天龍八部讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少吧，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的天龍八部讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
天龍八部讀后感1
西游記結尾，取經(jīng)完成，功德圓滿(mǎn)，小白龍被封為天龍八部�？础短忑埌瞬俊窌�(shū)序，才知道大概意思，各種各樣，性格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件�？傊�，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。
《天龍八部》的故事情節精巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò )龐雜而又各具特色，氣勢恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過(guò)三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠山的抱負和恩怨情仇，有機的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺(jué)到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋漓。個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)應該是金庸著(zhù)作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說(shuō)鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺(jué)有一些不一樣。
本書(shū)涉及了歷史背景，不是來(lái)講歷史，主要是用當時(shí)政治格局來(lái)幫著(zhù)構建情節，使故事更具可讀性，邏輯性。
關(guān)于佛教的東西，書(shū)里說(shuō)了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說(shuō)，里面總將和尚道士說(shuō)得那么多呢�；蛘�，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的'人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿(mǎn)足的，或者幫派；各種奇遇，毒藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來(lái)合理一些。
本書(shū)管理佛教知識，說(shuō)了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問(wèn)題，不然怎么解釋段譽(yù)對王語(yǔ)嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現在是什么感覺(jué)呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、淫、妄、酒。
這是一個(gè)總體的感覺(jué)。
天龍八部讀后感2
以前讀過(guò)金庸和古龍的一些小說(shuō)，對金庸先生的小說(shuō)感受一般，對古龍先生的小說(shuō)卻大為喜愛(ài)，尤其是《多情劍客無(wú)情劍》，小李探花的人格魅力讓我深深折服，從此偏心古龍尤甚。
于我看來(lái)，金庸和古龍，正如行書(shū)與草書(shū)。金庸筆下的人物，個(gè)性鮮明，愛(ài)憎分明，好人壞人一目了然，若似行書(shū)，雖也靈活變通，但仍可一眼看出個(gè)大概。而其故事便是人物的各種愛(ài)恨情仇相交織，線(xiàn)索分明，卻又層層疊疊，如行書(shū)，筆筆氣勢相貫連，最后造成一個(gè)不可避免的或悲或喜的結局，讀罷給人一種大局感，仿若在漆黑的夜晚里，站在城市的'最高處，望著(zhù)熙熙攘攘的人世，卻欲語(yǔ)無(wú)言。
而古龍筆下的人物，個(gè)性復雜，內心多矛盾，若似草書(shū)，誰(shuí)也不知這一筆要拐到哪里去，或者下一筆又從哪里冒出來(lái)。其故事多由人物各種奇怪的性格癖好向前一步步推進(jìn)、發(fā)展。其間，古龍更將自己的諸多人生感悟賦予到一個(gè)個(gè)人物中，讓人感觸良多。
個(gè)人覺(jué)得，金庸更多的是探討人世中的命運，而古龍更多的卻是追尋各種不同的人性，二者誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，現下卻是判別不清了。
天龍八部讀后感3
