無(wú)錫旅游導游詞（通用17篇）
大家去過(guò)無(wú)錫旅游嗎?無(wú)錫是個(gè)美麗的城市，以下是小編分享給大家的無(wú)錫旅游導游詞，一起看看吧!
無(wú)錫旅游導游詞 1
無(wú)錫太湖龍頭渚自然風(fēng)景區位于無(wú)錫馬山太湖國家旅游度假區最南端，面對萬(wàn)頃太湖，背靠靈山大佛，得天地之靈氣，沐大佛之恩澤。
龍頭渚由大儲山蜿蜒伸入太湖中腹，形成半島，酷似巨龍伏臥在太湖碧波之中，故名龍頭渚。
從龍舌、龍眼、龍耳、龍頸到龍背，全長(cháng)2500米，這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，山青水秀，是一幅天然的江南山水畫(huà)。
山上四時(shí)佳果不斷，水中常年湖鮮不絕，龍頭楊梅和太湖銀魚(yú)早已弛名江南。
人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊;處處曲徑通幽，柳暗花明，風(fēng)景優(yōu)美。
遠眺：萬(wàn)頃碧波，群雁南歸;近觀(guān)：椒山浮碧，帆影鷗逐。
波濤與松濤齊鳴，落霞與孤鶩齊飛，更覺(jué)湖天壯闊，怡然有超凡絕塵之感。
1994年4月10日，全國政協(xié)副主度趙樸初為其題名，并盛贊道："龍頭渚，景色勝天堂"。
無(wú)錫旅游導游詞 2
無(wú)錫的太湖風(fēng)景區屬?lài)壹夛L(fēng)景名勝區。
沿湖附近有著(zhù)名的無(wú)錫山水、蘇州園林等，形成了聞名中外的太湖風(fēng)景區。
太湖，中國第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。
無(wú)錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。
南屏馬跡，北枕龍山，中犢山如流砥柱;大箕山、小箕山三山鼎立，湖廣山秀。
黿頭渚、蠡園等均在太湖風(fēng)景區范圍內。
太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處，長(cháng)江三角洲的南部，這里山清水秀，極富江南水鄉風(fēng)味。
浩瀚如海的太湖，散布這48個(gè)島嶼，這些島嶼連同沿途的山峰和半島，號稱(chēng)72峰，它們是由浙江天目山綿延而來(lái)，或止于湖畔，或紛紛入湖，形成了山水環(huán)抱形式，組成一幅山外有山，湖外有湖的天然圖畫(huà)。
位于湖的`南部面積有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的島，和洞庭東山隔水遙對。
太湖72峰，西山占41座。
聳立于到中央的主峰縹緲?lè )�，又叫杳眇峰，海�?36米，山中除寺宇和避暑建筑外，主要以自然美取勝，秋月、梅雪之類(lèi)的景物最具特色，另外西山上的怪石嶙峋，洞穴頗多，玲瓏剔透的太湖石，將全島點(diǎn)綴得頗為別致。
太湖東面的洞庭東山，其主峰的大尖頂是72峰之一，山中主要古跡有紫金庵的宋代泥塑像，元代軒轅宮，明代磚刻門(mén)樓以及近代的雕花大樓等。
太湖的名勝古跡精華集中在太湖北岸。
最著(zhù)名的有黿頭渚、蠡湖。
無(wú)錫旅游導游詞 3
無(wú)錫梅園，全名無(wú)錫榮氏梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。
主要景點(diǎn)有：梅園刻石、洗心泉、米襄陽(yáng)拜石、天心臺、揖蠡亭、清芬軒、香海、誦豳堂、招鶴亭、小羅浮、念劬塔、豁然洞、開(kāi)原寺、松鶴園、小金谷、吟風(fēng)閣。
梅園，距市區7公里，位于無(wú)錫市西郊東山、滸山和橫山。
面臨太湖萬(wàn)頃，背靠龍山九峰，以梅花馳名，是久享盛譽(yù)的江南賞梅勝地。
解放前曾是紅色資本家榮毅仁的私家花園梅園以梅花兒馳名,現有面積812畝，其中梅林占56畝。
梅樹(shù)5000多株，梅樁2000多盆植梅數千，多為果梅.花梅有銀紅、假朱砂、骨里紅、素白臺閣、小綠萼等。
至今植梅已有七十多年歷史。
建國后，梅樹(shù)的數量和品種均逐漸增多.園中有梅樹(shù)4000多株，盆梅2000多盆，品種近40個(gè)，不少是從蘇州、常熟、揚州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。
著(zhù)名的有素白潔凈的'玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的綠萼梅，有紅顏淡妝的宮粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有濃艷如墨的墨梅，有枝桿盤(pán)曲矯若游龍的龍游梅等。
還有造型幽雅、虬枝倒懸、枯樹(shù)老干、疏影橫斜的梅樁藝術(shù)盆景。
無(wú)錫梅園特色;
無(wú)錫梅園以梅文化為主題。
了解梅花的科普知識，領(lǐng)略博大精深的梅文化，感受梅花人格化的精神 。
無(wú)錫梅園全名無(wú)錫榮氏梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來(lái)顯示出它的高雅古樸風(fēng)格!
梅園遙臨太湖煙波，背倚龍山翠屏，倚山建園，以梅飾山，近山遠水，虛實(shí)相映，構成一幅天然圖 畫(huà)。
每年早春,梅花都會(huì )搶閘率先盛放,有些地方冰雪還未融化,已見(jiàn)寒梅傲雪而開(kāi),踏雪尋梅自古已是既 詩(shī)意又有趣的活動(dòng)。
無(wú)錫旅游導游詞 4
歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠——無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區——惠山古鎮。這里有著(zhù)我們之前所不知道的歷史和神話(huà)，也有著(zhù)“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng)，更有著(zhù)眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
請大家跟著(zhù)我走，古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎上修復而成的，我們現在要去參觀(guān)的是幾個(gè)比較有特色的建筑。
首先，我們在這面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”，這就是我們無(wú)錫唐代著(zhù)名詩(shī)人李紳的《憫農》詩(shī)當中的名句。他與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當年李紳讀書(shū)的地方，現今已經(jīng)修復了。
現在我們看到的是張中丞廟，它供奉的是在雎陽(yáng)保衛戰中犧牲的張巡，無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年)，配祀睢陽(yáng)太守許遠年)�！鞍彩分畞y”時(shí)，進(jìn)士出身的真源令張巡，起兵雍丘(今河南商丘)，協(xié)同太許遠率軍御敵，與圍城的安祿山、尹子奇部激戰數月，在內無(wú)糧草、外無(wú)援軍的情況下，城陷，壯烈殉國。許遠被執送洛陽(yáng)，不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰睢陽(yáng)，阻遏賊勢南犯江淮，為郭子儀、李光弼部收復失地，爭取到戰略時(shí)機，故江南一帶，多有紀念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許：“國士無(wú)雙雙國士，忠臣不貳貳忠臣�！笨胺Q(chēng)妙對。對面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字，以表彰張巡、許遠的精忠報國之心。
走過(guò)王家橋右拐，穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦!門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大，是其他祠堂沒(méi)有的.。石柱上刻著(zhù)“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志，春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔，盡所能事，四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章，因圍剿太平天國在無(wú)錫建功，后因兄弟兩功大位高，為避嫌，功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復。祠堂以天井為中心，木結構，磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國戰事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰袍，天井正中架著(zhù)兩門(mén)大炮，小的為太平天國制，大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美，好像是八仙人物。蓮花，靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成，仰視可見(jiàn)錫山龍光塔，俯視塔影龍光可鑒，四周亭臺樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應俱全�？恐�(zhù)欄桿投些魚(yú)食，引來(lái)無(wú)數紅魚(yú)，嘮嘮嗑，數說(shuō)國家大事，或曰市井人生，還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，不以功高自居，功成身退，多偉大的犧牲，多偉大的胸襟。
各位游客，今天的古鎮之旅就告一段落了�；萆焦沛傔�有許多的祠堂等待您去參觀(guān)與發(fā)現。希望下次我們還能相約在惠山古鎮，一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客，我們下次再見(jiàn)!江蘇無(wú)錫旅游景點(diǎn)導游詞4
無(wú)錫惠山古鎮地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16、北緯31°34。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區。20_年6月，經(jīng)國務(wù)院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護單位�；萆焦沛傄驯患{入世界文化遺產(chǎn)預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。
