關(guān)帝廟導游詞15篇
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)帝廟導游詞，歡迎大家分享。
關(guān)帝廟導游詞1
今年寒假，我隨爸爸媽媽來(lái)到了遼寧省朝陽(yáng)市的老家的關(guān)帝廟游玩。
關(guān)帝廟坐落在鳳凰山腳下，是朝陽(yáng)內唯一保存完好的遼代寺廟。關(guān)帝廟在遼代稱(chēng)為“靈感寺”，元代稱(chēng)為“大通法寺”明代廢棄后，清初重建為“關(guān)帝廟”。站在關(guān)帝廟面前，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，被蒼綠色的參天古松襯托著(zhù)，顯得這座古廟更加的威嚴、莊重。走進(jìn)關(guān)帝廟，眼前呈現的是殿宇宏偉、梁柱涂金的關(guān)帝殿。關(guān)帝殿內香火繚繞，供著(zhù)“武圣”關(guān)羽。他目光炯炯，凝神深思。給人以勇猛剛毅、所向無(wú)敵的感覺(jué)。關(guān)羽上方寫(xiě)著(zhù)一塊牌匾：“忠義神勇靈佑勇威顯護國護民精誠靖羽贊宣德大帝�！笨梢�(jiàn)關(guān)羽在人們心中是無(wú)比高尚的！使我心潮澎湃！
走出關(guān)帝殿，眼前是雄偉的財神殿和藥王殿。殿前的垂花門(mén)兩側石欄桿由望柱和欄板構成。望柱為方形，上雕一對坐獸。攔板上各有浮雕瑞獸一只，再配上佛八寶、八吉祥圖案，是古代石雕中的'精品，極具觀(guān)賞性。難怪說(shuō)關(guān)帝廟是朝陽(yáng)的一絕呢！再向前走就是欞星門(mén)了，欞星門(mén)旁放置了一對國寶級的琉璃望天吼，另有石獅三對。到了神馬殿，神馬殿里可全是有著(zhù)七百多年歷史的國寶了！有石旗桿、清代的石碑、石經(jīng)幢、石雕的垂花門(mén)、銅鼎、銅鐘、鐵獅……我仿佛從這些國寶中見(jiàn)到了古代勞動(dòng)人民的手和心。朝陽(yáng)聞名的東塔塔基就存于儀仗殿的后方。東塔地宮出土的“無(wú)垢凈光大陀羅尼法舍得經(jīng)記”現在就存于儀仗殿中。
關(guān)帝廟是我國古代人民勞動(dòng)與智慧的結晶，也是我國歷史文化中一顆璀璨的明珠！
關(guān)帝廟導游詞2
中國的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因為關(guān)公是解州鎮常平村人，所以這座廟宇又被稱(chēng)為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”，一文一武，遙相呼應，構成傳統文化文武崇拜的兩脈之源。
解州關(guān)帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬(wàn)頃碧波之銀湖(鹽池)，它創(chuàng )建于隋代初年，宋代進(jìn)行過(guò)擴建，明代毀于地震，清代乾隆年間重修。是我過(guò)現存規模最大，保護最完整，建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，占地面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規模巨大，氣勢恢弘，頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構成傳統的“前朝后寢”格局。
端門(mén)是個(gè)純磚結構的建筑，位于全廟中軸線(xiàn)的最南端，其造型古樸厚重，中門(mén)較高，左右略低。中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”，表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物;右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”;左門(mén)上書(shū)“大義參天”，巧妙地將關(guān)羽立身處世的`“忠”，“義”二字，融入聯(lián)語(yǔ)之中。
端門(mén)對面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統年間燒制的，畫(huà)面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍，而關(guān)帝廟只有四條，這是因為關(guān)羽是死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。
門(mén)前交叉斜豎著(zhù)的這三根鐵柱，俗稱(chēng)“門(mén)檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示圣廟的威嚴。
關(guān)帝廟導游詞3
各位尊敬的游客朋友們：
大家好，現在我們已經(jīng)到了運城市運城古稱(chēng)河東，三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區。
運城是"華夏之根"、"誠信之邦"，史稱(chēng)"鹽務(wù)專(zhuān)城"、"鹽運之城"，素有"五千年文明看運城"的說(shuō)法。
全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點(diǎn)達1600余處，其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂(lè )宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華祭祀圣地萬(wàn)榮后土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟
西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽終年59歲，字云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著(zhù)名的赤壁大戰，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的`品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到山西省會(huì )、歷史名城——太原。太原，山西省省會(huì )，簡(jiǎn)稱(chēng)并，別稱(chēng)并州，古稱(chēng)晉陽(yáng)，也稱(chēng)龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟、文化、交通和國際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國北方軍事、文化重鎮，世界晉商都會(huì )，中國能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。
這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。
太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區劈為兩半。東漢著(zhù)作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并”， 唐代詩(shī)人杜甫也曾稱(chēng)譽(yù)“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱(chēng)路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂(yōu)。
