《匠人精神》讀后感范文（精選25篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《匠人精神》讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《匠人精神》讀后感 篇1
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現為領(lǐng)導或者導師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的.各個(gè)方面給以師范作用，需要培養哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導或者導師，示范和傳承的作用相當重要，而且養成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統中閃耀著(zhù)儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統社會(huì )及家庭觀(guān)念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎，除了物質(zhì)的基礎，精神上的基礎也很重要，心里上對傳統的傳承和實(shí)踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng )痛智慧中多有體現，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應當今社會(huì )對專(zhuān)業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導師做討論和總結，多交流經(jīng)驗教訓；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒(méi)有過(guò)錯和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說(shuō)“只有偏執狂才能生存”，我說(shuō)只有偏執狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！�
《匠人精神》讀后感 篇2
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《老人與�！�。這本書(shū)讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿(mǎn)。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
在這本書(shū)里，我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設小島的過(guò)程，因為在這里我看到了許多科學(xué)知識，雖然對于我們來(lái)說(shuō)這些知識還太難了但知道了總比不知道要好，更何況我也挺想去學(xué)的（雖然很多東西都看不懂，不過(guò)挺有趣的。）；我在這本書(shū)感到最奇怪的事是：作者是怎么把三本書(shū)（也就是《格蘭特船長(cháng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》）給聯(lián)系到一塊兒去的？為什么不寫(xiě)在同一本書(shū)上？
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
今天是我第三次讀童話(huà)《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來(lái)非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開(kāi)家，到外面的.世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來(lái)年春天，丑小鴨意外地發(fā)現自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂(lè )地飛來(lái)飛去。四周不時(shí)傳來(lái)贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
她曾為一只小鼠流淚，為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來(lái)的。文中大多數介紹她在異國時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲，不可而知，一個(gè)成年人是如何帶著(zhù)未成年人的口吻與小朋友們通訊的？
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
《匠人精神》讀后感 篇3
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著(zhù)這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)工作的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著(zhù)大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著(zhù)魯班刨一遍又一遍刨著(zhù)初成型的板凳面，凳腳；拿著(zhù)剛尺和碳筆在凳面上比劃著(zhù)凳腳的開(kāi)眼位置。
“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平�！痹谖铱磥�(lái)，真的沒(méi)有必要費這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對手里木工活的熱愛(ài)，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實(shí)的，是執著(zhù)的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內心。記得，13年3——4月在底盤(pán)廠(chǎng)工作時(shí)，面臨著(zhù)人員的大量變動(dòng)，復雜的底盤(pán)和輕卡的混線(xiàn)生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著(zhù)的相信：明天會(huì )更好，明天要好好干。 14年3月，我應聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導為了拉動(dòng)生產(chǎn)節拍而逼你開(kāi)線(xiàn)催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來(lái)到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現了。在空閑的'時(shí)候我會(huì )去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn)，年復一年的這樣干著(zhù)，究竟為什么��？同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會(huì )去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(cháng)��？怎樣做事會(huì )又快又省，盡快完成領(lǐng)導交代的任務(wù)��？這事做了，領(lǐng)導會(huì )滿(mǎn)意嗎？”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(cháng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報告，我送完迅速回來(lái)答復部長(cháng)“領(lǐng)導出差了，報告放他秘書(shū)那�！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(cháng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導什么時(shí)候回來(lái)��？報告大概什么時(shí)候簽好？你打算什么時(shí)候��？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細節，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報的事情�；蛘哳I(lǐng)著(zhù)公司一年發(fā)的數萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著(zhù)，對照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書(shū)后，我對書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀(guān)念如飲醍醐。所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來(lái)了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢(qián)對公司來(lái)說(shuō)又算什么呢？而這十年對我們來(lái)說(shuō)，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂(yōu)郁、惶恐；我們要用一種執著(zhù)、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務(wù)當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì )因此而變得更加充實(shí)和美麗。
《匠人精神》讀后感 篇4
