夏衍的《野草》讀后感（通用16篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的夏衍的《野草》讀后感（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
夏衍的《野草》讀后感 1
今天我們學(xué)習了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過(guò)描寫(xiě)小草，來(lái)贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。
我學(xué)完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著(zhù)向往陽(yáng)光為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來(lái)。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續前進(jìn)。
我們要學(xué)習野草的這種精神。學(xué)習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著(zhù)堅強的`意志的精神！
夏衍的《野草》讀后感 2
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強的精神，我應該學(xué)習他的'精神。
人的頭蓋骨，結合的非常致密與堅固，但是經(jīng)過(guò)種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開(kāi)，這就是種子一種可怕的力量，還有一個(gè)大石塊壓在它上面他就頑強不屈的去努力。
夏衍的《野草》讀后感 3
《野草》是一篇非常感人的文章，夏衍用種子的生命力來(lái)說(shuō)生命力是非常頑強的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去作戰。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻用頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的.石塊，頑強地鉆出地面。表現了不怕困難，勇于磨練，永遠快樂(lè )可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會(huì )在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩(shī)，就是：野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著(zhù)頑強的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著(zhù)不同的精神，人也一樣。
我很欣賞野草頑強的生命力。
夏衍的《野草》讀后感 4
我們學(xué)習了一篇課文——夏衍的《野草》，這篇課文講述了野草頑強的生命力，還有那無(wú)比的氣力。
又一次，我在家里看我二姑種下的蘆薈，它每過(guò)一周她都要長(cháng)一寸，看著(zhù)它一天天的長(cháng)大，有一次我居然看見(jiàn)蘆薈居然長(cháng)得特別大，從中我感悟到了蘆薈頑強的生命力和它那無(wú)比的氣力。
有些小草長(cháng)不長(cháng)在肥沃的土地里，而生長(cháng)在瓦上，他們堅持生長(cháng)，努力地生長(cháng)，他們的`精神是值得我們學(xué)習的。
夏衍的《野草》讀后感 5
這幾天，我們學(xué)了《野草》這一課，我讀后深受感動(dòng)。
作者夏衍通過(guò)描寫(xiě)小草，來(lái)贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。
種子的力量非常大。
人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，任何機械都不能分開(kāi)，后來(lái)，有人把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，這些種子便以可怕的`力量，將一切機械力所不能分開(kāi)的骨髓，完整的分開(kāi)了，植物種子力量之大，如此如此。
我愛(ài)野草，因為它有一種力，這種力，是一般人看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足阻擋，因為它是個(gè)一種長(cháng)期抗戰的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目不止的力。
作者從小草頑強的生命力啟示人們面對困難要有頑強的意志，克服一切阻力奮然向上，鼓勵人們勇于斗爭，給人以力量，我贊美小草，同時(shí)也贊美它那頑強的生命力。
夏衍的《野草》讀后感 6
今天我們學(xué)了夏衍的《野草》的文章，他借種子的力量來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗戰。學(xué)了這篇文章后，我也受到了感想。
學(xué)完了這篇課文后，我的心情難以平靜，我的感受很深，一棵任人殘踏的小草，無(wú)人注意的小草，它以它頑強的'生命力，掀翻了壓在身上石塊，鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神，這首散文以野草為比喻，激勵人民要奮起抗戰“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這首詩(shī)寫(xiě)得多好��！形容了小草頑強的生命力我們應該向小草學(xué)習，學(xué)習他那百折不撓的精神，永遠值得我們每個(gè)人學(xué)習，難道不是嗎？
現在我們要學(xué)習小草的這種精神。
夏衍的《野草》讀后感 7
今天，我看了一篇夏衍的《野草》，受益匪淺。
小草，你是那樣的渺小，令人瞧不上眼，可每當我看見(jiàn)你從墻縫、甚至堅硬的石縫里鉆出來(lái)的時(shí)候，就不能不為你那頑強的生命力所折服，發(fā)出贊嘆！
你是綠色植物中頑強生命力的代表，在大自然的考驗面前，你始終保持著(zhù)強者的不屈姿態(tài)。不論火燒、水淹、霜凍、干旱，都不能使你有絲毫的屈服。
特別使我敬佩的是：你不擇環(huán)境的優(yōu)劣，始終如一，百折不撓，頑強生長(cháng)。野草的生命力可謂強矣！野草的意志更謂堅矣！在生理學(xué)家和解剖學(xué)家的手中，都沒(méi)辦法完整地把分開(kāi)的東西——人的`頭蓋骨。只有把一些植物的種子放在要解剖的頭蓋骨里，使種子發(fā)芽，些時(shí)，這些種子就產(chǎn)生了可怕的力量，把頭蓋骨完整地分開(kāi)了。植物種子力量之大，如此如此。
你就是這樣不屈不撓地生長(cháng)著(zhù)。說(shuō)你渺小嗎？不，茫茫草原足以使人感到天地之廣闊；說(shuō)你瞧不上眼嗎？不，你那堅強的意志可以使人得到鼓舞和力量。