惠山古鎮各行業(yè)會(huì )所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì )，婺源會(huì )館等。成為古鎮亮點(diǎn)�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線(xiàn)，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無(wú)錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬(wàn)歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱(chēng)美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽(tīng)松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩(shī)“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者�；萆焦沛傡籼媒ㄖ赫季庸沛傊黧w位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章�；萆届籼萌喊匆幹瓶煞譃樯袝�(shū)祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問(wèn)祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū);反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱(chēng)惠山直街，街上保持著(zhù)江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠(chǎng)，街上有張巡廟。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l(fā)現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國內所罕見(jiàn)。引起社會(huì )各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪(fǎng)跡、尋根文化體驗互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
惠山寺周邊祠堂群有過(guò)郡馬祠、錢(qián)武肅王祠(五代時(shí)期吳越國王錢(qián)镠)、嵇忠節祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節祠、張孝子祠、張節婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰陣亡的全體湘軍淮軍官兵)華孝子祠(孝子華寶)、華節愍公祠、華節婦祠、華貞節祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報忠祠、蔣家祠惠山寺、蘇家祠唐張貞節祠、蔡氏孝友祠、貞節祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡(jiǎn)公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱(chēng)二泉書(shū)院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫(huà)家王問(wèn))、任節婦專(zhuān)祠。
無(wú)錫旅游導游詞 5
大家好！古語(yǔ)有云：有緣千里來(lái)相會(huì )，今天你我能在此相會(huì )，就說(shuō)明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝！那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話(huà)筒的這個(gè)人為什么出現在這里呢？因為我是大家此次無(wú)錫之行的地接導游。（語(yǔ)調上升）自我介紹部分歡迎大家來(lái)到中國15個(gè)經(jīng)濟中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和xxx旅行社歡迎各位朋友的到來(lái)。同時(shí)我也預祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿(mǎn)意。我們的車(chē)牌是xxxx，大家上下車(chē)時(shí)請多注意一下。接下來(lái)，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城。
無(wú)錫簡(jiǎn)介
無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長(cháng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì )南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(cháng)江在境內流過(guò)，京滬鐵路、大運河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。2011年，無(wú)錫實(shí)現地區生產(chǎn)總值（GDP）6880億元，增長(cháng)11.6%，大陸地區排名第九。全市城鎮集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮居民人均可支配收入25000元;農民人均純收入12400元。至2009年底全球財富500強企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無(wú)錫歷史
無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀末（距今3100多年），北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(cháng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng )了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng )造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區交戰，延綿的戰火給當地老百姓帶來(lái)極大的災難。錫礦至漢初采盡，此后當地再無(wú)戰火，史書(shū)稱(chēng)有錫兵，天下?tīng)?無(wú)錫寧，天下清。漢高祖五年（公元前202年），始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱(chēng)梁溪。
商朝末年，周太古公稟父的長(cháng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉隨俗，斷發(fā)文身，受到當地百姓擁戴，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時(shí)期也曾有小上海之稱(chēng)。1949年全國解放后，無(wú)錫分設無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮江地區的宜興縣劃規無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
太湖的形成及特產(chǎn)
傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠遠望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口�？催^(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會(huì )，沒(méi)請孫悟空，結果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的'湖，因為湖是從天上掉下來(lái)的，天字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。
當然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據。據考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱(chēng)為瀉湖。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(cháng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(cháng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是海的兒子。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部，浙江省北部。湖區屬于江蘇省。古稱(chēng)震澤、具區、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27。 2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(cháng)江，以?shī)浣ㄏ掠畏Q(chēng)瀏河）、吳淞江（下游稱(chēng)蘇州河）、黃浦江為主（三江）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗，使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟發(fā)達、物產(chǎn)富饒的地區。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統。這個(gè)河湖系統能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚(yú)類(lèi)洄游、產(chǎn)卵生長(cháng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚(yú)蝦多達30多種，其中以銀魚(yú)、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區淡水魚(yú)產(chǎn)量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養殖。
無(wú)錫旅游導游詞 6
歡迎您來(lái)蠡湖新城游覽，我是導游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。
無(wú)錫因為瀕臨著(zhù)美麗的太湖而著(zhù)名，而蠡湖，就是太湖伸入無(wú)錫境內的內湖。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰勝吳國后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫(xiě)下了中國第一部人工養魚(yú)的專(zhuān)著(zhù)《養魚(yú)經(jīng)》，后來(lái)的無(wú)錫百姓為了紀念范蠡，稱(chēng)之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無(wú)錫為了打造山水城市形象、創(chuàng )建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區域規劃開(kāi)發(fā)營(yíng)造的一個(gè)由開(kāi)放式公園、高品質(zhì)居住區和各類(lèi)完善的城市基礎設施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區為一體的新型生態(tài)型城市社區。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)權威人士在評價(jià)無(wú)錫時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“在全國大中城市中，人文、自然資源領(lǐng)先于無(wú)錫的寥寥無(wú)幾，但無(wú)錫城建水平排名起碼在20位之后�！边@一遺憾，使得不甘于落后的無(wú)錫人清醒的看到了自己的不足，從2000年起，在反復論證、科學(xué)規劃的前提下，掀起了無(wú)錫新一輪的城市建設熱潮。
