家分享一些小故事。百里負米：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
看看我們此刻的孩子呢哪里能有這樣的胸懷，總是先想著(zhù)自我，不能先研究到父母，這是教育的缺失，仲由得百里負米為父母的精神是現代孩子最應值得學(xué)習的。蘆衣順母：閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親回到家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：'留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。'父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊，能向親生母親那樣對待繼母，并且能用自我的言行去改變繼母的'態(tài)度，真的是很了不起的事情啊。
此刻的我們呢即使是自我的親父母都不能原諒他們的小錯誤，都會(huì )不停的抱怨父母對待我們不好，這個(gè)不行，那個(gè)不行，試想我們有沒(méi)有站在父母的角度思考，或者以自我的行動(dòng)去影響改變他們呢扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝�？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話(huà)，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這兩個(gè)故事都是講為了父母而不顧自我的安危，只要父母能夠過(guò)的舒服，能夠開(kāi)心，自我做出點(diǎn)犧牲是沒(méi)什么的。不管做什么事情都先為父母著(zhù)想，用自我最大的本事去回報父母。
期望每個(gè)孩子都有感恩的心，能時(shí)常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想，我們能為父母做些什么我們能拿什么回報我們的父母呢或者只是輕輕地一句“媽媽我愛(ài)你”就能使父母感動(dòng)了。
二十四孝讀后感 17
我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大，讀了魯迅的《二十四孝圖》后，我才覺(jué)察那些人太虛偽了。比方春秋末期楚國人，老菜，他七十歲時(shí)穿五色彩衣詐跌“娛親”的，有那個(gè)必要嗎？一個(gè)老頭子……實(shí)在侮辱了孩子，再者說(shuō)一個(gè)七十歲的老頭兒無(wú)論身體再怎么安康，都應該好好養老，都不應該……
我跟魯迅有共同的觀(guān)點(diǎn)，那個(gè)《臥冰求鯉》，真是的，做個(gè)孝子那么難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。別說(shuō)捉鯉魚(yú)而鯉魚(yú)沒(méi)求著(zhù)，自己反掉進(jìn)了河里，丟了小命……
實(shí)在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的'，我疑心他是生出來(lái)就那么大，沒(méi)當過(guò)小孩，為了他娘親，竟然要埋了他親生兒子，還說(shuō)什么“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子？”真是惡母。
封建時(shí)代的“孝”在我看來(lái)，純粹瞎說(shuō)！傷天害理！
二十四孝讀后感 18
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會(huì )的基礎。從古至今，中國五千多年的長(cháng)史上不知留下了多少孝子的身影，萬(wàn)古長(cháng)青！
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——<<二十四孝>>。
聽(tīng)著(zhù)老師念<<二十四孝>>，我被裡面的.情節深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來(lái)父親知道了，說(shuō)要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來(lái)，不說(shuō)別人就說(shuō)我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來(lái)不及，怎會(huì )跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒(méi)一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順��！
我想：我們應該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習，就衝著(zhù)中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(cháng)輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
二十四孝讀后感 19
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝也是奠定和諧社會(huì )的基礎。從古至今，中國五千多年的長(cháng)史上不知留下了多少孝子的'身影，萬(wàn)古長(cháng)青！
最近教師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽(tīng)著(zhù)教師念《二十四孝》，我被裡面的情節深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自我生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，之后父親明白了，說(shuō)要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來(lái)，不說(shuō)別人就說(shuō)我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來(lái)不及，怎會(huì )跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒(méi)一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順��！