太原古稱(chēng)晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區。所以，2003年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據點(diǎn)積蓄勢力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰國七雄之一的趙國。
太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發(fā)跡于太原，稱(chēng)太原為“別都”；隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(cháng)期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱(chēng)為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱(chēng)太原為“北都”， 唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一�！苯裉炻镁雍Ｍ獾娜A人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時(shí)，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱(chēng)。
這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家?jiàn)Z取天下，實(shí)際上因為太原三面環(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。
關(guān)帝廟導游詞4
在我國，從鄉村到城鎮，從大河上下到長(cháng)城內外，供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟，到處可見(jiàn)。不過(guò)，最有權威，最富盛名的，還得算作他家鄉運城的“解州關(guān)帝廟”了。
解州關(guān)帝廟，位于距運城市西南20公里的解州鎮。創(chuàng )建于隋初，歷經(jīng)修葺擴建。建筑面積18576平方米。是全國所建關(guān)帝廟宇中最大的`一座。因此有“武廟之冠”的盛譽(yù)。關(guān)羽，字云長(cháng)，解州人。三國時(shí)期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著(zhù)稱(chēng)。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封，由公候而帝而武圣，祠廟遍及全國，香煙鼎盛，歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑，四周?chē)O宮墻，青磚紅垣，門(mén)坊巍峨，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，殿堂樓閣，鱗次櫛比，堂皇富麗。碑碣題匾歷數，古柏虬參天，氣勢肅穆，宏偉壯觀(guān)。建筑布局分為結義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮，從端門(mén)開(kāi)始，由南向北，雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列，兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房，左右對稱(chēng)，主次分明，布局嚴謹。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢磅礴，殿內、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書(shū)欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑，26根木柱吊掛回廊，精巧奇妙，是我國古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
這座已有1420年歷史的古建筑群，規模相當宏大，面積達一萬(wàn)八千多平方米，是由南北兩部分組成。南為結義園，內有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周?chē)伊置�，身臨其境，大有“三結義”的風(fēng)韻。隔著(zhù)一條馬路，關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。
如今大廟，第一道門(mén)已封住，游客從西側門(mén)入，一眼望到紅磚砌起的“萬(wàn)代瞻爺”牌坊上，橫掛著(zhù)“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個(gè)字。卻多么精辟、多么高度地概括、評價(jià)了這位“五虎上將”之雄。
進(jìn)午門(mén)，是幢寬大的敞開(kāi)式大殿，清時(shí)曾被大火燒毀，重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的周倉、廖化的塑像，和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫(huà)”。諸如《桃園三結義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會(huì )》、《千里走單騎》等，生動(dòng)形象地再現了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。
關(guān)于關(guān)羽，這里一直流傳著(zhù)他許多神話(huà)：原來(lái)，他是顆火龍星，一次被玉皇大帝指派到凡間燒掉不忠、不義的萬(wàn)戶(hù)村。他作為老翁，來(lái)到人間，忽見(jiàn)一婦女懷里抱著(zhù)大孩，卻讓剛會(huì )走路的小孩行走。很是不解，一問(wèn)才知，她是大孩的繼母，小孩才是自己親生。聽(tīng)后非常欽佩，她家就在萬(wàn)戶(hù)村，怎忍心傷害這種好人呢！他沒(méi)有燒掉這個(gè)村莊，回到天宮，玉皇大帝定要問(wèn)斬，于是化作一團彩云升起，拖得很長(cháng)很長(cháng)，人們感激地望著(zhù)“觀(guān)云長(cháng)”。時(shí)值大旱，世間渴望下雨，所以又叫“觀(guān)雨”，也就是關(guān)羽了……
關(guān)帝廟導游詞5
歡迎大家來(lái)到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我張三。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱(chēng)，民間信仰文化豐富，被稱(chēng)為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過(guò)，你會(huì )看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開(kāi)元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見(jiàn)證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。
泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣，都是多神信仰占主要.