面對未來(lái)的城市規劃，無(wú)錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無(wú)錫市中心解放環(huán)路內側以及火車(chē)站地區，面積2.5平方公里以?xún)鹊闹行纳虅?wù)區。這個(gè)區域商貿繁榮，區域內密集分布著(zhù)商業(yè)零售、文化娛樂(lè )等設施，是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區為核心，擴大至周?chē)偯娣e約15平方公里的范圍就是城中城。這個(gè)區域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著(zhù)古運河風(fēng)光帶、崇寧路文化街以及東林書(shū)院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無(wú)錫的東南方向，靠近蘇州，規劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局，目前已開(kāi)始建設并基本形成“一區”( 無(wú)錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區)、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無(wú)錫經(jīng)濟新的增長(cháng)空間，在無(wú)錫21世紀進(jìn)程中發(fā)揮先導作用。無(wú)錫素來(lái)被稱(chēng)為“太湖明珠”，因此建設一座美麗的山水城體現了無(wú)錫的城市特色，它將是無(wú)錫未來(lái)重要的旅游區和居住社區。整個(gè)山水城的規劃總面積約為320 平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀(guān)賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀(guān)賞游覽和影視娛樂(lè )為主;而錫山、惠山一帶構成腹地，分別作為游覽無(wú)錫的區域和集中發(fā)展為旅游度假的各項配套設施的后方基地。整個(gè)山水城的規劃建設體現了城市發(fā)展與景區間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系，通過(guò)向自然借景，設置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規劃“城中河”，結合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達到整個(gè)城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調，有機融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規劃包括了馬山度假區、蠡湖新城和濱湖新城三個(gè)區域。其中，圍繞蠡湖規劃建設的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里�？臻g布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現從高密度、大尺度開(kāi)發(fā)的城市景觀(guān)到自然形態(tài)的清晰轉變，規劃設計結合人文歷史、自然景觀(guān)的特征，突出體現以人為本的設計理念，成為集旅游、觀(guān)光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬(wàn)平方米，自2002年起，無(wú)錫市政府對沿太湖風(fēng)景區進(jìn)行了全面整治，經(jīng)過(guò)退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線(xiàn)已建成無(wú)錫最大的開(kāi)放式公園，散布著(zhù)“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門(mén)溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀(guān)，成為一個(gè)集自然、人文特色于一體的無(wú)錫都市中心觀(guān)賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長(cháng)長(cháng)的開(kāi)放式景觀(guān)帶沿湖而建，不花一分錢(qián)就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬(wàn)不要錯過(guò)這個(gè)機會(huì )哦。
好，我們現在的游覽車(chē)已經(jīng)來(lái)到蠡湖大道。前面這座橫跨橋面的'大橋，便是蠡湖大橋，它是中國第一座集拱梁、懸索和斜塔于一體的景觀(guān)大橋——無(wú)錫蠡湖大橋，它于2004年4月21日建成通車(chē)，是我們本地建造的第一座跨太湖大橋，也是無(wú)錫打造長(cháng)江三角洲地區區域性交通樞紐中心的重要標志建筑之一。蠡湖大橋全長(cháng)750米，其中700米跨于水上，橋面總寬33米、設置雙向六車(chē)道、設計時(shí)速為80公里，主橋凈空符合7級航道通航要求。四座縱向傾斜50度的橋塔，遠遠望去，恰似在朦朧湖面上寫(xiě)就的無(wú)錫城市名的英文縮寫(xiě)“WX”，它就像一張支起的漁網(wǎng)，和四周優(yōu)美的太湖風(fēng)光融為一體，寓意無(wú)錫是個(gè)魚(yú)米之鄉。無(wú)錫一直是環(huán)太湖地區的旅游勝地，以往，從無(wú)錫城區繞道到湖對岸的最近路程有7公里，現在汽車(chē)只要短短2分鐘車(chē)程。蠡湖大橋通車(chē)后，作為環(huán)太湖公路的一部分，打通了無(wú)錫各風(fēng)景旅游區間的橫向通道，到汽車(chē)站、火車(chē)站和飛機場(chǎng)也更加快捷方便，并使市區與風(fēng)景區間的交通形成一個(gè)互通網(wǎng)絡(luò )。在蠡湖大橋的右邊便是環(huán)湖線(xiàn)上第一個(gè)開(kāi)放式公園——橋頭公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之媚”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”的四季花木林帶。
無(wú)錫旅游導游詞 7
各位游客：
早上好！歡迎大家來(lái)無(wú)錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周?chē)袩o(wú)錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開(kāi)太湖畫(huà)舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng )太湖般菜；唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫(huà)卷。
我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概；往北能觀(guān)碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀(guān)賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無(wú)邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著(zhù)歷代文人墨客，無(wú)數中外游人。
�。ǔ螢懱茫�
澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說(shuō)在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。
澄瀾堂位于黿頭渚的`高處，居中面湖，視野開(kāi)闊，遠眺近覽，景色各異。
�。ǜ事端拢�
這里是甘露寺，甘露寺原在鎮江北固山上，是孫權的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因為東吳起先建都在鎮江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
三國城內的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達建在7米高的平臺上的甘露寺山門(mén)，山門(mén)內沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內有佛祖佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。
赤壁之戰后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設下“美人計”，假稱(chēng)把孫權的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計，設法讓孫權之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著(zhù)孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
�。`山大佛）
1994年10月20日，“中國無(wú)錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標志著(zhù)“世界第一大佛”即將誕生。
靈山大佛是一座高達88米的露天青銅佛祖立像，投資超億元，用銅700噸。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂(lè )山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見(jiàn)，靈山大佛是世界之最。
靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國傳統發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著(zhù)佛教源遠流長(cháng)，歷史悠久。
大佛的建筑結構設計則由設計上海東主明珠電視塔而名揚海內外華東建筑設計院承擔。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級地震和12級以上大風(fēng)，而且防雷，還設有煙警、溫警兩套報警系統，達到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
大佛內層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂典禮。內層鋼筋混凝土結構只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來(lái)形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長(cháng)度達30公里。
大佛的銅板鑄造是一頂大規模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機器廠(chǎng)承建。該廠(chǎng)曾運用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏(yíng)得了國內外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機器廠(chǎng)根據著(zhù)名雕塑家吳顯林創(chuàng )作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過(guò)電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開(kāi)爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開(kāi)始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開(kāi)光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng )下了一個(gè)世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì )文明、經(jīng)濟發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。
