關(guān)于游玩峨眉山的導游詞

　　作為一位盡職的導游，就不得不需要編寫(xiě)導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于游玩峨眉山的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于游玩峨眉山的導游詞1

　　金頂的永慶和尚，武藝驚人。據說(shuō)在1935年的一個(gè)月明之夜，他在寺外繞大樹(shù)三圈，騰起一腿往大樹(shù)踢去，頓時(shí)樹(shù)葉紛飛，宿鳥(niǎo)驚起，樹(shù)身晃動(dòng)不已。這顆大樹(shù)頗壯，如果沒(méi)有千斤之力，很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，（這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂的一處山崖，被稱(chēng)為是中國自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說(shuō)。）那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長(cháng)老的尸體，表現出他勇武和悲憫的情操。

　　這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過(guò)總得來(lái)說(shuō)峨眉武術(shù)樸實(shí)無(wú)華，重實(shí)戰，攻擊性強；攻守互應，剛柔相濟，虛實(shí)結合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實(shí)戰出發(fā)，講求“拳打一條線(xiàn)”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開(kāi)。俗話(huà)說(shuō)“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺(jué)更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說(shuō)法。施展開(kāi)來(lái)可以說(shuō)是“勁如風(fēng)、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說(shuō)的“武功”。功夫包括內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功練“精、氣、神”；外功、硬功專(zhuān)練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專(zhuān)練縱跳，像飛檐走壁；氣功是練氣與養氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據說(shuō)還有一種軟功練成以后全身關(guān)節可以自由伸縮彎曲，非常歷害。

　　但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的`的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規的看法，佛教最早進(jìn)入中原地區后，在六朝時(shí)期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候，四川的佛教傳播卻是悄無(wú)聲息的。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，許多東西都已經(jīng)煙消云散了，最后佛教在中國留下了四大道場(chǎng)，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺山作為道場(chǎng)，地藏菩薩選中了九華山作為道場(chǎng)，觀(guān)音菩薩在普陀山顯靈說(shuō)法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。

　　峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且幾乎座座寺廟都名聞天下。報國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離奇圣潔，萬(wàn)年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著(zhù)名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數不清的珍稀類(lèi)動(dòng)物一起，構成了峨眉山的靈魂。

關(guān)于游玩峨眉山的導游詞2

　　古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂(lè )園。因此峨眉山又有“天然動(dòng)物樂(lè )園”、“植物王國”之稱(chēng)。景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著(zhù)名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng )造了一個(gè)天然的樂(lè )園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達2厘米，體長(cháng)80-100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區，每到寒冬季節，能鉆到深達1-2米的土層中避冬御寒，當地人稱(chēng)它為“透山龍”。

　　峨眉山的生態(tài)猴區也是全國最大的，分布在半山腰的一線(xiàn)天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè )，與人相親，便成為了山中獨具特色的“活景觀(guān)”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱(chēng)短尾猴，學(xué)名藏獼猴，由于它們長(cháng)期生活在佛教名山，故稱(chēng)“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因為環(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過(guò)俗話(huà)說(shuō)“山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀(guān)而不可褻玩焉”，到時(shí)候誰(shuí)玩誰(shuí)都很難說(shuō)的'。

　　但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術(shù)相當歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。

　　峨眉武術(shù)名揚天下。在唐宋的時(shí)候，峨眉山中部分僧道在運糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過(guò)程中，經(jīng)常在陡險曲折的山道中行走，練成了強健的身體，也養成了好動(dòng)的習慣。經(jīng)課之余，練拳踢腿，使槍弄棒，無(wú)形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐，俱有雄厚的內功基礎。僧道之間，切磋武技，取長(cháng)補短，模仿山猿動(dòng)作，自創(chuàng )新路，時(shí)間一久，就練出了一種獨特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來(lái)歷。南宋峨眉山武僧德源長(cháng)老集山中僧道武技之所長(cháng)，結合自身體驗，進(jìn)行總結，編撰成<<峨眉武術(shù)>>一書(shū)。自此，峨眉山僧道才有了系統的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗，在武林中自成體系，被稱(chēng)為峨眉派武術(shù)。

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