通淮廟的歷史1020年，但當時(shí)是服侍水神。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽，下令泉州七個(gè)城門(mén)要建七座關(guān)帝廟。當時(shí)泉州剛經(jīng)歷改朝換代，經(jīng)濟不發(fā)達，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣，從明初到現在已有620年的歷史。
6200年來(lái)，泉州七個(gè)城門(mén)的這七個(gè)關(guān)帝廟香火興盛。由于當地人非常信仰關(guān)帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達到了100多座。而隨著(zhù)時(shí)代的變遷，現今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關(guān)公是神通廣大、有求必應的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關(guān)帝廟抽簽，希望得到指點(diǎn)，以求心理上獲得安慰，而簽詩(shī)就成了人們與神明溝通的'方法。與其它寺廟相比，關(guān)帝廟的這部簽詩(shī)文字更文雅，內容更豐富，這無(wú)疑也吸引了更多的信徒。
宋元以來(lái)，泉州當地商業(yè)貿易盛行，傳統商業(yè)文化強調經(jīng)營(yíng)者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關(guān)公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業(yè)的保護神，也就是我們所說(shuō)的“武財神”。凡作生意的人，都要到廟里來(lái)求財祈福，并捐一些香火錢(qián)。特別是近年來(lái)，泉州經(jīng)濟飛速發(fā)展，晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來(lái)燒香捐錢(qián)。而關(guān)帝廟也將這些香火錢(qián)的一大部分拿出來(lái)作善事，救災辦學(xué)。
關(guān)帝信仰當年通過(guò)移民傳入臺灣,在臺灣先民的心目中，關(guān)帝作為來(lái)自故鄉的神明，既能一如既往地保護他們，還是他們心目中故鄉文化的一種象征。因此，臺灣先民對關(guān)帝信仰的認同也是一種對故鄉文化的依戀和對故鄉文化的認同，這也是關(guān)帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
關(guān)帝廟導游詞6
各位游客朋友，今天我們要去參觀(guān)游覽的是關(guān)公故里的解州關(guān)帝廟。解州的“解”在這里應讀作(hdi)。解州古稱(chēng)解梁，位于山西省運城市西南15千米的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關(guān)帝廟，是全國重點(diǎn)文物保護單位，也是中國傳統道德文化的神圣殿堂。
各位游客朋友，解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年(公元589年)，宋、明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年(公元1702年)毀于火災，經(jīng)十余年才修復�，F在廟宇中的許多建筑坐北朝南沿南北向中軸線(xiàn)分四大部分有序展開(kāi)。中軸線(xiàn)南端是“結義園”，為紀念劉、關(guān)、張桃園結義而建，園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說(shuō)之中;中軸線(xiàn)北端為主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟的主體建筑，規模宏大，氣勢非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬;中軸線(xiàn)南端東側建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線(xiàn)南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座，兩座氣魄宏大的'牌坊，向世人昭示著(zhù)關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生;中軸線(xiàn)北端東西兩側，為基本對稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(cháng)壽宮、崇圣祠等，它們與主廟一樣無(wú)不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著(zhù)主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的認知與理解，增強對關(guān)公的崇拜與敬仰。
各位游客朋友，從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)”;東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的，西側的是“武緯門(mén)”，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎區，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。前行至午門(mén)，是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U，欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物144幅，-洋洋大觀(guān)，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫(huà)像，軒昂威武。北面左右兩側，描繪了關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷。穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
各位游客朋友，現在我們來(lái)到了崇寧殿。北宋崇寧三年(公元】104年)，宋徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故取名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五彩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊設置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個(gè)個(gè)須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根，砌欄板50塊，刻浮雕200方，蔚為壯觀(guān)。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，為清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾，是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把，重300斤，門(mén)口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲珠精巧，內塑帝王裝關(guān)羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤(pán)繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
各位游客朋友，現在我們看到的是關(guān)帝廟的扛鼎之作一~#秋樓。因春秋樓內有關(guān)羽讀《春秋》像，故名。春秋樓掩映在參天古樹(shù)和名花異丼之間，巍然屹立，大氣磅礴。春秋樓始建于明萬(wàn)歷年間，現存建筑為清同治九年(公元1870年)重修的。寬七間，進(jìn)深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花丼、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木質(zhì)隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說(shuō)是象征歷史上山西108個(gè)縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，形成“懸梁吊柱”的建筑特色，給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)人二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側身夜觀(guān)《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫(xiě)著(zhù)全部《春秋》，謂之二絕;據說(shuō)樓當項，正好對著(zhù)北斗七星的位置，謂之三絕。關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩(shī)題匾60余幅等文物，都是值得一觀(guān)的藝術(shù)精品。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭拜關(guān)帝的場(chǎng)所，游人信士絡(luò )繹不絕，香火旺盛。