靈山勝境將成為具有重要歷史文化價(jià)值的人文景觀(guān)，成為人們向往的游覽勝地。
太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州占3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務(wù)院規劃的沿太湖13個(gè)風(fēng)景區69個(gè)景點(diǎn)，蘇州有6個(gè)景區34個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，正所謂"太湖風(fēng)光美，一半在姑蘇"。太湖風(fēng)景名勝區素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng)，蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚，漫長(cháng)而多變的湖岸線(xiàn)，形成豐富的沿湖景觀(guān)，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
游覽太湖，四季皆宜，真所謂“春可觀(guān)花品茗、夏有賞荷食鱸、秋能持蟹吟菊、冬日踏雪探梅。
無(wú)錫旅游導游詞 8
各位游客：
現在我們就到梅園了。無(wú)錫梅園位于無(wú)錫市的西南郊，距離市區7公里，南臨太湖，北倚龍山梅園被譽(yù)為無(wú)錫春天開(kāi)始的地方。1912年，我國民族工商業(yè)的先驅?zhuān)瑯s宗敬，榮德生兄弟本著(zhù)為“天下布芳馨”的宏愿，購地筑園，依山種梅，以梅飾山，顧稱(chēng)梅園。1955年，榮德生之子榮毅仁將梅園除了樂(lè )農別墅外贈送給了無(wú)錫政府。1988年，無(wú)錫政府將園林擴建至橫山�，F在的梅園已經(jīng)成為融名卉、建筑、文化為一體的游覽勝地。好了，景點(diǎn)概括也介紹到這里了�，F在大家請隨我走進(jìn)梅園。
進(jìn)入梅園，首先我們看到的就是梅園刻石�？淌缘淖咸�，是榮德生先生親手所植的，有“紫氣東來(lái)”的意思。在園門(mén)東側是“洗心泉”，“物洗則潔，心洗則清”。
朋友們這邊走，前面的就是米襄陽(yáng)拜石和三星石，三星石，因形狀像“福 祿 壽”三星，故稱(chēng)“三星石”。而這“米襄陽(yáng)拜石”是指的北宋書(shū)法家米襄陽(yáng)特別喜歡奇石，每看見(jiàn)奇石都會(huì )去拜一拜，所以叫米襄陽(yáng)拜石。還有一說(shuō)法，這塊石頭就是米襄陽(yáng)，正在拜前面的“福祿 壽”三星石。我們看一下它們都是太湖石，有著(zhù)瘦，皺，漏，透的特點(diǎn)。據說(shuō)，在這奇石下面點(diǎn)一支香，縷縷青煙會(huì )從孔中冉冉升起。
好，我們來(lái)看一下天心臺，它建于1914年，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。天心臺是梅園的第一個(gè)賞梅點(diǎn)。臺下這座橋，叫“野橋”�！膀T驢過(guò)野橋，獨嘆梅花瘦”。這說(shuō)的是梅花以瘦，斜，曲為美。
朋友們，沿著(zhù)這條石徑往上去，就到香海軒了，前面這是榮德生銅像，是榮家姻親馬萬(wàn)祺先生在榮德生先生誕辰110年贈給榮毅仁先生的。這旁邊的是研泉，是榮德生先生給取的名字，站在這里，可以欣賞到梅林，這里梅花品種眾多，有玉蝶梅，綠萼梅，宮粉梅，朱砂梅，墨梅，骨里紅，龍游梅等等。香海軒原名為“遙看不是雪，唯有暗香來(lái)”的'香雪海，后來(lái)康有為給改名為香海軒。
穿過(guò)長(cháng)廊，我們轉過(guò)頭可以看到“一生低首拜梅花”的額匾，古人總是把花木和自己的情趣聯(lián)系在一起，梅花是花中四君子，梅花貞潔高雅，在這里，梅園主人敬仰梅花高尚品質(zhì)，愿意以梅花為榜樣，一生一世伴梅花。
朋友們這就是誦豳堂了，它建于1915,為清代早起建筑形式。因用楠木制造的，所以稱(chēng)“楠木廳”。園主為什么取誦豳為堂名呢?這是因為榮氏在“工業(yè)救國”的過(guò)程中，深知百姓以食為本，故以面粉業(yè)為起點(diǎn)，繼而開(kāi)創(chuàng )紡織業(yè)。所以榮德生先生取《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中種植莊稼辛勤勞苦之意，來(lái)命堂名，出典古雅而又不忘本。
這中間懸掛著(zhù)“湖山第一”的匾額，這兩側的楹聯(lián)為“四面有山皆入畫(huà)，一年無(wú)日不看花” 這點(diǎn)明梅園優(yōu)勝的環(huán)境�！笆褂兴诓煜�，常于湖山作主人”。，這說(shuō)的是園主造園的旨趣所在。
朋友們，我們走進(jìn)看一下，整個(gè)廳堂古色古香，用紅木家具和石景布設，懸有許多名人字畫(huà)，使整個(gè)廳堂莊重典雅。
中間是“誦豳堂”匾額，兩側對聯(lián)為，“與眾人同游樂(lè )開(kāi)園囿空山，為天下布芳馨栽梅花萬(wàn)數”這表現了園主人造福桑梓，無(wú)私奉獻的博大胸懷。
左上邊是是榮德生寫(xiě)的妙筆天然匾，右邊是李澤民寫(xiě)的清香遠布匾，西面墻的的楹聯(lián)為“晴日醉，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可愧，短歌強，長(cháng)歌狂，詩(shī)平平，樂(lè )未央�！眮�(lái)，我們重點(diǎn)看一下這東墻的楹聯(lián)，“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向寬處行。它的橫批就是我們剛才所看到的“一生低首拜梅花”。這發(fā)上等愿 指的是榮德生先生一生志向遠大，從實(shí)業(yè)救國開(kāi)始，結中等緣說(shuō)的是榮德生先生隨遇而安，一種平和的心態(tài)，享下等福說(shuō)的是榮德生先生造福桑梓，在自己富裕的時(shí)候，不忘百姓，建百橋惠，寶界橋，江南大學(xué)等等。榮氏家族的興旺不敗，和榮德生有著(zhù)梅花的精神和為人處世的準則是分不開(kāi)的。 走出誦豳堂，我們去看一下樂(lè )農別墅，它是一個(gè)三間體的西式平房，原來(lái)榮德生就居住在這里。榮德生號“樂(lè )農”，所以給取名為“樂(lè )農別墅”。這邊是保興面粉廠(chǎng)里的石磨，放在這里，表現了園主不忘本。
隨后上坡就看到是招鶴亭，與杭州孤山的放鶴亭呼應。一放一招，使人浮想聯(lián)翩。 那山腰上是“念劬塔”，是園主為了紀念母親而建造的。
朋友們，最后就到花溪了，這里一年四季風(fēng)景如畫(huà)。大家可以在花溪自由活動(dòng)。我的講解也就到此結束了 ，謝謝大家。
無(wú)錫旅游導游詞 9
各位游客：
在華東線(xiàn)的旅游城市中，無(wú)錫是因瀕臨美麗的太湖而著(zhù)名的。在這個(gè)“充滿(mǎn)溫情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南來(lái)北往的佳賓。今天就讓我們一同前去欣賞這顆“太湖明珠”的迷人風(fēng)采。
無(wú)錫地處江蘇省南部、太湖之濱，北臨長(cháng)江，南接浙江、安徽兩省，西鄰常州市，東靠蘇州市。西距南京183公里，東距上海128公里。著(zhù)名的貫通中國南北的京杭大運河在此交匯。其地形為平原地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，渠流縱橫，河網(wǎng)密布，是我國著(zhù)名的“魚(yú)米之鄉”。轄錫山、江陰和宜興3個(gè)縣級市。全市總面積4656平方公里，人口約426萬(wàn)。其中市區面積343平方公里，人口約二“萬(wàn)，是江蘇地區僅次于南京的第二大城市。目前已發(fā)展成為具有輕工、紡織、電子、化工、機械等工業(yè)的中等城市。
無(wú)錫是我國江南的一座古城，距今已有3000多年的歷史。據《史記》記載，商朝末年，周大王長(cháng)子泰伯及其弟仲雍從陜西來(lái)到這里定居，筑城于梅里(今錫山市梅村一帶)，建“勾吳”國，這是無(wú)錫建城的開(kāi)始。
無(wú)錫之名最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，相傳周平王東遷時(shí)(約在公元前770年)，惠山東側發(fā)現了錫礦。錫在當時(shí)是冶煉青銅器的原料，于是爆發(fā)了當地人和外來(lái)者長(cháng)達幾百年的沖突。到了戰國末期錫礦日漸減少。公元前224年，秦始皇大將王翦在錫山發(fā)現一塊石碑，上面刻有：有錫兵，天下?tīng)?無(wú)錫寧，天下清�！盁o(wú)錫天下寧”表達了人民渴望安寧太平的生活，因此“無(wú)錫”的名字就這樣流傳了下來(lái)，成為城市的名稱(chēng)。
無(wú)錫的經(jīng)濟發(fā)展有著(zhù)深厚的基礎。早在明代時(shí)，織布、陶瓷、制磚等手工業(yè)非常發(fā)達。19世紀中期，無(wú)錫和九江、長(cháng)沙、蕪湖合稱(chēng)為“中國四大米市”。本世紀以來(lái)，無(wú)錫更是依靠自身優(yōu)越的自然條件，成為中國民族工業(yè)的原料基地和工商業(yè)發(fā)達的`城市，被譽(yù)為“小上�！�。
無(wú)錫經(jīng)濟的發(fā)展與良好的氣候條件有一定的關(guān)系。無(wú)錫屬北亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和、濕潤，雨量充沛，四季分明，成為太湖流域的富庶之地。地理和氣候也為養殖業(yè)提供了條件，太湖中出產(chǎn)的各種水產(chǎn)品種達數十種，尤其以銀魚(yú)、蟹最為著(zhù)名。此外，無(wú)錫的土特產(chǎn)品：假(惠山泥人)、大(無(wú)錫醬排骨)、空(無(wú)錫油面筋)已成為饋贈親友的佳品。
便利的交通為到無(wú)錫旅游的賓客提供了方便。航空：無(wú)錫碩放機場(chǎng)已開(kāi)通北京、福州、佛山、惠陽(yáng)等多條航線(xiàn)。鐵路：無(wú)錫地處京滬線(xiàn)上，每天在無(wú)錫停留的快車(chē)逾百列，全國各大城市都有火車(chē)可直達無(wú)錫。公路：滬寧高速公路經(jīng)過(guò)無(wú)錫，與華東每個(gè)城市每天均有旅游汽車(chē)往返;九條國道、省道成放射狀通向全國、全省。水路：從浙江湖州可乘旅游船經(jīng)太湖到無(wú)錫;從蘇州、鎮江、丹陽(yáng)可乘游船經(jīng)古運河到無(wú)錫。
無(wú)錫的旅游資源更是得天獨厚，這里有被譽(yù)為“太湖佳絕處”的黿頭渚、“江南第一山”的惠山;還有因范蠡而得名的蠡園;江南著(zhù)名賞梅勝地梅園和著(zhù)名的“園中園”寄暢園等。也有近幾年新建的“唐城”、“三國城”、“水游城”等影視拍攝基地。這些景觀(guān)，使游客們在觀(guān)賞大湖山水秀色的同時(shí)，又領(lǐng)略了中國古典名著(zhù)中波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。
游客們：太湖的山水，眾多的歷史人物和文化古跡，使無(wú)錫成為融自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為一體的旅游勝地。今天我們來(lái)到這座溫馨美麗的城市，請調動(dòng)您的思維，展開(kāi)您的想象，盡情游賞吧!
