四十自述讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的四十自述讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四十自述讀后感1
《四十自述》是胡適先生寫(xiě)的一本傳記。它記錄了胡適先生從童年到青年的人生歷程，在這本自傳中，我們可以看到胡適先生思想的逐漸成熟。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著(zhù)母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養成了溫文儒雅的性格。這可以從書(shū)上的一句話(huà)體現出來(lái)�！叭绻覍W(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母�！�
正因為如此，胡適先生在中華傳統文化這一方面是頗有成就。但他卻沒(méi)有沉浸于此，在那樣一個(gè)封建的.舊時(shí)代，胡適先生仍熱情地追求新鮮事物，敢于突破舊思想的束縛，這也可以從他的“有神論”到“無(wú)神論”可以看出。
在書(shū)中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對他的影響也是很大的。正是因為他朋友不合理的批判，才會(huì )使得胡適先生更加堅定文學(xué)的改革。
在上學(xué)期的歷史課堂上，我們學(xué)習了“五四運動(dòng)”的相關(guān)史實(shí)，胡適也正是這一歷史時(shí)期的偉人。他倡導白話(huà)文，推進(jìn)了中國文化的進(jìn)步。
在如今的現代社會(huì )，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們在現代人民早已習慣的生活里，創(chuàng )造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會(huì )受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng )新的世界中，我們得需要學(xué)會(huì )“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會(huì )提出問(wèn)題，提出質(zhì)疑，靈活應變。
好友之間的行程安排、班級里的紀律規章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個(gè)正常的規則。
總而言之，每一種新的創(chuàng )造或發(fā)現或出現時(shí)，我們需要認真對待。堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。
我們應該感謝胡適先生的正確觀(guān)點(diǎn)和發(fā)現。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說(shuō)他對中華文化的貢獻是偉大的。
四十自述讀后感2
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
——胡適《四十自述》
首先是自序，胡適先生介紹了寫(xiě)作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的.老朋友寫(xiě)自傳，大家也都答應，可卻遲遲不敢下筆。歲月無(wú)情，命運多舛，林長(cháng)民、梁?jiǎn)⒊雽?xiě)卻死于戰亂，英年早逝，人來(lái)也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著(zhù)拋磚引玉之心，開(kāi)始寫(xiě)這本《四十自述》，以開(kāi)啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開(kāi)生路”。
這本書(shū)，按照胡適先生的想法，是想寫(xiě)留學(xué)前、留學(xué)時(shí)、歸國后三個(gè)階段，時(shí)間總共是40年，可是事與愿違，在陰差陽(yáng)錯之下，只寫(xiě)了前兩個(gè)階段。全書(shū)浸透著(zhù)一種真情實(shí)感，相比于我的作文簡(jiǎn)直好得太多，他的文筆，或娓娓道來(lái)，或平鋪直敘，或夾議插敘……
這本書(shū)中，多次提到他因讀書(shū)從拜神到信奉無(wú)神的經(jīng)歷。范縝說(shuō)到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒(méi)利存，豈容形亡而神在哉?"當胡適先生看到這句話(huà)，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無(wú)鬼無(wú)神的人。這要放在現在的科技時(shí)代，好像it’s not a big deal(沒(méi)什么大不了的)�？墒�，當時(shí)是在落后的封建社會(huì )啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎。在當今社會(huì )，迷信似乎已經(jīng)遠離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養生專(zhuān)家，開(kāi)始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。
人和人最大的區別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇?tīng)幈緦儆趯W(xué)生們的權利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開(kāi)始……反觀(guān)自己，這十余年來(lái)，腦子里裝了什么，又想著(zhù)什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開(kāi)始，每天想著(zhù)普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著(zhù)柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！
四十自述讀后感3
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的一本長(cháng)篇小說(shuō)。它講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
孫悟空神通廣大，豬八戒好吃懶做，沙和尚任勞任怨，唐僧心地善良……他們取經(jīng)途中經(jīng)歷了很多故事——大戰紅孩兒；三打白骨精；通天河遇難……大大小小的遭遇真是數不勝數。不僅僅這樣，他們一行人還經(jīng)歷了九九八十一難才終于取到真經(jīng)。
其中有一個(gè)故事是《無(wú)字天書(shū)》，它講述了唐僧師徒四人在取到經(jīng)書(shū)，返回東土大唐的路上，發(fā)現經(jīng)書(shū)竟然是無(wú)字的！于是他們又不甘放棄的回到雷音寺取回了有字的經(jīng)書(shū)。
看完這本書(shū)，我又有了新的`感觸。以前只覺(jué)得他們很勇敢�，F在我覺(jué)得他們不只是勇敢，他們還有恒心，更是有抱負的人。
想想一路上，他們遭遇了多少常人無(wú)法想象的磨難！有句話(huà)說(shuō)得好：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！�
再想到我自己，我倒真沒(méi)有師徒四人的恒心和毅力。今后我會(huì )向他們學(xué)習，像他們一樣有恒心有毅力。希望你也能在閱讀《西游記》這本書(shū)的時(shí)候獲得更多的感悟。
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