傅雷家書(shū)讀后感800字（精選19篇）

　　讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 1

　　《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū)，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會(huì )看見(jiàn)生活的陽(yáng)光，自己就能受到應得的尊敬和愛(ài)。

　　傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

　　讓我最受感動(dòng)的是傅雷對人生的認真和對子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子，“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”短短的幾句話(huà)卻體現了一個(gè)慈愛(ài)的父親對孩子的`關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水，不會(huì )直接表達出來(lái)，盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴格要求，其實(shí)內心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路�！坝赂倚�，再勇敢些！”

　　這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來(lái)，擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細節：進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫(xiě)給遠在萬(wàn)里之外的兒子，面對著(zhù)這樣偉大的父愛(ài)，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。

　　這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習和思考。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 2

　　傅雷寫(xiě)的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書(shū)信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。

　　傅雷不僅擁有深厚的基礎，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對兒子的愛(ài)很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，也給家長(cháng)們提供了許多教導之方�！陡道准視�(shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱(chēng)“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”。

　　從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴厲的家教。更加注重人的'健康發(fā)展和做人的必備思想。

　　當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。

　　當孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著(zhù)他就會(huì )很幸福，因為它是兩個(gè)人愛(ài)情的結晶，看著(zhù)他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì )想到我要對他負責。

　　都說(shuō)，父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的父愛(ài)，因為，他對傅聰經(jīng)歷的許多事的評價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親！

　　孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng )造一個(gè)美好的人生。

　　其實(shí)，父母還是稍微嚴厲一些比較好，對于兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他，應該加強對他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導。

　　父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里，我們應當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的好孩子！

　　在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。

　　這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍！

　　其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標準并不是讀此書(shū)的人數，而是看他是否能夠滿(mǎn)足人們的精神需要，對人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)父親對孩子教誨的，還更深層地寫(xiě)出當時(shí)的社會(huì )背景繼續多做人的道理。

　　我想，這本書(shū)可能算不上是書(shū)籍中最好的書(shū)，但我相信它的用處是不可否認的，畢竟現實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內涵才是最真，最善，最美的。

　　就像那地位顯赫的人可能擁有一顆丑陋的心，那平凡的人也會(huì )擁有一顆美麗的心，外表丑陋不一定內心丑陋，外表美麗不一定內心也很美。

　　《傅雷家書(shū)》就是這樣一本內涵豐富，通俗易懂，“內心美妙”且值得一讀的一本優(yōu)秀書(shū)籍。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 3

　　父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱；沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情；卻擁有了一種明智與深沉。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷以書(shū)信的形式寫(xiě)給他的兒子的一本家信集。那一封封書(shū)信，那字里行間，都表現著(zhù)傅雷對兒子的濃濃的愛(ài)。當我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影�？窗�，他在為孩子的成就而驕傲微笑；看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂(yōu)慮；看啊，他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的.孩子。

　　傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)正直的學(xué)者，而他給我的最深印象卻是他對兒子的嚴歷家教。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用書(shū)信鞭策和鼓勵著(zhù)他的兒子，教他如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的親身經(jīng)歷以及人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎且一絲不茍，禮儀要得體。遇到困難不退縮不氣餒，取得了成績(jì)不驕傲，要更加地努力。但在此同時(shí)傅雷也對兒子的生活進(jìn)行了有益的引導，在日常生活中要做到勞逸結合，正確地理財，正確對待和處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。這些教誨都體現著(zhù)傅雷的愛(ài)子之心，溢于言表。

　　這讓我想到了我的父親，他和傅雷一樣也是一個(gè)對子女非常嚴厲的父親，曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他。在那時(shí)的我看來(lái)，他嚴肅、嚴厲、甚至有點(diǎn)不近人情。當我在取得優(yōu)異成績(jì)時(shí)，他并沒(méi)有如我所想的那樣夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力，當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有安慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉頭，嚴肅的與我討論失利的原因，我想，如果不是母親告訴我父親會(huì )在暗地里為我成績(jì)高興，為我失利擔憂(yōu)，我恐怕會(huì )一直怨恨父親，一直理解不了父親對我的愛(ài)，而現在，我什么都懂了，他并不是不愛(ài)我，只是習慣性地把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。