雖然你沒(méi)有青松的英姿，沒(méi)有花的芳香，但你渾身卻充滿(mǎn)大自然的活力，你在我心里已深扎了根！這，就因為你有著(zhù)頑強的生命力！
在學(xué)習上，我們應該學(xué)習野草那堅持不懈，堅強意志的品質(zhì)。夏日，雷雨刷刷地打落在野草上，可憐的小草們，被大雨打地支離破碎！可它們毫不放棄最后重生的機會(huì )。
夏衍的《野草》讀后感 8
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動(dòng)的組織者和領(lǐng)導者。在《野草》中，作者通過(guò)對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實(shí)重壓的蔑視，對民眾力量的信賴(lài)。本文揭示了一個(gè)真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
夏衍這篇雜文，寫(xiě)于抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心，用的是象征手法。用野草象征頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。夏衍的新貢獻，是在于將野草這一象征形象，表現得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫(huà)出了新的藝術(shù)意境。首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實(shí)際上是巨大無(wú)比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開(kāi)的致密而堅固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此爭斗的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。對于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。這是作者要告訴我們的第一點(diǎn)。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長(cháng)著(zhù)、擴大著(zhù)的生命力，它不求速勝，而能“長(cháng)期抗戰”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂(lè )觀(guān)主義精神。
生長(cháng)的條件無(wú)論怎樣惡劣，它也不會(huì )悲觀(guān)和嘆氣；它有一種與生俱來(lái)的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā)；它對自己的前途充滿(mǎn)自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂(lè )觀(guān)的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長(cháng)期抗戰”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時(shí)，雜文又借那種見(jiàn)不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對政府在抗戰中所表現出來(lái)的依賴(lài)性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。開(kāi)頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結束，起的自然，收的利落。
這篇散文最突出的特點(diǎn)，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫(xiě)的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會(huì )生活現象。作者與當時(shí)許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說(shuō)成“世界無(wú)比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進(jìn)而行動(dòng)起來(lái)，達到自己的目的。文中的哲理性，是通過(guò)作者對自然現象和社會(huì )現象的詳細觀(guān)察，通過(guò)對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來(lái)的。比如，種子的生長(cháng)之力能夠分開(kāi)機械力難以分開(kāi)的頭蓋骨這個(gè)例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時(shí)，為了避免以偏概全，作者緊接著(zhù)又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明之。而用普通事例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進(jìn)行了深入的開(kāi)掘，提煉出微言大義的哲理來(lái)。
“為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的.石塊，結果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長(cháng)過(guò)程中發(fā)現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。這篇散文的立意，是通過(guò)層層點(diǎn)染，逐步深化的，到了最后，畫(huà)龍點(diǎn)睛，妙語(yǔ)驚人。作者目的在于啟迪人們的思考，因而沒(méi)有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一種哲理。采取的是夾敘夾議的手法。開(kāi)始,提出問(wèn)題：“世界上什么東西的氣力最大？”接著(zhù)破題而入，用特殊和一般的例子，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明世上小草和種子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長(cháng)期抗戰”，不達目的決不罷休；二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀(guān)嘆氣。如果我們通過(guò)“長(cháng)期抗戰”等字樣，把野草的生命之力與當時(shí)政治背景聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