“守破離，通往一流的道路”牽引此書(shū)的靈魂，即對自己的工作精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，對精品執著(zhù)追求的一種精神理念。本書(shū)作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng )辦人，專(zhuān)業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會(huì )，知名大飯店等，他主張踐行對“守破離”人生準則，至今活躍在日本以及世界各地。
有一流的心性，必有一流的技術(shù)。匠人精神就是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，唯有品行指導下的技藝才會(huì )長(cháng)盛不衰，日新月異。
一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐、專(zhuān)心修業(yè)，并因此培養出一流的心性和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，這才是更利于自己發(fā)展的道路。
在法院的工作崗位上也是這樣，每個(gè)人都各司其職。法官用專(zhuān)業(yè)的水平為人民解決糾紛，但身為財務(wù)的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻著(zhù)自己光和熱。我們每個(gè)人在自己的`工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
我們要學(xué)習匠人精神，靜下心來(lái)尋找自己的優(yōu)勢，回到基本面，去做對的事情，慢慢穩扎穩打，腳踏實(shí)地以愚公移山的堅持，發(fā)動(dòng)來(lái)自?xún)仍诘牧α�，不看輕自己，不受外境干擾，全心全意地投入，真正把熱愛(ài)熱愛(ài)崗位、熱愛(ài)法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務(wù)、全心全意為人民服務(wù)落在實(shí)處，相信終會(huì )在自己的領(lǐng)域里力爭出類(lèi)拔萃，成為一流的人才。
《匠人精神》讀后感 篇5
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管，從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的`收尾等著(zhù)你來(lái)跟。
在項目部工作的這段時(shí)間，首先上述情況我親身體會(huì )過(guò)：認為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了。通過(guò)這本書(shū)受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。
《匠人精神》讀后感 篇6
看完《匠人精神》這本書(shū)后感觸很深，能讓一個(gè)人的心情變得平靜。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養、輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
這本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，"萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新"正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情，創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的`小事就值得需要很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情卻是最應該注意的。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情，負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)有講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己，要求自己。
我們每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會(huì )這樣：時(shí)常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺(jué)得累，越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。也有一部分人，每天都像打了"雞血"一樣，將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，不滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。
第一種人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地，積極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，在自己的領(lǐng)域里力爭出類(lèi)拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
一個(gè)人只有信奉一套客觀(guān)的標準，一套與他或她的欲望無(wú)關(guān)，甚至與其他人提供的回報無(wú)關(guān)的標準，才能夠把事情做好，即使它并不會(huì )給你帶來(lái)任何好處，才是真正的匠人精神。
《匠人精神》讀后感 篇7
最開(kāi)始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語(yǔ)是在2016年政府工作報告中，國務(wù)院總理李克強首提“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng )品牌。當年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在2018年的某天，我偶然在樊登讀書(shū)中聽(tīng)到《匠人精神》這本書(shū)，聽(tīng)到了一個(gè)仿佛與現代社會(huì )格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng )辦的“秋山木工”。之后，我便買(mǎi)來(lái)實(shí)體書(shū)細細品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發(fā)自?xún)刃牡脑谂囵B匠人，培養對社會(huì )有益的人，雖然有些做法在外人看來(lái)難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準談戀愛(ài)，沒(méi)收手機一律采取書(shū)信方式對外聯(lián)系，只有盂蘭節和正月假期才能見(jiàn)到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨特的方式和嚴格的規章制度，才培養了一批又一批的“匠人”。
正文書(shū)中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養的法則，總結出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對匠心、精品的堅持和追求，是對專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對職業(yè)的崇高信念，才能有畫(huà)龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的`匠人，最重要的就是要“自負”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來(lái)的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書(shū)季拿出重讀，結合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團所倡導的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專(zhuān)心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話(huà)的完整釋義是，君子要專(zhuān)心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無(wú)本則無(wú)道，必須先立本，才可能建立起相應的制度規范，這不正是與秋山利輝先生的培養匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規律的。匠人精神是在合乎道，合乎規律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書(shū)，給我感受最深，也最值得我學(xué)習的就是作者的這種精神，這種認真精神、敬業(yè)精神，這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執著(zhù)、對細節的錙銖必較，對完美的極致追求。
《匠人精神》讀后感 篇8
看了《匠人精神》這本書(shū)后感觸頗深，特別是這本書(shū)的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀(guān)念的人。這一條它不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人。
前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書(shū)的扉頁(yè)上有一段話(huà)激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的`：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！�
