【熱門(mén)】傳統文化的作文匯總十篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的傳統文化的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化的作文 篇1
炊煙是什么？
有人說(shuō)，炊煙是一種源遠流長(cháng)的文化；有人說(shuō)，炊煙是種在屋頂上的精神的莊稼；有人說(shuō)，炊煙是抓在天空手里的小辮子；有人說(shuō)，炊煙是一種樸素的記時(shí)方式；有人說(shuō)炊煙是圍著(zhù)鍋臺轉的娘對野孩子的柔聲呼喚；有人說(shuō) 。
我說(shuō)，炊煙是一種能讓人感動(dòng)得落淚的風(fēng)物，正在馬不停蹄地消失……
城市里，炊煙已然絕跡。沒(méi)有土灶，沒(méi)有柴草，沒(méi)有煙囪，哪有炊煙。廚房革命，革掉的自然是老掉牙的炊煙的命。人間煙火，不必炊煙。時(shí)代的推陳出新，似乎炊煙與繁榮水火不相容。
鄉村是炊煙的最后一塊領(lǐng)地。如今的鄉村，早已植入了城市的因子，舊貌換了新顏，去年的燕子輾轉歸來(lái)，居然“找不到北”，舊巢舊巢安在否？燕子難覓舊巢，歸人難覓炊煙。液化汽、沼氣和電，取代了土灶、柴草和炊煙。炊煙正在馬不停蹄地消失。
找一個(gè)晴好的冬日，我出發(fā)了。落葉樹(shù)光禿禿的，視野開(kāi)闊，無(wú)遮無(wú)攔。我經(jīng)過(guò)微綠點(diǎn)點(diǎn)的麥田，目極之處是地平線(xiàn)，地平線(xiàn)上是幾間老屋子，豎起一根煙囪，像桅桿一樣挺拔。早晨、中午和傍晚，煙囪分時(shí)段裊出一筆炊煙，藍得自在，藍得純粹，藍得無(wú)限透明。哇噻——
可是，這不可能�！皩�(shí)踐”等于“落空”，像是一塊滿(mǎn)懷試探性質(zhì)的石頭拋進(jìn)了無(wú)窮無(wú)盡的深淵。節節拔高（鱗次櫛比、日新月異）的鄉村里，炊煙稀罕得像出土文物似的。
我以一個(gè)詩(shī)人的浪漫，想象著(zhù)無(wú)家可歸的自己，在鄉村，擇一高地，學(xué)習魯濱遜，以祖傳的勤勞和智慧，蓋一間土房子，砌一座土灶，煙囪通向屋外，撿來(lái)柴草，燒鍋做飯，炊煙像快樂(lè )的孩子樣在屋頂上一蹦三尺高……鍋里煮著(zhù)生活，煙囪裊起炊煙。我一個(gè)箭步，跑到屋外，如炬的目光貪婪地呼吸著(zhù)久違的`帶有草木氣息的微溫的炊煙，他鄉遇故知一樣不能自已……
老實(shí)說(shuō)，我被自己親手創(chuàng )造出來(lái)的炊煙征服了。
炊煙在我心里裊出一筆蔥蘢的詩(shī)意。
我對炊煙的理解超越了貧窮的局限。我嗅見(jiàn)了萬(wàn)千種氣息，溫馨而甜暢的家的氣息。我心沉醉呵。
炊煙在我心尖上打上一個(gè)碩大的結……
也許，終有一天，我在課堂上講解炊煙時(shí)，費盡口舌，打盡手勢，孩子們仍然將頭搖成撥浪鼓，滿(mǎn)頭霧水的樣子讓我心焦。我靈機一動(dòng)，置課堂教學(xué)常規于不顧，燃起一枝紙煙，注目淡藍的煙霧裊裊升起，聲情并茂地說(shuō)，看，炊煙就是這個(gè)樣子！
傳統文化的作文 篇2
又到了金秋送爽，丹桂飄香的時(shí)節，我們又將迎來(lái)傳統佳節——重陽(yáng)節�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！蔽业乃季w也飛到了去年重陽(yáng)登高時(shí)……
那天，爸爸提議去登家鄉的鳳凰山，我一聽(tīng)到這消息，欣喜若狂，并和爸爸媽媽約定，不登上山頂誓不罷休。來(lái)到山腳，我鼓足勁，飛快地爬石階，把爸爸媽媽甩在了后面�？墒�，還不到半山腰，我已經(jīng)氣喘吁吁，四肢無(wú)力，癱坐在地上。我上氣不接下氣地對迎頭趕上的爸爸媽媽說(shuō)：“我腰酸背痛，一點(diǎn)力氣都沒(méi)有了�！眿寢屝χ�(zhù)說(shuō)：“傻丫頭，你一開(kāi)始爬得那么快，現在當然沒(méi)力氣了�！卑职忠舱f(shuō)：“來(lái)，堅持就是勝利，山頂的風(fēng)景獨好，加油！”我心想，如果我現在半途而廢，那豈不是前功盡棄了？于是，我使出吃奶的力氣，和爸爸媽媽手拉手一步一步向山頂前進(jìn)。功夫不負有心人，我們終于到達了山頂。哇，金色的田野簡(jiǎn)直像一幅幅美麗的油畫(huà)，錯落有致的農舍點(diǎn)綴其中，蜿蜒的.公路上汽車(chē)川流不息，家鄉的風(fēng)景真美��！習習涼風(fēng)迎面吹來(lái)，我感到神清氣爽，爬山的疲憊一掃而光。我想古人重陽(yáng)登高，就是讓我們感受祖國的大好河山，感受秋天的美好吧。我被眼前的美景深深地吸引住了。
是啊，如果我不能堅持不懈爬到山頂，哪能看到如此美麗的風(fēng)景？只有勇往直前，不斷攀登，才能到達成功的彼岸。
傳統文化的作文 篇3
中國社會(huì )上下五千年，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調整和改善的社會(huì )實(shí)踐中，富于創(chuàng )造的中華先民們創(chuàng )造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國傳統文化。從而使得中華民族一直以來(lái)能成為和愛(ài)琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現代文明主義的沖擊下，中國傳統文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰。于是重新解讀中國傳統文化，理順中國傳統文化和現代化之間的關(guān)系決定著(zhù)中國傳統文化的存與亡。
文化是人類(lèi)特有的現象。對于文化的概念。學(xué)術(shù)界許多年來(lái)形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的立場(chǎng)、角度和學(xué)術(shù)視野當中。對文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對于文化概念基本上形成了一種共識，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的文化指人類(lèi)所創(chuàng )造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類(lèi)精神產(chǎn)品的凝結。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說(shuō)的中國傳統文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀(guān)念、思維方式、審美情趣、行為準則等。
