清東陵導游詞-河北導游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的清東陵導游詞-河北導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清東陵導游詞-河北導游詞1
我的爸爸酷愛(ài)歷史，也許是受他的影響，小小年紀的我也愛(ài)上了歷史。因此我和全家人借“清明節”這個(gè)機會(huì )進(jìn)行了清東陵之游。
清東陵是中國歷代皇家陵園中最具特色的例證之一，自1661年開(kāi)始營(yíng)建，歷時(shí)247年才告結束。最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年，不僅反映了從清初到清末陵寢規制演變的全部過(guò)程，同時(shí)也從一個(gè)側面記錄了清王朝盛衰興亡的歷史。清東陵屬全國重點(diǎn)文物保護單位，是中國最后一個(gè)王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中國現存規模最大、體系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—順治帝的陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵，以及東(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個(gè)皇后和136個(gè)妃嬪。它坐落在河北的遵化縣境，西距北京市區125公里，據說(shuō)是順治到此打獵時(shí)選定的，康熙2年(1663年)開(kāi)始修建。
通過(guò)爸爸對清東陵的簡(jiǎn)單介紹，我對清史這一段興致越來(lái)越高。我們具體參觀(guān)了三個(gè)點(diǎn)，分別菩陀峪定東陵、第二是裕陵、第三是裕陵妃園寢。由于整個(gè)墓地轄區面積較大。雖然我的年齡較小，通過(guò)導游的介紹，我對清東陵的概況也略知一二了。
我原本對一次吃三百多道菜的慈禧，恨之入骨，但通過(guò)參觀(guān)我覺(jué)得她對歷史也是有貢獻的，因此使我改變了對她的看法。清東陵的巨大規模使我感受到了皇室王朝的那種權威。清東陵的15座陵寢是按照“居中為尊”、“長(cháng)幼有序”、“尊卑有別”的傳統觀(guān)念設計排列的�；屎罅甑腵神道都與本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵的神道又都與陵區中心軸線(xiàn)上的孝陵神道相接，從而形成了一個(gè)龐大的枝狀系，其統緒嗣承關(guān)系十分明顯，表達了、生生息息、國祚綿長(cháng)、江山萬(wàn)代的愿望。
通過(guò)清史的了解使我感覺(jué)到生活在這個(gè)安定祥和的時(shí)代真得很幸運。我們因該珍惜這幸福的生活，懂得幸福生活的來(lái)之不易。
清東陵導游詞-河北導游詞2
王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便有了規模浩大、氣勢恢宏的清東陵。
清東陵的建筑恢宏、壯觀(guān)、精美。有580多單體建筑組成的龐大古建筑群中，有中國現存面闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結構巧奪天工，中國保存最完整的長(cháng)6000多米的孝陵主神路，隨山勢起伏極富藝術(shù)感染力，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人嘆為觀(guān)止，班禪大師贊譽(yù)為"不可多得的石雕藝術(shù)寶庫"，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見(jiàn)，"鳳上龍下"石雕匠心獨運……
清東陵至今已有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著(zhù)或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著(zhù)或動(dòng)人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治，開(kāi)創(chuàng )康乾盛世的'康熙的大帝，文武兼備的十全老人乾隆，輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽(tīng)政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐、同治……這些曾主宰過(guò)國家命運，在清王朝政治舞臺上扮演極為重要角色的人物，如今都長(cháng)眠于此，任由自然的洗禮，歷史的評說(shuō)。
清東陵以她無(wú)可辯駁的魅力，以她重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值于20xx年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。20xx年1月被國家旅游局評定為國級AAAA級旅游景區。
清東陵導游詞-河北導游詞3
那么，清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山，就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山，相當于一位大臣手持護板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山，也稱(chēng)案山，相等于皇帝批閱奏章的龍書(shū)案;我們再回過(guò)頭來(lái)看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山，是清東陵的后靠山，相等于皇帝所坐的龍椅，這三座山天然形成一條直線(xiàn)，構成清東陵的風(fēng)水線(xiàn)。西側的山峰叫黃花山如白虎雄踞，東側的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤(pán)臥，這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側。整個(gè)陵區的山川形勢如同天子臨朝的壯觀(guān)場(chǎng)面。另外在陵區的東側有一條馬蘭河，西側有一條西大河，這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩(shī)人張從孔曾作詩(shī)一首：