進(jìn)入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過(guò)，掙扎過(guò)，努力過(guò)……但是，越努力，越迷茫，我感覺(jué)我不適合做這個(gè)工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺(jué)很忙碌，因此我感覺(jué)到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話(huà)點(diǎn)醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來(lái)，今天做什么？這周做什么？這個(gè)月做什么？一個(gè)月下來(lái)哪些工作沒(méi)有完成？為什么沒(méi)有完成？不斷的總結，不斷的反思，不斷的進(jìn)步…
是��！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過(guò)去；明天即將到來(lái)，但也會(huì )消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀(guān)念的人。
《匠人精神》讀后感 篇9
守破離，通往一流的道路”牽引此書(shū)的靈魂，即對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對精品執著(zhù)追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解�！钡墓适�，當梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時(shí)，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”。大道相通，當下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著(zhù)高度一致的思想內涵：即用極致的產(chǎn)品滿(mǎn)足用戶(hù)的個(gè)性化需求，切實(shí)做到“專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、專(zhuān)心”。
堅持專(zhuān)業(yè)。我們xx潛心20年，將建筑專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗與先進(jìn)科技相結合，持續探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專(zhuān)業(yè)，讓我們xx人比客戶(hù)更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為xx中的每位成員，都要堅持自己的專(zhuān)業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，一定可以造就充滿(mǎn)活力的企業(yè)。
堅持專(zhuān)注。xx從建筑產(chǎn)品化、從住宅的PC產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專(zhuān)業(yè)精神專(zhuān)注地把一件事情做到極致，也就是我常說(shuō)的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門(mén)窗、幕墻等進(jìn)行滲漏檢查的.一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現滲漏，若有滲漏現象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產(chǎn)品模型，不正是堅持專(zhuān)注嗎。我們憑著(zhù)這專(zhuān)注，把一個(gè)看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。
堅持專(zhuān)心。市場(chǎng)經(jīng)濟里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專(zhuān)心實(shí)驗、用心制造，這是對房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開(kāi)裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問(wèn)題，并真正做到五節一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是xx品牌對“家”用戶(hù)的責任與擔當。
如今，人們對“家”的審美和內涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、專(zhuān)心”的匠人精神。
《匠人精神》讀后感 篇10
看到這本書(shū)的名字，我第一個(gè)想到的是傳承，可是這本書(shū)卻沒(méi)有重點(diǎn)在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應該具備怎樣的心性和品德！
這本書(shū)是日本著(zhù)名“秋山木工”創(chuàng )辦人秋山利輝的著(zhù)作，他認為，匠人精神最重要的是“發(fā)心”，把簡(jiǎn)單的.事情做到極致，自然可以成功。那么“發(fā)心”從何而來(lái)？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動(dòng)的事來(lái)。我當時(shí)看了覺(jué)得很不可si議，我從來(lái)不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認為，一個(gè)人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個(gè)匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者說(shuō)：“我們培養的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的動(dòng)力�！倍@也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀(guān)念！
在這個(gè)信息時(shí)代，我們變得越來(lái)越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒(méi)有方法，其實(shí)如果我們能盡早的明白萬(wàn)丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開(kāi)始反復練習，既磨煉了心性，又打好了扎實(shí)的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡(jiǎn)單的事情重復做，認真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
這本書(shū)可以讓我可以靜下心來(lái)審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機取巧似乎并不能讓我過(guò)得更好，平心靜氣的讀書(shū)，理解并運用匠人精神，讓這種精神繼續傳承下去，讓心獲得安靜！
《匠人精神》讀后感 篇11
強烈推薦的一本書(shū)，我抱著(zhù)激動(dòng)沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時(shí)即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個(gè)人都可以吸取精華，此書(shū)可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實(shí)用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風(fēng)，企業(yè)永續經(jīng)營(yíng)，大到治國，對社會(huì )和諧健康起到積極推動(dòng)力量！從來(lái)沒(méi)有看到如此細膩簡(jiǎn)潔明快的書(shū)寫(xiě)了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關(guān)山大哥贈書(shū)，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1.自己要成為一個(gè)出現就不會(huì )讓周?chē)水a(chǎn)生一絲焦慮的人。
2.說(shuō)話(huà)要能夠感動(dòng)到別人，時(shí)刻為對方著(zhù)想。
3.做事還要超額101%的.態(tài)度，完成讓對方滿(mǎn)意的結果，時(shí)刻不忘致謝客戶(hù)，伙伴，導師。
4.生活、工作中的歷練，一定要養成與師長(cháng)，父母寫(xiě)信匯報總結的習慣，以此反觀(guān)自己，以此牽動(dòng)家族一起進(jìn)步，感謝師長(cháng)教導。
最震撼的一句話(huà)：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時(shí)清掃，清理污垢的時(shí)候就是磨礪心性的過(guò)程。
最大的見(jiàn)識：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質(zhì)高的問(wèn)題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒(méi)有那么多時(shí)間理你。
只要不放棄，專(zhuān)心致志做事，即使被批評也能感謝的話(huà)，實(shí)力也會(huì )增強。