《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著(zhù)于1963年，前后三版，尤其在20xx年，金老先生以80多歲的高齡又對其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開(kāi)修改的效果不說(shuō)，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習的。很多人都疑惑這本小說(shuō)為什么叫做《天龍八部》，和書(shū)中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過(guò)各種說(shuō)法，我覺(jué)得最合理的應當是想用這八種神靈來(lái)對應書(shū)中人物經(jīng)受著(zhù)的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會(huì )、愛(ài)別離、五陰熾盛、求不得。個(gè)人感覺(jué)其中對求不得的體現尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復國而求不得，蕭遠山要復仇而求不得……其實(shí)，現實(shí)中我們也是如此，每個(gè)人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟實(shí)力達不到；想謀求某一個(gè)位置，客觀(guān)因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話(huà)說(shuō)回來(lái)，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿(mǎn)，人欲難平。第一個(gè)愿望實(shí)現了，第二個(gè)愿望便很快地生了出來(lái)，所以求不得的苦是我們無(wú)法避免的。
既然無(wú)法避免，那我們就要有一個(gè)好的心態(tài)，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒(méi)有追求，但也不能被暫時(shí)的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時(shí)，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來(lái)，對別人、對自己都是極大的.傷害。何不放下執著(zhù)，笑看人生？徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命�！睂τ陔y以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時(shí)能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著(zhù)阿朱到雁門(mén)關(guān)外打獵放牧，又怎會(huì )有“塞外牛羊空許約”的愛(ài)情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣東西，就會(huì )讓你失去一樣東西；他讓你失去一樣東西，也會(huì )給你另外一樣東西，甚至是幾樣東西。從書(shū)中還可以看到，蕭峰雖然沒(méi)有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒(méi)有如愿成為和尚，卻習得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無(wú)法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛(ài)情；慕容博和蕭遠山?jīng)]能復國和復仇，卻在這個(gè)過(guò)程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒(méi)有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過(guò)程中，他們同時(shí)也得到了另一種實(shí)現。
正確地面對自己的追求吧，學(xué)會(huì )給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應該在于追求理想的過(guò)程，不必太在意結果。在這些看似沒(méi)有結果或者沒(méi)有結局的過(guò)程中，我們已經(jīng)收獲良多。
天龍八部讀后感4
西游記結尾，取經(jīng)完成，功德圓滿(mǎn)，小白龍被封為天龍八部�？础咎忑埌瞬俊繒�(shū)序，才知道大概意思，各種各樣，一性一格各異，甚至奇形怪狀的人，奇異的事件�？傊�，人生百態(tài)吧，藝術(shù)化的，夸大的百態(tài)。這個(gè)算是解題。
【天龍八部】的故事情節一精一巧離奇、引人入勝，人物脈絡(luò )龐雜而又各具特色，氣勢恢宏，反映了作者眼中江湖的橫斷面。那么多人、那么多事，通過(guò)三個(gè)拜把子兄弟，以及慕容博、蕭遠山的抱負和恩怨情仇，有機的串聯(lián)在一起。讀完后，感覺(jué)到故事一氣呵成，渾然一體，暢快淋一漓。個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)應該是金庸著(zhù)作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能說(shuō)鹿鼎記是最好的一部，但個(gè)人不太喜歡韋小寶，故感覺(jué)有一些不一樣。
本書(shū)涉及了歷史背景，不是來(lái)講歷史，主要是用當時(shí)政治格局來(lái)幫著(zhù)構建情節，使故事更具可讀一性一，邏輯一性一。
關(guān)于佛教的東西，書(shū)里說(shuō)了很多。我一直不太明白，為什么武俠小說(shuō)，里面總將和尚道士說(shuō)得那么多呢�；蛘�，武俠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是這樣的人，和普通百姓不一樣。還有一個(gè)原因，練武需要時(shí)間，也是這些人能夠滿(mǎn)足的，或者幫派；各種奇遇，毒一藥，山洞等，也是和尚道士等非常人能夠接觸。讓他們擁有這些，看起來(lái)合理一些。