萬(wàn)載隆興地，雙峰鎖口齊。金星高拱北，玉水曲流西，鳥(niǎo)語(yǔ)崖間樹(shù)，魚(yú)游石畔溪，舉頭陵上望，常有彩云棲。
那么，清東陵的陵址到底是誰(shuí)選定的呢?據史料記載，清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監杜如預，楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。
順治八年(1652)十二月，14歲的少年天子愛(ài)新覺(jué)羅·福臨來(lái)到京東一帶巡幸。他來(lái)到昌瑞山上，向南望，平川似毯，盡收眼底;朝北看，重巒如涌，萬(wàn)綠無(wú)際。日照闊野，紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹(shù)，碧影森森，真是山川壯美，景物天成。順治帝心念閃動(dòng)，遂宣諭曰：“此山王氣蔥郁，可為朕壽宮�！庇谑菑纳砩先∠屡屙s，向下一扔，對侍衛們說(shuō)：“韘落處定為穴”，后來(lái)，清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。
龍鳳門(mén)，石像生以北的這座建筑叫龍鳳門(mén)。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據說(shuō)龍鳳門(mén)是按神話(huà)中的`南天門(mén)修建的，皇帝、皇后之靈經(jīng)過(guò)此門(mén)即可進(jìn)入天堂。龍鳳門(mén)是一座牌坊式的建筑，由三門(mén)六柱和四段琉璃墻組成，龍鳳門(mén)是橫向建筑，而石像生則為縱向建筑，與石象生形成縱橫交錯之勢，起到收攏視線(xiàn)，突出石象生的作用。當人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí)，由于龍鳳門(mén)橫置石像生北端，頓時(shí)會(huì )使視線(xiàn)收攏住，目光集中在石像生上，從而突出了石像生形象。
孝陵的石橋,穿過(guò)龍鳳門(mén)，沿神道北行，依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處，就是敲擊這些橋的石欄桿，會(huì )發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲，或清脆悠揚，或低沉雄渾。因為這些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似，故稱(chēng)之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著(zhù)名。
神道碑亭,三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣，只是體量收小，故又稱(chēng)為小碑樓。樓內巨大的赑屃背上馱著(zhù)一統高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字，碑身陽(yáng)面用滿(mǎn)、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣，滿(mǎn)文居中，蒙文在左，漢字在右。
東西朝房,東西朝房在神道碑亭以北，神道兩側相向而建。單檐硬山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，有前廊，黃色琉璃瓦頂�；柿昙漓胄枰罅考榔�，主要分膳品桌和餑餑桌兩大類(lèi)。東朝房是內務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在，所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方，所以西朝房又叫餑餑房，餑餑是滿(mǎn)族平時(shí)和節日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿(mǎn)族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風(fēng)味獨具，至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。
清東陵導游詞-河北導游詞4
裕陵是清入關(guān)后第四帝清高宗愛(ài)新覺(jué)羅?弘歷即乾隆皇帝的陵寢，位于孝陵以西的勝水峪，始建于乾隆八年(1743)，乾隆十七年告竣，耗銀200多萬(wàn)兩。
裕陵明堂開(kāi)闊，建筑崇宏，工精料美，氣勢非凡，自南向北依次為圣德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門(mén)、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門(mén)、二柱門(mén)、祭臺五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創(chuàng )新。
一、石像生設置8對，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對，雖數量少于孝陵，但種類(lèi)卻與孝陵一樣。
