故宮博物院導游詞范文

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？以下是小編為大家收集的故宮博物院導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

　　故宮博物院導游詞1

　　故宮博物院位于臺北市士林外雙溪，原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設計的'宮殿式建筑。外觀(guān)壯嚴宏偉，是中國收藏文物藝術(shù)精華所在。

　　博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書(shū)館；第二層是展覽室、大廳及畫(huà)廊，用來(lái)展示書(shū)畫(huà)。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物；第三層則陳列書(shū)畫(huà)及玉器、法器、雕刻及圖書(shū)、文獻、碑帖及織繡等；第四層則為各種專(zhuān)題研究室。

　　故宮博物院收藏之富舉世公認，典藏品數量近70萬(wàn)件。由于不斷接受捐贈與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書(shū)畫(huà)、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書(shū)及滿(mǎn)蒙檔案文獻，品類(lèi)眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來(lái)寶島旅游的游客，大多都會(huì )到此一游。

　　故宮博物院導游詞2

　　臺北故宮博物院是中國著(zhù)名的歷史與文化藝術(shù)史博物館。坐落在臺北市士林區外雙溪。建筑設計吸收了中國傳統的宮殿建筑形式，淡藍色的'琉璃瓦屋頂覆蓋著(zhù)米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上，風(fēng)格清麗典雅。

　　故宮博物院于抗日戰爭的前夕，選擇重要文物南遷。1948年底，人民解放戰爭勝利在即，國民的政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉運寶島。原故宮博物院文物分3批運走2972箱。一起運臺的還有中央博物院籌備處文物852箱及其他單位文物。1950年4月，臺中郊外霧峰鄉吉峰村倉庫落成，運臺文物隨即遷入新庫存貯。1957年，在亞洲協(xié)會(huì )贊助下，在庫房之外又建一小型陳列室，公開(kāi)展覽所藏文物。1965年，在現址建成新館。新址為紀念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。后中央博物院歸并故宮博物院后，故宮博物院全部文物由臺中運至臺北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開(kāi)放。至此，運臺文物才得到一個(gè)適當的保存環(huán)境。

　　運臺文物主要為書(shū)畫(huà)、銅器、瓷器、玉器、漆器、琺瑯、雕刻、文具、圖書(shū)、文獻及其他工藝品，初為230863件，中央博物院并入后，增至242592件。連同整理后的檔案30余萬(wàn)件及受贈、收購1萬(wàn)余件，目前共有60萬(wàn)件。

　　該院陳列展覽強調配合旅游觀(guān)光事業(yè)及為大眾服務(wù)的原則，院內辟有銅器、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)等各種陳列室。先后成功舉辦多個(gè)大型展覽。為了方便外地民眾參觀(guān)，該院還舉辦巡回文物展覽，深入許多市縣展出。

　　該院出版有《中華五千年文明集刊》、《國之重寶》、《惠風(fēng)和暢》、《文物光華》、《故宮寶藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》、《山水畫(huà)皴法點(diǎn)苔之研究》、《清代通鑒長(cháng)編》等著(zhù)作，并影印出版了文淵閣《四庫全書(shū)》。院內還有定期刊物《故宮文物月刊》和《故宮學(xué)術(shù)季刊》等。

　　故宮博物院導游詞3

女士們、先生們：

　　紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因為這里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話(huà)長(cháng)。故宮從明永樂(lè )四年（1406）開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢？據道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著(zhù)美滿(mǎn)，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調便采用了紅，黃兩種顏色。

　　我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱(chēng)“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì )或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。

　　關(guān)于“推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當然嚴重的`可能也有被當場(chǎng)打死的。

　�。ㄟM(jìn)午門(mén)后金水橋前）

　　現在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀(guān)路線(xiàn)。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現象，反而給人以結構嚴謹，色彩輝煌和布局規整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線(xiàn)和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(cháng)度約8公里，皇家禁區苑內的部分約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線(xiàn)上，其它建筑分東西對稱(chēng)分布。整個(gè)宮殿的設計和布局都表現了封建君主的“尊嚴”和對封建等級制度的森嚴。

　　故宮分外朝內廷�，F在我們在外朝的最南端正，前面是太和門(mén)。門(mén)前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛者，象征著(zhù)權力與尊嚴�；实圪F為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀(guān)象支弓，中軸線(xiàn)就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

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