甘肅旅游導游詞
作為一位杰出的導游，時(shí)常需要用到導游詞，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的甘肅旅游導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
甘肅旅游導游詞 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到潼南旅游，我是你們的導游**。
潼南縣大佛寺是國家重點(diǎn)文物保護單位，位于重慶市潼南縣1.5公里的定明山山腳，是潼南縣市級風(fēng)景名勝區--定明山運河風(fēng)景名勝區中著(zhù)名的游覽勝地。寺創(chuàng )于唐咸通年間(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禪寺"。明朝在大雕像之上覆蓋七重飛閣以蔽風(fēng)雨，今尚完好，寺內古壁上存有歷代名人題詠，其中飛霞、天開(kāi)圖畫(huà)等，頗有藝術(shù)價(jià)值。景區內的摩巖飾金大佛高達27米，是全國最大的飾金大佛，居世界第8位。
大佛寺現在尚存大佛殿、觀(guān)音殿、玉皇殿、鑒亭四座木質(zhì)結構古建筑，多系清末遺物。其中大佛殿堪稱(chēng)壯觀(guān)，殿高33米，依山傍水，高閣飛檐，結構獨特。因大佛殿中有一尊釋迦尼坐像一尊，周身貼金，金光燦燦。像高27米，結跏趺坐，頭系螺髻，袒胸，套雙領(lǐng)外衣，左手置于膝間，右手平胸，施無(wú)畏印，形態(tài)莊嚴肅穆，雙目炯炯傳神，氣勢尤為雄偉。故稱(chēng)之為大佛寺。大佛寺保存著(zhù)從隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龕，700余尊，并有歷朝歷代文人墨客，朝廷重臣的.題記、詩(shī)詠、碑碣、造像等83則;鎦金楹聯(lián)鐫刻20則;水文題刻5則;景區內不僅金仙偉岸，而且怪石成趣、俠雨興云、山清水秀、風(fēng)景宜人。其中最著(zhù)名的景觀(guān)有:玉皇殿、觀(guān)音殿、大佛殿、石磴琴聲、鑒亭、頂天佛字、關(guān)羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。
據碑記所載，潼南大佛始鑿于唐朝末年，先鑿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)開(kāi)雕佛身，至南宋紹興辛末(1151年)全像竣工，前后歷時(shí)二百多年，是石刻造像中罕見(jiàn)的珍品，為"蜀中四大佛"之一。寺院區內存有大小造像七百余軀，宋至清朝題刻碑碣83則，是重慶境內石刻藝術(shù)寶庫之一，為省級文物保護單位。另外，在大佛寺側的崖壁上，集中了七個(gè)年號的洪水題記。題刻始刻于明，續有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光緒十五年、民國三十四年、1981年歷次大洪水標記線(xiàn)和題記。此崖壁集多個(gè)年份不同的洪水題刻于一處，可以比較歷次洪水在此境內的高程，對探索古代洪水的演變規律，具有較高的科學(xué)價(jià)值。
大佛寺傳承法系為臨濟宗，傳法興寺祖師有釋德修、釋蒲智、釋界遠法師等。另外，道士王了知、居士鄧利成亦為著(zhù)名興寺大德。大佛寺歷史上曾重建三次，前兩次(1151年、1278年)分別由鄧利成、馮輯、清暉所建;最后一次是民國十一年重建。寺內有八丈金仙為鎮寺之寶;乾隆臨駕大佛寺時(shí)黃羅帳為重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禪師。
甘肅旅游導游詞 篇2
黃河石林生成于距今四百萬(wàn)年前的第三紀末和第四紀初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀(guān)。景區內陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉，景象步移萬(wàn)千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專(zhuān)家考察評估認定：黃河石林堪稱(chēng)中華自然奇觀(guān)，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
石林景區有八個(gè)溝之多，是在地殼強烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側形成大量的石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構造,在水蝕.風(fēng)蝕的`強烈作用下形成了現在獨特的景觀(guān)。已開(kāi)發(fā)的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn)，形神兼備，栩栩如生。
黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結合，氣勢磅礴。該區適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛沙坡頭等旅游景區相毗鄰，形成黃金旅游線(xiàn)路。
甘肅旅游導游詞 篇3
蘭州城隍廟位于張掖路步行街，創(chuàng )建于北宋，系祭祀漢大將軍紀信為城隍而建�，F存的`古建筑為明清建筑，是一座四進(jìn)式宮殿式木結構園林古建筑群。
廟宇大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等�；乩认略斜诋�(huà)，現已不存�，F有建筑按中軸線(xiàn)依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成，院內石獅一對，距今已有200多年歷史。
城隍廟現為蘭州市第一工人俱樂(lè )部，形成集古玩、字畫(huà)、文房四寶、玉器、瓷器、銅器、刻葫蘆、雕硯臺、繡品、文化禮品、黃河奇石、古舊書(shū)籍、錢(qián)幣、郵票等具有地方特色蘭州最大的文化古玩市場(chǎng)，有近300商戶(hù)常年在此經(jīng)營(yíng)。每年春節傳統文化廟會(huì )為蘭州市民提供了一道豐富的文化大餐，聽(tīng)秦腔、看展覽、猜謎語(yǔ)、耍獅子，各種民間手工藝、地方小吃云集此地。成為市民休閑、娛樂(lè )的固定場(chǎng)所。
甘肅旅游導游詞 篇4