無(wú)錫旅游導游詞 10
太湖影視城為中央電視臺無(wú)錫外景基地，規劃建6 處景點(diǎn)，目前，歐洲城、唐城、三國城、水滸城已建成。它們集影視拍攝、娛樂(lè )、游覽于一體，給人以多層次的美的享受。
歐洲城位于寶界橋北側，是"世界奇觀(guān)"五大景區之一(其余四大景區亞洲城，美洲城，非洲城和澳洲城尚待開(kāi)發(fā)建設)。歐洲城是個(gè)歐式建筑博物館，彌漫著(zhù)歐洲古典文化的氣息。入口處高大，莊嚴的宙斯神壇，是古希臘人祀奉主神宙斯及其妻天后赫拉的地方。景區正中的南北中線(xiàn)由水下世界、凱旋門(mén)、音樂(lè )雕塑?chē)娙�、古希臘露天劇場(chǎng)、法國庭園構成主風(fēng)景軸。寬闊的法式林蔭大道，碧蔭豐草與紅花白石相映，廣潔清麗。巴黎凱旋門(mén)是法國古典派的代表建筑，平頂羅馬式，雕刻極為精細，表現出活躍的生命與光輝之美，巍峨壯觀(guān)。露天表演廣場(chǎng)邊斑瀾的白石，純粹模仿希臘的浮雕，有眾天使女神的柔和細膩，又有普羅米修斯和拉奧孔的勇武陽(yáng)剛，用構圖和線(xiàn)條的對稱(chēng)，隱現著(zhù)永久的生命。從葡萄牙的貝倫塔到北歐鄉村小教堂，從音樂(lè )雕塑?chē)娙角槿じ鳟惖母鲊厣麡�，我們可以領(lǐng)
略到從14世紀起到文藝復興時(shí)代乃至18世紀的歐洲古典文化。歐洲城以它的異國情調和良好的服務(wù)，給人以影視文化旅游審美新享受。
唐城位于寶界橋南側，中央電視臺曾在此拍攝了長(cháng)篇電視連續劇《唐明皇》。氣勢雄偉的仿唐宮殿，逶迤的驪山，鱗次櫛比的大殿小閣，楊玉環(huán)沐浴的溫湯水池紅柱畫(huà)檐，坐落其間。城內街道、酒肆、茶館均仿唐建造，古樸典雅。婀娜多姿的唐歌樂(lè )舞，精美亂真的布景道具，游人置身其間，可領(lǐng)略到大唐盛世的風(fēng)采。
·寒山寺導游詞 ·江蘇周莊導游詞 ·揚州瘦西湖導游詞 ·淮安市導游詞 ·夫子廟導游詞%
三國城占地35公頃，坐落在煙波浩渺的太湖之濱。城內建造了具有漢代風(fēng)格的建筑面積達8 萬(wàn)多平方米的"吳王宮"、"甘露寺"、"七星壇"、"烽火臺"等依山而筑，氣象萬(wàn)千。另有"水寨"、"轅門(mén)"、"古戰船群"等幾十個(gè)大型景點(diǎn)，那粗獷、古樸、雄渾的建筑群體，彌漫著(zhù)魏蜀吳三足鼎立年代的爭斗氣息。三國城內，那獵獵軍旗，斑駁的.戰船，武士身穿戎裝盔甲，躍馬挺槍"三英戰呂布";硝煙滾滾，配以逼真的電聲效果，把"火燒赤壁"的恢宏場(chǎng)面表現得淋漓盡致。另有"祭七星壇"、"劉備招親"等精彩表演。三國城以它得天獨厚的地理條件，將1700多年前群雄爭霸的場(chǎng)面再現在現代人的眼前，使人充分領(lǐng)略漢代的歷史文化。真是人間的鬼斧神工，將時(shí)空的阻礙化為烏有。
無(wú)錫旅游導游詞 11
黿頭渚風(fēng)景區始建于1916年，現面積達539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀(guān)，各具風(fēng)貌。長(cháng)春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長(cháng)春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬(wàn)軒、絳雪軒和東面山坡自成一個(gè)空間，構成長(cháng)春花漪的景色。
原為“橫云山莊”門(mén)樓，始建于1931年，結構古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據郭沫若詩(shī)句并集其手跡制額。牌坊右側，有磚徹拱門(mén)，正反面有磚刻“利涉”、“問(wèn)津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱(chēng)“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問(wèn)津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬(wàn)軒”水榭，軒內懸掛“湖山罨畫(huà)”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門(mén)外煙袋斜街，據說(shuō)還是圓明園中故物。
七桅帆船是吳地船文化的一個(gè)縮影，距今已有200年歷史。原來(lái)傳說(shuō)是岳飛的水師戰船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰船改良成魚(yú)船，戰士們靠打漁為生，它的.航行速度相當快，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可以達到20公里，逆風(fēng)時(shí)成之字行行走。據記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚(yú)，可見(jiàn)它是捕捉銀魚(yú)的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱(chēng)為“漁船博物館”。
澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營(yíng)建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑�！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說(shuō)在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬(wàn)千，陣雨過(guò)后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長(cháng)天一色”！
屹立于長(cháng)春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區，是太湖古稱(chēng)；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。
賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內標志性建筑景觀(guān)，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區內的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
“黿渚春濤”四字是在1906年題書(shū)的，每逢春天，這里會(huì )出現神話(huà)般的奇景：春濤好似古梅在水上開(kāi)花一般，顯得美麗極了；無(wú)錫正處在太湖北岸，春天時(shí)多東南風(fēng)，太湖無(wú)日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏；若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺(jué)。
絳雪軒是始建于明永樂(lè )年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂(lè )十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬(wàn)軒中縱目而觀(guān)，從長(cháng)春橋北堍起，視線(xiàn)先隨著(zhù)橋面漸次升高、過(guò)橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線(xiàn)越過(guò)絳雪軒，則見(jiàn)黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開(kāi)闊庭院，左手一道月洞門(mén)，門(mén)外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內奉花神女夷像。
鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開(kāi)闊。1983年，無(wú)錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動(dòng)工興建，1986年元旦正式開(kāi)放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤(pán)山公路，一般游人多從挹秀橋登山。
無(wú)錫旅游導游詞 12
尊敬的各位游客：
大家好！
洗心池佛足壇。
我們常說(shuō)“洗心革面”，意思是改頭換面，重新做人，在佛教不是從品性的角度來(lái)講的。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈，客塵所染”。什么意思呢也就是說(shuō)，我們人一生下來(lái)心靈本來(lái)是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。朋友們能夠經(jīng)過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區。
在洗完手之后，讓我們帶著(zhù)虔誠的心來(lái)瞻拜我們的佛足。早期佛教是沒(méi)有佛像的，都是以菩提樹(shù)、舍利子、佛足石來(lái)象征佛陀。因為佛祖在世時(shí)，不讓人造他的像來(lái)膜拜，在他即將涅磐之前，他在摩揭佗國山上的一塊石頭上留下了他的雙足印，并告訴他的弟子阿難說(shuō)“我留下這足印來(lái)保佑大家，看到這足印，就如同見(jiàn)到我一樣”。所以說(shuō)膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。
我們能夠仔細的來(lái)看一下，這佛足印與我們常人有什么不一樣，我們能夠看到佛足足底平滿(mǎn)，五趾齊平，足趾上有“萬(wàn)”字符號，象征萬(wàn)德莊嚴，這些都是佛祖的三十二相。朋友們拜佛足能夠增福添壽。有些朋友或許會(huì )問(wèn)，靈山有一個(gè)大佛像。為什么還在那里設佛足壇呢？這是讓我們的游客朋友能夠跟著(zhù)佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的.佛陀的。
般若門(mén)。