二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。
三、陵寢門(mén)前的玉帶河上建有三座規制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優(yōu)美，雕工精細，在清陵中僅此一例。
四、地宮內布滿(mǎn)了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬(wàn)多字的藏文、梵文經(jīng)咒，雕法嫻熟精湛，線(xiàn)條流暢細膩，造型生動(dòng)傳神，布局嚴謹有序，堪稱(chēng)"莊嚴肅穆的地下佛堂"和"石雕藝術(shù)寶庫"。裕陵的`這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個(gè)人意志的體現，也是處于鼎盛時(shí)期的清王朝綜合國力的反映。
裕陵地宮內葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計六人。
清東陵導游詞-河北導游詞5
東陵目前開(kāi)放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。
在清東陵14座陵寢之中，規模最大、體系最完整、布局最得體的當數座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢孝陵。
孝陵神道，孝陵神道長(cháng)達5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線(xiàn)，將孝陵的數十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀(guān)的陵區建筑中軸線(xiàn)。它雖然因勢隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現了南北山向的一貫，配合了山川形勢，強化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(cháng)的神路，也是最壯觀(guān)、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱(chēng)為清東陵的主神道。
孝陵石牌坊,孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標志性建筑，采用仿木結構形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國現存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀(guān)。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙，形成陵區的天然門(mén)戶(hù)，被稱(chēng)為“龍門(mén)口”，常年水流不斷，當年皇帝來(lái)謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行�！褒堥T(mén)躍鯉”歷來(lái)被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。
大紅門(mén),石牌坊以北是大紅門(mén)，它既是孝陵的大門(mén)，也是整個(gè)清東陵的總門(mén)戶(hù)。面闊58米，進(jìn)深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個(gè)清東陵內等級最高的建筑。
大紅門(mén)是陵園的正門(mén)，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門(mén)前左右各設一座下馬牌，上面用漢、滿(mǎn)、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門(mén)前必須提前下馬、降輿，步行通過(guò)。
具服殿，大紅門(mén)北側路東的.這座建筑叫具服殿，也稱(chēng)更衣殿，是供前來(lái)謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。
神功圣德碑亭，再往北，迎面的這座重檐歇山頂的高大建筑，是孝陵的神功圣德碑亭，簡(jiǎn)稱(chēng)大碑樓。
大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門(mén)洞。樓內正中有一個(gè)巨大的形似海龜的神獸，叫赑屃。傳說(shuō)龍生九子，皆不成龍，各有所好。赑屃是其中一子，因它天生喜文、善負重、長(cháng)壽，故讓它馱著(zhù)巨大的石碑，以示萬(wàn)古長(cháng)青，永垂不朽之意。
清東陵導游詞-河北導游詞6
各位游客:
大家好!歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地，國家4A級景區清東陵。我是東陵導游x。
也許有人認為，來(lái)清東陵參觀(guān)，用一個(gè)小時(shí)就可以參觀(guān)完畢，這其實(shí)是一個(gè)錯誤的概念。因為清東陵在歷史上占地幅員遼闊，曾經(jīng)達到過(guò)2500平方公里。這個(gè)大的陵區分為兩個(gè)部分，以燕山余脈昌瑞山為界，昌瑞山以北為后龍地帶，北接承德，西接密云，過(guò)去有重兵把守，防火防洪，封山育林。沒(méi)有任何古建筑，昌瑞山以南至金星山為陵墓地，占地80平方公里，在這80平方公里內。共有帝陵5座、后陵4座、妃園寢5座，公主陵1座。埋葬5位皇帝，15位皇后、136位妃嬪，3位阿哥，2位公主。共計161人。
前方車(chē)行左側有一天然形成的陵口叫做興隆口，因為經(jīng)常有鯉魚(yú)跳出來(lái)!老百姓把那個(gè)地方叫做是龍門(mén)口。當年的棺木就是從那個(gè)位置抬進(jìn)來(lái)的!