其實(shí)原來(lái)我對甘肅的了解并不深入，是那次去出差，覺(jué)得可以有必要了解一下那里的民俗風(fēng)情，有沒(méi)有什么好玩的地方，我一直都喜歡自由的天空，不喜歡被束縛，所以，每次出差都會(huì )在網(wǎng)上翻閱一下資料，去甘肅，我依稀清楚的記得那里的人們，那里的民俗風(fēng)情，那里的天空蔚藍，那里的人們純真質(zhì)樸，很熱情，不知道大家有沒(méi)有想去那里的，我把甘肅的民俗風(fēng)情發(fā)一下，如果有需要的可以借鑒！
甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，在東經(jīng)92.13`~108.42`，北緯32.12`~42.57`之間。它東接陜西，南控巴蜀、青海，西倚新疆，北扼內蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。
它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，南北地跨10個(gè)緯度，縱橫45.37萬(wàn)平方公里，占全國總面積的4.72%。轄蘭州市、天水市、白銀市、金昌市、嘉峪關(guān)市、慶陽(yáng)地區、平?jīng)龅貐^、隴南地區、定西地區、武威地區、張掖地區、酒泉地區、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州等14個(gè)地、州、市，86個(gè)縣、自治縣、市區。包含漢、回、藏、東鄉、裕固、蒙古、哈薩克、保安、撒拉、滿(mǎn)、土、維吾爾等12個(gè)主要民族。其中，東鄉、裕固、保安族是甘肅獨有的三個(gè)少數民族。
甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾置甘肅軍司，元代設甘肅省，簡(jiǎn)稱(chēng)甘，又因省境大部分在隴山（六盤(pán)山）以西，而唐代曾在此設置過(guò)隴右道，故又簡(jiǎn)稱(chēng)為隴。
甘肅，歷史悠久，民俗活動(dòng)和名勝古跡不勝枚舉，擁有國家級歷史文化古城3個(gè)、國家級重點(diǎn)文物保護單位14個(gè)、省級重點(diǎn)文物保護單位433個(gè)、動(dòng)植物自然保護區和風(fēng)景區26個(gè)。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這里。遠自上古，黃河兩岸的農業(yè)文明已經(jīng)萌芽。璀璨的古代文化與現代風(fēng)采展現在唐詩(shī)、宋詞、元曲之中;展現在古老的洞窟內、絢爛的壁畫(huà)上;展現在“花兒”的歌聲里、香浪節的笑語(yǔ)中;展現在無(wú)邊無(wú)際的雪山草原深處。行走在甘肅大地上，到處都有民俗風(fēng)情、動(dòng)人傳說(shuō)和名勝古跡。
甘肅東南部的天水市和隴南地區，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱(chēng)。境內除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外，伏羲文化、秦文化、三國文化在天水的遺風(fēng)民俗也十分豐富。每年農歷正月十六日的伏羲廟會(huì )和農歷五月十三日的伏羲文化節，將天水民俗活動(dòng)推向高潮。唐玄奘在天水的傳說(shuō)，使佛公山喬、萬(wàn)紫山、滲金寺等地，成為主要民俗景點(diǎn)。三國的`古戰場(chǎng)街亭、祁山堡、木門(mén)道、諸葛軍壘、陰平古道、姜維墓祠等遺跡，不僅能使您重溫三國歷史，而且至今流傳的孔明帽房屋、正月十五點(diǎn)燈盞等民俗，使人深感三國遺風(fēng)的濃郁。
和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州，是藏、回、東鄉、保安、撒拉等少數民族的集聚地，有獨具一格的民情和風(fēng)俗。境內的拉卜楞寺，作為黃教三大寺，不但有著(zhù)精美絕倫的建筑，而且每年7次規模較大的法會(huì )和眾多的節慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動(dòng)空前豐富多采，古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動(dòng)，獨特隆重，令人嘆為觀(guān)止。規模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會(huì )，不但是臨夏民俗風(fēng)情的充分展現，而且在世界民俗風(fēng)情中，也占有一席之地。更有那甘南藏區的浪山節、采花節;臨夏東鄉一族、保安族的婚禮、飲食等習俗，使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域。
甘肅東部的慶陽(yáng)、平?jīng)龅貐^，是具有悠久歷史的地區。這里除有眾多中國革命遺跡外，更有軒轅“黃帝得道于廣成子”的道家圣地崆峒山、西王母設宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟、菩薩山等廟會(huì )，都成為民俗文化主要場(chǎng)所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。
定西地區和白銀市，雖乾旱少雨，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風(fēng)情。隴西是天下李姓的祖地，是海內外李氏尋根問(wèn)祖之地;岷縣是當歸主要產(chǎn)地，由此而形成的生活、禮儀、節慶等民俗，在海內外都有一定影響。會(huì )寧縣的會(huì )師樓則標志著(zhù)工農紅軍長(cháng)征的勝利結束。
河西走廊是甘肅著(zhù)名糧倉，更是昔日鐵馬金戈的古戰場(chǎng)河古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固一族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區風(fēng)情、雷臺奇觀(guān)、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說(shuō)、玉門(mén)關(guān)和古陽(yáng)關(guān)遺址、橋灣人皮鼓、民間筵悅、民勤駱駝隊等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。
省會(huì )蘭州市，不但是一座歷史文化名城，也是一座現代化的工業(yè)城市。這里民俗風(fēng)情更是多彩多姿，連城魯土司衙門(mén)、黃河古渡和鐵橋、五泉山廟會(huì )、安寧堡桃花會(huì )、皋蘭鬧元宵與打春牛、水車(chē)與皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆、黃河石、水煙、白蘭瓜等，讓人流連往返。
