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弘揚中國傳統文化作文

時(shí)間:2025-12-11 15:48:29 傳統文化作文

弘揚中國傳統文化作文

  在學(xué)習、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的弘揚中國傳統文化作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

弘揚中國傳統文化作文

弘揚中國傳統文化作文1

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。

  每個(gè)國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說(shuō)中國話(huà)一樣,和諧的社會(huì )需要中華美德來(lái)構建,來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì )變得枯燥無(wú)味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言:忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的'對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì ),但是不是因為進(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著(zhù)中華美德的中國心!要永遠記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現它。

  “弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習,回味的地方!

  讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿(mǎn)羽翼,武裝自己,為全面建設小康社會(huì )做好準備。讓我們弘揚民族精神,響應時(shí)代的召喚,做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

弘揚中國傳統文化作文2

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開(kāi)了兩名學(xué)生,自己卻被車(chē)輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng),但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無(wú)疑問(wèn)!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )!肮_”定義了當時(shí)的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去!

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí),諷刺當時(shí)的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認,自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí),我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),而中國本土的.傳統文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無(wú)跡可尋!笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”,“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。

  我們承認,中國傳統道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富,更是整個(gè)中華民族的驕傲,是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化,衡量其思想價(jià)值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統道德的內在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當今的生活實(shí)踐中去,在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

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