額爾古納河右岸讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的額爾古納河右岸讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
額爾古納河右岸讀后感1
遲子建的《額爾古納河右岸》記錄了生活在中國東北山區的鄂溫克族人們的歷史變遷和演化。打開(kāi)了一幅美麗的圖畫(huà)，一個(gè)民族的歷史。風(fēng)格不粗糙，充滿(mǎn)了溫暖和同情。讀完這本書(shū)后，是我不得不提筆寫(xiě)下自己的感觸。
小說(shuō)講述部落首領(lǐng)最后妻子的故事。從一百年前到現在的社會(huì )；從部落的第一個(gè)識字的人到第一個(gè)大學(xué)生；從動(dòng)蕩的晚清到第二十一世紀的安康，從生活在希愣柱到生活在紅色磚白色瓦的村鎮；這些變遷記錄著(zhù)這個(gè)民族的滄桑。
這是一個(gè)與自然和諧的民族。他們與馴鹿一起生活，保持一個(gè)游牧的的習慣，隨著(zhù)馴鹿遷移或停留。他們以打獵為生，生活在能看到星星的“希楞柱”，這是一個(gè)臨時(shí)的“家”。他們現在沒(méi)有工業(yè)文明，生活在原來(lái)的方式，與自然和諧相處。
這是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)和恨的瘋狂的民族。不娶他心愛(ài)的'女人，被迫從母命嫁給金得，在新婚篝火燃燒正旺時(shí)結束了自己的生命；在達馬拉與林克和尼都之間的愛(ài)，激烈的背后更多的是無(wú)奈；伊萬(wàn)對那杰什卡悠長(cháng)綿遠的愛(ài)，像一股清泉的味道，進(jìn)入我的身體，洗刷了我的心扉。敢愛(ài)敢恨，有多少生命的掙扎是破碎和無(wú)奈；彼此的生死離別，說(shuō)盡了多少生命的脆弱。
這是一個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的民族，他們信奉瑪魯神和薩滿(mǎn)。依賴(lài)薩滿(mǎn)跳神來(lái)治療疾病，趨避災禍。作為薩滿(mǎn)的妮浩以救人為己命，明知救人要失去自己的孩子，還依然為偷取馴鹿的漢族小伙跳神。他們明知會(huì )以危及自己親人的代價(jià)去幫助另一個(gè)人的時(shí)候，仍然戰勝畏懼，勇敢地選擇幫助哪怕是一個(gè)素不相識的人。這是一種蘊含在一個(gè)民族內在品質(zhì)中的善良和勇氣，如金子一般閃閃發(fā)光。助人不難，難的是放下自己的得失，只為助人而助人。用真誠的心和行為去尊重另一個(gè)生命。那便是完全不同的一種境界了。
這是一個(gè)沒(méi)有利益沖突的，通過(guò)每個(gè)人的共同努力實(shí)現了和諧社會(huì )的民族。他們實(shí)行平均主義，食品嚴格分配，多余的食物或財產(chǎn)儲存由專(zhuān)人保管。男人負責狩獵，女人要負責熏豬肉，用動(dòng)物毛皮制成衣服。沒(méi)有利益沖突，人與人之間保持簡(jiǎn)單的感情，互相幫助，團結，共同抵御自然災害、饑餓和疾病。
通過(guò)鄂溫克族人質(zhì)樸、高貴的品質(zhì)使我悟出了一個(gè)道理：那就是任何一個(gè)民族，乃至一個(gè)國家，都應該與自然和諧相處；都應該團結、互助、自立、自強，更應該有大愛(ài)無(wú)疆的品質(zhì)。也只有這樣，才能夠使這個(gè)民族、這個(gè)國家更加強大，更加繁榮昌盛。
額爾古納河右岸讀后感2
終于讀完遲子建的《額爾古納河右岸》，此書(shū)不愧是榮獲第七屆茅盾文學(xué)獎的作品，讀完之后讓人感覺(jué)磅礴大氣，酣暢淋漓，就像一曲叩人心扉的命運交響曲，時(shí)而輕柔舒緩，如置身于月明風(fēng)清或鳥(niǎo)語(yǔ)花香的原野，時(shí)而激昂震撼，如觀(guān)懸崖飛瀑或驚濤拍岸般，有著(zhù)動(dòng)人心魄的藝術(shù)之美。置身書(shū)中我們仿佛走入了顎溫克民族生活居住的大森林，感受著(zhù)他們?yōu)榱松娌磺粨系膴^斗精神，體會(huì )書(shū)中人物悲歡離合的無(wú)常命運和充滿(mǎn)了愛(ài)恨情仇的真摯情感，不由得為一個(gè)弱小民族在歷史長(cháng)河中的歷經(jīng)百年滄桑和時(shí)代變遷而發(fā)出深深地感慨。
以往讀的書(shū)，很多匆匆翻完便束之高閣，此書(shū)讀完卻有再翻一遍的欲望，因為只有再次翻閱才更能領(lǐng)會(huì )此書(shū)的意味與美妙。作品刻畫(huà)了一批有血有肉、生動(dòng)鮮活的人物形象。展現了顎溫克民族頑強不屈的抗爭精神與生存信念。他們與馴鹿相依為命，信奉薩滿(mǎn)教，逐馴鹿喜食物而搬遷游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也備嘗艱辛，在嚴寒、猛獸、瘟疫等等的侵害下生存，在日本的侵略、“文革”的陰云籠罩乃至種種現代文明的擠壓下求生存�！拔壹蘖艘粋�(gè)男人，我的媒人是饑餓”，這句幽默而沉重的話(huà)語(yǔ)反映出了當時(shí)的社會(huì )背景，沒(méi)有食物，隨時(shí)可能會(huì )被餓死。
生活原本就很困難，而書(shū)中的'他們無(wú)力反抗，剩下的就只有生存信念，以及不屈不撓的頑強精神。小說(shuō)通篇充溢著(zhù)死亡氣息，所以第一人稱(chēng)的語(yǔ)氣中飽含滄桑和沉痛，因為這個(gè)女人經(jīng)歷了太多親人和族人的死亡。眼看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離她而去，悲傷的她依然充滿(mǎn)活力與熱愛(ài)，堅強地生存著(zhù)。倘若不是有著(zhù)極其堅強的生存信念，一個(gè)經(jīng)歷了如此眾多人生打擊和挫折的女人，怎么可能活到九十多歲？這種強烈的求生意識使我更加堅定了在工作中要堅持、堅定，不到最后一刻不放棄！
感謝作者奉獻出這么精美的文字，讓我走進(jìn)書(shū)中體會(huì )了一個(gè)全新的顎溫克人的世界，對他們民族的命運進(jìn)行了關(guān)注，領(lǐng)會(huì )了作者所要表達和彰揚的一些思想。同時(shí)發(fā)自?xún)刃牡馗杏X(jué)這是一本不可多得的好書(shū)，正如第七屆茅盾文學(xué)獎中授獎辭中所言“小說(shuō)具有史詩(shī)般的品格和文化人類(lèi)學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作”。
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