在漫長(cháng)的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng )造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛(ài)精神，不但包括人對于同類(lèi)生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬(wàn)物的愛(ài)；以“義”為信仰的“公平正義，堅守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì )公認為適宜的、應該的道德行為準則；以“禮”為內容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規范，對維護社會(huì )秩序和穩定。促進(jìn)人對人的'恭敬與尊重，協(xié)調人際關(guān)系和睦，倡導言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對象的“崇尚知識，追求真理”的價(jià)值取向，體現了對于知識和智慧的尊重，照耀著(zhù)社會(huì )人生之正途。指引著(zhù)通往真理的方向；以“信”為標尺的“忠于職責，誠實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應當十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標等等，構成了中國傳統文化的核心和精髓。伴隨著(zhù)中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經(jīng)典。
傳統文化的作文 篇4
近來(lái)，中央電視臺的《中國詩(shī)詞大會(huì )》節目在廣大觀(guān)眾中引起了很大的反響，大家在對選手們的出色表現贊嘆不已之余，紛紛對節目的形式及內容表示贊賞。的確，中國傳統文化在現在日新月異的.快節奏、多元化的生活中顯得越來(lái)越小眾，越來(lái)越被邊緣化。特別是現在的年輕人，更熱衷于那些外來(lái)的快餐化娛樂(lè )節目，對中國傳統文化的了解、學(xué)習越來(lái)越少。這種現象與現在的教育體制、社會(huì )文化氛圍有著(zhù)密切的關(guān)系。學(xué)校教育中，對中國傳統文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般，意思一下而已，并沒(méi)有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )到傳統的魅力。應試教育的急功近利與浮躁，也使學(xué)生沒(méi)有機會(huì )、沒(méi)有精力去探究傳統的美。同時(shí)，社會(huì )文化也未能給與相應的引導，充斥著(zhù)媒體的都是高富帥、白富美的社會(huì )價(jià)值觀(guān)。
這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》所涉及的只是中國傳統文化的冰山一角，即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼，而中國傳統文化的浩瀚和深邃現在越來(lái)越不為人所知，長(cháng)此以往，可能導致文化的傳承出現斷層。因此，希望這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的影響不是曇花一現，應該以此為起點(diǎn)，逐步培養大家對中國傳統文化的興趣，激發(fā)大家對文化傳承的責任感，使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。
傳統文化的作文 篇5
中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長(cháng)啊!有端午節，中秋節，元宵節，勞動(dòng)節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節，春節是農歷正月初一，(陰歷年)是我國最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍背Ｄ晟罹雍５�，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家帶一夜，我一定把“年”獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。天漸漸地黑了，“年”來(lái)到了村里，可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫，原來(lái)是因為那個(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著(zhù)煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。
沒(méi)過(guò)多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。果然，“年”再也沒(méi)有出現過(guò)。
更因此，到了春節家家戶(hù)戶(hù)也會(huì )張燈結彩，所以，過(guò)年才有了貼窗花，放爆竹的習俗。春節更有拜年的習俗，相互問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統美德�！患胰硕荚谝黄痖_(kāi)開(kāi)心心的吃一頓晚餐……還有許多習俗。
中國的習俗和傳統我們都不應該忘記。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是寶貴的.，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真的有進(jìn)步�！庇X(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”吧!