　　在教育孩子上，父親與傅雷的想法是相同的，他們用嚴厲掩飾著(zhù)自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上。哪怕會(huì )被孩子記恨，會(huì )被孩子不理解，也依然堅持自己的選擇。直到看到了孩子站在成功的封頂。

　　《傅雷家書(shū)》想表達的遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一面，父愛(ài)，并沒(méi)有母愛(ài)那般溫柔，父愛(ài)深沉如壁石，于無(wú)言中堅定，執著(zhù)的守望者我，給與我前行的力量，我想，我大概不會(huì )忘記這本書(shū)，不會(huì )忘記那些字句，不會(huì )忘記那樣一個(gè)父親，因為這會(huì )讓我一生都受益匪淺，或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所能，不至于讓父親失望，讓他也可以像傅雷一樣為自己的孩子驕傲。

　　在此。我想說(shuō)，《傅雷家書(shū)》謝謝你，謝謝你讓我看到那樣的一個(gè)父親，更謝謝你讓我真正地理解那份明智又深沉的父愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 4

　　在《傅雷家書(shū)》中傅雷言道：“莫扎特的生活只有痛苦，但它的作品差不多整個(gè)兒叫人感到快樂(lè )�！睂τ谶@段話(huà)我的感觸尤為深刻，“莫扎特的作品不象他的生活，而像他的靈魂”。由此引發(fā)了我對痛苦與快樂(lè )的思考。

　　痛苦與快樂(lè )曾長(cháng)久地交織在我的生活當中，而我卻對它們沒(méi)有一個(gè)清晰的認識，以至于我長(cháng)時(shí)間地被自己所認識到的痛苦折磨：當達不到預期目標的時(shí)候，會(huì )被迷茫的情緒困擾；在生活中遭遇挫折的時(shí)候，會(huì )被種種的不如意羈絆。久而久之，對一些人、一些事失去了信心，對一些領(lǐng)域避而遠之，感覺(jué)自己生活得很痛苦。

　　其實(shí)，痛苦是自己加在自己身上的思想和羈絆。既然不能避免一些不順心的事，不能避開(kāi)一些不愿見(jiàn)的人，那么以平和的心坦然地面對，才是我們應為的生活姿態(tài)。一個(gè)人最大的敵人是自己，是不能放過(guò)自己，尤其是不能放過(guò)以前糾結的恩恩怨怨，所以才會(huì )長(cháng)時(shí)間地備受折磨，生活痛苦。

　　痛苦也是人為地拔高自己、高估自己帶來(lái)的消極影響。當理想被現實(shí)撕得粉碎，就會(huì )心灰意冷，對生活悲觀(guān)失望。了解自己是改善生活的第一步。這樣的生活會(huì )增強生活的積極性，而積極的生活有可能把痛苦轉化為快樂(lè )。這種生活是指一種生活態(tài)度，一種生活方式。盡管人生那么無(wú)情，我們還是應當盡力少給自己和他人一些痛苦，多給自己及他人一些快樂(lè )。

　　快樂(lè )的`人懂得揚善棄惡。因為他們知道，痛苦是欲望與野心對自己心靈的肆虐，所以他們在平時(shí)的生活當中就很注重養心修性，尤其是會(huì )不斷地改正自身不好的小習慣。他們知道修正這些小習慣，就等于提高自己的素質(zhì)。人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也才能有更正確的自我評價(jià)。

　　快樂(lè )是真正的道德實(shí)踐。當你用行動(dòng)幫助別人的時(shí)候，你是快樂(lè )的。因為“必須用事實(shí)來(lái)使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實(shí)踐�！倍�這樣的實(shí)踐唯有冷靜與客觀(guān)，才能想出最好的辦法。也只有這樣的實(shí)踐才能夠讓生活充滿(mǎn)快樂(lè )。

　　痛苦與快樂(lè )存在于人生的每個(gè)階段。平凡人有平凡人的悲歡喜樂(lè )，名人也有自己的困苦與憂(yōu)愁。所謂“盛名之下，其實(shí)難副�！币粋�(gè)人越爬得高，越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。不管是凡人還是名人，都會(huì )存在痛苦。這種痛苦意味著(zhù)一種孤獨�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”傅雷如此回復傅聰。莫扎特成為音樂(lè )的朋友即是明證之一。

