《基督山伯爵》讀后感（精選22篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《基督山伯爵》讀后感 篇1
今天，我看了一本來(lái)自法國作家大仲馬的著(zhù)作——《基督山伯爵》。
書(shū)中的主人公埃德蒙·唐泰斯是一位聰明又勇敢的水手，但是在他成為船長(cháng)并要娶心愛(ài)的美塞苔絲為妻子的.時(shí)候，卻被“好朋友”唐格拉爾以及法官維爾福陷害進(jìn)了監獄。幸運的是他在絕望的時(shí)候遇見(jiàn)了法利亞神父。老神父向他傳授了各種知識，并且在臨終前告訴了唐泰斯一個(gè)驚人的秘密——大寶藏的地圖。歷盡千辛萬(wàn)苦，最后主人公終于逃出了監獄，找到了寶藏，成為了一個(gè)大富豪，并且化身基督山伯爵，開(kāi)啟了復仇記。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。最后將寶藏的秘密告訴了曾對他有恩的船長(cháng)之子。
看了這本著(zhù)作我明白了做事不能守株待兔，要像基督山伯爵一樣永遠向前看，越努力，你離目標越近。
這本書(shū)情節跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，引人入勝。小伙伴們，暑假可以看看這本著(zhù)作哦。
《基督山伯爵》讀后感 篇2
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！}記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著(zhù)之一，但一直沒(méi)有去看。原以為會(huì )有枯燥的開(kāi)頭和與現代合不上的對白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì )進(jìn)行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人施以報復。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福�？芍挥挟斒r(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土，父母的.愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！蹦菚r(shí)怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》讀后感 篇3
在我讀過(guò)的所有書(shū)中，我最喜愛(ài)的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講了一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯復仇的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復辟王朝時(shí)期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線(xiàn)索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書(shū)問(wèn)什么讓我如此喜愛(ài)呢？
首先，是因為故事情節曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說(shuō)以愛(ài)德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復仇的故事為主要線(xiàn)索，情節出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說(shuō)中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動(dòng)人心。就連小說(shuō)中的次要人物，如他的.那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人，他們同樣有著(zhù)豐富復雜的內心世界。
最后，書(shū)中的景物也充滿(mǎn)了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話(huà)般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛(ài)的一本書(shū)，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個(gè)做人的道理：好人終究會(huì )一生平安，壞人終將自食其果。
《基督山伯爵》讀后感 篇4
最近拜讀了大仲馬的《基督山伯爵》，讀第一章節時(shí)就發(fā)現吸引我的不是引人入勝的情節（不可否認，情節很精彩），而是那位時(shí)刻讓讀者為之擔憂(yōu)的唐泰斯。
作者只用前四章就描繪出一個(gè)年輕健壯、意氣風(fēng)發(fā)的青年水手形象，年紀輕輕不到20，卻已做上大型商船“埃及王”號的大副，家中還有愛(ài)他的未婚妻和老父。從第五章開(kāi)始，愛(ài)德蒙就陷入了敵人的陷害，無(wú)盡的黑牢。難道他就完了嗎？當然不會(huì )。
隨著(zhù)愛(ài)德蒙的出逃成功，小說(shuō)被推入高潮，他找到了神父的寶藏，化名基督山伯爵開(kāi)始復仇與報恩！在等到仇人一個(gè)個(gè)被報復，恩人們也都被報答，他毅然選擇離去，離開(kāi)這個(gè)令他厭煩的世界……
讀完全書(shū)后，合上書(shū)頁(yè)，細細回味全書(shū)，發(fā)現書(shū)的內容可以用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，等待和希望。這也是最后伯爵離去時(shí)留下的詞語(yǔ)。當愛(ài)德蒙被關(guān)在黑牢時(shí)，他選擇了等待，并迎來(lái)了越獄的希望和成功，可梅塞苔絲，在失去愛(ài)德蒙后，她也選擇了等待，可她沒(méi)有足夠的.耐心和毅力，屈從了生活，所以沒(méi)有等來(lái)姍姍來(lái)遲的希望……我們也一樣，無(wú)論是在工作、生活、甚至是外交上，只要學(xué)會(huì )等待和堅持，同時(shí)不懈的努力奮斗，總會(huì )等來(lái)最后的希望和機會(huì )甚至成功。即使在等待和奮斗的過(guò)程中遭受了再大的痛苦和打擊，我們都應該要堅持，因為也許只要有了一絲放棄的念頭，你就可能會(huì )和機會(huì )失之交臂。