由于散文的立意是逐步點(diǎn)染加深的，讀起來(lái)很有層次，既不平直淺露，和盤(pán)托出，使作者的主旨成為枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，又沒(méi)有把作者的思想傾向完全隱藏起來(lái)，讀起來(lái)朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。
夏衍的《野草》讀后感 9
白居易有詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！蔽蚁脒@或許就是魯迅給他的散文集取名為《野草》的原因吧。像野草一樣即使被焚燒、被割刈、被踐踏，但深扎土地的根是不會(huì )死的，第二年的春天他照樣吐出新綠，這就是野草的生命力，也是魯迅的生命力。當然這并不是毫無(wú)根據的推測，在《野草》的題辭里魯迅先生寫(xiě)到：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的.血和肉，各各奪取它的生存�！弊x《野草》的時(shí)候，我似乎看到了一個(gè)在絕望邊緣掙扎的人，在無(wú)邊無(wú)際的絕望中1又看到了微弱渺茫的希望；我想到一個(gè)詞“絕處逢生”。
“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對這死亡有皆大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽，我對這腐朽有皆大歡喜，因此我借此知道它還非空虛�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)里包含了希望，絕望之中渺茫的希望。在《影的告別》里，那個(gè)決意與人告別的影，因為他不愿生活在黑暗里“然而黑暗又會(huì )吞并我，然而光明又會(huì )使我消失。然而我不愿意彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉默�！边@是一種自我毀滅，寧愿在黑暗中沉默，在黑暗中離開(kāi)，也不要彷徨。這是影在絕望中尋求自滅以求那渺茫的希望，與其在黑暗與光明之間徘徊還不如選擇毀滅以此得以解脫�！断Ｍ分幸灿幸痪洹敖^望之為虛妄，正與希望相同�！苯^望與希望是相同的，這也說(shuō)明在魯迅先生眼里，絕望與希望他們并不是完全對立的，起碼在《野草》里不是的。因為現實(shí)的希望已經(jīng)不可能了，但是不甘心，因為不甘心就此認命，寧愿選擇毀滅也不要委曲求全，也許在絕望中還有生的希望�！拔抑坏糜晌襾�(lái)肉搏這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮�！奔词拱狄�、即使蒼老，也要肉搏絕望，用遲暮孤身奮斗，在絕望中活得重生�！兑安荨防飵缀趺恳黄纪嘎吨�(zhù)絕處逢生的悲壯。
我始終覺(jué)得作家的.作品里或多或少都帶有自身的感情，或身份、或性格、或背景……魯迅先生也是這樣的，不管他的小說(shuō)還是散文都不是以一個(gè)觀(guān)看者的身份來(lái)定位的，起碼不會(huì )全是，每一篇文章都有他的影子或者脊梁在里邊。魯迅一生的經(jīng)歷很曲折，自己人生的曲折、迷茫、絕望在《野草》中淋漓盡致的展現了。并且《野草》的寫(xiě)作背景也是魯迅在他的人生低潮期，可以說(shuō)《野草》里的迷茫、困惑也是魯迅自己的困惑，但在他的意識里，骨子里戰士、斗士那般不服氣的精神，《野草》里的絕望與希望，正好是魯迅戰士精神的體現，寧愿自我毀滅、寧愿委曲求全，在絕境之中尋求生存。在《野草》里的絕望與希望，它們不是完全對立的關(guān)系而是一種依存關(guān)系，絕望中孕育希望，希望中隱藏著(zhù)絕望。
夏衍的《野草》讀后感 10
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
——題記
一夜秋來(lái)，溫度驟涼，陰霾的天空書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的蒼涼。漫步在昏暗的書(shū)館，品味書(shū)香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書(shū)盤(pán)坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚起頭迎著(zhù)風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰(shuí)會(huì )來(lái)？誰(shuí)會(huì )來(lái)指引我走那一條路呢？
“我獨自遠行，不但沒(méi)有你，并且再沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己�！彬嚾换厥�，發(fā)覺(jué)成長(cháng)的腳步中獨自一人，被沉沒(méi)的世界只有自己�；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達安寧的世界，這都是個(gè)未知數。
“然而我的心很平安；沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè )，也沒(méi)有顏色和聲音�！碧旎牡乩�，地老天荒，在無(wú)盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的.心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒(méi)有影響到那顆充滿(mǎn)擔憂(yōu)卻又滿(mǎn)載希望的心。
“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春�！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著(zhù)絲絲的希望。黯然的人生無(wú)非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過(guò)客。
來(lái)去匆匆的過(guò)客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無(wú)法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，卻走向了無(wú)邊秋夜。
蕭條的棗樹(shù)在盼著(zhù)，盼著(zhù)秋后的春，做著(zhù)小粉花的.夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無(wú)所有的桿子，在默默的直刺著(zhù)蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。