　　痛苦與快樂(lè )以不同的形式伴隨我們一生。就像傅雷說(shuō)的那樣，“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許許多多寶貴的光陰�！蓖纯嗖灰欢ň褪强膳碌臄橙�，可怕的敵人也不一定就是通過(guò)痛苦表現出來(lái)。我們不應當懼怕痛苦，更不能將痛苦拒之門(mén)外。坦誠地接納痛苦，有可能痛苦也會(huì )轉化為快樂(lè )。

　　怎樣才能達到痛苦與快樂(lè )的通和？只有將“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。懂得生活的人不應當過(guò)分地計較得失成敗，因為生活永遠是向前看，而不是向后看的。得失意味著(zhù)名利，而身外之名與個(gè)人本身的渺小與偉大并不相干。只有堅定自己的理想與追求，用道德實(shí)踐栽培、澆灌信念之花，才能在生活中達到痛苦與快樂(lè )的和諧統一。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 5

　　“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。我在《傅雷家書(shū)》中看到了一個(gè)父親對兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對傅雷對他兒子的愛(ài)使我深深感動(dòng)。

　　這本書(shū)主要講的是傅雷在書(shū)信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的教導。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無(wú)不為他著(zhù)想。而且他敢于在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教導。

　　《傅雷家書(shū)》充分地體現了傅雷的思想，他寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)�！陡道准視�(shū)》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對兒子進(jìn)行教育。傅雷對傅聰的愛(ài)沒(méi)有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛(ài)。從傅雷的話(huà)語(yǔ)中我看到了作為父親的他在兒子長(cháng)大成才的道路上所添加的`心血。

　　從書(shū)中我還感受到了家長(cháng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

　　所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 6

　　一封家書(shū)能給家人帶來(lái)自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時(shí)候給家人寄去一封平安信，一封家書(shū)能敘述著(zhù)許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實(shí)情感。古語(yǔ)中的“家書(shū)抵萬(wàn)金”也印證著(zhù)這一點(diǎn)。在《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過(guò)一封家書(shū)的聯(lián)系過(guò)程。而在我們的日常生活中，我們現在已經(jīng)很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書(shū)后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長(cháng)的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書(shū)，記十二年七個(gè)月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封�！陡道准視�(shū)》就摘編自其中的一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書(shū)信較多。在一封封家書(shū)中，我們能夠讀到傅雷對過(guò)去教育方式的.懊悔，對兒子進(jìn)步的鼓勵與支持，對藝術(shù)發(fā)展規律的思考和探求，對兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著(zhù)作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評判家，更是一位成績(jì)卓著(zhù)的教育家，這本書(shū)從傅雷嘔心瀝血培育的兩個(gè)兒子成為世界著(zhù)名鋼琴大師傅聰和我國優(yōu)秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。

　　在書(shū)中開(kāi)篇就有傅雷說(shuō)出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛(ài)，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術(shù)的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情并不在于平時(shí)生活，也在書(shū)信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個(gè)音樂(lè )史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫(huà)上更是獨具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個(gè)別畫(huà)家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀(guān)地把握對象，敏銳、準確地洞察畫(huà)家和作品，并總結出了一切創(chuàng )造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書(shū)，即使是一封封家書(shū)，也蘊含了濃厚的親情。

　　在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都為我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來(lái)的經(jīng)驗，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書(shū)》父與子雖相隔千里，但書(shū)信中透露出親情，何況現在這個(gè)年代父母給予我們更多，所以我們要聽(tīng)父母的話(huà)我們應該珍惜這份親情，在父母的愛(ài)護下快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)。

　　讀完《傅雷家書(shū)》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 7

　　在傅雷家書(shū)中，我可以看到平時(shí)教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深。

　　“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！�

　　“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著(zhù)你，你是不會(huì )感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過(guò)去的歡會(huì )和忙亂對比之下，不免一片空虛�！�

　　“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的.，不孤獨的�！�

　　在信件中還可以看到傅家人對探討音樂(lè )藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng )作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題：“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入�！币才d奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會(huì )演戲，劇本也編得好”