很多地方，它不出名，可是當你去了卻發(fā)現它出奇的美，讓你感受那里是那么獨特，走近甘肅你會(huì )發(fā)現，其實(shí)有很多好玩的地方，只是我們都不曾用心去體會(huì )，包括那里的民俗風(fēng)情，包括那里的人，問(wèn)題能讓我再次回味！
甘肅旅游導游詞 篇5
榆林窟，俗稱(chēng)萬(wàn)佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾，現存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面，都與莫高窟有著(zhù)密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著(zhù)明顯的差異，并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格�，F存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著(zhù)明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng )時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀(guān)音手中所持物件多達140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現了拉弦樂(lè )器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫(huà)面所氣勢磅礴、意境深遠，是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的.水月觀(guān)音線(xiàn)描精致、設色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀(guān)音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴謹，準確，色彩對比強烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng )意。
總之，榆林窟具有自身獨特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無(wú)論從內容、繪畫(huà)風(fēng)格，還是藝術(shù)水準方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫的內涵。
1961年，榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
甘肅旅游導游詞 篇6
天水南郭寺 南郭寺，又名妙勝院，俗稱(chēng)四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側慧音山坳。它依山傍水，氣勢恢弘。背負幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽(yù)為天水第一名剎。 南郭寺座南面北，由三座山門(mén)自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。
西院是南郭寺的主院，它主要包括山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門(mén)前挺拔如蓋的.“唐槐”和大雄寶殿院內南北橫逸斜出的“古柏”，被稱(chēng)為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內供緬甸玉體臥佛一尊，該院內原 有七級舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財神殿，傳說(shuō)最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩(shī)碑長(cháng)廊以及梅園等。
甘肅旅游導游詞 篇7
沿著(zhù)許公塔繼續前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來(lái)拴成繩的，因為寺廟為圣地，不許牲畜入內，所以人們在朝拜時(shí)，都要把馬匹拴在此處，古人曾說(shuō)過(guò)，來(lái)到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對清靜之地的尊重。過(guò)了拴馬石，古跡斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南
極仙翁，此塔建于清康熙年間，是由開(kāi)山祖師劉太琳的俗家師弟洪將軍為其打坐而修建，但每一次劉太琳在此打坐時(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放棄此塔，至今成為無(wú)量觀(guān)中為數不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著(zhù)道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國土8年，是由愛(ài)國將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些國民黨高級將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，此塔高為8.78米，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔頂全部使用細晶花崗巖修建，六面塔壁鑲嵌著(zhù)用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的`蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧靜”四字，是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧靜而志遠”以代表葛公一種超脫的境界�！昂辇埵澜缣焓曲Q家鄉”是說(shuō)自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰年代世俗的紛爭，最終來(lái)到仙境無(wú)量觀(guān)。
甘肅旅游導游詞 篇8
蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋，白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一九五八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對稱(chēng)的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。
三臺建筑群的'迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂的古建筑物有三星殿、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。
白塔寺，始建于元代，據記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏擁有實(shí)權的薩噶派法王。當時(shí)薩噶派法王派了一位著(zhù)名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現存的白塔系明景泰年間（公元1450―1456年）為鎮守甘肅內監劉永成重建。
清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈的地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈，現在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現存寺內；枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內有一碑，據說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì )為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方！
甘肅旅游導游詞 篇9
蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟。明代重修后改易現名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地120_平方米，建筑面積4000平方米。
大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等�；乩认略斜诋�(huà)，現已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂(lè )部�，F有建筑按中軸線(xiàn)依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑)，院內石獅一對，有200多年歷史。
自1998年在省市政府的.大力支持下，蘭州市總工會(huì )多方集資800多萬(wàn)元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì )開(kāi)放�，F城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶(hù)100多戶(hù)，經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)有古玩、書(shū)畫(huà)、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢(qián)幣、郵品、木器等近百個(gè)品種，每天游客絡(luò )繹不絕。
甘肅旅游導游詞 篇10
出橋灣古城，轉向東南行至嘉峪關(guān)市途中，在安西境內彭家橋和玉門(mén)鎮一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護而能福蔭后世，令人多少有點(diǎn)欣慰。左宗棠開(kāi)發(fā)西北，功烈長(cháng)存。
左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著(zhù)名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹(shù)有著(zhù)特殊的偏愛(ài)。他率領(lǐng)的湘兵來(lái)到西北大漠，深感氣候干燥，寥無(wú)生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù)，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風(fēng)固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動(dòng)員軍民植樹(shù)造林，并且制定保護樹(shù)林的措施，嚴加執行。據左公自己記載，光是從陜甘交界的長(cháng)武縣境起到甘肅會(huì )寧止，種活的樹(shù)就達26.4萬(wàn)株。自古河西種樹(shù)最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千里綠如帷幄的塞外奇觀(guān)。
左公開(kāi)發(fā)西北的功績(jì)不僅于此。他來(lái)到地荒人稀，民生凋弊的`西北大漠，為解決軍需給養而效漢趙充國之法，開(kāi)渠鑿井屯墾農田，振興農牧蠶桑，僅新疆境內就種桑樹(shù)80.6萬(wàn)株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著(zhù)。他創(chuàng )辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開(kāi)創(chuàng )了西北最早的現代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書(shū)院，又命地方一律興辦義學(xué)，對提高當時(shí)西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。
甘肅旅游導游詞 篇11
甘肅有個(gè)淳樸美麗的小鎮，他們靠山而據，日出耕作，日落回家，現在就帶大家來(lái)領(lǐng)略下甘肅小鎮的民俗風(fēng)情吧，小鎮名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是非常豐富的。
1、生活習俗