本書(shū)管理佛教知識，說(shuō)了很多，比較印象深的是，人生三惡：貪、嗔、癡。三惡的.含義。確實(shí)，人生能夠戒除三惡，肯定成了佛。還有是心魔問(wèn)題，不然怎么解釋段譽(yù)對王語(yǔ)嫣的態(tài)度；其實(shí)也很好理解，你以前極度崇拜的明星，現在是什么感覺(jué)呢，還是恭喜段譽(yù)。還有就是出家人的要遵從的幾大戒律：殺、盜、一一婬一一、妄、酒。
這是一個(gè)總體的感覺(jué)。
天龍八部讀后感5
飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛。
殊不知，初讀那本書(shū)，我竟有些許的傷感：傷感蕭峰與慕容復，一個(gè)為了忠誠，一個(gè)為了理想，都走向了人生的不歸路……這本書(shū)便是在首段十四字中的“天”——《天龍八部》。
在這部小說(shuō)中，最有俠氣的人莫過(guò)于是蕭峰。無(wú)論是他功成名就時(shí)與段譽(yù)拜把；或是多次蒙冤，無(wú)處伸張；還是雖被逐出丐幫卻仍盡力挽回丐幫名聲，都令我肅然起敬。
蕭峰在他還是丐幫幫主時(shí)，曾與段譽(yù)拼過(guò)酒量，當時(shí)二位一口氣喝了四十大碗烈酒。只是段譽(yù)那時(shí)是用六脈神劍將酒從指尖逼出，酒量可說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，而蕭峰卻全憑真實(shí)本領(lǐng)，連盡四十多碗，兀自面不改色，略無(wú)半分酒意。真可謂是：劇飲千杯男兒事。
蕭峰本名喬峰，是契丹人�？僧敃r(shí)漢人可把外族人看得豬狗不如，就連蕭峰自己也常常稱(chēng)契丹人為遼狗�？烧嫦啾唤衣逗�，他起先是滿(mǎn)腹疑竇的，懷疑是否有人陷害他。后來(lái)發(fā)現是千真萬(wàn)確后，便也心灰意冷了，連名字也改回本名了，見(jiàn)人便自稱(chēng)：契丹人蕭峰。此后他便對忠于哪一方糾結不堪。他最后是忠于丐幫多代表的大宋還是忠于大遼，作者并沒(méi)有交代，我自然也并不清楚。我只知道他陷入無(wú)限糾結后自盡時(shí)，契丹皇帝耶律洪基說(shuō)了一段話(huà)：
“他到底是與我大遼有功還是有過(guò)？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他與我結義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門(mén)關(guān)前，自然絕不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了甚么？”
為了甚么？漢人就一定高尚，契丹人就一定豬狗不如嗎？難道在契丹人眼中，漢人也不是最底層的嗎？這便是民族分裂造成的慘重后果！我認為，他是為了，民族的'統一與團結而自盡的！
胡漢恩仇，須傾英雄淚！
反觀(guān)慕容復，金老先生渲染了大半本書(shū)的“北喬峰，南慕容�！钡澳饺輳鸵恢睕](méi)出場(chǎng),等到出場(chǎng)卻也令人大跌眼鏡。
慕容復一心想著(zhù)復國，下定決心要分裂出一個(gè)鮮卑族燕國來(lái)。他其實(shí)不算是個(gè)徹頭徹尾的壞人，他是有目標的，他是有夢(mèng)想的，可惜他還擁有的一樣不必要的東西——他還有，過(guò)人的自傲與自信。
在丐幫臉面丟盡時(shí)，蕭峰是及時(shí)趕來(lái)并一聲怒吼：“誰(shuí)說(shuō)星宿派武功勝過(guò)了丐幫的降龍十八掌？”而此時(shí)慕容復卻想著(zhù)乘人之危，先拉攏人心，由于星宿派雜人甚多，拉攏來(lái)光復燕國有用�？伤c蕭峰平生并無(wú)交集，甚至還是與其齊名的。他也只得以蕭峰是外族人為由向其挑戰，使得蕭峰處于以一敵三的境地。怪不得后來(lái)蕭峰冷笑：
“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”
可最后，這一切不過(guò)是臆想罷了，富貴夢(mèng)越做越深，直至發(fā)了顛。小說(shuō)的結尾告訴我們：慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然，并讓孩子向他跪拜才給他們糖吃。憑借著(zhù)空想來(lái)滿(mǎn)足自己心中的虛榮，自己根本不切實(shí)際的分裂民族、復國之夢(mèng)！
想到這里，我不禁慶幸如今黨的民族政策，提倡民族團結一家親，禁止一切形式的民族壓迫與歧視行為。的確，人人生來(lái)平等，五十六個(gè)民族就應該團結友愛(ài)，維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動(dòng)。
只是因為那本書(shū)，現在的我卻少了幾分傷感，另一些感慨、惋惜卻陡然而生：每當想起慕容復那一幕心中還是不免一顫——
用那紅眼睛幽幽地望著(zhù)紙糊的孤城……
天龍八部讀后感6
在描寫(xiě)愛(ài)情故事方面，我估計金庸的小說(shuō)是寫(xiě)得最為精彩和成功的小說(shuō)之一，遠遠超出了一般意義上純粹的言情小說(shuō)。