　　到這兒，我們會(huì )不禁發(fā)問(wèn)，為什么這本書(shū)里只有傅雷給兒子寫(xiě)的信，卻沒(méi)有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話(huà)，我們讀著(zhù)不知道他因何而發(fā)，傅聰的情況也只能在字里行間猜測和想象。

　　直到十幾年后的一天，上海音樂(lè )學(xué)院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發(fā)現了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。

　　傅聰得知此事后堅決不同意發(fā)表這些信，理由是自感年輕時(shí)的思想和文字過(guò)于稚嫩，無(wú)法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的信，長(cháng)時(shí)間沒(méi)有出版。

　　這些書(shū)信因傅雷一家在時(shí)代中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫(xiě)的最后一封信中沉痛地說(shuō)道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統.資本主義的非馬克思主義的思想與習俗作斗爭我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則�！�

　　人各愛(ài)其子，傅雷更是對自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴厲促使傅聰成為一個(gè)偉大的音樂(lè )家。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 8

　　《傅雷家書(shū)》是中國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰、傅敏的家書(shū)節選。這些信件寫(xiě)于1954年至1966年6月。

　　這是一本最好的藝術(shù)拜師養成之書(shū)，也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子篇章。傅雷夫婦堪稱(chēng)中國父母的典范。 ,傅敏——英語(yǔ)特級教師是他們先做人，后做“家人”，獨立思考，因材施教等教育理念的成功體現。編印在這本小冊子里的，不是一封普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信中說(shuō)：“我給你寫(xiě)了一封長(cháng)信，不是空話(huà)，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)作用。第一，我真的把你當成議論藝術(shù)、議論音樂(lè )的對手；第二，我很想喚起你身上一些年輕人的感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養，同時(shí)也可以間接地傳遞給其他年輕人；第三，你用來(lái)培養你的不是只會(huì )寫(xiě)作，尤其是你的想法；第四，我想做一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處不在的你的警察，做“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論是在生活方面、生活細節、藝術(shù)修養、表演方面姿勢。方面�！必灤┘�??書(shū)的感悟就是要讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴，能夠以認真的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德才兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。 “家書(shū)里家長(cháng)的灌輸，孩子與父母的真摯交流，字里行間洋溢著(zhù)親情，強烈地鼓舞和鼓舞著(zhù)天下的父母和孩子。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)。我們很多父母都忽略了與孩子的友誼。撫養他們十幾年，卻從未真正享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。因為他們盼子成龍、盼女成鳳，所以對孩子的態(tài)度是扭曲的.。措施出來(lái)了。一些家長(cháng)盲目模仿傅雷“錘打孝子”的做法，但他們有沒(méi)有想過(guò)，他們有傅雷這樣的教書(shū)育人之道勝過(guò)言傳身教嗎？打“打”字，傅雷能打出好成績(jì)嗎？于是孩子嘗到了侮辱、拳頭，以及在壓力和恐懼中學(xué)習的痛苦，孩子金色的童年也因此黯然失色。傅雷猜對了。雖然晚年因政治飽受折磨，但此時(shí)的他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教育方式，這也成為了親子教育的典范。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 9

　　傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng )造的錯覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng )造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的.人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實(shí)地。

　　對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著(zhù)的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì )順應時(shí)代，順應內心，遵循熱愛(ài)而表現出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長(cháng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 10

　　孟子的著(zhù)名文章《富貴不能淫》里曾說(shuō)到過(guò)大丈夫——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。讀完本書(shū)后，我的心里總算有了個(gè)‘大丈夫’的范本寫(xiě)照。

　　傅雷一生命運多舛，少年喪父，自認人生無(wú)望的母親把希望寄托在唯一存活下來(lái)的傅雷身上。因此，他從小就受到嚴厲的管教，這也養成了他一絲不茍、剛強不屈、嚴苛的性格。

　　長(cháng)大后，傅雷留學(xué)歸來(lái)，進(jìn)入上海美專(zhuān)任職。當時(shí)的劉校與傅雷是老友，因此高薪聘他任教師。有一次劉請了一位出名的藝術(shù)家到學(xué)校講座，墻壁上掛滿(mǎn)了他的畫(huà)，然而傅雷卻認為他的畫(huà)比不上另一位教師的，因此大發(fā)雷霆，兩人之間開(kāi)始裂縫；后來(lái)，弗雷由于機緣巧合得知那位他很推崇的教師的工資其實(shí)少的可憐，他一怒之下，與劉絕交，不顧自己的經(jīng)濟實(shí)力，離開(kāi)美專(zhuān)。所謂“富貴不能淫”不過(guò)如此吧？