般若門(mén)也稱(chēng)之為智慧門(mén)。它是我國境內最大的手工雕刻的石牌坊。我們能夠看到在每根石柱上頭都有一只石獅子，獅子是百獸之王，俗話(huà)說(shuō)“雄師一吼，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚佛法，也象征著(zhù)佛法無(wú)邊。
在般若門(mén)上刻有“六度”資料，“度”在佛教是到達彼岸的意思，也是修行者的行為準則。我們首先來(lái)看一下“持戒”，“持戒”指要持五戒，不偷盜，不飲酒，不妄語(yǔ)，不邪淫，它不僅僅是出家人的清規戒律，結合我們此刻來(lái)講就是要遵守國家的法律法規，再仔細一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規范。
在佛教中分為財施、法施、無(wú)畏施。財施大家應當比較能理解就在經(jīng)濟物質(zhì)方面給予他人幫忙。那什么是法施呢像此刻我在為大家介紹一些佛教知識就能夠稱(chēng)為法施，當然，在生活中，你有什么好的想法，好的提議去告訴別人，也是法施的體現。
“無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活，如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情，您去安慰他，鼓勵他讓他獲得簡(jiǎn)便歡樂(lè )，這就是無(wú)畏施�！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑�。
般若門(mén)另外一面中間刻有“精進(jìn)”，就是要精益求精，不斷努力，力求更好，有此可見(jiàn)，佛教不是落后與悲觀(guān)的，它也是與時(shí)俱進(jìn)的。
“禪定”的意思，就是要我們安定心性，去思考，去靜思，最終把知識化為智慧，到達最高境界，獲得大智慧�！鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑�。
般若門(mén)南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛，水凈空凈陸凈凈土即在此方”，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復后的首任方丈茗山法師所題寫(xiě)的。意思是說(shuō)靈山是一塊佛門(mén)凈土，風(fēng)水地，人杰地靈；般若門(mén)北“青天有眼觀(guān)察世間善惡兩樣安排，紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”，這是由上海九旬老人顧老所題寫(xiě)，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因為有因果抱應的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等。
菩提大道。
因為我們佛祖是在菩提樹(shù)下覺(jué)悟成道的，所以菩提大道又稱(chēng)為覺(jué)悟大道。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹(shù)，在我國歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門(mén)圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的。因為銀杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(cháng)，能夠稱(chēng)為植物中的活化石，也象征著(zhù)佛教文化的源遠流長(cháng)。
我們能夠看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故，過(guò)會(huì )兒我會(huì )向大家仔細來(lái)介紹的。我們此刻走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還能夠看到邊上還有不斷云，喻意好運不斷，福氣連連。
在菩提大道兩邊是投資了三千萬(wàn)建設的綠化帶，我們引進(jìn)了許多珍貴樹(shù)種如“櫸樹(shù)、檫樹(shù)、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國矮生白慕達與雁麥草混播的，一年四季長(cháng)綠，那靈山公司之所以要花那么多資金來(lái)搞這個(gè)綠化是期望為我們的游客創(chuàng )造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界，一葉一如來(lái)”也期望能夠提醒各位游客愛(ài)護綠化，珍愛(ài)生命。
無(wú)錫旅游導游詞 13
各位游客：
【景區概況】
今天我們將要游覽的景點(diǎn)是位于橫山風(fēng)景區的江南近代著(zhù)名的園林，全國重點(diǎn)文物保護單位之一的梅園，又名榮氏梅園。
梅園距離市區7公里，位于無(wú)錫西郊的的東山和滸山南坡，是江南著(zhù)名的賞梅勝地之一，與蘇州鄧尉、杭州孤山并稱(chēng)江南三大賞梅勝地。1920年由我國著(zhù)名的民族工商業(yè)實(shí)業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟兩所建。
那么，今天就由我帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)榮氏梅園，去解讀榮氏家族的血淚成功史吧。從三星石起、觀(guān)米襄陽(yáng)拜石、登天心臺、穿過(guò)香海軒、漫步梅林、參觀(guān)全園精華景點(diǎn)誦豳堂，隨后參觀(guān)樂(lè )農別墅、招鶴亭、登念劬塔，在花溪結束游覽。
【天心臺】
沿著(zhù)這條道往相反的方向走，我們會(huì )看到一個(gè)六角亭坐落于假山石上，這就是著(zhù)名的天心臺了，建于1920年，源于“梅花點(diǎn)點(diǎn)皆天心”之意。環(huán)繞著(zhù)亭子走，呈現在眼前的是一座橋，大家知道它叫什么名字嗎?它叫野橋。影射古詩(shī)“騎驢過(guò)小橋，獨嘆梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一會(huì )兒，有興趣的朋友們，也可以拿起相機在這拍照留念。
【香海軒】
循著(zhù)石徑，我們就來(lái)到了香海軒。
關(guān)于軒內的匾額，據說(shuō)是軒屋建成時(shí)，榮德生花五十兩購得康有為手書(shū)的香海軒，后被前來(lái)游玩的康有為識破是有人假冒的，便重新題香海兩字。
香海軒是梅園中賞梅最佳處之一，梅花品種尤繁。有潔白素凈的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，還有濃妝艷抹的墨梅等。
軒前的榮德生銅像是馬萬(wàn)祺先生于1986年所贈。
【誦豳堂】
從香海軒穿堂而過(guò)，就是梅園的主體建筑誦豳堂了。誦豳堂俗稱(chēng)“楠木廳”。于1920年建成。誦豳堂為“榮氏梅園”的主體建筑，居中朝南，隨勢設景：左有樂(lè )農別墅，右為留月村，前置香海軒，后設招鶴亭，眾星托月，堂皇煥然。大家抬頭看，我們面前的“湖山第一”匾額為兩廣總督岑春煊所書(shū)，兩側廊柱所掛的，一為秦岐農錄江南才子祝枝山的佳句:四面有山皆入畫(huà)，一年無(wú)日不看花。一為1920年錢(qián)以振撰贈、唐肯手書(shū)的“使有粟帛盈天下，常與湖山做主人。這些楹聯(lián)、匾額點(diǎn)名了園址的環(huán)境之勝，造園的.意趣所在。步入堂內，中堂正中高懸匾額“誦豳堂”，是當代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家吳作人的手跡。榮先生取《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》種莊稼艱辛勞作之意用為堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。榮氏在實(shí)踐其“工業(yè)救國”思想的過(guò)程中，深知民生以衣食為本，故以面粉業(yè)為起點(diǎn)，繼之以紡織業(yè)，這兩大產(chǎn)業(yè)的基礎都在農村。兩柱上的對聯(lián)“與眾人同游樂(lè )開(kāi)園囿空山;為天下布芳馨栽梅花萬(wàn)數”，點(diǎn)出了造園宗旨，表現了園主人當年造福桑梓、無(wú)私奉獻的的博大胸襟。
誦豳堂內陳設物品均為榮家原物，有紅木家具，福祿壽喜的透雕木屏，九九歸一的古銅鏡和大理石掛屏等等，建筑與陳設珠聯(lián)璧合，匹配有情。它與香海軒南北呼應，面闊九間，中間三間為正廳。因用楠木為梁，稱(chēng)楠木廳。額下懸掛梅園全景圖，1979年周懷民冒暑之作。中堂兩側，懸有《豳風(fēng)》八章，突出了主題，取得滿(mǎn)堂生輝的效果。這里所懸的兩匾兩聯(lián)，及榮德生先生于1949年清明節為周懷民所書(shū)“妙筆天然”匾和當代書(shū)法家李澤民的“清香遠布”匾;清伊秉綏sui的“晴日醉，雨日睡，福簡(jiǎn)簡(jiǎn)，吁可愧;短歌強，長(cháng)歌狂，詩(shī)平平，樂(lè )未央”聯(lián)，清沈兆霖書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)：發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向寬處行。這兩聯(lián)雖均為他事所作，用在誦豳堂，卻十分得體�，F在看來(lái)，還成了榮德生先生一生志向遠大、生活簡(jiǎn)樸的寫(xiě)照。他從實(shí)業(yè)救國開(kāi)始，造福桑梓。榮德生先生不僅一生立志高遠，且腳踏實(shí)地、待人寬厚，榮氏家族的興旺不敗，和榮德生先生為人處事的準則是分不開(kāi)的。每年早春，游人都爭先恐后前來(lái)一睹其風(fēng)采。此情此景，正如堂前這副篆書(shū)楹聯(lián)中所書(shū)：“四面有山皆人畫(huà)，一年無(wú)日不看花�！�
【樂(lè )農別墅】
因榮德生先生號“樂(lè )農”，所以取名為“樂(lè )農別墅”。樂(lè )農別墅門(mén)口還有圓形石臺三張，這原是保興面粉廠(chǎng)1920年所用的法國石磨
【招鶴亭】
在誦豳堂的后面，就是招鶴亭了。
【念劬塔】
遠處的念劬塔是榮宗敬榮德生兄弟為紀年母親而建的紀念性建筑。