關(guān)帝廟導游詞7
現在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽（公元160卜—219年），終年59歲，字云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。
建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著(zhù)名的赤壁大戰，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮守要塞荊州。
建安二十四年（公元224年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。
民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1014年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀于地震，再建后又于康熙四十一年（公元1702年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經(jīng)數十年修繕，始恢復舊貌。
現在的廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現在站在關(guān)帝廟東側的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側的結義園。當年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景致是依照當時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。
現在我們出結義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著(zhù)端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(cháng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著(zhù)中國古代建筑中軸式對稱(chēng)的傳統風(fēng)格。院落內建筑排列有序，左右對稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著(zhù)“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門(mén)庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺�！泵糠陱R會(huì )演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(cháng)聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長(cháng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國賊數操，誰(shuí)曰不然，顧權無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”；下聯(lián)是“圣鄉說(shuō)魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內東西兩側和中壁有彩繪關(guān)羽生平的`畫(huà)像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。
沿著(zhù)冬青簇擁的大道，穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓”。清乾隆二十七年（公元1762年）為紀念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(cháng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年（公元1104年），徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。
清康熙五十七年（公元1718年）又予重修。大殿為重搪歇山頂的建筑結構，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會(huì )感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著(zhù)十余方題匾，“萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū)，“神勇”由乾隆皇帝欽定。
殿內木雕神龕之中，供奉著(zhù)頭戴冕旒冠，身著(zhù)龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀(guān)，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據說(shuō)重達300斤（150公斤）。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀(guān)寢宮，習稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園�；◤街�，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。
下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年（公元1620年），清同治九年（公元1870年）重建，因樓內塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”�！洞呵铩芬嗝恩虢�(jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”。
現在，讓我們進(jìn)樓內參觀(guān)，樓內分二層設供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。
大家看，燭光閃閃映照著(zhù)關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀(guān)青史，著(zhù)眼在春秋二字”；下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。
參觀(guān)了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀(guān)，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當頭簾箔開(kāi)時(shí)應掛斗，南山來(lái)對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內景致參觀(guān)結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì )。大約隋唐時(shí)期，鄉人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會(huì )。到清乾隆年間，廟會(huì )規模不斷擴大。如今，廟會(huì )每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì )成為具有影響的祭祀大會(huì )，正引來(lái)眾多尋訪(fǎng)關(guān)帝祖的海內外游客。
千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著(zhù)中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝，下到農家，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
關(guān)帝廟導游詞8