傳統文化的作文 篇6
20xx年，中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。20xx年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的'熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。
傳統文化的作文 篇7
苗族是一個(gè)少數民族，分布在我國的西南地區。苗族人對禮儀的注重和他們的真情實(shí)意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，比殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀小的客人。
有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不能勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強的第一步，不走在前面；交談時(shí)用敬語(yǔ)稱(chēng)呼，迎客要穿節日服裝；對貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的`女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客，在客人面前女主人不登高上樓；宴會(huì )上以及雞鴨容為佳肴，尤以心、肝最尊重，要先給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼，客人不要稱(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。
正是因為苗族熱情的待客之道，才能讓我們如此難以忘懷，希望苗族人能永遠保留一顆真摯情誼的心。
傳統文化的作文 篇8
傳統文化——十二生肖的由來(lái)蓋洋夕你們知道十二生肖的.故事嗎？如果不知道，我來(lái)給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去�？墒�，貓忘了時(shí)間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經(jīng)到了，老鼠一跳躍過(guò)了老牛，成了第一。接著(zhù)，又有好多動(dòng)物都來(lái)了。最后，貓來(lái)了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個(gè)，它就落選了。以后，貓見(jiàn)了老鼠就抓，讓老鼠無(wú)處可逃。這個(gè)故事告訴我們，一定要好好和伙伴交往。的
傳統文化的作文 篇9
今天一早，我們就去了成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，在兩位老師的帶領(lǐng)下，我這兒瞧瞧，那兒看看，都學(xué)得很新奇。
一個(gè)老師說(shuō)：“我們去剪紙好嗎？”說(shuō)著(zhù)就帶著(zhù)我們來(lái)到剪紙的地方。老師給我們每人發(fā)一張正方形印有熊貓圖案的紙，一張正方形的.白紙，一把剪刀和一個(gè)膠棒。然后每四位同學(xué)坐在一張桌面子旁。老師說(shuō)：“請每位同學(xué)拿出有熊貓圖案的紙平均對折，沿著(zhù)邊把熊貓剪下來(lái)�！比缓笪覀兙驼绽蠋熣f(shuō)的去做。我開(kāi)始一步一步認真地剪，剪耳朵時(shí)由于耳朵邊有鋸齒，很難剪，我一不小心把熊貓耳朵邊的鋸齒剪掉了，我覺(jué)得很難看。但我想，一點(diǎn)點(diǎn)失誤應該沒(méi)什么吧？就又接著(zhù)剪起來(lái)，這次我又不小心把耳朵剪爛了。我心里著(zhù)了慌，可是還能怎么辦呢？就只好不管了，接著(zhù)剪其它的部分。這次我告誡自己一定要小心了，終于剪完了。老師又說(shuō)：“再把它打開(kāi)，在熊貓的后面涂上膠，沾在正方形白紙上�！蔽覀冇终绽蠋熣f(shuō)的去做，“終于做好了！”我高興地說(shuō)，等同學(xué)們都做完時(shí)，老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們可以把手工帶回家�！蓖瑢W(xué)們高興得跳了起來(lái)。
剪紙真有趣，我喜歡剪紙！
傳統文化的作文 篇10
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫(huà)。有宏偉的古代建筑，如：故宮、長(cháng)城。有美麗的神話(huà)、傳說(shuō)，如：女?huà)z補天、盤(pán)古開(kāi)天地。還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽(yáng)節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午陽(yáng)節、五月節等等。相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原在農歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚(yú)、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái)，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛于平日的.飯菜，全家共享。大人會(huì )在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫(huà)一個(gè)“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅散江中之魚(yú)以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
【傳統文化的作文】相關(guān)文章：
【精選】傳統文化的作文06-24
傳統文化的作文12-15
傳統文化的作文[精選]03-15
傳統文化的作文10-05
中國的傳統文化的作文08-26
傳統文化舞獅作文12-17
發(fā)展傳統文化的作文10-15
寫(xiě)傳統文化的作文10-11
弘揚傳統文化的作文11-21
傳統文化優(yōu)秀作文12-09