學(xué)習也是如此，在遇到困難的時(shí)候，我們不應該順流而下，反而該逆流而上，沖擊困難，哪怕解不出也不能放棄，當最終解除困難之后，心中油然而生的自豪感是任何語(yǔ)言都無(wú)法形容的。因為我努力過(guò)了，這是我的汗水和辛勞匯聚而成的！失敗了也不能傷心，因為我曾努力過(guò)了。
因為人生的全部智慧都可以用兩個(gè)詞來(lái)概括：等待和希望！
《基督山伯爵》讀后感 篇5
《基督山伯爵》講的是關(guān)于一個(gè)名叫基督山伯爵的人。書(shū)一開(kāi)始，就介紹了一個(gè)名叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯。他是一位善良，聰明，精明，能干的年輕水手。他在一艘船上擔任大副的職位，但是因為船長(cháng)在旅途中突然暴病而亡，愛(ài)德蒙·鄧蒂斯便在船上主持大局。在船上有一個(gè)精明的水手，名叫鄧格拉斯。因為妒嫉與性格不和，所以到處與愛(ài)德蒙格格不入，處處為難。但是始終不能把鄧蒂斯如何，所以對他還恨在心。
鄧蒂斯有一個(gè)名叫美蒂西斯的`未婚妻。她溫柔賢惠，兼有閉月羞花之容，沉魚(yú)落雁之貌，他們倆兩情相悅，郎才女貌。然而有一個(gè)名叫弗南的漁人也看上了美蒂西斯。他自負與美蒂西斯一起長(cháng)大，自然是青梅竹馬，兩小無(wú)猜。然而美蒂西斯對鄧蒂斯情深，對弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悅，妒恨起了鄧蒂斯。
鄧格拉斯和弗南合謀要將鄧蒂斯除之而后快。讓他們沒(méi)想到的是，鄧蒂斯固然被關(guān)了14年，卻在獄中遇見(jiàn)了一名老人，并得知了在基督山小島上埋葬了一批寶物。后來(lái)鄧蒂斯逃了出來(lái)，搖身一變，成了基督山伯爵�；缴讲舻搅税屠�，成為那曾經(jīng)陷害過(guò)他的復仇天使。
《基督山伯爵》最后與一封伯爵意味深長(cháng)的信而終：“……人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜歡這本書(shū)。
《基督山伯爵》讀后感 篇6
今年，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下，老媽終于答應給我買(mǎi)新書(shū)看了。我們在淘寶網(wǎng)上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我堅決要買(mǎi)《基督山伯爵》，她卻有些猶豫，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(cháng)的，當時(shí)真的`覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了。
兩天后的一天，放學(xué)了，我拎起書(shū)包就往家跑�；氐郊业谝患�，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū)，死死的抱在懷里，跑回了書(shū)房。津津有味的品讀起來(lái)。
書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子，前途無(wú)可估量�！边@讓我有些沾沾自喜。本書(shū)的作者是法國著(zhù)名作家大仲馬，他是19世紀法國浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。本書(shū)主要講的是19世紀一位名叫愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費爾南的嫉妒和陷害。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而因為假公濟私維爾福接受了這樁案子，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達，對于當初的滴水之恩，她如今以涌泉相報。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復仇計劃。
讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
《基督山伯爵》讀后感 篇7
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書(shū)，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說(shuō)我都有新的感觸，我覺(jué)得人可以活著(zhù)真不容易，大仲馬在全書(shū)用了四分之一的篇幅來(lái)描寫(xiě)埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見(jiàn)了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過(guò)。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛(ài)人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書(shū)而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的故事。這個(gè)橋段若說(shuō)新意，也并非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類(lèi)似的.版本也在不斷重復。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報何時(shí)了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度，在這本書(shū)里已經(jīng)體現的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說(shuō)出了一句很經(jīng)典的話(huà)：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見(jiàn)面！ 同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長(cháng)的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng )造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。