現在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽（公元160—220年），終年59歲，字云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元220年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著(zhù)名的赤壁大戰，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元220年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的.建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1020年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀于地震，再建后又于康熙四十一年（公元1720年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經(jīng)數十年修繕，始恢復舊貌�，F在的廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。
關(guān)帝廟導游詞9
虎頭關(guān)帝廟，建于清雍正年間，作為黑龍江省較早的清代建筑之一，1981年此處作為中國名勝被收入《中國名勝詞典》。1984年被列為縣級文物管理。1986年被省政府定為省級文物保護單位。它在虎頭村正南，烏蘇里江左岸，依山傍水。西側有石矻臺階84級直達廟后山嶺之上。廟基長(cháng)17米，高4.54米，木質(zhì)建筑。四周花墻，廟頂黑瓦覆蓋，重檐飛角，斗拱交錯。廟門(mén)兩側懸掛一幅對聯(lián)，上聯(lián)：知我者惟春秋乎；下聯(lián)：乃所愿則學(xué)孔子也。廟為兩進(jìn)結構，廟內前廳八根明柱，皆雕二龍戲珠圖案，兩側兵器架上擺置著(zhù)金瓜、鉞斧、朝天鐙、槍、刀、矛、戟。進(jìn)入廊檐，并排四根明柱，下端石鼓做基礎，上端燕尾雕龍，迎面四幅繪有“百古圖”的閣扇。打開(kāi)閣扇，便是大廟正殿，殿內有七尊塑像——正中關(guān)羽，下有六配，左配：地藏佛、判官、關(guān)平；右配：山神、小鬼、倉。塑像后面和左右彩屏上繪有“五龍藏云”、“趙高求壽”、“青松白鶴”、“三國圖”。
據《清史稿》、《清朝續文獻通考》記載：雍正年間興建起關(guān)帝廟。乾隆、嘉慶、豐年間，關(guān)帝廟均曾修復過(guò)。又據《吉林地理記要》記載：“設險守國，要塞，漢族蹤跡至此最早，縣西南有關(guān)帝廟，額提案：嘉慶己巳重修，近漢人居住已有千年… …”
根據康德2年的`《虎林政況》記載：“雍正年間內地民亦多在吉林領(lǐng)采參憑照（俗程龍票），跋涉遠來(lái)，及冬而返，咸以江東為落趾之地，而以江口為會(huì )集之場(chǎng)，久之，集人漸伙，獲利益厚，遂于江畔陡崖之間，捐資建關(guān)帝廟一座，虔誠以祀，殆昭示深山幽谷中求財全命，惟有信義是崇云�！贝藦R雖小，但位于我國最東方，被譽(yù)為“東方第一廟”。
關(guān)帝廟導游詞10
親愛(ài)的各位游客
大家好！
長(cháng)平關(guān)帝廟--解州古稱(chēng)解梁，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，位于運城市西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關(guān)帝廟，俗稱(chēng)解州關(guān)帝廟，系全國重點(diǎn)文物保護單位。廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（589），，現存建筑為清康熙四十一年（1072）大火之后，歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約66600余平方米。街南稱(chēng)結義園，街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線(xiàn)上分中、東、西三院，中院是主體，關(guān)帝廟殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇高低參差，前后有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿(mǎn)樹(shù)，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著(zhù)濃烈的生活氣息。
從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)”，東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的，西側的是“武緯門(mén)”，是甲胄之士通行的'。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個(gè)個(gè)須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕200方，蔚為壯觀(guān)。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾，是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把，重300斤，殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關(guān)羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤(pán)繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出，入后宮南門(mén)，就進(jìn)入寢宮，過(guò)花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線(xiàn)上最
高大的木牌坊。東側有印樓，里邊放著(zhù)“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖，珊珊可愛(ài)。后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間，巍然屹立，
大氣磅礴。樓內有關(guān)羽讀《春秋》像，故名�！洞呵铩酚置恩虢�(jīng)》，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷年間，現存建筑為清同治九年（187o）重修的。寬七間，進(jìn)深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。
關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩(shī)題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀(guān)的藝術(shù)精品。
關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所，游人信士絡(luò )繹不絕，香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。關(guān)帝廟春秋樓楹聯(lián)青燈觀(guān)青史，著(zhù)眼在春秋二字；
赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分。
圣德服中外，大節共山河不變；
英名振古今，精忠同日月常明。
北斗在當頭，簾箔開(kāi)時(shí)尖掛斗；
關(guān)帝廟導游詞11
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。親愛(ài)的游客朋友們，歡迎你們來(lái)到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說(shuō)起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家說(shuō)一說(shuō)這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著(zhù)名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨特精細，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著(zhù)美，吃著(zhù)香”,受到四方客人的稱(chēng)贊。有詩(shī)云：“原湯優(yōu)汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身�！�
聽(tīng)到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以說(shuō)，來(lái)到解州，您只有再?lài)L過(guò)解州的羊肉泡饃之后，才算是不虛此行，滿(mǎn)載而歸呀!談笑間,不知不覺(jué),素有“中華武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現在了我們的面前。