無(wú)錫旅游導游詞 14
太湖，古稱(chēng)具區、震澤、笠澤、五湖等�！稜栄拧分杏小皡窃街g具區”之句。太湖是我國五大淡水湖之一，是長(cháng)江流域的重要湖泊，總面積2400平方公里，有兩個(gè)香港/四個(gè)新加坡/四百個(gè)西湖那么大，號稱(chēng)三萬(wàn)六千頃。水發(fā)源于茅山、天目山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海，是長(cháng)江中下游的一個(gè)良好的天然蓄水庫。
那么太湖是怎么形成的呢?傳說(shuō)在很久很久以前，有一年，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的連嘴都合不攏了。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆;遠遠望去，還活象一只精致的大盆景呢，各路神仙都贊不絕口。大家看過(guò)《西游記》都知道，王母娘娘設蟠桃會(huì )，沒(méi)請弼馬溫，結果齊天大圣孫悟空發(fā)了脾氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚(yú)，就是現在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚(yú)。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒(méi)有活成。
當然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據。據考證，真正的太湖是一個(gè)海跡湖，地理上稱(chēng)“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(cháng)江、錢(qián)塘江泥沙的沖積，長(cháng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的.作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。
關(guān)于太湖的成因還有很多種說(shuō)法，如1986年，中國科學(xué)院聲學(xué)研究所的科研人員用自制的走航式地層剖析儀，在湖上行使200多公里，對湖底穿透程度40—80米，最終查明，太湖之底是堅硬的黃土層，上面覆蓋著(zhù)10—200厘米不等的軟泥。在黃土層上，還有許多掩埋的古道河的淺洼地痕跡，這卻清楚的說(shuō)明太湖并不是一個(gè)瀉湖，而是一個(gè)黃土覆蓋的沖積平原環(huán)境�？茖W(xué)研究尚未統一，就不要說(shuō)民間的傳說(shuō)了。
這里呢還有一個(gè)“沉落山陽(yáng)縣，汆出無(wú)錫城”的傳說(shuō)，傳說(shuō)在遠古時(shí)代，太湖在山陽(yáng)縣，這里的人作惡多端，天上玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)后，派太白金星在下凡去看看是否真的如此。太白金星下凡后呢，在山陽(yáng)縣遇到一個(gè)孩子，他每天打柴侍奉老母。于是太白金星就變作一個(gè)老乞丐向孩子要吃的，孩子看他很可憐就把身邊唯一的一個(gè)饅頭給了他。太白金星看到孩子這么好心，決定拯救這個(gè)孩子。他告訴孩子，說(shuō)：“如果山陽(yáng)縣獄廟前的石獅子眼中淌血，就又洪水沖垮山陽(yáng)縣，你趕快背著(zhù)老母往西北逃命�！庇谑沁@個(gè)孩子就每天到獄廟前去看石獅子的眼睛，這個(gè)秘密被一個(gè)屠夫知道了，便和孩子開(kāi)玩笑，將豬血涂在獅子眼睛里。孩子一見(jiàn)，立即背著(zhù)母親香西北跑，邊跑邊喊：“山陽(yáng)縣要沉了，趕快逃命!”可是人們都以為孩子瘋了，沒(méi)有理睬。誰(shuí)知孩子前腳剛走，洪水后腳就到。孩子跑啊跑，最后實(shí)在跑不動(dòng)了，就停了下來(lái)，洪水也就在孩子的腳下停了。后來(lái)人們發(fā)現，在孩子背母逃命時(shí)，在一個(gè)地方歇了三歇，這地方就長(cháng)出三個(gè)山峰，就是現在湖中的三山——烏龜山;母子最后停留的地方就是黿頭渚。太湖地處亞熱帶季風(fēng)氣候區，嚴寒年代才全湖結冰，近650年中全湖結冰僅10次。它的平均深度只有2米左右，最深處也只有4.87米，自然條件好，氣候溫和，雨量充沛，天然飼料豐富，是我國著(zhù)名的淡水水產(chǎn)基地。湖中有魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、貝類(lèi)等水產(chǎn)一百五十多種，其中最著(zhù)名的太湖三白“白魚(yú)、白蝦、銀魚(yú)”更是名揚天下，現在先讓我們去領(lǐng)略一下太湖的無(wú)邊風(fēng)光，中午再品嘗太湖的水產(chǎn)。
無(wú)錫旅游導游詞 15
歡迎大家來(lái)到首批5A級國家旅游景區——靈山勝境！靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱，是一座規模宏大、文化精深的佛教主題園區。
一、大照壁
現在我們大家面前的是被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁。照壁長(cháng)約40米，最高處達8米，照壁兩面的文字均為原中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初居士題寫(xiě)。
樸老與靈山的因緣頗深，賜予了靈山許多絕妙詩(shī)句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。這句詩(shī)把靈山比喻成了凈琉璃世界，也就是清凈、美好的世界�，F在請大家跟著(zhù)小嚴一起看看整個(gè)景區的地理位置，景區面向太湖，背后的這座山叫小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，正所謂“前有照，后有靠，青龍白虎兩邊抱”，是一塊風(fēng)水寶地。為了不讓“福氣、運氣、靈氣”外泄，所以照壁在這里又起到了一個(gè)收氣的作用。
現在我們一起來(lái)看看照壁的背面，當年趙樸初來(lái)這里考察時(shí)，看到靈山大佛香火鼎盛，欣然寫(xiě)下了大家面前的“小靈山”一詩(shī)�！拔粲翁祗迷L(fǎng)靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家�！币馑际钦f(shuō)：我曾去過(guò)印度靈鷲山，那里原是佛祖佛講經(jīng)說(shuō)法的地方�，F在那里卻一片荒蕪，令人嘆息。如今來(lái)到無(wú)錫靈山，目睹靈山大佛景區香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了這里一樣。從這首詩(shī)足以看出趙樸初對佛教文化和對佛教圣地靈山給予的殷切希望。
二、五明橋
在照壁的對面，我們看到的是五明橋。在佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。分別是
1、“內明”即明白自己、明悟人生真相的學(xué)問(wèn)。
2、聲明：聲韻、語(yǔ)言之學(xué)；
3、因明：邏輯、論辯之學(xué)；
4、醫方明：醫藥、體育、養生之學(xué)；
5、工巧明：人類(lèi)物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn)，如農業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂(lè )、文學(xué)、軍事、管理等等。
每座橋分別以“五明”之一命名，現在我們大家一起走過(guò)五明橋。
三、佛足壇
穿過(guò)勝境門(mén)樓，現在讓我們懷著(zhù)虔誠的心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足。這兩只長(cháng)1.2米，寬0.6米的巨大佛足印，正是佛祖佛祖留下的足跡。據說(shuō)，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時(shí)，留下腳印，并對弟子說(shuō)：“見(jiàn)到足印，如同見(jiàn)我”。從那以后，信眾便以佛足作為膜拜的圣物。
靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過(guò)佛祖成道的足跡，并且一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。我們大家不妨走近瞻觀(guān)，可見(jiàn)佛足足底平滿(mǎn)，五趾齊平，掌底有法輪和萬(wàn)字符，這些都是佛祖不同于常人的祥瑞之相。據說(shuō)，佛足印的大小會(huì )根據禮拜者的福德大小而呈現不同的變化，今天大家有幸看見(jiàn)如此大的佛足，正說(shuō)明大家的福德和佛緣很大�，F在，讓我們沿著(zhù)佛祖的腳印前行，去了解佛祖成道的.艱辛歷程。
四、五智門(mén)
現在我們所看到是目前國內屈指可數的大型手工雕刻石牌坊“五智門(mén)”，它全長(cháng)38.4米，高15.5米，全部采用花崗巖建造而成，共用石料1000余噸。靈山五智門(mén)又名“智慧之門(mén)”。
現在大家通過(guò)“靈山勝境”大門(mén)樓，一同去了解佛教豐富的歷史，體驗靈山獨具的文化吧！
門(mén)樓反面，另一梵文書(shū)寫(xiě)的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫(xiě)�！办`山”，原指印度“靈鷲山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“靈山”。據說(shuō)“靈山”之稱(chēng)源于玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國，經(jīng)過(guò)無(wú)錫，見(jiàn)馬山景色秀異，就好像印度的靈鷲峰飛來(lái)一般，于是將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺（宋時(shí)改名為“祥符禪院”），歷經(jīng)滄桑，一直到1997年這里建造靈山大佛、恢復祥符禪寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復重光，且建成了高達88米的中國第一大佛，小靈山也達到了前所未有的盛況，成就了今天這令世人稱(chēng)道的“靈山勝境”。