《基督山伯爵》讀后感 篇8
我曾看過(guò)一本書(shū)——《基督山伯爵》，由法國著(zhù)名作家大仲馬揮筆而成。書(shū)本主要講述了一個(gè)叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長(cháng)的臨終囑托，為拿破侖當人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長(cháng)老被其高尚的人格所感動(dòng)，并傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開(kāi)始了他驚心動(dòng)魄的報仇。在他精心設計的圈套下三個(gè)仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的.印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿(mǎn)著(zhù)正義感，很令我佩服。當然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見(jiàn)，作者也是個(gè)疾惡如仇的人。而這本書(shū)讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當一個(gè)人懷著(zhù)僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時(shí)候，雖得到了利益，至少會(huì )受到良心的譴責，還可能留下個(gè)家破人亡的后果。瞞得過(guò)一時(shí)，瞞不過(guò)一世，總有一天，惡人會(huì )受到惡報。反之，一個(gè)人如果心地善良，多做好事，就算默默無(wú)聞，也會(huì )得到回報。
《基督山伯爵》讀后感 篇9
在這個(gè)寒假里，我讀了一本經(jīng)典，這本書(shū)叫《基督山伯爵》，主人公是唐太斯。他原先是一個(gè)正直的水手，由于遭到別人的陷害，在與愛(ài)人結婚的那天，他被關(guān)進(jìn)了黑牢。在暗無(wú)天日的黑牢里，絕望的唐太斯想到了用死亡來(lái)結束這一切。但唐太斯最終戰勝了懦弱，在獄友的陪伴下， 十四年的牢獄之災飛快地結束了，他以基度山伯爵的身份開(kāi)始了復仇。
唐太斯的`三個(gè)仇人是“惡”的化身：一個(gè)粗魯愚蠢，具有流氓習氣；一個(gè)老奸巨猾，害人不動(dòng)聲色；一個(gè)毒辣有余，陰險略有不足。這樣的三個(gè)人襯托出唐太斯為人正直，愛(ài)恨分明、疾惡如仇的品質(zhì)。
我讀完《基督山伯爵》后明白了：好人有好報，惡人有惡報。好人剛開(kāi)始總會(huì )遇到很多挫折，只要戰勝挫折，光明的一天總會(huì )來(lái)到。而壞人剛開(kāi)始陰謀會(huì )得逞，但陰謀總會(huì )有被揭穿的一天，最后一定會(huì )得到應有的報應。我也一定要做個(gè)好人，就算做好人不容易，但我們的心里會(huì )坦坦蕩蕩。
《基督山伯爵》讀后感 篇10
在劍橋課的時(shí)候，英語(yǔ)老師推薦我們看《基督山伯爵》。這個(gè)暑假，媽媽帶我去逛了書(shū)店，我買(mǎi)回了兩本《基督山伯爵》。
這本書(shū)講了：埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長(cháng)愛(ài)德蒙?鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(cháng)病死在途中，他曾托鄧蒂斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。他遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的.陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
這本書(shū)的作者是大仲馬，他是法國十九世紀積極浪漫主義作家。他寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候是路易十八復辟時(shí)代。
讀了這本書(shū)，我理解了：“君子報仇，十年不晚�！本拖駮�(shū)中的最后一句話(huà)：世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。
《基督山伯爵》讀后感 篇11
當我看到基督山伯爵這本書(shū)的第一感覺(jué)有點(diǎn)暈，那么厚！這是我小學(xué)讀過(guò)的最厚一本書(shū)。但讀時(shí)覺(jué)得像在看3D 電影一樣，那么真實(shí)。
這本書(shū)又像演話(huà)劇，有個(gè)“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進(jìn)伊夫獄堡遇一位神 甫 后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負義，他曾有許多機會(huì )，把神 甫 扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒(méi)有，這是我們最應該學(xué)習的地方。
更棒的是，他在逃獄后實(shí)行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神 甫 的財產(chǎn)，他完全有理由自已隱姓埋名去過(guò)安逸的生活，但他選擇與其截然相反的.路，他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽(yù)，之后又去懲戒了那三個(gè)純心害自已的孝忠復辟政權的無(wú)賴(lài)之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個(gè)詞語(yǔ)，等待和希望！
《基督山伯爵》讀后感 篇12