正前方的建筑叫做“石牌坊”。高度12.48米，寬度31.35米。是中國現存面闊最寬的石牌坊。風(fēng)風(fēng)雨雨300多年。共經(jīng)歷了兩次地震。一次是在康熙20xx年。震中在北京密云，震級6級以上。第二次地震就是在1976年發(fā)生的唐山大地震。雖然經(jīng)歷兩次地震卻沒(méi)有絲毫破損，成為清東陵標志性的建筑。
繞過(guò)石牌坊在車(chē)子的右方可以看到一座陵寢。這座陵寢只剩下明樓和寶鼎了!而埋藏的卻是清初杰出的女政治家孝莊文皇后，也就是康熙的祖母、順治的母親。那么，這么一位杰出的人物為什么被埋葬到風(fēng)水墻之外了呢?暫且打下伏筆，適當時(shí)間解答。
正前方出現的門(mén)戶(hù)叫做“大紅門(mén)”，是清東陵的總門(mén)戶(hù)，進(jìn)入大紅門(mén)就進(jìn)入清東陵陵區了!大紅門(mén)的兩側都有風(fēng)水墻，風(fēng)水墻全長(cháng)40多華里，西至民長(cháng)城，東至上關(guān)湖水庫。
右方出現一個(gè)院落，這個(gè)“具服殿”，顧名思義，就是換衣服的.地方，皇帝在這里換上白色的孝服并且做短暫的休息!在具服殿的后面有一個(gè)凈房，也就是所謂的茅廁。2500平方公里陵區內只有這一處有茅廁。那么大家肯定十分驚訝了!皇帝也是人啊!在陵區內要方便的時(shí)候怎么辦呢?皇帝在陵區內上廁所的時(shí)候用的是“官房”也就是可以移動(dòng)的廁所，太監們頂到頭上，皇帝走到哪里就跟到哪里!當然，現在的廁所有的是。
前側高大的建筑物，高度33.33米。名字叫做“圣德神功碑樓”，里面是一塊石碑，石碑上是滿(mǎn)漢合璧洋洋灑灑5000多個(gè)漢字鐫刻了順治皇帝一生的豐功偉績(jì)。碑樓的四周有四根華表，華表的頂端有四個(gè)小動(dòng)物。這個(gè)小動(dòng)物叫做“蹲龍”，也叫做“望天吼”。南面的臉朝南，北面的臉朝北。意思是“盼君出、望君歸”意思是皇帝貪圖皇宮生活，要時(shí)常出去體察民情，同時(shí)也希望皇帝不要過(guò)分留戀南方美景。早點(diǎn)回來(lái)料理朝政。因此，清朝的皇帝從歷史角度講沒(méi)有昏君。清朝入關(guān)后共經(jīng)歷10位皇帝。分別是順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統共有5位皇帝有功德碑樓，因為在道光年間割地賠款所以以后的皇帝就沒(méi)有資格建功德碑樓了!
前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山，就像是皇帝辦公桌一樣，雖然不大，卻是天然形成，是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部分。因此，在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域，建筑學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，風(fēng)水學(xué)，天文地理。佛教道教儒教，具有豐富的文化內涵。
前方出現的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將，當年抗擊匈奴，用來(lái)看門(mén)戶(hù)的，明清兩代增加石獸。這18對石像生由北向南分別是：文官，武將，馬，麒麟，大象，駱駝，狻猊(suanni)獅子，和望柱.獅子是百獸之王，給皇帝看守門(mén)戶(hù)，外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的，也就相當于現在的警衛員，狻猊區別于獅子的是毛發(fā)，狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨角，也叫獨角獸，官方成為獬豸(xiezhi)俗話(huà)說(shuō)，清官難斷家務(wù)事，在他面前就可以說(shuō)明白了!沒(méi)理的人當時(shí)就被吃掉了，所以清朝有一級官員的官服上就是繡的獬豸，相當于想在的檢察院院長(cháng)。然后就是駱駝，被喻為沙漠之舟，性格比較溫順，代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平，取“和平有象，天下太平”之意。麒麟，有麒麟送子之說(shuō)，保佑皇家子孫興旺之意，然后就是馬了，滿(mǎn)族是馬背上的民族，馬至今都是滿(mǎn)族圖騰，所以馬肉，狗肉滿(mǎn)族人都是不吃的文臣武將的品級大小按照胸前補服判斷。龍是親王等級。一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦，八品鵪鶉，九品麻雀
然后就是龍鳳門(mén)了!像是西游記的南天門(mén)，這里曾經(jīng)是西游記的外景地，據說(shuō)皇帝的棺木穿過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入到極樂(lè )世界了!
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