我想：我們應當向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習，就衝著(zhù)中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(cháng)輩。僅有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
二十四孝讀后感 20
這幾天我觀(guān)看了二十四孝的故事，看完之后我的思想有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，其中有一個(gè)故事我印象最深，叫做鹿乳奉親。
故事大概講的`是郯子的父母都年邁了，還經(jīng)常犯眼病，郯子很是心疼，想給父母把病給治好，可母親說(shuō)他們時(shí)日已經(jīng)不多了不用再治病了唯一的愿望就是想喝鹿乳。取鹿乳是多麼困難啊，一不小心連命都會(huì )丟掉，但郯子想著(zhù)年邁的父母還是想盡了辦法取到鹿乳報答父母的養育之恩，也了卻父母的愿望。有一天郯子聽(tīng)到在北山森林常常有鹿出入，就決定去北山。他跑到集市上買(mǎi)了一張鹿皮，披在身上，假裝成鹿的樣子進(jìn)山去了。他在森林里繞來(lái)繞去眼看天就黑了，她心里很是著(zhù)急。忽然，郯子聽(tīng)到一聲叫聲，以為是野獸，就連忙跳到旁邊的草叢里，過(guò)了一會(huì )，也沒(méi)有見(jiàn)到野獸的蹤影，便抬起頭來(lái)看了看，竟然是一群幼鹿，那叫聲一定是讓母鹿趕緊帶食物回來(lái)，郯子靈機一動(dòng)慢慢的爬進(jìn)了鹿群中，果不其然，沒(méi)趴一會(huì )母鹿就回來(lái)了，郯子激動(dòng)不已，也學(xué)著(zhù)母鹿的樣子在擠鹿乳，擠完后連忙回家給父母喝。從此他每天都用這個(gè)辦法獲取鹿乳。有一次郯子正在取鹿乳時(shí)，有一個(gè)獵人拿著(zhù)弓箭走過(guò)來(lái)，母鹿也發(fā)現了，一聲吼叫，小鹿都連忙跑開(kāi)，就剩下郯子呆呆地蹲在那里不知如何是好，眼看獵人已經(jīng)拉開(kāi)了弓，郯子連忙脫下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，獵人驚恐萬(wàn)分，不解這鹿怎麼突然就變成了大活人呢？郯子見(jiàn)此就和獵人講述了事情的來(lái)龍去脈，獵人聽(tīng)完給郯子豎了一個(gè)大大的大拇指，并送給了他一袋鹿乳，郯子向獵人深深地鞠了一躬，就帶著(zhù)鹿乳回家了。
這個(gè)故事讓我懂得了做人要有孝心，郯子不顧生命危險取得鹿乳就是為了孝敬父母，我們不用做這麼大的事，但我們可以干一些自己力所能及的事來(lái)盡孝。
二十四孝讀后感 21
熟話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，當今年輕人明白“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時(shí)間店長(cháng)帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，可是這種孝道感動(dòng)好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的'行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動(dòng)地。
讀了《二十孝故事》這讓我想起了長(cháng)期躺在病床上的媽媽?zhuān)捎谇捌谖赴┳龅氖中g(shù)此刻復發(fā)轉移腫瘤壓迫到大腸，不能進(jìn)食，每日靠營(yíng)養液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心里難受至極，多么期望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會(huì )好起來(lái)……
盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要明白父母要什么，也許和父母打一通電話(huà)，一個(gè)問(wèn)候，一次和子女共享家宴的機會(huì )……記得有一首歌叫做“�；丶铱纯础薄灰粝隆白佑B而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)行孝，及時(shí)盡孝。
二十四孝讀后感 22
剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀(guān)，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見(jiàn)了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見(jiàn)了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說(shuō)，圖確實(shí)很清楚，可我還是不愿意成認我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來(lái)發(fā)現也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復得”，不過(guò)我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來(lái)是他們家窮，實(shí)在養不起那么多人，只好先養活老人，把兒子活埋。