人生全部是自己的時(shí)間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步，培養一流心性，成為一流匠人。
《匠人精神》讀后感 篇12
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的`精神激勵，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì )體會(huì )到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì )好好做事？為社會(huì )，為他人工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去工作，帶著(zhù)關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì )抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì )發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來(lái)做，不滿(mǎn)足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶(hù)著(zhù)想，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng )新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業(yè)員工對工作抱有滿(mǎn)腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》讀后感 篇13
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的'員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感 篇14
近期，詳細解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著(zhù)者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng )意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì )大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專(zhuān)心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著(zhù)名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著(zhù)的精神得以喚發(fā)，我從書(shū)中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴、實(shí)、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的.人，要進(jìn)“秋山學(xué)�！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在16歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，做好工作。
《匠人精神》讀后感 篇15
在國內，提到“工匠精神”，�；旎ヂ�(lián)網(wǎng)的人定會(huì )想到羅永浩，且不論這是老羅的真實(shí)情懷表達或是營(yíng)銷(xiāo)策略，就工匠精神而言，確實(shí)是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說(shuō)老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實(shí)是公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)。我個(gè)人一直很景仰羅永浩，無(wú)論是當年的牛博網(wǎng)、后來(lái)的老羅英語(yǔ)、如今的錘子手機，老羅都是跟著(zhù)自己的聲音走，而且專(zhuān)注、專(zhuān)注、再專(zhuān)注，有了今天的成就。并且，當年正是有了喬布斯偏執狂般的挑剔，才成就了今天的蘋(píng)果。
也有人說(shuō)，工匠精神不適合當今的快節奏社會(huì )，現代社會(huì )應該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實(shí)上是，快節奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要對極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說(shuō)到這里，我突然想起了“20萬(wàn)年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個(gè)小時(shí)不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著(zhù)枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。
我突然明白了，沒(méi)有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見(jiàn)洋房豪車(chē)、專(zhuān)欄采訪(fǎng)，卻看不見(jiàn)他們的夢(mèng)想、積累、心態(tài)，看不見(jiàn)他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《工匠精神》是一本集大成者書(shū)，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門(mén)、愛(ài)迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng )業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng )舉并名垂青史。我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著(zhù)名政治家、科學(xué)家，同時(shí)亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺(jué)得簡(jiǎn)直胡編亂造，長(cháng)大后讀了他的自傳才知道原來(lái)每一個(gè)都是真的，而且單獨把每一個(gè)職業(yè)挑出來(lái)他的'成就都夠普通人賴(lài)以生存一輩子了。其實(shí)在華盛頓那個(gè)年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實(shí)就在第一章的第一頁(yè)——“他們都是博學(xué)、充滿(mǎn)好奇心的人，生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代，電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)�！�
試問(wèn)，在這個(gè)離不開(kāi)手機、離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，跟別說(shuō)電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國兩所大學(xué)本碩核物理專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會(huì )打開(kāi)微信看一次消息，然后回復，平時(shí)從來(lái)不會(huì )打開(kāi)。（說(shuō)實(shí)話(huà)，當時(shí)讓我這個(gè)時(shí)不時(shí)刷朋友圈的人、連著(zhù)wifi上微博的人羞愧無(wú)比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說(shuō)里幻想出來(lái)書(shū)呆子，相反，他開(kāi)朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會(huì )被紛繁復雜的網(wǎng)絡(luò )世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長(cháng)的工作。如果現在要我為“工匠精神”頒獎，我定會(huì )頒給他。因為在這個(gè)人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書(shū)給我最大的啟示吧。
《匠人精神》讀后感 篇16
通過(guò)這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個(gè)清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒(méi)有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠，但是，是我的真切的想法。
聽(tīng)完這本書(shū)印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我帶領(lǐng)的團隊應該怎樣去做？重要的是聽(tīng)到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)是從打掃衛生分析出來(lái)的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養下意識”。