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說(shuō)。最近，我讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)師父去體驗他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即將成為船長(cháng)時(shí)被格萊爾和他愛(ài)人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的.監禁，因為維爾福參與了這個(gè)自私自利的案子。在監獄里，他遇到了一個(gè)囚犯牧師。在與牧師的對話(huà)中，他獲得了重生，擁有了智慧和財富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報那些對他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開(kāi)始他的復仇計劃。在復仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過(guò)小說(shuō)《基督山伯爵》向我們揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)，小說(shuō)也反映了人們的不良習慣。為了金錢(qián)和名譽(yù)，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽(yù)和未來(lái)毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢(qián)，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個(gè)“沒(méi)有錢(qián)是絕對不可能的”時(shí)代的人，在社會(huì )和人生的道路上行走時(shí)，應該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來(lái)不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感 篇13
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著(zhù)—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀法國著(zhù)名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(cháng)達14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì )有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì )有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當上了富可敵國的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無(wú)天日的`地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經(jīng)陷害他的人，他報復起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書(shū)的結尾有這樣一句話(huà)：“人類(lèi)的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們在現實(shí)生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對人生充滿(mǎn)憧憬，對明天滿(mǎn)懷希望。
《基督山伯爵》讀后感 篇14
最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現武俠小說(shuō)《小李飛刀》與這個(gè)作品不乏相似之處。
十年前，有聽(tīng)評書(shū)習慣的我第一次接觸這兩部讓我又愛(ài)又恨的文學(xué)作品。一樣的跌宕起伏的情節，一樣的為結局遺憾。美塞苔絲和林詩(shī)音分別是埃德蒙·唐太斯和李尋歡最?lèi)?ài)的人，多年后，當她們知曉丈夫的惡行而與之決裂，并且可以選擇與一直深?lèi)?ài)的人重新開(kāi)始的情況下，為何還是要她們自愿選擇孤獨終老，而安排另一女子作為男主人公的歸宿呢？
十年后，相似之處讓我第一次把兩個(gè)作品聯(lián)系起來(lái)。同樣的被情敵欺瞞的他無(wú)奈離開(kāi)他的家，離開(kāi)他深深?lèi)?ài)著(zhù)的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的.情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來(lái)原地，重遇她，然后經(jīng)過(guò)一番“善有善報，惡有惡報”的斗爭。當中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過(guò)她的兒子。最后一切斗爭都結束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過(guò)余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛(ài)意，離開(kāi)這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機會(huì )。也許，大仲馬和古龍都想說(shuō)的是：感情的事，錯過(guò)了，就無(wú)法回頭。
《基》一書(shū)中最讓我震撼的地方莫過(guò)于美塞苔絲深夜來(lái)到基督山伯爵家請求一心復仇的他于明天的決斗中放過(guò)她兒子時(shí)所說(shuō)的那句話(huà)：
“你可曾嘗過(guò)你父親在你離開(kāi)時(shí)死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進(jìn)頭發(fā)里，喊道，“你可曾見(jiàn)過(guò)你所愛(ài)的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見(jiàn)天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
“沒(méi)有，”美塞苔絲說(shuō)，“但我看見(jiàn)我所愛(ài)的那個(gè)人將要殺死我的兒子了�！�
《基督山伯爵》讀后感 篇15