“我真愛(ài)這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它�！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著(zhù)天空，太陽(yáng)終會(huì )升起，陰霾終會(huì )消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無(wú)數顆中國人沉睡的心。這一覺(jué)太漫長(cháng)了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開(kāi)始蘇醒。
“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛(ài)這些流血和隱痛的靈魂，因為它使我覺(jué)得是在人間，是在人間活著(zhù)�！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開(kāi)始聚集，開(kāi)始團結，開(kāi)始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。
“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏�！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。
夏衍的《野草》讀后感 11
生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。
小小的綠苗，通過(guò)自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。
就好比，社會(huì )組織結構的不合理，導致社會(huì )功能的不正常，導致社會(huì )家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì )管理者的責任，當然也有我們自己的責任。
因為我們沒(méi)有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。
民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機統一組織的社會(huì )系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動(dòng)的.，一個(gè)健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
夏衍的《野草》讀后感 12
昨天，我們學(xué)習了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開(kāi)人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣��！雖然上面有萬(wàn)般阻撓它的石塊，沒(méi)有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來(lái)。向著(zhù)陽(yáng)光、向著(zhù)藍天、向著(zhù)白云，用那一般人看不見(jiàn)的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無(wú)知的妹妹在樓下草叢中綁了個(gè)袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進(jìn)去的白紙片，結果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的.小草，既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露，也沒(méi)有伸展的空間，一定非�？鄲腊�！想必不久就會(huì )枯黃了吧！幾個(gè)星期后，物業(yè)找到了我們，責怪我們這樣做沒(méi)有保護環(huán)境，后來(lái)妹妹哭著(zhù)，哽咽著(zhù)把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那幾棵小草不但沒(méi)有枯萎，反而越長(cháng)越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著(zhù)小草的這種精神，我不禁感動(dòng)了起來(lái)。
還記得很小，有次考試，我沒(méi)有考好，本來(lái)以為這是偶然，但是幾次后，成績(jì)很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好�，F在我和小草比起來(lái)，我真是太渺小了�，F在我也明白了一個(gè)道理，做什么都應該勇往直前，堅持不懈！
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個(gè)人心中應該有株野草，讓它向著(zhù)陽(yáng)光，完成它的生之意志。
夏衍的《野草》讀后感 13
我們學(xué)了《野草》這篇文章，主要寫(xiě)植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強的生命力，啟迪人們面對困難要有頑強的意志，鼓勵人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強生命力，勇于作斗爭，不屈不饒的精神。
“它為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的.石頭有多重，石塊與石塊之間如何狹窄，它必定要曲曲折折地但是頑強不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺�！睆倪@句話(huà)中，我知道了野草的生命如此頑強，從而讓我想起我自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。周記大全
有一次，數學(xué)測驗時(shí)，我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒(méi)有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅強的人。于是，我也堅強起來(lái)，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過(guò)了幾天后，成績(jì)發(fā)下來(lái)了，我得了99分，全班最高分，我開(kāi)心得一蹦三丈跳。
“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì )悲觀(guān)和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉�！睆倪@句話(huà)中，我知道了作者在贊美著(zhù)像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對野草的贊美。
學(xué)了這篇文章，我明白了做人要堅強，不能放棄，就向野草那樣！
夏衍的《野草》讀后感 14
今年暑假，我有幸讀了《野草》這篇文章。
本文主要描述了“雜草”是世界上最強大的植物，它可以完全分離人們的頭蓋骨，并推翻巨大的石頭，只有它有這種非凡的力量。