他用心理學(xué)分析說(shuō)：在自己收拾的`很干凈的環(huán)境里工作，會(huì )不知不覺(jué)提高個(gè)人的自尊水平，一個(gè)人自尊水平的提高，你會(huì )認為自己是一個(gè)很棒的人，你也會(huì )認為周?chē)幕锇槎际呛軆?yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì )對自己提出更高的要求，并且能夠快樂(lè )的去實(shí)現。也提到了就像孩子學(xué)習，當你讓孩子認為自己是一個(gè)很棒的孩子，認為他自己就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的孩子的時(shí)候，孩子在學(xué)習上就會(huì )感覺(jué)并沒(méi)有那么痛苦，反言之就會(huì )有反面的影響。這一觀(guān)點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當中。
第二個(gè)是“培養下意識”，我聽(tīng)到這個(gè)詞突然感覺(jué)很神奇，正常我們理解下意識的動(dòng)作，都是人們自身的防范保護意識的反射動(dòng)作，把工作中的下意識培養成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習當中至少要喊上萬(wàn)遍的三十條，完全培養出了下意識的反應，把三十條規則融入到血液當中是多么可怕的一件事情�？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒(méi)有學(xué)不會(huì )的技能，也沒(méi)有記不住的復雜公式，只是看你有沒(méi)有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光頭、不能使用手機、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫(xiě)總結等等，都是為了磨煉心性，以孝育人�！靶男浴边@個(gè)詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過(guò)程。所以為什么一開(kāi)始說(shuō)秋山木工的“研修制度”，而不是說(shuō)學(xué)習制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無(wú)旁騖的做好學(xué)習工匠這一件事。結合到現在的工作上面，我和我的團隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？
《匠人精神》讀后感 篇17
在我拿到這本書(shū)時(shí)，粗略地看了一下書(shū)的名字《工匠精神》——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
價(jià)值型?我是一個(gè)價(jià)值型的員工嗎?我的價(jià)值體現出來(lái)了嗎?這就是這本書(shū)給我的第一印象。
當我讀這本書(shū)時(shí)，卻被書(shū)中的內容深深地吸引了。在這本書(shū)中我學(xué)到了一種精神，一種在工作中每一名員工都應該具備的精神，一種信仰與力量。
這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，這是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。剖析自己，離這種精神還有一段距離。所以，謝謝人力資源和經(jīng)濟核算部姬主任為我們提供了一個(gè)認知自我，完善自我的精神食糧。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，首先體現在“心”上，所謂“治天下者必先治己，治己者必先治心”，心性左右我們的行為，決定我們的生活，影響我們的未來(lái)。那么，我們都要具備哪些“心”呢?即求知心，平常心，自信心，品質(zhì)心，……。
求知心，是在我們的學(xué)習，工作中永遠保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現和洞察事物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。記得自己剛剛進(jìn)入機車(chē)檢修中心的時(shí)候，對一切都是新鮮的，所以學(xué)習的比較快，但是現在的熟知和自滿(mǎn)使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務(wù)，沒(méi)有去想過(guò)程，也沒(méi)有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點(diǎn)一滴的小事做起，也體現到這一點(diǎn)，不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會(huì )使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學(xué)習的本身的信任。擁有自信，就會(huì )使得自己的工作更加充滿(mǎn)激情，更加出色的享受工作的過(guò)程以及結果。
最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書(shū)里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛(ài)馬仕等等無(wú)一不是在訴說(shuō)著(zhù)品質(zhì)的重要性。還有所提到的`壽命超過(guò)200年的企業(yè)，為什么沒(méi)有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無(wú)尚的，但是我們的國家竟然沒(méi)有一個(gè)悠久的企業(yè)。雖然我沒(méi)有去過(guò)國外，但是我可以在在網(wǎng)絡(luò )上了解國外，在國外沒(méi)有“假”這個(gè)字眼，但是在中國，“假”無(wú)處不在，有假幣，假煙，假酒，假奶等等，這就是沒(méi)有把品質(zhì)列為首位，或許一開(kāi)始是在首位，然而隨著(zhù)時(shí)間和位臵而變成了二位，三位……。書(shū)上沒(méi)有一一提到他們的企業(yè)之所以長(cháng)久的原因，但是如果這些企業(yè)沒(méi)有滲透著(zhù)品質(zhì)，它們也就不會(huì )存活這么長(cháng)時(shí)間。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現在思維上，憑著(zhù)某些念想和使命而最終活下來(lái)�？芍�，正念也在起著(zhù)功不可沒(méi)的作用。工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng )始人滔盛和夫先生的“六項精進(jìn)”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業(yè)，你就會(huì )集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著(zhù)掙錢(qián)而掙錢(qián)，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒(méi)有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因為不是每一個(gè)人生下來(lái)都是老板的，通過(guò)對工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現自我夢(mèng)想和提現自我價(jià)值，當然這其中還要實(shí)現自我反省，不能一味地去根據自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結;又或者過(guò)度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結顯得至關(guān)重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長(cháng)自我的過(guò)程。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，再次就是找對方法。提到方法，就想到了一個(gè)詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機取巧。這就是在正確的時(shí)間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒(méi)有用過(guò)，但是我經(jīng)常用，在家里干家務(wù)，在單位上班我都會(huì )用，還有我們書(shū)上提到的80/20法則，效率專(zhuān)家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比DIRFT原則等等，從而使我們的工作得心應手，事半功倍。當然目標的設立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開(kāi)始明確目標。
“心不喚物，物不至”，沒(méi)有夢(mèng)想及目標，就沒(méi)有了動(dòng)力和方向。所以，無(wú)論是工作中的每一件瑣事，還是我們人生中的大事，都要實(shí)時(shí)的設定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現它。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，第四是做好溝通。人類(lèi)的潛力遠遠超出人類(lèi)對潛能的一切聯(lián)想，永遠追求更完美是是每個(gè)工匠都具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時(shí)，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專(zhuān)業(yè)知識，他人的信息以及社會(huì )的其他正能量。更因為，社會(huì )是由人做成的，人的行為離不開(kāi)社會(huì )，離不開(kāi)每個(gè)人。這就有了人際交往以及人際關(guān)系。處理人際關(guān)系是我們工作中，生活中不不可少的一部分。