在天龍八部里面我最喜歡的不是王語(yǔ)嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一個(gè)獨特的形容詞“花樹(shù)堆雪”來(lái)形容她。自從八年前讀過(guò)，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞匯，注定小說(shuō)的悲劇意義。她一出場(chǎng)就有預設的悲劇情景，誰(shuí)要是看了她的容顏她就會(huì )嫁給誰(shuí)。當她知道自己發(fā)現愛(ài)上的段譽(yù)居然是自己的哥哥的時(shí)候，多么不能接受��！可是上天好像有意捉弄人，當她對愛(ài)自我放逐的時(shí)候，段譽(yù)又不是自己的哥哥了，可是還能在愛(ài)過(guò)么？人生是多么奇妙的東西啊，讓人琢磨不透，像是有點(diǎn)宿命的味道，可是真的是命么？錯過(guò)，不能說(shuō)愛(ài)錯了，只能算是過(guò)了，而愛(ài)還沉淀在心里！
喬峰和阿朱，注定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個(gè)人一旦擁有了真正的愛(ài)情，再大男子主義也會(huì )變得感情細膩。說(shuō)好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上采摘野花。誰(shuí)知道因為生活的誤解，自己居然親手殺死了自己心愛(ài)的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛(ài)了。愛(ài)已經(jīng)變成了圣潔的符號。世界上沒(méi)有完美，也決定了喬峰最終的結局�？墒沁@又衍生了另外兩段沒(méi)有結果的愛(ài)。就是阿紫愛(ài)上了喬峰，而莊聚賢愛(ài)上了阿紫。阿紫在表達愛(ài)意可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)。愛(ài)有很多時(shí)候真的說(shuō)不清楚。也可以說(shuō)，阿紫愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人，同時(shí)，莊聚賢亦是如此，沒(méi)有什么可以為他們的愛(ài)正名，只能是小說(shuō)結尾一起跳崖的悲壯，這也是對愛(ài)的交代吧。
段譽(yù)之于王語(yǔ)嫣，可以說(shuō)是窮追不舍、死纏爛打而后成功的典范。金庸老先生不自覺(jué)的在小說(shuō)中平衡了，對愛(ài)孜孜不倦地追求還是有希望的。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫王姑娘愛(ài)上的慕容復也是不能自主選擇而要復興燕國的人呢？如果從事業(yè)角度考量，男人應該做大事。但是這對愛(ài)情中的女孩太不公平了。畢竟愛(ài)與事業(yè)并不沖突��！不然人常說(shuō)，成功的男人背后有一個(gè)支持他的女人！慕容復是不懂的愛(ài)是什么的。段譽(yù)給予王語(yǔ)嫣的愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，每個(gè)女孩子渴望得到是實(shí)在的東西，而不是空洞的承諾。
虛竹和夢(mèng)姑，他們的`愛(ài)情帶有唐吉可德式，一個(gè)犯了戒，一個(gè)不知道該不該，但是已經(jīng)如此，還是讓人向往。我認為他們是先有了情愛(ài)，而后才有愛(ài)情。這有點(diǎn)像，先結婚后戀愛(ài)，當然這也比較具有冒險性，但并不排除現實(shí)可能性，因為這種愛(ài)更多是責任。
在天龍八部中葉二娘和少林方丈的愛(ài)情充滿(mǎn)著(zhù)原罪。誰(shuí)會(huì )知道這個(gè)殺人不眨眼的葉二娘，在四大惡人中排名中排第二，曾經(jīng)會(huì )有怎樣的感情世界？誰(shuí)不曾年輕過(guò)？愛(ài)情讓她無(wú)怨無(wú)悔，讓她在惡中尋找到人性！誰(shuí)愿意去觸碰曾經(jīng)滄海的往事。只要愛(ài)過(guò)就不后悔。曾經(jīng)的郎君現在是遁入空門(mén)的高僧。誰(shuí)還會(huì )去打攪他呢，畢竟他在自己的心里已經(jīng)是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報應。既然這樣那就承受吧！這是愛(ài)的原罪！金先生本來(lái)信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而葉二娘便只有殉情了。愛(ài)情無(wú)關(guān)生與死。
愛(ài)上段正淳的人是痛苦的、無(wú)奈的。正淳段是一個(gè)愛(ài)到處留情的主。如梁秋實(shí)所說(shuō)的，多情的無(wú)情。我認為他沒(méi)有確實(shí)的愛(ài)，只有喜歡，當然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對感情比較容易觸動(dòng)。但是沒(méi)有確切的思想，究竟自己最?lèi)?ài)的是誰(shuí)，可能他自己說(shuō)不清，我估計他自己或許根本沒(méi)有想這個(gè)問(wèn)題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認為他最?lèi)?ài)的是自己。其實(shí)男人們的花言巧語(yǔ)可信度畢竟不高。真正愛(ài)你的男人不會(huì )說(shuō)什么海誓山盟的，如喬峰和阿朱�？墒且豺炞C了那句話(huà)，愛(ài)情會(huì )使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧愿相信。但是段正淳最后的結局終于對自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出了生命，而她們最后也是全部都是以祭奠愛(ài)情告終。我認為，女孩子們對于太多情的男人，選擇還是慎重點(diǎn)吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛(ài)情結果的是，段譽(yù)和王語(yǔ)嫣，夢(mèng)姑和虛竹，可見(jiàn)愛(ài)情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水爭了一輩子，最終才發(fā)現無(wú)涯子喜歡的是已經(jīng)死去的師妹！世事無(wú)常啊，最后臨死才發(fā)覺(jué)，只能一笑風(fēng)塵了。
