帶上靈魂去旅行讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的帶上靈魂去旅行讀后感，希望對大家有所幫助。
帶上靈魂去旅行讀后感1
高中是因語(yǔ)文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學(xué)期學(xué)校發(fā)了一些書(shū)讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書(shū)。拿到書(shū)以后邊迫不及待地讀了起來(lái)。畢淑敏是一位醫生，敏銳理性，會(huì )忽然直擊人類(lèi)脆弱灰暗的心理�！稁响`魂去旅行》是她的游記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前為止最喜歡的一本散文集。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》，體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì )認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現了她們濃妝下覆蓋的'沒(méi)落。
《啊，原先你是一只老虎》則講述了新移民的中國孩子們在背負著(zhù)家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學(xué)習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢?
《太平門(mén)與十分口》、《地鐵客的風(fēng)格》中也比較了中國和外國在生存觀(guān)念和生活習慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災難，也許是制服災難最好的角度。
《讓死亡回歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式�！�
當然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè )、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì )給我們帶來(lái)震撼，也會(huì )帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū)，它讓我們感受到愛(ài)，珍惜被愛(ài)，并學(xué)會(huì )去愛(ài)。愛(ài)自己、愛(ài)周?chē)娜伺c物、愛(ài)上帶著(zhù)靈魂去旅行。文字簡(jiǎn)單、流暢，仿佛跟隨者作者經(jīng)歷了一般，身未動(dòng)、心已遠。我的靈魂也隨著(zhù)作者的文字，去旅行了…
帶上靈魂去旅行讀后感2
一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺(jué)盛宴的同時(shí)，升華對人生的見(jiàn)解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見(jiàn)所感，并從一個(gè)醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有著(zhù)值得我們去思考的關(guān)于人生價(jià)值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶著(zhù)自己的靈魂跟隨著(zhù)作者去接受洗禮吧。
這本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)，最為深沉最為值得思索的就是文中關(guān)于“死亡”的旅行，非常值得我們去關(guān)注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關(guān)懷中心的.一次拜訪(fǎng)經(jīng)歷。
這家機構完全是慈善性質(zhì)的，建立于1987年，里面沒(méi)有醫生，沒(méi)有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這里的節奏。在畢淑敏老師的拜訪(fǎng)過(guò)程中，一位年僅44歲的患有癌癥的南希就十分安詳的離世了。她在這里居住了四周，剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候特別緊張，非�？謶�，經(jīng)過(guò)訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會(huì )在他的床邊，舉行一個(gè)小小的告別儀式，他們稱(chēng)之為“在床邊”�！霸诖策叀笔莻�(gè)新鮮的課題，人在容光煥發(fā)的時(shí)候，不妨花點(diǎn)時(shí)間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時(shí)候，考慮起來(lái)就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時(shí)間不必那樣晚。
一個(gè)人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過(guò)的人都不會(huì )告知我們有關(guān)的經(jīng)驗。死亡是需要學(xué)習的，只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來(lái)臨，很多人不知所措，沒(méi)有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學(xué)會(huì )放下，死亡是個(gè)過(guò)程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問(wèn)題。
帶上靈魂去旅行讀后感3
《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書(shū)。畢淑敏是國家一級作家，心理學(xué)家。這本書(shū)講述了旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)區域或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。
每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯。
盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。
旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的'生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。
珍惜旅途吧�；疖�(chē)上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著(zhù)紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。
人們常常在旅途中，猛地想起夢(mèng)滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來(lái)了。
旅途中，無(wú)論到那里都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂？出發(fā)時(shí)悄聲提醒，包囊里務(wù)必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過(guò)那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語(yǔ)時(shí)，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時(shí)，ta只能無(wú)聲承擔十倍的痛苦·····
靈魂或許不能點(diǎn)亮燭火領(lǐng)著(zhù)道路，但會(huì )無(wú)聲無(wú)息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
帶上靈魂去旅行讀后感4
我喜歡讀一些作家寫(xiě)的游記，他們的文字優(yōu)美，觀(guān)察細致，從作家個(gè)人的閱歷和品味來(lái)敘述所到之處的風(fēng)土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫(xiě)的《帶上靈魂去旅行》，想來(lái)這本書(shū)的書(shū)名真好，每次的旅行對我來(lái)說(shuō)，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？
我是個(gè)比較粗枝大葉的人，所以旅行起來(lái)也是隨遇而安，很少做細致入微的觀(guān)察和考證。旅行之前我很少會(huì )事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點(diǎn)做一個(gè)大致的圈點(diǎn)和了解。我從來(lái)不做自由行，因為我是個(gè)嚴重的地理盲，出門(mén)就迷路，又不是個(gè)細心周到的行者，干脆就跟著(zhù)旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點(diǎn)，一切都是上車(chē)之后跟著(zhù)導游走。
畢淑敏旅行所見(jiàn)所聞，有時(shí)讓人觸目驚心，有時(shí)讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原來(lái)你是一只老虎》講述了新移民的中國孩子們在背負著(zhù)家庭的.期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學(xué)習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢(qián)和語(yǔ)言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢？
《艾滋之椅》、《讓死亡回歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過(guò)醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會(huì )認為美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發(fā)現了她們濃妝下覆蓋的沒(méi)落。
王蒙說(shuō)：“畢淑敏有一種把對于人的關(guān)懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學(xué)、科學(xué)為一體的思維寫(xiě)作方式與行為方式�！�
當然，書(shū)中也有溫情、快樂(lè )、溫暖的篇章，游記散文就是這樣，會(huì )給我們帶來(lái)震撼，也會(huì )帶來(lái)驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來(lái)這些充滿(mǎn)愛(ài)和哲理的文字。
帶上靈魂去旅行讀后感5
旅行，是一場(chǎng)體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。
這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動(dòng)我的心弦，使我難以忘懷。
飛往美國后，作者住進(jìn)了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開(kāi)始我想：“真是個(gè)奇怪的老人�！北M管如此，作者仍然體會(huì )到了家的感覺(jué)，就像回家晚了，親人追問(wèn)一樣。這一點(diǎn)兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著(zhù)的.感動(dòng)……對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個(gè)冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。
當冰激凌拿來(lái)時(shí)，大家突然發(fā)現有一只甲蟲(chóng)居然醉倒在里面，老人的手也被蟲(chóng)咬傷了，紅腫得像個(gè)小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個(gè)甲蟲(chóng)是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲(chóng)送入口中……，心中一驚的同時(shí)，環(huán)顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因為，這是一個(gè)沒(méi)有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過(guò)五旬的人，而老太太卻也能從容談?wù)摗八劳觥边@一話(huà)題……，也許是因為孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時(shí)，看著(zhù)老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見(jiàn)不到這位老人了。即使日后作者再去美國，還會(huì )有老人做的冰激凌，還會(huì )有美麗的甲蟲(chóng)，醉倒在冰激凌中嗎？
這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有著(zhù)同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個(gè)社會(huì )的虛偽，展示著(zhù)光輝亮麗的一面，卻從未想過(guò)被萋萋青草依附的舊街……
作者在最后說(shuō)道：“我想一定是這樣的，但我會(huì )長(cháng)久地記住她，記住她攪拌冰激凌時(shí)那紅腫的手背�！倍乙矔�(huì )記住，一定要帶上靈魂去旅行��！
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