這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養育過(guò)自己的后母！難怪過(guò)去人見(jiàn)父母都是跪下說(shuō)“不孝兒來(lái)見(jiàn)爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫(huà)中的那個(gè)孩子還在她母親的懷抱中笑著(zhù)玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，假設是，這婆媳關(guān)系將來(lái)好不了，假設不是，那這個(gè)小孩也是孝子了！一點(diǎn)也不對抗他父母！舊社會(huì )真是萬(wàn)惡，人們說(shuō)的沒(méi)錯。而且我想，郭巨的母親會(huì )不會(huì )是成心的？她不會(huì )想不到郭巨會(huì )埋兒吧。因為郭巨一定一直很孝順。
后來(lái)，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽(tīng)，她也深感恐怖�？磥�(lái)魯迅先生認為的不錯，小孩子們都是可愛(ài)的，且心意相通的�！冻ㄏκ啊分杏幸黄小抖男D》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的'是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，提醒封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了鋒利的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂(yōu)心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨養母親，對母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔憂(yōu)養這個(gè)孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一那么有違老母愛(ài)孫之心，二那么陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱(chēng)為“愚孝�！彪S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”那么讓人惡心。
二十四孝讀后感 23
孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統美德。從古至今，它都指引著(zhù)我國人民的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到學(xué)習和思考。然而古代和現代還有很大差距，并不是沒(méi)一個(gè)故事都讓我們追捧和學(xué)習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數人民的內心深處�！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠�！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵�，卻從百里之外負米回家侍奉雙親�！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現著(zhù)他們內心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現代社會(huì )，我們應該學(xué)習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著(zhù)想，時(shí)刻為我們擔憂(yōu)，唯恐自己做的不周，這就是父母我們最可愛(ài)的人。因此在我們沒(méi)有能力的時(shí)候，我們應懂得為父母分憂(yōu)，讓他們?yōu)槲覀兎判�，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢(qián)的多少來(lái)衡量我們對他們的愛(ài)，他們或許并不在乎這些，他們更需要的.是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂(lè )的時(shí)光。因此，工作在外我們要�；丶铱纯�。
孝指引著(zhù)我們行善。對待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周?chē)錆M(mǎn)溫馨。然而在現代社會(huì )中充滿(mǎn)了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺(jué)很累，當你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì )認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時(shí)候了。
學(xué)習如何孝奉父母，學(xué)習在我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是21世紀的我們每個(gè)人都應該懂得的，還有待我們去繼續發(fā)揚。
二十四孝讀后感 24
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，明白古代人都那麼孝順，我們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當先”。僅有好好做人，發(fā)奮學(xué)習，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母有沒(méi)有讓父母開(kāi)心。
這使我想起了春節前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的.肚子疼了起來(lái)，母親叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會(huì )，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說(shuō)：“有兒子真好�！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的�！�
我堅信，我以后會(huì )向二十四孝里的孝子好好學(xué)習，做一個(gè)孝順的好孩子。
二十四孝讀后感 25
二十四孝讀后感我看完了二十四孝之后很感動(dòng)，現在我知道了孝是什么：孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的.事情，讓父母終身受益，小到只是在節假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來(lái)探討二十四小中的一孝——《懷橘遺親》。
這個(gè)故事講得是：從前，績(jì)兒和父親一起到袁將軍家做客，袁將軍用橘子招待績(jì)兒，績(jì)兒嘗了一口，覺(jué)得很好吃，心想：媽媽還在家里，她最?lèi)?ài)吃橘子，我把剩下的橘子都帶回家給媽媽吃吧，于是就趁袁將軍不注意，偷偷拿了幾個(gè)。
黃昏，績(jì)兒和父親該走了，在績(jì)兒和袁將軍道別時(shí)，那幾個(gè)橘子掉出來(lái)了，袁將軍調侃道：“來(lái)我家還要拿東西嗎”？
績(jì)兒父親大發(fā)雷霆，道：你這個(gè)逆子，怎能偷別人家東西呢？績(jì)兒說(shuō)到，我看袁將軍家的橘子很好吃，母親也喜歡吃，所以就想拿一點(diǎn)，給母親嘗嘗，袁將軍看績(jì)兒是個(gè)大孝子，就給他了許多橘子。這個(gè)故事中的績(jì)兒看到好東西首先想爸爸媽媽?zhuān)@不正是我們現代孩子所缺少的一種品質(zhì)嗎？
現在我想對大家說(shuō)一句話(huà)：“百善孝為先”。
所以請從現在開(kāi)始，好好孝順你的父母長(cháng)輩吧！
二十四孝讀后感 26
暑假我看了《二十四孝》，這本書(shū)是古人關(guān)于孝心的二十四個(gè)故事。讀完這本書(shū)，我被他們的孝心所感動(dòng)，決心要像他們一樣有孝心、有品德。
其中讓我印象最深刻的是《蘆衣順母》這個(gè)故事，寫(xiě)了春秋時(shí)期魯國閔損的孝心故事。閔損在很小的時(shí)候母親就去世了，他的繼母特別討厭他，不把當做自己的親生兒女對待，還把他看成和兩個(gè)兒子爭奪財產(chǎn)的人。
如果閔損的父親在場(chǎng)，繼母就對她溫順、和藹，像親生的母親一樣。有一次，閔損的父親不在家，閔損、繼母和兩個(gè)弟弟在一起吃飯，繼母煮了好幾個(gè)雞蛋，閔損看見(jiàn)她們吃雞蛋，伸手拿了一個(gè)，他正想剝雞蛋時(shí)，繼母一巴掌打在他的臉上，“你這個(gè)小孬種，雞蛋是給你吃的嗎？”閔損趕忙和繼母道歉，繼母這才不和他計較，只是“哼”了一聲。
日月如梭、光陰似箭。轉眼間，閔損已經(jīng)14歲了。那年冬天，天氣特別冷，閔損的父親要去拜訪(fǎng)朋友，就叫閔損為他趕車(chē)。
然后父子倆就上路了，一路上，寒風(fēng)凜冽，閔損凍得直發(fā)抖，父親看到兒子的樣子非常生氣，大聲喝到“一點(diǎn)都不像個(gè)男子漢，你穿這么厚的.棉衣，怎么還冷呢，難道你是不愿意為你的父親趕車(chē)嗎？”
閔損凍得牙齒打戰，對父親說(shuō)“爹，別著(zhù)急，我會(huì )用心趕車(chē)的�！彼s車(chē)走了一會(huì )，北風(fēng)更猛烈了，他覺(jué)得自己全身向走進(jìn)冰屋子一樣寒冷。
最后他的手已經(jīng)沒(méi)有知覺(jué)了，突然馬車(chē)翻了，閔損和父親都摔了出去，父親很生氣，拿起鞭子就抽打躺在地上的閔損，幾鞭子打完，閔損的棉衣就漏出了蘆花，這時(shí)候父親才明白，繼母對閔損有多狠心。
父親說(shuō)“我一定休了這個(gè)婆娘”。閔損哭著(zhù)勸父親“留下母親我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍”。父親十分感動(dòng)，就依了他。
父親回家把這件事告訴了繼母，繼母很慚愧，悔恨不已。說(shuō)“以后一定會(huì )把閔損當親兒子一樣照顧”。
是啊，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”。這就是《蘆衣順母》的閔損，繼母那樣刁難他、虐待他，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有不滿(mǎn)，而是在父親有了要休繼母的想法時(shí)，及時(shí)勸阻父親，為了一家人的和睦，能夠顧全大局。
這種“以德報怨”的高尚精神感動(dòng)了繼母，也感動(dòng)幾千年來(lái)的人們。
以前我在生活中的一些小事做的不好，不明白什么是孝心，讀了這本書(shū)，我才慢慢懂得什么是孝心，怎么做才能盡孝。前段時(shí)間，我的爺爺生病住院了，我去醫院看望爺爺，爺爺剛從手術(shù)室里出來(lái)，我看見(jiàn)爺爺的嘴唇特別干，嘴角都有血絲了。
我急忙拿起棉簽兒蘸著(zhù)溫水往爺爺嘴唇上輕輕的摸，爺爺的嘴唇馬上就濕潤了，爺爺微微的笑了笑，看到爺爺舒服多了，我的心里特別開(kāi)心，我感覺(jué)爺爺也非常高興。孝子之至，莫大于尊親，我再也不是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的女孩了，我也能為爺爺做一些力所能及的事請了。今后我還要更加努力，孝敬爺爺奶奶，爸爸媽媽。
同學(xué)們我們現在的生活這樣幸福，更要懂得感恩，感謝父母、感謝老師、感恩祖國，努力學(xué)習，有高尚的品德、有寬廣的胸襟。
二十四孝讀后感 27
我是最沒(méi)有資格談孝順的，在我的感覺(jué)中，對已去世的祖父母也好，對身體尚可的父母也好、都沒(méi)有做到孝順。
爺爺去世時(shí)候我還很小，只知道一味地跟著(zhù)大人們哭，對爺爺印象并不深刻，只知道很高大、到老了都不駝背，說(shuō)話(huà)嗓門(mén)大，把他石匠的形象表現的淋漓盡致，以至于看所有的電視、電影覺(jué)得里邊的石匠都是我爺爺。