天龍八部讀后感7
小說(shuō)《天龍八部》寫(xiě)的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運面前極其渺小，大部分遭遇都是愛(ài)別離、求不得，怎么做怎么錯，苦海無(wú)邊，但只要苦苦求索，結局多半是好的。
我想找小說(shuō)中的八個(gè)人物和天龍八部中的八個(gè)神怪一一對應，但附會(huì )的成分太多，就不執著(zhù)了。
蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰，功德無(wú)量。段譽(yù)是情圣，但愛(ài)的都是妹妹，而結局突然轉折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來(lái)命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門(mén)、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進(jìn)而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國師職責，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復一心做皇帝，他說(shuō)人心思定是不對的，當時(shí)正逢亂世，只不過(guò)他家底太薄，又沒(méi)能和權力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機選擇也都是對的，但不夠幸運，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強，要在中原武林稱(chēng)雄，但被更強手制住，不能再做惡。
這八個(gè)人都是求不得，但都執著(zhù)求索，最后的結局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結局是好的，慕容復好壞參半，游坦之、丁春秋結局不好，可見(jiàn)渺小的個(gè)人在命運面前苦苦掙扎，只要堅持，是好結局的.概率大，這是金庸先生給我們的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒(méi)一個(gè)行的，方丈犯戒，七十二絕技當成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰(shuí)想來(lái)都能來(lái)竟一直毫不察覺(jué)，最后是一個(gè)掃地的出來(lái)收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對卻不認，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門(mén)，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養孩子。段正淳的情人對段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開(kāi)大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛(ài)美人更愛(ài)江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮南王的職務(wù)，慕容復和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著(zhù)情人一個(gè)個(gè)在眼前死去而不答允。段正淳理性。
學(xué)到一個(gè)催淚的方法，人在死時(shí)說(shuō)一個(gè)美好的事情，比如想著(zhù)一個(gè)人或者暢想和一個(gè)人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個(gè)人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價(jià)，表達震撼的感情，也能催淚。
里邊的人物都很二，我的理解是為了情節需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。
天龍八部讀后感8
看完之后，覺(jué)得金庸先生實(shí)在不公�！短忑埌瞬俊分�，段譽(yù)、喬峰、虛竹，乃是義結金蘭的好兄弟，但三個(gè)人的命運卻實(shí)在相差太多太多。先說(shuō)喬峰，本是丐幫幫主，正值年中有為，卻被曝出是契丹人，于是手下反叛，天下武林也再無(wú)其立足之地。后來(lái)更是失手打死心愛(ài)之人，且父母慘死于雁門(mén)關(guān)一役（父親其實(shí)沒(méi)死），養父母、師父又被親生父親打死，內心的痛苦與矛盾，又怎一個(gè)慘字了得？