現在聽(tīng)到對待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。這是我們心中的魔性戰勝了愛(ài)，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛(ài)深入內心，帶著(zhù)愛(ài)去跟人交際，就不會(huì )有利用，就不會(huì )有報復等等。這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉換，有效的溝通，可以消除誤會(huì )，增進(jìn)了解，融洽關(guān)系，所以要成為一個(gè)有價(jià)值型員工要做到:有問(wèn)題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開(kāi)誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過(guò)程，前提是用心溝通。
要做一個(gè)價(jià)值型員工，最后還要熱愛(ài)。一個(gè)人對他所選擇的工作，愛(ài)之至深，干之極致。帶著(zhù)“工作是一種修行”的工作觀(guān)，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(cháng)，取得的成績(jì)，達成的結果。
工作的目的不是為了錢(qián)，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財富，而是我們工作的過(guò)程。也正是帶著(zhù)修行的心去工作，我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長(cháng)。不要把注意力放在錢(qián)上，而是要放在你所付出的工作的價(jià)值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們在工作中投入熱情，那就是快樂(lè )。熱愛(ài)工作，發(fā)現工作的閃光點(diǎn)，提高個(gè)人價(jià)值，展現個(gè)人魅力——向價(jià)值型員工進(jìn)化。
《匠人精神》讀后感 篇18
本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，“萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工�，F在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的`路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀后感 篇19
聽(tīng)了樊登的《匠人精神》，又從網(wǎng)上下載了《匠人精神》，泛泛學(xué)習了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業(yè)家，他是秋山木工的創(chuàng )辦人，秋山木工專(zhuān)業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會(huì )，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創(chuàng )建了培養“超級明星”的師徒制度，一年預科，四年學(xué)做徒，三年學(xué)帶徒，八年后自立，離開(kāi)秋山木工開(kāi)創(chuàng )新事業(yè)，新境界，踐行“守破離”人生準則。在這個(gè)培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養。為此他創(chuàng )立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。
秋山先生寫(xiě)到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每天的學(xué)習中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。
秋山先生認為：要做一個(gè)“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤(pán)接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶(hù)通，讓客戶(hù)感動(dòng)，做得超出客戶(hù)預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(cháng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專(zhuān)注，一絲不茍，專(zhuān)心致志，將心中的樣式制作出來(lái)；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有特別險峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路�？梢哉f(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長(cháng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著(zhù)師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設，以及學(xué)習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪�！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒(méi)有堅實(shí)的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開(kāi)創(chuàng )自己新境界，從師傅那里獨立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀(guān)整本書(shū)，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都知道，而且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時(shí)間觀(guān)念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶(hù)打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò )交流等行業(yè)問(wèn)題，但是從這30條行為規范可以看出，將來(lái)學(xué)徒出師后一定也會(huì )有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì )閉門(mén)造車(chē)，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專(zhuān)心致志心無(wú)旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪�，和社�?huì )融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專(zhuān)研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的品行是不會(huì )產(chǎn)生一流的匠人的，秋山先生20多歲創(chuàng )建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì )經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò )媒體，報刊雜志，企業(yè)內部宣講會(huì )，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線(xiàn)，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢(qián)。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線(xiàn)，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創(chuàng )業(yè)，自主接單。公司負責運營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì )認為他的匠人精神就是一種門(mén)面裝點(diǎn)，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線(xiàn)作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質(zhì)，深層內斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門(mén)造車(chē)階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會(huì )被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會(huì )長(cháng)盛不衰，日新月異。在我們國內如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