中國的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因為關(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱(chēng)為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”一文一武，遙相呼應，構成中國傳統文化中文武崇拜的兩脈之源。
解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于589年即隋開(kāi)皇九年。擴建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國現存規模最大，保護最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，占地14萬(wàn)平方米，殿堂樓閣有200余間。規模巨大，氣勢恢宏，與關(guān)羽的影響和名望相稱(chēng)。廟宇布局分南北兩部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構成傳統的“前朝后寢”格局。
大家現在看到的這個(gè)純磚結構的建筑是全廟中軸線(xiàn)的最南端，也是入宮的第一道門(mén)，它叫端門(mén)，又稱(chēng)“山門(mén)”。其造型古樸厚重，中門(mén)較高，左右較低，中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”，標明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物，右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”，左門(mén)上書(shū)“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字，融于聯(lián)語(yǔ)之中。
端門(mén)對面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑，色彩依然絢麗，畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關(guān)帝廟中的.蟠龍只有四條，據說(shuō)這是因為關(guān)羽死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍天子。
門(mén)前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱(chēng)“門(mén)擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關(guān)羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴。
進(jìn)入端門(mén)后看到的這道門(mén)叫雉門(mén)，俗稱(chēng)大門(mén)，過(guò)去常供帝王出入，雉門(mén)兩側對稱(chēng)的有“文經(jīng)門(mén)”和“武緯門(mén)”。舊時(shí)為大臣上朝之用，現在大家不用擔心等級制度，可由雉門(mén)直接進(jìn)入，享受帝王的待遇了。
文經(jīng)門(mén)以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀念關(guān)羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著(zhù)關(guān)羽的三代先人。
武緯門(mén)以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀念關(guān)羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說(shuō)為紀念關(guān)羽的岳丈。雉門(mén)不但有門(mén)的作用，還是過(guò)去的戲臺。過(guò)去這里演三國戲為主，可謂“舞臺小天地，天地大舞臺�！�
過(guò)了雉門(mén)前面就是午門(mén)。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門(mén)，您可以看到正面墻上的兩個(gè)人物壁畫(huà)。右為周倉，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。
關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱(chēng)為武圣。在他封帝后，佛教稱(chēng)他為“伽藍神”。
道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。
這座壯觀(guān)精美的建筑物叫“御書(shū)樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔�？字邪私切卧寰B架而上，到最頂端為一木構結構的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標志之一，這也印證了關(guān)帝廟當時(shí)為道教圣地。過(guò)了御書(shū)樓，出現在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺也叫祭臺，是祭祀大禮的地方。臺中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說(shuō)是當年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時(shí)，輕砍一刀而留的痕跡。傳說(shuō)當然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農歷五月十三稱(chēng)“關(guān)老爺磨刀日”。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。
崇寧殿四周有26個(gè)巨大石柱環(huán)繞著(zhù)殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的�！傲x炳乾坤”匾為康熙御筆。
端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著(zhù)龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。
穿過(guò)后宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓，也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近３０米，是全廟最高建筑。令人嘆為觀(guān)止的是二樓的吊柱懸梁結構，給人一種空中樓閣的感覺(jué)。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國古建筑史上歷史悠久，國內目前現存建筑實(shí)物僅此一例。二樓四周共有隔扇門(mén)１０８個(gè)，象征清代所轄１０８縣，樓兩側各有樓梯３６級，代表當時(shí)３６州府。
樓內神龕內，塑的是關(guān)帝戎裝全身像，二樓正中木制暖閣內，塑得是關(guān)公側身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對聯(lián)，上聯(lián)是“青燈觀(guān)青史，著(zhù)眼在春秋二字，”下聯(lián)為“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。
游客朋友們，關(guān)帝廟的游覽到此就要結束了，美好的時(shí)光總是短暫的，歡迎你們常來(lái)關(guān)帝廟，到時(shí)我愿在為你們做向導。最后還要提醒大家的是，千萬(wàn)不要忘記去吃羊肉泡饃哦！
謝謝大家！
關(guān)帝廟導游詞12
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規模較小，內供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線(xiàn)相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén)，均為傳統的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪?lái)�，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。
目前，中國大陸現存的關(guān)公廟宇，大致可以分為以下幾類(lèi)：
一、家鄉祖廟