再說(shuō)虛竹，原本一心向佛，卻被強傳神功，之后又被逼的破了酒戒、殺戒、淫戒等佛門(mén)大戒。這連喝水也念往生咒的小沙彌如何受得了這般折磨？其后雖找到了親生父母，但相認還不到半個(gè)時(shí)辰，便人鬼兩界，二十四年間，竟只相聚相識半個(gè)時(shí)辰，也是悲慘之至。
最后說(shuō)段譽(yù)，出場(chǎng)便是姑娘，其后還是姑娘，最后又是姑娘。余的又是大理皇家段氏，又是六脈神劍、北冥神功、凌波微步，簡(jiǎn)直人生贏(yíng)家啊。但之后卻發(fā)現姑娘們都是自己同父異母的妹妹！對于多情之至的段郎，不可不謂世間最大的折磨��！但又有什么打緊？不還有若似天仙下凡的王語(yǔ)嫣嘛？雖然最后還是自己的親妹子……巧合之下收的惡徒南海神鄂對他也很是尊敬，最后更是為了救他而死在了大哥段延慶的`手下。
倘若他喜愛(ài)的這些個(gè)姑娘都是自己親姐妹，倒也和遭遇悲慘的兩位結義兄弟喬峰虛竹勉強算得上是難兄難弟，但是金庸先生偏不！非把段譽(yù)的人生塑造完美，于是他就成了昔日皇子段延慶的親兒子，這下不僅能娶如花似玉的姑娘們，繼承皇位也變的理所當然。
唉…實(shí)在是偏心吶。
天龍八部讀后感9
金庸小說(shuō)，相信大家都不會(huì )陌生，我敢說(shuō)，只要上過(guò)學(xué)的人都會(huì )度過(guò)他的武俠小說(shuō)，這就是他的天下。及時(shí)沒(méi)讀過(guò)，在電視里一定看過(guò)，他的小說(shuō)都已經(jīng)被翻拍多許多次了，隨便哪一個(gè)電視臺都會(huì )播過(guò)他的小說(shuō)電視連續劇。我正是在這種感觸下，我覺(jué)得我應該拜讀一下金庸的小說(shuō)。
假期讀了《天龍八部》，讀后感慨頗深。 《天龍八部》的世界。金庸先生說(shuō)用“天龍八部”為名是為了象征一些現世人物。
《天龍八部》以結構精奇聞名于世，文字也很優(yōu)美，小說(shuō)通篇更像是一則寓言。這類(lèi)小說(shuō)一般是浪漫色調很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。小說(shuō)最后有陳世穰先生的兩封信，信中寫(xiě)道，書(shū)中是郎郎世界到處藏著(zhù)魍魎與鬼域。
在讀《天龍八部》時(shí)，我仿佛已回到了那個(gè)諸國紛爭的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見(jiàn)了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺，日光照在長(cháng)矛上發(fā)出耀眼光輝。我看見(jiàn)無(wú)數百姓在遼兵的蹂躪下碾轉哀號，我也看見(jiàn)了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時(shí)代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭，西夏，土蕃對大宋的覬覦，到后來(lái)崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大沖擊。于是保家衛國，驅除胡虜成了每個(gè)熱血男兒的理想和目標。當時(shí)的思想與規范不能以今世的目光去衡量，對于兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對侵略自己國家的強盜，有血性的人都不會(huì )容忍。
喬峰是丐幫的幫主，英勇豪邁，俠骨柔腸。他的武藝,天龍八部-地圖音樂(lè ) ，膽略氣概令我深深敬佩�？稍谛幼恿种�，在馬夫人冰冷，尖刻的話(huà)聲中竟揭露出喬峰是契丹人的秘密。所有的人都把對契丹人的恨意轉移到他的身上，喬峰從一個(gè)人人敬慕的大英雄變成萬(wàn)人唾罵的民族仇敵。他自己自是不會(huì )相信，讀者也不會(huì )相信�？墒侨俗C，物證一個(gè)接一個(gè)，你說(shuō)能不能信呢？在他調查自己身世期間，他的養父養母，啟蒙恩師又一個(gè)個(gè)被殺。喬峰終明白自己確是契丹胡虜，他一定很痛苦吧？不但因為自己不是漢人，也為了至親的人被殺，這筆帳卻又算在自己身上。平日里決不可能的事，因他是契丹人變得言之鑿鑿起來(lái)。
這時(shí)一個(gè)人來(lái)到他的身邊，那是阿朱，在喬峰最需要關(guān)懷的時(shí)候來(lái)到他的身邊。阿朱的愛(ài)漸漸撫平了喬峰的創(chuàng )傷，對于喬峰來(lái)說(shuō)，阿朱并不只是情侶，更是他生活下去的希望，勇氣，力量。喬峰的英雄肝膽被阿朱的柔情溶化了，可就在他要帶阿朱離開(kāi)中原，去過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活之時(shí),最新天龍sf，喬峰找到了“大仇人”。這時(shí)喬峰就像那些冤枉他的人一樣，眼里只有仇恨，仇恨使他失去精密的.判斷力，仇恨的力量也超過(guò)了真摯的愛(ài)情。喬峰說(shuō)別人冤枉他，可他也同樣冤枉了段正淳。為什么平時(shí)精明剛毅的幫主會(huì )受人蒙蔽，段正淳何得何能，竟能殺玄苦大師？能處處鉗制喬峰嗎？若他有這能耐，又如何會(huì )被段延慶逼得走頭無(wú)路呢？是仇恨使喬峰失去理智，是仇恨令他錯殺阿朱。卅年前，中原豪杰錯殺他母親，卅年后，喬峰錯殺了一個(gè)最心愛(ài)的女子。喬峰一定深深后悔，這時(shí)愛(ài)情又勝過(guò)了仇恨，所以他遠離中原，前面的路還很長(cháng)可他這輩子，永遠不會(huì )再有快樂(lè )了。