基督山伯爵是一部通俗的復仇類(lèi)小說(shuō)，是十九世紀著(zhù)名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫(xiě)下的一部小說(shuō)！
我喜歡這部小說(shuō)首先他的題材非常吸引人，復仇，報恩，主角才智過(guò)人，恩怨分明，故事中對友情愛(ài)情親情都進(jìn)行了深刻的描寫(xiě)！故事情節引人入勝。
其次這部小說(shuō)亦寫(xiě)出了許多做人的道理！
最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。
故事背景發(fā)生在拿破侖復辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當時(shí)拿破侖滑鐵盧戰役失敗后，波旁王朝復辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護人，屬于反賊。
在這里作者深刻描述了在動(dòng)蕩時(shí)期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的`友情。
看完了小說(shuō)我一直對女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動(dòng)容！女主梅爾塞苔絲是一個(gè)普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無(wú)以為繼只能嫁給唯一的依靠費爾南，女主婚后學(xué)習文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬(wàn)千，可以說(shuō)是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時(shí)候初戀吳彥祖出現的感覺(jué)。男主揭發(fā)費爾南行為后女主當時(shí)心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內心高貴自居的梅爾塞苔絲無(wú)法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢(qián)，毅然離開(kāi)伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見(jiàn)梅爾塞苔絲是一個(gè)倔強的女人，離開(kāi)優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費，賣(mài)身去非洲當兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當時(shí)是很恨主角埃德蒙的，當時(shí)又沒(méi)有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最?lèi)?ài)的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！
男女主都是挺傲嬌的一個(gè)人，我認為即使梅爾塞苔絲提出和男主復合，男主也是會(huì )答應的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅使，男主也知道就算提出復合女主也不會(huì )答應的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛(ài)也因為時(shí)間和錯過(guò)變成一種遺失的美好了吧！
《基督山伯爵》讀后感 篇16
最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(cháng)而艱苦的28年，他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結束自己的生命，幸運的是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計劃著(zhù)逃跑路線(xiàn)，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開(kāi)了人世，神甫把自己所擁有的財富贈予基督山伯爵，為他后邊的復仇計劃提供了資金支持。
逃出地牢的.基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機成熟他找到藏寶地開(kāi)始自己的復仇計劃，他先后打聽(tīng)了父親和愛(ài)人的下落，然后得知當年被陷害的事情原委，他開(kāi)始一步一步的實(shí)施自己的復仇計劃。復仇的部分建議自己去看，篇幅過(guò)長(cháng)不展開(kāi)細說(shuō)了。
看完本書(shū)我陷入了沉思，如果主人公沒(méi)有得到那筆財富他又該如何實(shí)施自己的復仇計劃？如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊他是否會(huì )葬身大海？如果在復仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì )選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結果都會(huì )千變萬(wàn)化。這也是作者構思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫(xiě)死了。
現實(shí)社會(huì )遠遠比書(shū)中更殘酷無(wú)情，因為妒忌引發(fā)的慘案不在少數，防范于未然，讓自己更強大才能保護好你要保護的人。
《基督山伯爵》讀后感 篇17
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè )，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話(huà)：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著(zhù)《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的`復仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現共和，共和國的民主道路是要用獻血來(lái)染紅的。
最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!