山西省運城市解州鎮常平村，是關(guān)羽故里，鄉人依祖墳立廟，稱(chēng)之為"關(guān)王故里"；從這里西行10公里，有解州關(guān)帝廟，始建于隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年），清代重修，規模宏大，布局完整，為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且占地二百余畝，被譽(yù)為"武廟之祖"，同時(shí)也是中國現存規模最大的宮殿式道教建筑群。
關(guān)帝廟二、古陵廟殿
河南洛陽(yáng)關(guān)林葬著(zhù)關(guān)羽首級；湖北當陽(yáng)關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。
三、征戰關(guān)廟
河南省許昌春秋樓，相傳是當年關(guān)羽保嫂"秉燭達旦"之處；許昌灞陵橋關(guān)帝廟，是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地；荊州古城，是關(guān)羽鎮守之所，城南關(guān)帝廟，相傳是當年關(guān)羽府��；荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關(guān)公鎮守荊州時(shí)，忙里偷閑，研讀《春秋》之處；武昌伏虎山下有關(guān)公"卓刀泉"，此地以井臺為中心建有關(guān)廟。
四、顯圣護民關(guān)廟
關(guān)羽遇害以后，相傳曾多次"顯圣護民"，當地民眾官府特建關(guān)廟以弘揚圣德。
湖北玉泉山麓，豎有"漢云長(cháng)最先顯圣處"石刻大碑，不遠處的小關(guān)廟，相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊"關(guān)帝顯圣碑"，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時(shí)，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟，且融藏漢風(fēng)格于一體，現只存拉薩關(guān)帝廟一處。"顯圣"雖為民間傳說(shuō)，且不易證實(shí)，卻表達了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著(zhù)一座拉卜愣關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟
中國邊陲和重要關(guān)塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長(cháng)城居庸關(guān)關(guān)王廟，又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長(cháng)城盡頭的嘉峪關(guān)，緊靠城門(mén)有一座關(guān)帝廟；再往西，有天山關(guān)帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關(guān)帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿；南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關(guān)公，與石窟連成一體，關(guān)老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬(wàn)頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。
六、其它關(guān)廟
國內比較著(zhù)名的關(guān)帝廟還有：首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì )館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當山，深圳新安故城關(guān)帝廟，等等。
七、海外關(guān)廟
臺港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng)，與中國大陸一脈相承。目前，臺灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺南武廟，是臺灣"祀典武廟"，現為臺灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的'關(guān)帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、臺灣花蓮縣圣天宮等，都是臺灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕，各處抬神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門(mén)市政廣場(chǎng)一側，也有一處小小的關(guān)帝古廟。
海外華人聚居的地方，都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶(hù)、橫濱、長(cháng)崎、函館等地，新加坡、馬來(lái)西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海？引用一段美國芝加哥大學(xué)人類(lèi)學(xué)系博士焦大衛先生的話(huà)："我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛(ài)心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì )變得更加美好。"
關(guān)帝廟導游詞13
解州古稱(chēng)解梁，是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉，位于運城市西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關(guān)帝廟，俗稱(chēng)解州關(guān)帝廟，系全國重點(diǎn)文物保護單位。
解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年(589)，宋朝大中祥符七年(1014)重建，嗣后屢建屢毀，現存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后，歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約66600余平方米。街南稱(chēng)結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂，千枝萬(wàn)朵，頗有“三結義”的桃園風(fēng)趣。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線(xiàn)上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線(xiàn)上又分前院和后宮兩部分。
前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱(chēng)而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長(cháng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿(mǎn)樹(shù)，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著(zhù)濃烈的生活氣息。
游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)”，東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的，西側的是“武緯門(mén)”，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。
前行有午門(mén).是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U，欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物144幅，洋洋大觀(guān)，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫(huà)像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著(zhù)關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結義，止于水淹七軍，只是沒(méi)有走麥城這個(gè)情節，在全國關(guān)廟壁畫(huà)中都按此進(jìn)行，據說(shuō)這是因忌諱關(guān)羽自高自大而被殺，終于造成蜀國的'覆滅而隱去的。穿過(guò)午門(mén)，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。