　　后來(lái)，傅雷潛心譯著(zhù)。但是翻譯、作家這種文職如果沒(méi)有學(xué)�；驒C構專(zhuān)門(mén)聘請你，其實(shí)比較難賺錢(qián)。再加上當時(shí)世道不好，傅雷最困難時(shí)一個(gè)月的生活費折合到現在不過(guò)數十元�？烧嬷^是“窮困潦倒”。但是這并沒(méi)有使他屈服，反而讓他和夫人更加精打細算的`過(guò)日子：他們找到了一種理財之道——每個(gè)月先把必用的錢(qián)分別放好，再預留出一些生活費。困難并沒(méi)是他們屈服，反而讓他們的感情更緊密了。這大約就是“貧賤不能移”吧？

　　傅雷晚年時(shí)遇上了文革。王小波說(shuō)過(guò)：“知識分子的長(cháng)處是以理服人，倘若人家不講理，知識分子便毫無(wú)長(cháng)處，只有短處�！焙懿恍�，傅雷遇上了這么個(gè)時(shí)代。但是即使這樣，他仍然不放棄對國家的愛(ài)，即使是來(lái)自權威的刁難也絲毫不懼，不正是“威武不能屈”嗎？

　　孟子有言“大丈夫，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覟槲覀兌鴳c幸—————在一個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，能有這么一座從行為到藝術(shù)的標桿，足以振奮人心。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 11

　　冰心說(shuō)道:“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種、隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴的鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏前荊棘，不覺(jué)得痛苦、有淚可落，卻不是悲涼�！�

　　匆匆的讀完《傅雷家書(shū)》后，本以為只是一個(gè)以一百多封家信為書(shū)的普通書(shū)罷了，一開(kāi)始只是對他的格式感到新穎，并沒(méi)有什么太大的感觸�？墒锹�慢讀著(zhù)，慢慢讀著(zhù)，我越來(lái)越認真，越來(lái)越投入，心也慢慢的揪起來(lái)，生怕傅雷因為嚴格而導致父子倆不合。但事實(shí)缺恰恰相反，傅雷作為父親雖然嚴格，但在書(shū)信中更多的確是扮演者朋友和老師的角色。

　　他在書(shū)信中和傅聰討論音樂(lè )、美術(shù)、外國文學(xué)和中國古典文學(xué)等；在傅聰剛出國的'時(shí)候，傅雷以書(shū)信的形式告訴他，父母雖身在遠方，卻又近在身邊；在傅聰小有成就時(shí)，傅雷以書(shū)信的形式告訴傅聰:有成績(jì)是好的，但也不要驕傲，畢竟”謙虛使人進(jìn)步驕傲使人落后”等等。這些都體現了傅雷作為父親對兒子的愛(ài)。

　　在書(shū)信中，傅雷還常常在中間加幾個(gè)英文單詞。不難看出，傅雷雖然對傅聰日常要求嚴格，但還是個(gè)幽默風(fēng)趣的父親。而且在傅雷要求傅聰的時(shí)候，傅雷首先自己也做到了，傅聰也一直以傅雷為榜樣。

　　雖然傅雷望子成龍，從小就對傅聰嚴格，扮演著(zhù)嚴父的角色。試問(wèn)這天下間，又有幾個(gè)父親能做到這樣的程度？

　　就像作家葉永烈所說(shuō):”每個(gè)人都有自己的父親每一個(gè)父親都愛(ài)自己的孩子可是像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性、傾注那么多心血對孩子的父親確是世上不常有，不多見(jiàn)的。

　　愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷和問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁�；�蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌同的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 12