中國的經(jīng)濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發(fā)展經(jīng)濟，追回失去的幾十年，所以我們無(wú)論做什么，都過(guò)于急功近利。我們到現在為止，還沒(méi)法潛沉下心來(lái)，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化這類(lèi)事情，固然與制造技藝是相關(guān)的，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是無(wú)關(guān)的。說(shuō)有關(guān)，是指唯有能造出一流產(chǎn)品的人，才能發(fā)掘出蘊含其精髓的精神和文化來(lái)，造不出一流產(chǎn)品的'人，是沒(méi)有能力發(fā)掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產(chǎn)品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。
說(shuō)到這個(gè)，我就不得不說(shuō)說(shuō)我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時(shí)在日本創(chuàng )造的前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“十番棋”時(shí)代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時(shí)無(wú)兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術(shù)，又是一種生命的哲學(xué)。對弈的最終目的，是從中領(lǐng)略圓滿(mǎn)調和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個(gè)爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場(chǎng)多年，卻培養出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長(cháng)期指導著(zhù)現代圍棋，并將可能更長(cháng)久地影響世界棋壇的未來(lái)發(fā)展。
從這個(gè)角度講，我們其實(shí)不能僅僅只是追求造產(chǎn)品，謀求財富和利潤，也應該在做好產(chǎn)品、追求財富的同時(shí)，發(fā)掘和培養那些能超越于功勞、地位、金錢(qián)、非議、毀譽(yù)之外，只專(zhuān)心于工作的本分，能指導和培養我們的新時(shí)代的員工有自己的精神，自己的文化。
日本的職業(yè)機構會(huì )專(zhuān)門(mén)調查13歲以下少年兒童的職業(yè)夢(mèng)想，這些兒童心目中的理想職業(yè)往往具有指標性質(zhì)，其統計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業(yè)是“蛋糕師”，領(lǐng)先于專(zhuān)業(yè)運動(dòng)員、醫師和公務(wù)員，這放在中國簡(jiǎn)直無(wú)法想象。
日本另外一項我們沒(méi)有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會(huì )對那些技藝超群的匠人，或者某個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)掌握著(zhù)最高技術(shù)，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱(chēng)為“神”，會(huì )給予非常高的禮遇將，國家也會(huì )將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會(huì )對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個(gè)小店鋪或小作坊的老板會(huì )被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。
所以，我們說(shuō)敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個(gè)體制，都應該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”，這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見(jiàn)到大人與社會(huì )對某個(gè)業(yè)“敬”，才會(huì )心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”，覺(jué)得周?chē)娜�，上司、單位、社�?huì )、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿(mǎn)足，也才可以一輩子“敬”得下去。
現在，中國經(jīng)過(guò)了三十多年蓬勃的發(fā)展，慢慢也從粗放式成長(cháng)，漸漸變成了精細化成長(cháng)，無(wú)論是行業(yè)、產(chǎn)業(yè)，還是國家，都需要我們變得更專(zhuān)、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過(guò)物美價(jià)廉爭搶市場(chǎng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們是全球的第二大國，我們有很多關(guān)鍵的領(lǐng)域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開(kāi)始著(zhù)手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
《匠人精神》讀后感 篇20
奧斯特洛夫斯基有本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問(wèn)匠人精神是如何煉成的?我想沒(méi)有比《匠人精神》這本書(shū)更好的詮釋。
今天的我們常說(shuō)“不忘初心，方得始終”。當看完這本書(shū)后，如果要重新理解初心、學(xué)習初心、踐行初心，那對于我們教師老說(shuō)，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著(zhù)選擇了這個(gè)行業(yè)，就注定了是一場(chǎng)曲折坎坷、充滿(mǎn)挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恒的.時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠在這個(gè)過(guò)程中有所作為。初心是一種堅守與專(zhuān)注，是持續長(cháng)久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專(zhuān)注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。
初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)的匠人精神，離不開(kāi)長(cháng)久的堅守和一次次的創(chuàng )新與突破。當我們真正了解到匠人精神如此重要的內涵，并有所啟發(fā)、有所行動(dòng)，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。
《匠人精神》讀后感 篇21
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的.狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著(zhù)你來(lái)跟……
在項目部工作的這段時(shí)間，首先上述情況我親身體會(huì )過(guò)：認為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……通過(guò)這本書(shū)受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。
《匠人精神》讀后感 篇22
工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣，與玉衡中醫結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現在的工作。在玉衡也有著(zhù)“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。
“匠人精神”是時(shí)下的一熱詞�！敖橙恕笔鞘裁�？很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢(qián)很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。
讀完“匠人精神”這本書(shū)，依我理解，中華五千年傳統文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會(huì )有對待萬(wàn)事萬(wàn)物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無(wú)論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應于心�！崩锩嬷v到一個(gè)車(chē)轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì )影響局輪軸的正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專(zhuān)注于一件事情，勤加苦練，只要反復練習，任何人都能掌握一門(mén)技術(shù)，訓練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑，立足于崗位，把自己當下的事做好了，該來(lái)的自然就來(lái)了。
我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的.去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái)，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標。