段譽(yù)是大理王子，與喬峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段譽(yù)痛苦的主要是感情問(wèn)題。開(kāi)始他“迷”上木婉清，發(fā)見(jiàn)她原是自己的親妹妹，又知道自己真正所愛(ài)的并不是木婉清，也并不如何難過(guò)。之后段譽(yù)遇見(jiàn)了王語(yǔ)嫣，那才叫“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，這才是真正的愛(ài)戀，純潔而美麗，不帶一點(diǎn)私欲�？赏跽Z(yǔ)嫣早就愛(ài)上了她的表哥，你所愛(ài)之人愛(ài)上了別人，又有什么辦法？到最后竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容復的奸險面目，最終覺(jué)得還是段譽(yù)值得一愛(ài)。王語(yǔ)嫣溫柔婉孿戲 ，美貌端莊，確是母儀天下的最佳人選。我們不能因她以前所愛(ài)非人就否定她，在碰上段譽(yù)以前，王語(yǔ)嫣只有表哥一個(gè)年齡相仿的異性朋友，何況慕容復風(fēng)流倜儻，文武全才，王語(yǔ)嫣又是少女情懷，不對慕容復心懷戀慕才有問(wèn)題�？蛇@樣的朦朧情感卻是最靠不住的，慕容復為了復大燕，什么事都干得出，擋在他面前的人都要死，更不用說(shuō)一個(gè)區區的王語(yǔ)嫣了。他愛(ài)得是他自己，功名富貴，名望權勢。一個(gè)不會(huì )愛(ài)別人的人，是不會(huì )真正的快樂(lè )的。
天龍八部讀后感10
前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個(gè)技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說(shuō)《天龍八部》吧。
看完一部書(shū)，留下點(diǎn)筆記，以做自得吧，估計余生再沒(méi)時(shí)間重讀這部大作了。
不記得多少年前看過(guò)《天龍八部》了，當年還把它的章節題頭背下來(lái)了，簡(jiǎn)直就是一首好詞！比如：“水榭聽(tīng)香，指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢(mèng)，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩(shī)詞功底！
恰逢國慶假期，連續兩天，讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來(lái)，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補個(gè)覺(jué)，結果等到中午了，還是想加快看完小說(shuō)，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來(lái)這好書(shū)也是害人不淺，讓我不能自拔��！
這部小說(shuō)的精彩絕妙就用不多說(shuō)了，網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞�！短忑埌瞬俊烦蓵�(shū)于一九六三年，那時(shí)我都沒(méi)有出生，如今55年過(guò)去了，這部巨作依然不老長(cháng)青，讓一代又一代中國讀者著(zhù)迷，可算是中國文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。
反觀(guān)我前些時(shí)候看過(guò)一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄�？磥�(lái)東西方文化差距真大，難怪外國人評《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找�！痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書(shū)上的扛鼎之作言過(guò)其實(shí)了，我看扛虛竹的一半都扛不起，更別說(shuō)扛喬峰了。。
《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺(jué)有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復和丁春秋客店打斗的那一場(chǎng)戲，不僅文風(fēng)不符，而且講的故事不好看，如同繪畫(huà)沒(méi)有亮點(diǎn)一樣。后來(lái)我看金庸的修訂版說(shuō)明里面果然提到了這是倪匡寫(xiě)的一部分。
還有一處我感覺(jué)文風(fēng)頗有不同，不知是否他人代筆導致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：
“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的'手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過(guò)來(lái)，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過(guò)來(lái)遮住它的眼睛，它不愿見(jiàn)到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會(huì )將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個(gè)滿(mǎn)身膿血的乞丐”