　　本學(xué)年令我獲得深刻的一本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。

　　這本書(shū)凝聚力了傅雷對中華民族，對孩子濃厚的愛(ài)。信中注重的是一個(gè)年青人怎么做人，怎樣看待日常生活。傅雷用自身的歷經(jīng)幫教談話(huà)，教育孩子待人接物要謙遜，禮儀知識要得當；遇窘境不畏艱難，獲巨獎不自豪；要有我國和中華民族的盛衰感，有造型藝術(shù)，人格特質(zhì)的自尊，做一個(gè)“德藝兼具，人格特質(zhì)非凡的藝術(shù)大師”。

　　《傅雷家書(shū)》，彌漫著(zhù)一個(gè)爸爸對孩子的期待，關(guān)懷及嚴格管理，彌漫著(zhù)濃濃父子情深。它要我覺(jué)得像中國戲曲那般給人一種超凡脫俗的氣氛和無(wú)窮無(wú)盡回味無(wú)窮。

　　傅雷把文化教育兒女當做了對社會(huì )發(fā)展，對中華民族的一項無(wú)上光榮的責任和義務(wù)。并不是每一個(gè)父母都可以把文化教育提高到這類(lèi)人生境界，但對兒女的關(guān)注愛(ài)惜，確是永恒不變的，不會(huì )改變的。

　　我的爸爸學(xué)歷不高，長(cháng)期闖蕩累積了豐富多彩的人生道路經(jīng)驗。爸爸把文化教育我當做重中之重，他在我身上消耗的活力和心力眾所周知。但爸爸一件事的考試成績(jì)并并不是很重視，反而更重視我詢(xún)問(wèn)人為人處事的標準和人生道理。爸爸經(jīng)常幫我講起之前的'小故事，盡管不是我很能了解爸爸千辛萬(wàn)苦婆心的教悔，可是我明白爸爸僅僅想要我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　爸爸并不是什么偉大的人物，可是爸爸豐富多彩的人生道路經(jīng)驗就是我這一年紀沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。因此我明白，如今應當好好地征求爸爸的教悔而且深深地的記牢，以身作則的去完成。

　　他盡管并不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心中中他是一個(gè)非常值得我一生去景仰、欽佩、學(xué)習培訓的人。

　　爸爸，在我的心里，您始終是杰出而取得成功的。在您的以身作則下，我能有更大的膽量和能量，去擊敗各式各樣的魔障，踏入個(gè)人成長(cháng)路面。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 13

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是從小學(xué)老師那里聽(tīng)到的，那時(shí)候也沒(méi)怎么去注意它，認為只是一本由家書(shū)編輯而成的書(shū)而已。但我卻是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，有一天它對我的影響如此之大。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。

　　《傅雷家書(shū)》是由傅雷夫婦與傅聰留學(xué)波蘭期間（1954-1958年）的往來(lái)家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當代的著(zhù)名鋼琴家，他的成功是因為他的天賦，是因為他的努力，但更是離不開(kāi)其父母對他的教導。同時(shí)，傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，也是不能分開(kāi)的�！陡道准視�(shū)》全面展示了傅雷家風(fēng)，再現傅聰的成長(cháng)背景。

　　該書(shū)在呈現傅雷夫婦如何教導傅聰的同時(shí)，也呈現了傅雷夫婦對傅聰的愛(ài)，并且他們給予傅聰的愛(ài)是沒(méi)有藏著(zhù)掖著(zhù)的，大大方方的顯現在傅聰眼前�！陡道准視�(shū)》是一本很值得一看的書(shū)，而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì )羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了�，F在出來(lái)社會(huì )工作，看著(zhù)有一種不一樣的感受，你會(huì )想起自己的童年，你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。

　　如果你認為生活中充滿(mǎn)困惑，你可以讀一讀這本書(shū)，書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的.無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@也是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是子女了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 14

　　自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，可是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。期望多研究�！币股�中他合上書(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。

　　這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界��！

　　聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

　　望子成龍是每個(gè)父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自我太辛苦了�！敝皇遣幻靼�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？

　　母親卻又與父親截然不一樣�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的.形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

　　之后聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�…

　　相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 15

　　早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)假期，我認真拜讀了這本名著(zhù)。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提升自身修養，熱愛(ài)自身的祖國，和孩子暢談自身對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。

　　父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的`時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自身的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自身，自身有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。

　　成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自身的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 16