北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個(gè)個(gè)須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕200方，蔚為壯觀(guān)。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾，是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把，重300斤，門(mén)口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關(guān)羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤(pán)繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。
穿崇寧殿而出，入后宮南門(mén)，就進(jìn)入寢宮，過(guò)花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線(xiàn)上最高大的木牌坊。東側有印樓，里邊放著(zhù)“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風(fēng)動(dòng)影搖，珊珊可愛(ài)。又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻，以竹隱詩(shī)，詩(shī)曰“莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名”。傳說(shuō)出自關(guān)羽的手筆。
后宮后部，是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關(guān)羽讀《春秋》像，故名�！洞呵铩酚置恩虢�(jīng)》，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷年間，現存建筑為清同治九年(187O)重修的。寬七間，進(jìn)深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內東西兩側，各有樓梯36級，可供上下。第一層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說(shuō)是象征歷史上山西108個(gè)縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進(jìn)入二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側身夜觀(guān)《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫(xiě)著(zhù)全部《春秋》，謂之二絕;據說(shuō)樓當項，正好對著(zhù)北斗七星的位置，謂之三絕。
關(guān)帝廟導游詞14
歡迎大家來(lái)到關(guān)帝廟!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規模較小，內供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。
關(guān)帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線(xiàn)相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén)，均為傳統的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪?lái)�，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。
今天我的.講解就到此結束了，下面是大家自由參觀(guān)的時(shí)間，希望這次參觀(guān)能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝。
關(guān)帝廟導游詞15
各位朋友，大家好，歡迎您參觀(guān)關(guān)帝廟。
運城關(guān)帝廟是我國最大的武廟，全國有三處紀念關(guān)羽最著(zhù)名的地方，一處是洛陽(yáng)的關(guān)林，一處是湖北當陽(yáng)的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國最大的關(guān)帝廟就是現在大家所在的——解州關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟的第一道門(mén)叫“端門(mén)”，端門(mén)前的這塊四龍壁是我國目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因為關(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說(shuō)明關(guān)羽和一般的真龍天子的不同。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說(shuō)明天地人和，吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒(méi)有了，期間有人來(lái)這里盜走頭像，買(mǎi)到美國，現在還在美國的博物館展出。
請大家抬頭看一下端門(mén)上方的題字，中間是”扶漢人物”，兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”。都是對關(guān)老爺恰當的評價(jià)。
大家請看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門(mén)當”，它也叫“擋眾”，以前來(lái)朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進(jìn)廟，擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬(wàn)歷年間，也是起著(zhù)威狀氣勢的（當地小姐講是“功德碑”的）作用。
這個(gè)門(mén)叫雉門(mén)，平常不開(kāi)，文武百官朝關(guān)老爺是走旁邊的文經(jīng)門(mén)和武偉門(mén)。關(guān)帝廟是一處宮殿式的建筑，古人修城墻，以長(cháng)三丈高一丈為一雉，雉門(mén)只有皇帝才可以經(jīng)過(guò)，因為關(guān)老爺也被封為帝王，所以關(guān)帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過(guò)程中又吸取了很多民間的風(fēng)格。大家請隨我走進(jìn)雉門(mén)，雉門(mén)后面是較大的臺子，在臺階兩側預先留好的石槽中搭上木版，這里就變成了一座樂(lè )樓，大家請看臺上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺上將要上演的嗎？
午門(mén)本來(lái)也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門(mén)斬首”，而這個(gè)權利卻只有皇帝才能實(shí)行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱(chēng)王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規模宏大的午門(mén)。午門(mén)內有周倉和廖化的畫(huà)像，周倉是為關(guān)羽扛刀的`步將，著(zhù)名的飛毛腿，關(guān)老爺的赤兔馬能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國后期的大將，所謂的“蜀國無(wú)先鋒，廖化為大將”，在這里，廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門(mén)神。午門(mén)兩邊有青龍、白虎，道教的護法神也在這里守衛著(zhù)關(guān)老爺的安全。午門(mén)四壁有許多壁畫(huà)，畫(huà)關(guān)老爺的生平，從桃園結義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫(huà)中也沒(méi)有這個(gè)內容。午門(mén)內有眾多的匾額，其中以柯橫行書(shū)的“乾坤正氣”為佳。
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