上面這些話(huà)意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的語(yǔ)言，不是金庸的語(yǔ)言。
《天龍八部》最大的遺憾是對江南慕容的人物描繪問(wèn)題。如同繪畫(huà)，作者對慕容復的描繪既不突出，也不豐滿(mǎn)，而且畫(huà)錯了。
其一，說(shuō)他不突出是因為段譽(yù)、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過(guò)，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來(lái)講過(guò)所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒(méi)這個(gè)待遇，這是其一。
其二。對慕容復的人物形象描述不夠豐滿(mǎn)，他就是和蘇星河下了一盤(pán)棋，和丁春秋打了一場(chǎng)架，再和另外一些人也打了幾場(chǎng)架，還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫(huà)面，也就是對江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是：他復國夢(mèng)破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說(shuō)明他少年時(shí)以指傷人、武藝高強的那一幕�？傊�，慕容公子的著(zhù)墨太少。
第三點(diǎn)，也就是對江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開(kāi)場(chǎng)就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見(jiàn)其人的寫(xiě)作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語(yǔ)嫣是如何愛(ài)慕他這個(gè)表哥的，那作者就應該順著(zhù)這個(gè)思路，將慕容復描寫(xiě)為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫(huà)，要畫(huà)一位英雄，先畫(huà)了衣帶飄飄，再畫(huà)了腰佩長(cháng)刀，最后畫(huà)到臉上來(lái)卻畫(huà)了一個(gè)小丑的臉，真是無(wú)端糟蹋了一副好畫(huà)呀！所以說(shuō)對江南慕容形象的刻畫(huà)失敗是本書(shū)最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著(zhù)作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨者讀起來(lái)心塞，想必也讓作者寫(xiě)起來(lái)別扭。
是否如下這樣寫(xiě)慕容公子更好呢？再花開(kāi)一朵，單寫(xiě)慕容復與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭，最后復國無(wú)望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書(shū)就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個(gè)問(wèn)題，就是美人花落誰(shuí)家的問(wèn)題。多年前我看過(guò)舊版《天龍八部》，結局是王語(yǔ)嫣和段譽(yù)走到一起了，可是今年我再看的這個(gè)21世紀版本，王語(yǔ)嫣最后改為陪著(zhù)慕容復了�？赡苁墙鹩瓜壬x婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結局。但是舊版的讀者不樂(lè )意��！他們說(shuō)段譽(yù)經(jīng)過(guò)那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結局太不圓滿(mǎn)啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復形象刻畫(huà)好，最后再讓王語(yǔ)嫣花落慕容家，即使愛(ài)人已瘋仍對他不離不棄，這個(gè)結局更合理，也更能打動(dòng)讀者。
作者寫(xiě)書(shū)，必有感情代入。估計金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來(lái)改，把王語(yǔ)嫣改給慕容復了。我相信，若30歲的金庸來(lái)改，肯定又會(huì )把王語(yǔ)嫣改給段譽(yù)了�？上�，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說(shuō)，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。讀完小說(shuō)，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現實(shí)中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對夫妻正在河邊摘桂花，一位長(cháng)者正在逗孫子玩。
扔掉《天龍八部》這本書(shū)，忘掉這些人物吧，紙上情與現實(shí)情本是一體，何必紙里求，求得自己淚眼婆娑呢？
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