　　第一次瀏覽這本書(shū)是在初二暑假，當時(shí)我只是出于完成作業(yè)的目的而讀，直到進(jìn)入初三后，我再次仔細閱讀，《傅雷家書(shū)》幫助我找到了人生的方向。

　　這本書(shū)共收錄了186封信，其中最長(cháng)的一篇達到七千多字。這些信件中透露出父親對兒子深深的關(guān)切和濃烈的愛(ài)意。傅雷以文字形式將這種父愛(ài)生動(dòng)地呈現出來(lái)，讀者能夠真切感受到他對兒子傅聰的無(wú)微不至的關(guān)懷，感人至深。這種關(guān)懷純真而樸實(shí)，令人動(dòng)容。盡管如此，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在首要位置，將舐?tīng)僦�情放在次要位置�?/p>

　　從這封信中可以看出，傅雷并不是那種表達情感的人，他不會(huì )明顯地展示出對兒子的愛(ài)，而是將它隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。此外，他將兒子視為討論音樂(lè )和藝術(shù)的伙伴，有時(shí)是父親的角色，有時(shí)又是朋友的身份。這種既有血緣親情，又有共同話(huà)題的關(guān)系，構建了一種融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望非常高，希望他能成為一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的`藝術(shù)家。這些嚴格的要求和細致的關(guān)懷，都是父愛(ài)的體現。這些書(shū)信不僅提升了傅雷和傅聰的感情，也鞏固了傅聰對祖國的熱愛(ài)之情，像一條紐帶一樣，緊密相連。

　　讀完這本書(shū)，我為自己而羞愧。

　　我經(jīng)常因為一些小事而生氣，面對困難時(shí)手忙腳亂，總是抱怨自己的不幸。但如今，我開(kāi)始用書(shū)中的文字來(lái)給自己安慰，教育自己。雖然我不能擁有宏偉的志向和廣闊的胸懷，但至少我要下定決心做好自己，從身邊能力范圍內的小事開(kāi)始。我要學(xué)會(huì )成長(cháng)，學(xué)會(huì )理解事理。不再抱怨學(xué)習的艱辛，不再匆忙地做事，不再因為一點(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅強，積極面對生活。更重要的是，我要學(xué)會(huì )尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整個(gè)世界。我不再與父母頂撞，因為我明白他們的用心良苦，他們每次嘮叨背后都是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意啊。

　　距離、時(shí)間無(wú)法阻擋傅雷對子女的愛(ài)，即使相隔遙遠，愛(ài)依然不變，心意永存。這是父母對子女深沉的情感，即使冒著(zhù)生命危險也愿意為他們奮不顧身。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 17

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛(ài)的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時(shí)所受的嚴格的家庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的`辛勤疾苦，今天的些許成績(jì)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了�！睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。

　　父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的責任。

　　《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�

　　我的父親希望我能快快樂(lè )樂(lè )的長(cháng)大，凡事只要努力就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 18

　　讀了這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話(huà)是:“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入，有矛盾正是生機蓬勃的證明�！�

　　初讀《傅雷家書(shū)》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū)，因為那是一封我從未?過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對兒子培養過(guò)程中的反思。說(shuō)真的，家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華似乎有種白描的手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛苦場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦，而接下來(lái)，傅雷的一句:“像失去了什么東?似的，”深深地刺痛了我的內心。在我看來(lái)這句話(huà)是多么的難以讓一個(gè)男人說(shuō)出，他雖然深切地表達了難舍難分的情感，但他卻又表達了一個(gè)人的`難以取舍，不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。

　　初讀這句話(huà)還讓我誤認為是傅聰母親之言，沒(méi)想到此書(shū)卻為傅雷所書(shū)，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。他仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內心最深處，他帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅強、冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵?柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內心，他讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。

　　對比傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現了共同點(diǎn)，下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰，他感覺(jué)自己很對不起傅聰，不該那樣的粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一位父親不可能是不愛(ài)自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當，我們也應暫時(shí)接受，事后哪怕多多地溝通校正也是可以的。畢竟我們最起碼要尊重父親，在細細地體會(huì )父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。

　　傅雷家書(shū)讀后感800字 19

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰–著(zhù)名鋼琴大師、傅敏–英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的.感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的–不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　此刻，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。

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