讀完這篇文章，讓我不禁驚嘆，這嬌嫩的綠草有多強��！雖然上面有各種各樣的石頭阻擋它，沒(méi)有大量的雨水供它們吸收，但它們仍然有堅強的毅力和頑強的`生命力。面對陽(yáng)光，面對藍天，面對白云，用普通人看不見(jiàn)的活力，有彈性，可以彎曲和伸展，有韌性不達到目的，但無(wú)休止的力量，為世界各地的人歡呼。
還記得去年夏天，奶奶家養的小貓“咪咪”因意外被壓死。年輕無(wú)知的妹妹在樓下的草地上綁了一個(gè)袋子。袋子里有很多雜草。她和妹妹一起放了一張白紙。結果，許多小草被壓倒了。我想這可憐的小草，既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露，也沒(méi)有伸展的空間，一定很苦惱吧！想必很快就會(huì )枯黃！幾周后，物業(yè)找到了我們，責怪我們沒(méi)有保護環(huán)境。后來(lái)，我妹妹哭了，哽咽著(zhù)把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那些草不僅沒(méi)有枯萎，而且越長(cháng)越茂盛，只是彎腰，看著(zhù)草的精神，我不禁感動(dòng)了。
夏衍的《野草》讀后感 15
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因為我感覺(jué)這些內容都揭露了人的本性，反映了當時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著(zhù)強烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈。我想魯迅先生當時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著(zhù)強烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集�！兑安荨窂乃Q生時(shí)一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的.象征手法。
《野草》這篇文章它包含著(zhù)魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動(dòng)人民的深切同情和對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著(zhù)生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復雜性格表現出來(lái)，這是一種很難得達到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點(diǎn)蛀孔，鑲著(zhù)烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì )有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
夏衍的《野草》讀后感 16
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗戰。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著(zhù)不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著(zhù)強盛的生命力，我贊美它。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著(zhù)生命向上的力量。當春天的風(fēng)裹挾著(zhù)希望從這片原野上方刮過(guò)，雪融化進(jìn)土壤滋潤重生的渴望時(shí)，總會(huì )有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過(guò)的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過(guò)的風(fēng)，也會(huì )感動(dòng)于他們的'不屈和執著(zhù)。
“當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛�！被蛟S那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無(wú)聲無(wú)息。但無(wú)論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì )出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著(zhù)身體與根系均健全無(wú)損的野草。他們在所有人都沉睡的時(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
魯迅說(shuō)：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！比欢�，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證�！痹阪I盤(pán)上敲下魯迅這些話(huà)的時(shí)候，我莫名地有一股想哭的沖動(dòng)。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫(xiě)著(zhù)這些話(huà)的魯迅，或許他那個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己在歷史蒼穹中不過(guò)是再渺小不過(guò)的一顆星，但是他熱愛(ài)他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執地希望改變這一現狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒(méi)有多大的信心，都只是抱著(zhù)背水一戰的信念，他也依然執著(zhù)地握著(zhù)筆桿同這個(gè)被黑夜所籠罩的時(shí)代戰斗著(zhù)。
喜歡《野草》這部散文詩(shī)集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動(dòng)于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學(xué)生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會(huì )立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩(shī)中寫(xiě)道，有的人死了，但是他還活著(zhù)。是的，魯迅正是一株永不會(huì )枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。
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