在以后的工作學(xué)習中我會(huì )時(shí)刻告誡自己要注重細節、注重專(zhuān)注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì )，要不忘初心，砥礪前行。
《匠人精神》讀后感 篇23
關(guān)于匠心，近期讀了一本書(shū)，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實(shí)中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”�！兜茏右帯犯情_(kāi)宗明義：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬(wàn)遍左右。同時(shí)在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中，時(shí)刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì )靜下心來(lái)，如實(shí)反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長(cháng)、父母“匯報”。每?jì)芍軙?huì )把寫(xiě)（或畫(huà)）滿(mǎn)日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會(huì )感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面，并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵的話(huà)語(yǔ)，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì )上，學(xué)徒當眾讀出父母的寄語(yǔ)時(shí)，往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專(zhuān)業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無(wú)窮而自然的.動(dòng)力。
匠人是從日常生活中修行而來(lái)的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過(guò)程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會(huì )被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒(méi)有，他們也依然能做好自己。有或者是沒(méi)有，他們都不會(huì )覺(jué)得生活有什么不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書(shū)”。不被功名利祿所動(dòng)搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來(lái)的痛苦，讓千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書(shū)”，精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬(wàn)戶(hù)受益于李氏砭法，造福于民。
《匠人精神》讀后感 篇24
快速的看完了這本書(shū)，全身充滿(mǎn)了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現象，想努力卻提不起勁兒，正好這個(gè)時(shí)候，看了這本書(shū)，像一劑強心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節小長(cháng)假把這篇書(shū)評寫(xiě)出來(lái)，勞動(dòng)節，來(lái)勞動(dòng)一下。
作者他在書(shū)中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個(gè)大而全的概念，而是存在于各個(gè)細節，從“魂、美、道、術(shù)、靈、心、品、器、仁、專(zhuān)”十個(gè)字把匠人精神的內涵一一鋪開(kāi)，每一章諸多鮮活的事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經(jīng)有人運用這樣的匠人精神走向成功。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實(shí)際上，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，你會(huì )發(fā)現，那些成功者比你努力多了。當你抱怨今天怎么又加班兩小時(shí)的時(shí)候，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué)。當你帶著(zhù)情緒敷衍了事的時(shí)候，有人卻在為了一個(gè)方案反復修改。當你輕易地放棄一件事時(shí)，有人卻為了一件事堅守了幾十年。當你按部就班做著(zhù)千篇一律的工作時(shí)，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng )造。其實(shí)，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人，其實(shí)匠人一直存在，只不過(guò)被我們忽略了，我們每天在快節奏的生活，工作，嘴里喊著(zhù)效率效率，眼里盯著(zhù)鈔票鈔票，今天看見(jiàn)老王買(mǎi)了新房，明天看見(jiàn)小李周游世界，后天看小何嫁了豪門(mén)，誰(shuí)還能靜下心來(lái)去思考努力這東西？更有甚者，覺(jué)得一直研究一個(gè)事情的.人是腦子有問(wèn)題，是傻，這就是現在社會(huì )已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀(guān)。要扭轉這樣的價(jià)值觀(guān)，就要提出匠人精神。
想起媒體上也多次做過(guò)專(zhuān)題報道，專(zhuān)門(mén)介紹這些匠人，有技術(shù)、有傳統工藝、有醫者、有科學(xué)家，各個(gè)階層，每個(gè)行業(yè)都有匠人。每次看到這種報道，我都會(huì )被感動(dòng)，然后起一身雞皮疙瘩，覺(jué)得在我們國家有這樣默默努力奉獻的人，是我們的榮幸，也是時(shí)代的幸事。他們不求曝光，不會(huì )炒作，就像屠呦呦獲得諾貝爾獎之前，普通大眾誰(shuí)認識她？在獲獎的高潮褪去后，屠呦呦又繼續潛心研究了。相反的是，上周爆出的中國一百多位醫學(xué)論文造假抄襲，實(shí)在是打臉，給學(xué)術(shù)界抹黑，講真，這些人的良心不會(huì )痛嗎？
可能你會(huì )對我說(shuō)，匠人精神，那么高的層次，我達不到，也不想達到。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專(zhuān)，你先達到心和品好不好？其實(shí)在工作中，我挺反感那些混日子、投機取巧的人，對認真工作的同事就是一種不公平，還會(huì )影響整個(gè)團隊的士氣。別說(shuō)匠人精神了，你給他們說(shuō)努力二字他們都懶得聽(tīng)。收到這本書(shū)時(shí)，我發(fā)了條微博說(shuō)“真想把這書(shū)給那些沒(méi)有責任心的人看”。我經(jīng)常說(shuō)，每個(gè)人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個(gè)社會(huì )就會(huì )很不一樣�？上�，是我太操心了。在全社會(huì )倡導匠人精神，實(shí)在是太有必要了。
《匠人精神》讀后感 篇25
這是一本勵志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執著(zhù)、細致、耐心、堅守、創(chuàng )新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執著(zhù)、創(chuàng )新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì )覺(jué)得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內的潛能。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一向專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的'沿襲和復古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng )新上。百年傳承、執著(zhù)堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當的。而這種精神，也是當今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執著(zhù)，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng )新，才能有發(fā)展。創(chuàng )新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創(chuàng )新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì )成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
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