無(wú)錫旅游導游詞 16
游客朋友們：
你們好!
歡迎大家來(lái)三國城景區參觀(guān)游覽。
《三國演義》在中國可謂家喻戶(hù)曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類(lèi)的成語(yǔ)更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著(zhù)《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨具特色的影視文化旅游勝地。在2001年1月9日，由國務(wù)院召開(kāi)的全國旅游工作會(huì )議上，三國水滸景區榮獲國家4A級旅游景點(diǎn)，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。
[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱(chēng)為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱(chēng)“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
[城門(mén)樓]進(jìn)入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當年劇中諸葛亮智設空城計的拍攝場(chǎng)景。當年馬謖(SU)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設空城計，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。
[三國人物雕塑群]走進(jìn)三國城門(mén)樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側是吳國孫權的軍隊，左側是魏國的軍隊。大家有興趣不妨在此拍照留影。
[漢鼎]現在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來(lái)燒煮食物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為國家政權和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的.三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達 5.8噸，高度有5. 7米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國城內正式載入世界吉尼斯評審委員會(huì )認定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區的游覽內容，而且充實(shí)了景區的文化內涵。
[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來(lái)代替步行的最重要的一種工具，而馬戰也成為古代人極為重要的一種作戰方式，在漢鼎左側，就有一片周長(cháng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰爭演示“三英戰呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過(guò)電視劇三國演義的拍攝，現在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰爭場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰呂布”的名聲已響譽(yù)海內外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團隊來(lái)觀(guān)看這場(chǎng)精彩的節目。
[桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結義開(kāi)始的，這在全劇中占著(zhù)重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來(lái)到較為富裕的張飛家，借著(zhù)酒性在后院的桃園內指天發(fā)誓，為報國安邦立下忠貞誓言，結為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內桃花盛開(kāi)，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結義曲》，仿佛置身于其中。
無(wú)錫旅游導游詞 17
各位游客：
在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區內的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀(guān)。我們從船上眺望三山，只見(jiàn)島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著(zhù)帽山、烏龜山及筆架山的俗稱(chēng)，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長(cháng)約2.5公里。島內景色迷人，素有“三山映碧”之稱(chēng)。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀(guān)，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過(guò)長(cháng)長(cháng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽(yáng)光的.照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門(mén)樓前的臺階上雕刻著(zhù)一條盤(pán)龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現人間。
現在我們右轉沿山路向上，便可到“洞天福地”景區。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀(guān)賞歌舞，如有雅興還可觀(guān)看猴戲，逗逗猴子。
向東走是“會(huì )仙橋”，它連接著(zhù)西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開(kāi)敞的亭子，雕梁畫(huà)棟，仿佛引導人們由此進(jìn)入仙境。
過(guò)了會(huì )仙橋，來(lái)到的是“南天門(mén)”，現在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著(zhù)臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來(lái)越近了�！澳咸扉T(mén)”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書(shū)“天門(mén)”二字，左右有副對聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間�！睓M批“梯云直上”點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過(guò)彩繪門(mén)樓是“天街”的人口。進(jìn)入門(mén)內便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個(gè)錢(qián)型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫(xiě)有“君子愛(ài)財取之有道，公平交易童史無(wú)欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房?jì)扔小八幫酢睂O思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無(wú)病無(wú)災。
各位游客：在天街最開(kāi)闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過(guò)薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
穿過(guò)“兀衢”門(mén)洞，沿山坡向下，過(guò)摩云亭便到了大覺(jué)灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長(cháng)達49米的臥佛；那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng )始人老子的塑像。
沿著(zhù)“仙人洞”石階向上，可到達“仙島”最高處——“靈霄官”。一側為“王母府”，只見(jiàn)那王母正在瑤池中盡情享樂(lè )。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內玉皇塑像之最。只見(jiàn)五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫(huà)有各路神仙飛天圖案。二樓后室內，是復制的“永樂(lè )宮壁畫(huà)”以及神道真人彩繪壁畫(huà)。這些壁畫(huà)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門(mén)，乘船返回黿頭渚。再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽。謝謝大家！
【無(wú)錫旅游導游詞】相關(guān)文章：
無(wú)錫旅游導游詞11-27
無(wú)錫旅游蠡園導游詞05-29
無(wú)錫導游詞11-09
無(wú)錫梅園導游詞07-29
無(wú)錫蠡湖導游詞12-10
無(wú)錫靈山大佛的導游詞12-29
無(wú)錫靈山大佛導游詞10-01
無(wú)錫靈山景區導游詞12-17
無(wú)錫靈山大佛導游詞-江蘇導游詞12-14