奶奶在我的生命中扮演了很多角色，是奶奶，是最親的人，更是我小時(shí)候的保護傘。從小就跟著(zhù)奶奶住，幾乎每晚奶奶都給我講很長(cháng)的故事。小時(shí)候的禮儀、規矩都是奶奶教的。奶奶說(shuō)：閑時(shí)莫論他人非；奶奶說(shuō)：女孩子走路不要那么快，風(fēng)風(fēng)火火會(huì )把福氣跑掉的，女孩子要是懶了會(huì )嫁不出去的；奶奶說(shuō)：星星是有生命的，每一個(gè)人都能找到對應的星星；奶奶說(shuō)：吃飯之前不能敲碗，吃飯時(shí)候不能吧嗒嘴；奶奶說(shuō)：家里來(lái)客人了小孩子是不可以上飯桌的，要先給客人盛飯；奶奶說(shuō)………。我會(huì )把這些都講給我的孩子，讓我的孩子再講給他們的孩子，代代相傳。離家讀書(shū)后每次回去都能看見(jiàn)奶奶在家門(mén)口等我，小時(shí)候不懂珍惜，現在每每想起，都淚流滿(mǎn)面。這個(gè)一輩子走路都不舍得踩死螞蟻的小腳老太太生命的晚期被哮喘折磨的臥床不起，而作為孫子輩的我們卻很少在床前伺候�，F在耳邊還經(jīng)�；叵肽棠陶f(shuō)的話(huà)：你們長(cháng)大后能享上你們的`福嗎，我總承諾：會(huì )的，一定會(huì )的�？墒情L(cháng)大了，有能力了，奶奶卻遠在天堂。
前幾年媽媽住院，我也只是回去了一下，雖然在醫院衣不解帶的住了一周，但是媽媽的康復期我卻只是電話(huà)問(wèn)候。
安慰說(shuō)是生活的無(wú)奈，安慰說(shuō)以后的日子還長(cháng)呢，會(huì )有時(shí)間盡孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了：是一個(gè)電話(huà)、是時(shí)不時(shí)的給父母卡里打點(diǎn)錢(qián)，是生日時(shí)的問(wèn)候，是強裝笑顏的報喜不報憂(yōu)，還是微信里鋪天蓋地的感嘆……時(shí)間不會(huì )等我們，別在找理由了，有時(shí)間就回家看看吧，趁時(shí)光還好，父母未老。
二十四孝讀后感 28
孝，即是我國傳統文化中特別強調的一種，《弟子規》中，對待長(cháng)輩的態(tài)度無(wú)疑寫(xiě)的清清楚楚，“孝”這一概念，早應該在中華民族的傳統中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現出來(lái)了。
文中說(shuō)，當作者看過(guò)二十四孝后，看到做個(gè)孝子如此之難，原先做個(gè)孝子的計劃便徹底放棄了，其實(shí)我覺(jué)的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來(lái)著(zhù)，只要打心眼里替母親著(zhù)想，替父親著(zhù)想，不讓他們?yōu)樽约翰傩�，在家�?wù)上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動(dòng)地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時(shí)代在變，你說(shuō)有一天你父母想吃鯉魚(yú)，你說(shuō)：“好，我要做一個(gè)孝子，臥冰求鯉去！”行的通嗎？現在冬天沒(méi)有古代冷，湖面上通常才結一層薄冰，恐怕人才站上去還沒(méi)來(lái)得及臥下呢，冰就碎了，當時(shí)別說(shuō)父母吃不到鯉魚(yú)，恐怕也會(huì )嚇的趕緊跑到湖邊來(lái)救人，再說(shuō)，現在市場(chǎng)上明明有鯉魚(yú)賣(mài)，干嗎要那么費勁去求鯉魚(yú)呢？
其實(shí)，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地，平平凡凡的“孝”，一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，更加的溫馨、幸福。
寒假通過(guò)老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書(shū)，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來(lái)是我們華夏民族的優(yōu)良傳統，它一代又一代得傳承著(zhù)，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒(méi)有孝心的人，是沒(méi)有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒(méi)有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無(wú)論你是萬(wàn)人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長(cháng)大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養育長(cháng)大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的`。一個(gè)孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國家也會(huì )滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現在的年輕人變得越來(lái)越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的綜藝節目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過(guò)六天五夜，用自己的行動(dòng)彌補失去的孝行，其中所有的家長(cháng)都表示：自己的孩子太忙，并沒(méi)有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò )的關(guān)注：孝，是否被我們說(shuō)得太過(guò)于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。
從現在開(kāi)始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。
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