《基督山伯爵》讀后感 篇18
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)主人翁體會(huì )他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的'復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著(zhù)“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能”的年代的人們，行走在社會(huì )、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感 篇19
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著(zhù)之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(cháng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì )和其他的名著(zhù)一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現在時(shí)代合不上的對白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì )進(jìn)行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著(zhù)他從天堂掉入地獄，看著(zhù)他從云端掉入地底，看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使。我陪著(zhù)他幸福，陪著(zhù)他失落，陪著(zhù)他遭遇絕望，陪著(zhù)他從墳墓中爬出來(lái)，陪著(zhù)他復仇，也陪著(zhù)他最終放下仇恨終于釋?xiě)�，找到幸�！?/p>
快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來(lái)，恩怨分明，對莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )�！澳菚r(shí)怎樣的豁達、怎樣的胸襟��！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當失去時(shí)，才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著(zhù)希望，等待黎明的到來(lái)�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的.情況下還維持著(zhù)”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應該為時(shí)未晚。
書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇20
這是一個(gè)關(guān)于復仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(cháng)老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報恩亦開(kāi)始報仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應有的報應。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的'財富，和愛(ài)人遠走他鄉。
我看著(zhù)他從云端掉入地獄，看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使，看著(zhù)他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè )。那是怎樣的豁達，怎樣的胸襟��！他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結尾所寫(xiě)的那樣，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 篇21
今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿(mǎn)的.婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監獄。他在監獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現他的復仇計劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應有的報應。
我很為這個(gè)復仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習的精神，他為了早日實(shí)現他的復仇計劃，學(xué)習得很認真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。
一個(gè)人如果肯努力學(xué)習的話(huà)，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習的最好時(shí)期，更應該抓住時(shí)機，努力學(xué)習，將來(lái)才能實(shí)現自己的遠大抱負。
《基督山伯爵》讀后感 篇22
當復仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——題記
泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能就其深。同樣，人若能懷著(zhù)一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠離痛苦，仇恨和報復，與之俱來(lái)的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
故事發(fā)生在法國波旁王朝復辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠航歸來(lái)，正準備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號的會(huì )計唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當上法老號的船長(cháng)，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費爾南串通一氣，寫(xiě)信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來(lái)帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著(zhù)良心地給唐泰斯定下叛國罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長(cháng)老。法利亞長(cháng)老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識淵博、無(wú)所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長(cháng)老給他留下的寶藏，開(kāi)始了他的感恩-復仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)行得很天衣無(wú)縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因為當初的陰謀而受到了懲罰。費爾南被逼的自殺了；維爾福在見(jiàn)到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬(wàn)換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
當他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開(kāi)始顯現出。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì )塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì )兒，對于他是否有權做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼庾R到:快去解救剩下那一個(gè)。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對唐格拉爾說(shuō)的那句話(huà)讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣(mài)和投進(jìn)監獄的人，他的未婚妻被你害得過(guò)著(zhù)屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財的人，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來(lái)也要讓你餓死，但是現在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕�！�
“我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話(huà)��？但如果是我們自己被出賣(mài)被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說(shuō)得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結，如果不能以愛(ài)結束，就以寬恕終結吧。
我從前所理解的“寬恕”，只不過(guò)是“冤冤相報何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當基督山伯爵開(kāi)始意識到自己的復仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì )寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
哲人說(shuō)得好：人類(lèi)盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們仍要原諒他們，因為他們就是我們。
有仇不報也君子。仇恨的情感是復仇行動(dòng)的強大推動(dòng)力，它表現人不向惡勢力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅毅。復仇時(shí)期的`愛(ài)德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復仇，沒(méi)有顧忌社會(huì )秩序和法律法規，但是他編制的復仇之網(wǎng)，體現了他對世情冷暖、是非黑白、愛(ài)恨情仇有著(zhù)清醒的認識。當所有的仇人都受到了應有的懲罰后，他并沒(méi)有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現出人性中最光輝的一面——寬恕。
人生不可能永遠都一帆風(fēng)順，我們會(huì )與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報復嗎？善有善報，惡有惡報。但這樣說(shuō)并不代表我們要任人欺負，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)分，就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，更不要傷害更多的人。
當然在現實(shí)生活中，我們跟大多數人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說(shuō)，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì )變得更美好，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì )得到升華。
唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號”船主莫雷爾所說(shuō)的:"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè )。"放下了才是解脫，抓著(zhù)不放悲哀也不過(guò)如此，不經(jīng)歷就不會(huì )有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下，還會(huì )有解不開(kāi)的結嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細細去品味。
寬容中生長(cháng)的寬恕之花，被復仇踐踏后，香氣依舊留在復仇的痛苦之上。
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