居�。荷絽^多選擇向陽(yáng)、避風(fēng)、背山而居，舊時(shí)多住窯;川區多房少窯。清及民國時(shí)期，富人家筑堡居住�，F代農村多住順水“一面坡”形土墻瓦房、磚瓦房。院內房屋布置，上房居中，與大門(mén)基本相對。飲食：舊時(shí)均以雜糧為主。20世紀80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習俗。陳設：農村多用方桌、炕桌、木廂、室內掛字畫(huà)中堂�；榧薅Y俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。
2、民間藝術(shù)
主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地靜寧縣群眾活動(dòng)
攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時(shí)，要“說(shuō)儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車(chē)、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節目。歌謠、諺語(yǔ)、民間故事十分豐富�！睹印�、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老�！�、《花鳥(niǎo)鳥(niǎo)自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍�！妒啤�、《四大節》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調節奏奇特，在民歌中極為罕見(jiàn)。整理出的諺語(yǔ)約300條，涵蓋了氣象、節令、農事、思想、修養、社交、生活等方面內容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù)，每逢節日（主要是春節）或有喜慶事時(shí)，婦女用彩紙剪成各種花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門(mén)欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著(zhù)獨特的民族藝術(shù)風(fēng)趣，繡工細而不滯，圖案線(xiàn)條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。
3、農耕習俗
靜寧，以農耕為主，也兼營(yíng)養殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。甘肅小鎮的民俗風(fēng)情，因之，靜寧民眾的生產(chǎn)習俗，是和這些生產(chǎn)門(mén)類(lèi)的發(fā)展過(guò)程有著(zhù)密切關(guān)系的。農諺云：“九九盡，開(kāi)耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時(shí)序開(kāi)始播種。春播的夏田作物有麥類(lèi)：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類(lèi)：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類(lèi)：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動(dòng)農開(kāi)始播種的第一天，稱(chēng)“動(dòng)農”，即開(kāi)始動(dòng)農活，亦稱(chēng)“動(dòng)龍”。因二月為“龍抬頭月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤，故在第一次開(kāi)始播種時(shí)，要舉行簡(jiǎn)單的`“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動(dòng)工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來(lái)到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個(gè)大“田”字或一個(gè)大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風(fēng)調雨順，獲得豐收。祭祀結束，開(kāi)始播種。農諺占候農諺是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗，總結出來(lái)的關(guān)于農事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規律，反映在個(gè)農事階段。平?jīng)鲛r民的農諺十分豐富，他們借助這些口承下來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗，指導完成一年的生產(chǎn)。
在這個(gè)小村里也出過(guò)不少名人哦，由于甘肅小鎮的民俗風(fēng)情干凈淳樸，李白，李世民等著(zhù)名人物都是從這個(gè)充滿(mǎn)淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮出來(lái)的哦，一方水土養一方人呢。
甘肅旅游導游詞 篇12
甘肅鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區導游詞
歡迎大家來(lái)到甘肅省敦煌市，，我是你們的導語(yǔ)小米，了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區。
鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代"絲綢之路"上的名城重鎮。在漫長(cháng)的中西文化交流的歷史長(cháng)河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng )造了世界矚目的"敦煌文化"，為人類(lèi)留下了眾多的.文化瑰寶。
它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有"大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲"等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀(guān)。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區，就是敦煌諸多自然景觀(guān)中的姣姣者。古往今來(lái)以"沙漠奇觀(guān)"著(zhù)稱(chēng)于世，被譽(yù)為"塞外風(fēng)光之一絕"。
它和鳴沙山東的莫高窟藝術(shù)景觀(guān)、融為一體是敦煌城南一脈相連的"三大奇跡"。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動(dòng)成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱(chēng)沙角山，又名神沙山，晉代始稱(chēng)鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤(pán)桓回環(huán)。沙隨足落，經(jīng)宿復初，此種景觀(guān)實(shí)屬世界所罕風(fēng)。
月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。古稱(chēng)沙井，又名藥泉，一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。面積13。2畝，平均水深4。2米。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒(méi)，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨特地貌，確為"天下奇觀(guān)"。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，"山以靈而故鳴，水以神而益秀"。游人無(wú)論從山頂鳥(niǎo)瞰，還是泉邊暢游，都會(huì )騁懷神往。確有"鳴沙山怡性，月牙泉洗心"之感。
近年隨著(zhù)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當地政府地對風(fēng)景區采取了各種建設和保護措施，
使其面貌大為改觀(guān)，同時(shí)還開(kāi)展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂(lè )項目，使游人趣味盎然，絡(luò )繹不絕。
甘肅旅游導游詞 篇13
天水 玉泉觀(guān) 坐落在天水城北天靖山麓，初稱(chēng)城北寺、崇寧寺、山寺，后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉，且元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，歷代為天水市的道教勝地。
建于元大德三年(1299)。據《秦州志》、《天水縣志》記載 ：元長(cháng)春真人邱處機的'弟子梁志通西行至此，愛(ài)其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中�，F玉泉觀(guān)還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現存“創(chuàng )建玉泉觀(guān)碑石”得知，最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320xx年)所建�，F存建筑大多為明清時(shí)重修。
玉泉觀(guān)內秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內藏元代書(shū)法家趙孟草書(shū)四幢，書(shū)五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書(shū)中別一面目，觀(guān)者無(wú)不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九，是玉泉觀(guān)廟會(huì )，當地人稱(chēng)為“朝觀(guān)”。
甘肅旅游導游詞 篇14
蘭州新區位于蘭州北部秦王川盆地，地處蘭州、西寧、銀川3個(gè)省會(huì )城市共生帶的中間位置，是國家規劃建設的綜合交通樞紐，也是甘肅與國內、國際交流的重要窗口和門(mén)戶(hù)，距蘭州市區38。5公里，距西寧198公里，距銀川420公里。規劃面積806平方公里，轄永登、皋蘭兩縣五鎮一鄉，現有總人口10萬(wàn)人。20xx年8月28日，繼上海浦東新區、天津濱海新區、重慶兩江新區、浙江舟山群島新區后，蘭州新區成為國務(wù)院批復的第五個(gè)國家級新區。20xx年9月13日，蘭州市政府與碧桂園公司簽訂合作協(xié)議，共同開(kāi)發(fā)老城新區。
新區區位優(yōu)勢明顯，座中四聯(lián)，承東啟西，連接南北，是西隴海蘭新經(jīng)濟帶的重要節點(diǎn)；土地和水利資源豐富，地勢開(kāi)闊，適宜大規模集中連片開(kāi)發(fā)建設，引大入秦水利工程橫穿新區，水資源完全能滿(mǎn)足新區未來(lái)發(fā)展需求；交通便利，連霍高速、京藏高速以及中川機場(chǎng)構成了立體綜合的'交通網(wǎng)絡(luò )體系；國家石油戰略?xún)鋷�、吉利汽�?chē)等一批產(chǎn)業(yè)項目入駐，初步形成了產(chǎn)業(yè)集聚的良好態(tài)勢。
甘肅省、蘭州市黨委、政府高度重視蘭州新區開(kāi)發(fā)建設，舉甘肅全省、蘭州全市之力支持新區發(fā)展，計劃通過(guò)5~10年的努力，把蘭州新區打造成為戰略性新興產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟的集聚區，國家經(jīng)濟轉型和承接東中部裝備制造業(yè)轉移的先導區，傳統優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和現代化服務(wù)業(yè)的擴展區，向西開(kāi)放的戰略平臺。目前已經(jīng)有包括中石油國家戰略石油儲備庫、吉利汽車(chē)、三一重工在內的多家國內外大型企業(yè)落戶(hù)新區，規劃建設石化、高端裝備、新能源新材料等7大產(chǎn)業(yè)集群以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等5大片區。經(jīng)過(guò)5~10年的建設，蘭州新區將發(fā)展成為甘肅省乃至西北地區跨越式發(fā)展的重要經(jīng)濟增長(cháng)極，成為西部地區特色鮮明、功能齊全、產(chǎn)業(yè)聚集、服務(wù)配套、人居環(huán)境良好的現代化新區。
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